“Герой нашего времени” – произведение, рожденное последекабристской эпохой. Ге- роическая попытка передовых дворян изме- нить общественный строй в России оберну- лась для них трагедией. Последовавшие за этим событием годы явились сложным пери- одом русской истории: жестокая реакция, политический гнет. Но, несмотря ни на что, мысль в этот период работала напряженно. Вся энергия, накопившаяся в русском обще- стве и потенциально способная перейти в дей- ствие, была переключена в сферу интеллекту- альной жизни. Образованная часть людей стремилась выработать широкий взгляд на мир, постигнуть мир во всей его сложности. В “Герое нашего времени” Лермонтов со- знательно нарушает хронологическую после- довательность, тем самым заставляя читате- ля сместить свое внимание от сюжета к вну- 347 треннему миру героев, на их интеллектуаль- ную жизнь. По этой причине произведение считается первым в России “аналитическим романом” (Б. Эйхенбаум), первым русским социально-психологическим романом. Главная цель, которую ставил автор, – глубоко раскрыть сложную натуру своего со- временника, показать проблему судьбы воле- вой и одаренной личности в эпоху безвременья. Не случайно В. Г. Белинский назвал лермон- товское произведение “грустной думой о на- шем времени”. Б. Эйхенбаум отмечал, что “предмет художественного изучения Лер- монтова… личность, наделенная чертами геро- ики и вступающая в борьбу со своим веком”. И это действительно так: лермонтовский ге- рой изначально необыкновенен, “странен”, и все события, в которых он участвует, столь же удивительны, неординарны. Автора инте- ресует не заурядный герой, к которому чита- тель привык, а личность могучая и титаниче- ская – “герой века”. Однако не менее занимала автора и другая проблема – определение черт “нашего века”. Его Лермонтов характеризует как эпоху, в ко- торую умные, образованные люди обречены на жизнь бесплодную и никчемную, так как историческая действительность не может дать выхода их страстям и порывам. Это “лишние люди”, опередившие эпоху, в которую им суждено жить. От этого они, не понятые со- временниками, не способные найти с ними об- щий язык, осуждены на одиночество. Героем времени, представителем своей эпохи в романе является Печорин – лич- ность сильная и волевая. Молодой человек скоро убеждается, что в этом обществе чело- век не может добиться ни счастья, ни славы. Жизнь обесценилась в его глазах, им овладе- ли тоска и скука – верные спутники разочаро- вания. Печорин задыхается в душной атмосфе- ре николаевского режима, он так и говорит: “Во мне душа испорчена светом”. Печорин все вре- мя ищет людей, которые могли бы в чем-то противостоять ему, понять его. Герой пыта- ется ставить людей наравне с собой, но в ре- зультате он только еще раз убеждается, что во многом выше их. Нет достойного Печори- ну соперника – от этого ему скучно. Кроме того, испытывая людей, герой видит всю их низость, мелочность, неспособность к благо- родным поступкам. Это еще больше его угне- тает. Мятежная душа Печорина отказывает- ся от радостей и спокойствия. Г^гюй слиш- ком переполнен страстями и мыслями, слиш- ком свободен, чтобы довольствоваться малым и не требовать от мира больших событий, ощущений. Он человек, не нашедший для се- бя высокой цели. Именно высокой, потому что таких личностей не притягивают обыч- ные житейские радости. Одаренный от природы, наделенный глубо- ким умом, способностью анализировать, с сильным характером и стальной волей, он име- ет некоторую, по словам автора, странность: глаза его “не смеялись, когда он смеялся”. Эта “странность” – еще одно доказательство того, как глубоко Печорин разуверился во всех обольщениях мира, какими безнадежными ви- дит он свои жизненные перспективы. Стремясь к полноте жизни, мечтая об идеале, Печорин между тем проводит жизнь бесплодно. С горечью вынужден констатиро- вать герой: “Моя бесцветная молодость про- текла в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глуби- не сердца: они там и умерли”. Печорин все время в поиске. Он повсюду ищет идеал благородства, чистоты, душевной красоты. И ошибается, и разочаровывается, считая вначале, что идеал этот – Бэла. Ока- зывается, эта девушка не способна подняться выше безоглядной любви к Печорину, и это быстро охлаждает чувства героя. Печорин – эгоист, с этим нельзя не согласиться, но та- ким его сделало его время, которое не в со- стоянии удовлетворить его ищущую, глубоко чувствующую натуру. Не складываются отношения у Печорина и с Максимом Максимычем: герои слишком не похожи друг на друга.
Эти два человека в романе представляют собой две стороны, два пласта русской жизни: Россию народную, необразованную и Россию дворянскую. Пото- му-то и не понимают они друг друга, потому и не могут подружиться. Между ними нет и не может быть настоящего чувства привя- занности: ограниченность одного и искушен- ность другого исключают такие отношения. Еще отчетливее проявляется богатство печо- ринской натуры, сила его характера на фоне подлеца и негодяя Грушницкого. Все происходящие с Печориным события демонстрируют с очевидностью фатальный ход жизни, а их разрозненный характер толь- ко подчеркивает власть обстоятельств, не за- висящих от личной воли героя. Все ситуации подтверждают некие общие законы жизни. Все столкновения Печорина с людьми слу- чайны, но каждый случай убеждает его в за- кономерности тех понятий о жизни, которые дал ему предшествующий опыт. В романе полностью раскрывается психо- логический портрет Печорина и отражены социально-политические условия, формиру- ющие “героя времени”. Это лермонтовское произведение предвосхитило психологичес- кие романы Достоевского, а Печорин продол- жил ряд “лишних людей” в русской литера- туре. У меня двойственное отношение к Пе- чорину (и эгоист, и благороден), но абсолютно однозначное восхищение Лермонтовым, ко- торый смог так психологически тонко изоб- разить противоречивую личность.