Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева “Последний катаклизм”

Основные подходы к лирическому стихотворению классического типа мы попытаемся показать на примере анализа стихотворения Ф. И. Тютчева “Последний катаклизм” .

Когда пробьет последний час природы,

Состав частей разрушится земных:

Все зримое опять покроют воды,

И божий лик изобразится в них!

Анализ начинаем с поэтики заглавия, так как в нем содержится главный лирический образ, скрыта главная для поэта эмоция и философская идея. По сути дела, название отражает авторское понимание текста. Прилагательное “последний” обозначает события, происходящие на грани, у последней черты.

Само слово “катаклизм” подчеркивает философский смысл стихотворения. Судя по названию, можно предположить, что в тексте будет развернута картина из Апокалипсиса, рисующая последний день творения. Однако Тютчев — оригинальный поэт-философ. Для него последний день окажется первым днем нового творения.

Стихотворение состоит из одной строфы — катрена. Однако композиционно эта строфа делится на две части — первые два стиха и последние два.

Это деление содержательно, оно отражает два основных мировых процесса, которые даны в двух симметрично расположенных в тексте глаголах “разрушится” и “изобразится”.

В стихотворении присутствуют две стихии — земли и воды. Рисуя гибель земли под водой, Тютчев обращается к библейскому мифу о Ноевом потопе. В самом этом обращении есть одновременное указание на гибель и спасение.

Философский характер стиха подчеркивается внесубъектным построением — отсутствием местоимений “я”, “ты”, “мы” и т д., которые воплощают в стихе образ человека. Стихотворение несет в себе философское обобщение. Об этом свидетельствует и выбор лексики — не эмпирической, а предельно отвлеченной.

Процесс разрушения “закреплен” в синтаксисе стиха: для первых двух строк характерна глубокая инверсия. Сравните для примера обратный порядок слов и прямой:

“Когда пробьет последний час природы…”;

“Когда последний час природы пробьет. ..”

В первом случае ударение, падающее на конец, определяется законами стихового построения, во втором — оно логическое.

Инверсия исчезает в последней строке, что соответствует процессу созидания. Последняя строка стиха выделяется не только отсутствием инверсии, не только восклицательной интонацией, отражающей особую патетичность фразы, но и фонетически звук “и”, многократно повторенный, по-особому инструментирует концовку стиха “И божий лик изобразится в них!”

Стихотворение “Последний катаклизм” написано пятистопным ямбом с мужскими и женскими окончаниями. Рифмы в стихе как грамматические, так и неграмматические. Перекрестные, открытые и закрытые. Все это построение стиха основано на законе двойственности, “бинарности”, что отражается прежде всего на содержательном уровне.

Наряду с первой строкой, где нет ни одного метрического сбоя, представлен чистый ямб, который выражает неумолимость и неотвратимость наступления “последнего часа”, все остальные строки содержат отступления. Отсутствие ударения называется пиррихий. Представим вторую строку стиха “Состав частей разрушится земных” как метрическую схему :

UI/UI/UI/UU/UI.

Четвертая стопа, приходящаяся на глагол “разрушится”, окажется “облегченной”, пиррихиической.

Особенно много отступлений возникает в третьей строке :

II/UU/UI/UI/UI/U.

В первой стопе появляется сверхсхемное ударение, называемое в стихосложении спондеем. Вторая стопа пиррихиическая, с пропуском ударения.

В целом большое количество сбоев в этой строке можно объяснить, на наш взгляд, тем, что в ней скрыто обозначена человеческая трагедия. Последний катаклизм разрушит не только “состав земных частей”, но и обернется человеческой трагедией. На первый взгляд, в стихотворении нет места человеческому. Как мы отметили вначале, стихотворение является громадным философским обобщением. Однако выражение “все зримое” включает в себя и человеческий план, поэтому строка как бы окрашена человеческой эмоцией, нарушающей привычный ритм стиха.

Предложенный анализ, как уже отмечалось выше, не является “ключом”, с помощью которого можно “открыть” любой поэтический текст.