Булгаков создал необыкновенный роман, тайна которого не разгадана до сих пор.
Писатель, по наблюдению Е. А. Яблокова, сумел слить в нем воедино поэтику романтизма, реализма и модернизма. Необычность булгаковского творения во многом связана также с его сюжетножанровым своеобразием. Сам писатель жанр своего произведения определил как роман. Литературоведы называют его романом – мифом, философским романом, романом-мистикой, философско-сатирическим романом. И все это верно, потому что роман о будущем, настоящем и вечном.
Композиционно книга Булгакова столь же необычна – это роман в романе. Один роман рассказывает о судьбе Мастера, другой – о судьбе Понтия Пилата. Вместе с Мастером мы оказываемся в Москве 30-х годов XX века, с Понтием Пилатом – в Ершалаиме 30- х годов I века новой эры. События происходят в одном и том же месяце в течение нескольких дней перед Пасхой с промежутком в 1900 лет. Московские и ершалаимские главы глубоко взаимосвязаны.
В романе можно выделить три сюжетные линии. Первая – философская: Иешуа и Понтий Пилат; вторая – любовная: Мастер и Маргарита; третья – мистическая и в то же время сатирическая: Воланд и его компания. Объединяет эти линии в одну сюжетную канву образ Воланда
Сцена на Патриарших прудах, где происходит спор Берлиоза и Ивана Бездомного с незнакомцем о существовании Бога является завязкой романа. На протяжении повествования то в библейском, то в современном мире автор поднимает важнейшие проблемы человеческого бытия и завершает сюжетные линии, подведя своих героев к Вечности.