Для од Гавриила Романовича Державина характерно тематическое и стилистическое разнообразие. Среди его произведений выделяют хвалебные, победные, сатирические и философские оды. Державин отходит от традиций Ломоносова, создавая новый тип оды, промежуточный на пути к сюжетному стихотворению. Если одам Ломоносова свойственна условность, и они направлены на то, чтобы пробудить интерес читателя к определенной идее, то в произведениях Державина сильнее выражено лирическое начало, расширен тематический диапазон. В его одах часто встречаются пейзажные и портретные зарисовки, описания исторических событий. Державин перестает описывать отдельные свойства человеческой натуры, его поэзия скорее тяготеет к портретному изображению.
Среди героических од Державина следует отметить «На взятие Измаила», «На взятие Варшавы», «На переход Альпийских гор». Любимые герои Державина — Суворов и Румянцев. Поэт дает исторические портреты выдающихся полководцев без тени абстрактности, что было свойственно Ломоносову. Но одическая поэзия Державина также насыщена пейзажными зарисовками и портретными описаниями исторических лиц. Для его творчества характерна особая автобиографичность, чего также не было у Ломоносова, синтез стилей, разнообразие стиха.
Разные поэты видят по-разному назначение человека на Земле. Например, Михаил Васильевич Ломоносов видел назначение человека в стремлении постичь разумом тайны природы, утверждать способность разума к творческому преобразованию мира.
Гавриил Романович Державин видел назначение человека на Земле в стремлении к равенству, справедливости, прекращению войн. Это мнение подтверждает активная деятельность Державина в дружеском кружке, куда входили не менее знаменитые, в это время, представители искусства. Все участники этого кружка болели за угнетенный народ, жаждали справедливости, боролись за нее в жизни и в литературе.