Шестидесятые годы девятнадцатого века называют реакционными, ведь в это время внедрялись либеральные реформы, а также это время переживания этих реформ обществом. Множество прогрессивных и просто мыслящих сил общества начали порождать различные теории. Они утверждали мир, разрушали основы общества. В основе романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» лежит теория Родиона Раскольникова. Она отражает происходящую в современном герою обществе обстановку, со всеми существующими конфликтами. Родион Раскольников находился в тяжелом жизненном положении: отсутствие денег, голод, повсюду вокруг все грязное, серое, старое, казалось бы, не имеющее шансов на дальнейшую жизнь. В такой обстановке человеку трудно строить планы на будущее и позитивно мыслить. Именно окружающее общество повлияло на героя так, что у него сложилась теория «О праве на преступление». Родион Раскольников видел, что вокруг него нищета, голод, грязь. Постоянно сдавая вещи старухе-процентщице, Родион видел, что деньги распределены между людьми несправедливо: у кого-то их было много, а кто-то бедствовал, голода, вынужден был воровать или же умирать от голода. Это подтолкнуло его к страшному деянию. Обдумывая свой план, Родион все больше и больше убеждался в своей правоте. Теория Родиона Раскольникова была близка к теории сверхчеловека, который возомнил себя главным, имеющим право решать все за других и устраивать самосуд. В пример себе Родион ставил Наполеона, который хотел поработить мир, подчинить себе всех людей. Но он не понимал, что его действия приведут к шовинизму, национал-социализму и фашизму. Родион Раскольников вывел свою теорию, она заключалась в том, что все люди не могут быть равны перед Богом, перед моральным законом. Замкнувшись в себе, обдумывая свою теорию, Родион решил выработать новую мораль, правила, по которым можно всех людей разделить на «способных» и «неспособных» совершить преступление. Всех людей он разделил на «тварей дрожащих», которые повинуются общественной нравственности и это лишает их свободы действий, свободы мыслей. Другие, «имеющие право» на преступление закона, на нарушение общечеловеческих гуманистических и евангельских истин, потому что их действия, преступления способны изменить нравственные устои общества и являются двигателем прогресса. Страдания и мучения других людей, Раскольников объясняет так: чьи-то беды являются «лестницей» для других. То есть, чтобы подняться одним, нужно погубить других. Но, теория Раскольникова была лишь «прекрасной теорией». На деле она оказалась плохой, в плане того, что все, что придумал Родион, не получилось превратить в жизнь. Совершив преступление, Родион вовсе не улучшил жизнь многих людей и свою в том числе, все оказалось не так, как он ожидал и планировал. После совершения убийства, его начала мучить совесть. Несколько дней Родион Раскольников пролежал дома, его охватил жар. Герой думал, что совершив преступление, убив старуху-процентщицу, он приравняет себя к силе, решающей судьбы людей. Он попытался уподобить себя Богу, но не учел одного «но»: подражать и быть — вещи разные. Тем более, человек, пытающийся приобщить себя к божеству, попросту тратит свои жизненные силы, которые нужно направить в другое, нужное русло. Раз Родион посчитал себя таким всемогущим, почему бы он просто не стал работать, как его друг. Разумихин пытался всячески заработать брал переводы и различные письменные работы на дом, такую же работу он предлагал и Родиону. Но Раскольников не захотел, ведь заниматься такой работой это дело «тварей дрожащих», а он причислял себя к числу «имеющих право» на власть над другими. Теория Раскольникова для него самого, а может быть и для других, была бы хороша, если бы все задумки осуществились. Но, живя в таком мире, после Наполеона и многих других, в силу которых верил Родион, это было уже невозможно. Ведь столько завоевателей и полководцев было до Раскольникова и ни у одного из них не получилось осуществить эти мечты и планы. Герой верил в новую жизнь, в улучшение жизни, в свою теорию. А после он понял, что эта теория глупа. Но, после совершенного преступления у него не было права все исправить, он остался с этим тяжким грехом. Спасти Раскольникова может только вера в Бога, стремление к новой жизни, к лучшему.