Лирику Федора Ивановича Тютчева литературоведы справедливо называют поэзией чувств. В своих произведениях поэт настойчиво ищет – и находит! – пути выражения овладевающих им в разных ситуациях переживаний и настроений. При этом он гениальной интуицией из самых недр души улавливает многообразие проявлений и неповторимость движений своих эмоций. Стихи Тютчева полны пафоса, творческого горения, зажженного факелом мысли и пожаром страстей. Овладевающие поэтом страсти – восторг, страдание, любовь, столкнувшиеся в “поединке роковом”. Иной подход неприемлем для Тютчева.
Как философ он предпринял дерзкую попытку разгадать загадки мироздания путем не холодных и сухих умозаключений, но пылкой художественной интерпретации. Художественное решение философских проблем всегда сводилось для поэта к пониманию двух противостоящих друг другу миров – микрокосма и макрокосма, человеческого Я и природы. Несмотря на кажущуюся разницу в размерах, оба мира беспредельны: “Все во мне и я во всем”. Такой лирический настрой помогал поэту простыми, но вместе с тем точными и задушевными словами говорить о родной природе через призму духовного мира человека. В стихах Тютчева осязается прозрачность воздуха “осени первоначальной”, слышатся раскаты грома в первую весеннюю грозу, блестят на паутине “перлы дождевые”. Эти краски, звуки и образы открываются читателю в произведениях “Есть в осени первоначальной…”, “Листья”, “Весенние воды”, “Весенняя гроза”. Звоном, весельем и всеобщим ликованием сопровождается для Тютчева приход весны.
Л. Н. Толстой обратил внимание на то, что поэт чаще всего не заканчивает описание какого-либо образа, давая возможность воображению читателя дорисовать все остальное. Поэзия Тютчева – это непрерывный диалог с читателем, призыв к размышлениям. Выдающийся современник Тютчева А. А. Фет, оценивая значение его поэзии, сказал о наиболее полном сборнике стихотворений, что эта скромная по объему книжка “томов премногих тяжелей”.