Произведения ПлатоновА и Замятина были написаны примерно в одно и то же время. Двадцатое столетие было не простым для страны временем: жизнь людей постоянно менялась, довольно остро стоял вопрос социальных проблем. Странно, что при жизни авторов роман «Мы» и повесть «Котлован» — не были признаны общественностью, зато теперь они читаются с интересом. То тяжелое время, в котором жили писатели, заставляет задуматься и сейчас: что же будет потом, в каком направлении движется человечество, прогресс или регресс ожидают нас впереди? В такой сумбурный период особую роль играют личность человека и то, как он понимает смысл жизни и ее назначение.
Антиутопичные произведения открывают читателям весьма мрачные перспективы будущего. Судьба народа складывается таким образом, что их за людей-то и не считают. Все лучшие чувства, которые человек испытывает — их попросту не существует. Четко прослеживаются линии драматизма, бездуховности, предательства. Жестокость — вот главная норма жизни.
Роман ПлатоновА «Мы», при помощи «нумеров» и тоталитарного строя Единого Государства, очень ярко показывает уничтожение личности и ее свобод. Каждый человек, который имеет свои какие-то потребности и интересы, воспитывается государством. Образ жизни, свобода перемещения — абсолютно все контролирует Единое Государство, тем самым превращая народ в однородную серость.
Герои повести Замятина «Котлован» — несчастные люди. Главной целью произведения является работа: коллективизм, отсутствие личной жизни и полнейшая невозможность проявить себя. По сути, человек является только рабочей массой, которая должна подавлять в себе любимые мысли. Рытье котлована представляется ценнее, чем человеческое счастье. Тот, кто пытается думать и что-то осмыслить (главный герой Вощев) — сразу же подвергается увольнению, так как подобные лица несут большую угрозу для действующего государственного режима. Несмотря на удручающий и пессимистичный лад произведений, в них все же есть и светлая сторона. Люди, волю которых пытаются сломать, хотят подавить их свободу, уничтожить личность — все еще способны на поднятие бунта и борьбу. Именно это и вселяет надежду, что общество, способное на отстаивание своих ценностей — останется свободным, вне зависимости от той чужеродной воли, которую ему пытаются навязать.