Отношение Маяковского к миру всегда было чисто полярным, все делится на черное и белое, полутона почти отсутствуют. “Ненавижу всяческую мертвечину, обожаю всяческую жизнь” – вот лейтмотив творчества поэта. Именно эта ненависть к “мертвечине” ярче всего проявляется в сатирических произведениях. При этом Маяковский предельно четок в разграничениях, последователен и гиперболичен, то есть способен преувеличивать и доводить предмет сатиры до абсурда.
Второй причиной того, что поэт уделяет огромное внимание написанию сатирических произведении, является безусловная вера Маяковского в силу слова. Поэту всегда было свойственно желание заставить читателя изменить себя и мир. Следствием этого являются постоянные прямые обращения к читателю и стремление Маяковского к общедоступности его сатиры, легкость стиха, ритма и рифмы.
В своей статье “Как делать стихи” Маяковский указывает, что писать те или иные стихи его побуждает “творческая необходимость, социальный заказ”. Поэт ощущает опасность того или иного явления, необходимость его искоренения. Отсюда – поразительная злободневность стихов Маяковского, материал для которых брался непосредственно из жизни. А потому темы и образы сатиры в разные периоды творчества поэта различны.
До революции поэт считает мертвым весь мир, и поэтому весь мир становится объектом высмеивания. Маяковский постоянно эпатирует публику, дразнит ее, отсюда – постоянный вызов толпе в названиях стихотворений.
Маяковский переосмысливает само искусство сатиры, вводит новые приемы и переиначивает использование старых. Поэт снижает жанр гимна, широко использует метафору, искаженные цитаты и т. д.
После Октябрьской революции происходит перелом в творчестве Маяковского. “Я с теми, кто вышел строить и месть в сплошной лихорадке буден…” – провозглашает поэт и посвящает свою поэзию революционной борьбе.
Аудитория сатиры Маяковского – 150 000 000. Отсюда – появление главных ее качеств – простоты и доходчивости, основными жанрами становятся жанры народные – частушка, песня, сказка. Стихотворения, как правило, строятся по одной схеме: общие соображения по теме стиха ; предмет сатиры ; фантастическая сказочная история, имеющая реальную основу; печальный конец героя сатиры и предостережение читателям.
В период с 1919 по 1922 год идет работа Маяковского в окнах ГОСТа, которые поэт назвал “красочной историей трех боевейших годов Союза”. Язык произведений того периода предельно краток и понятен, используются народные жанры: загадка, пословица, частушка, а также пародия на старое искусство. Эта работа помогла поэту отточить сатиру, выработать новые приемы и навыки.
В 1921 году выходит стихотворение “О дряни”: Слава, слава героям!!! Впрочем, им довольно воздали дани. Теперь поговорим о дряни”. Стихотворение “О дряни” становится программным для последующего творчества Маяковского. Бури утихомирились, “и вылезло из-за спины РСФСР мурло мещанина”. Мещанство у поэта – это не сословие, а нравственная категория. После отступления опасности на фронтах наибольшую опасность начинает представлять собой быт. Мещанин очень легко усваивает советскую атрибутику, символы, на стене у него портрет Маркса, котенок греется, “на “Известиях” лежа”. Для Маяковского обыватели мертвы, и поэтому он использует прием оживления вещей – портрет оказывается живее настоящих людей.
Итак, “мещане” и “обывательщина”, по мнению поэта, являются первым врагом республики. Второй враг, безусловно, бюрократия, опасность которой Маяковский увидел сразу после революции. В 1922 году поэт пишет лейтмотивное для этой темы стихотворение “Прозаседавшиеся”. Сам факт постоянных заседаний там доводится до абсурда. В конце, как обычно, дается вывод-указание к действию: “О, хотя бы еще одно заседание относительно искоренения всех заседаний!” Тема бюрократии развивается также в стихах “Бюрократиада”, “Анчар”, “Фабрика бюрократов” и т. д.
Кроме вышеуказанных главных пороков нового общества Маяковский критикует религию, пьянство, взяточничество и многие нравственные пороки людей: ханжество, трусость, сплетничество и пр. Сатирические произведения поэта – это всегда деятельный призыв к искоренению недостатков.
Большое количество стихотворений Маяковского является сатирой на бесчеловечный дух наживы в капиталистическом обществе. Маяковский высмеивает мещанство в различных аспектах советской и западной жизни, делая выводы в пользу своей страны.
Сатирические темы затрагиваются и в ряде драматических произведений автора. Маяковский по-новому понимает театр: театр не зеркало, а увеличительное стекло, все работает на гиперболизацию. “Мистерия-буфф”, – сатира на старый мир, пьеса “Клоп” направлена против мещан, “Баня” – пьеса о бюрократах. Все они злободневны, остры, сатирический эффект достигается за счет преувеличения недостатков и введения элементов фантастики.
Все сатирическое творчество Маяковского отчетливо ориентировано на будущее. Уверенность поэта в том, что Россия избавится от всего дурного и что его произведения могут этому помочь, огромно.