Любовь в жизни Печорина (по роману М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени”)
План
I. Печорин – герой своего времени.
II. Любовь в жизни Печорина.
1. Бэла.
2. Княжна Мэри.
3. Вера.
4. Эгоизм, цинизм Печорина в отношении к женщинам.
III. Трагизм образа Печорина.
Григорий Александрович Печорин – герой своего времени, представитель разочарованного, бездеятельного, потерянного поколения. В стихотворении “Дума” Лермонтов предрекает своим современникам бесславную участь:
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее – иль пусто, иль темно…
Поколение Печорина уйдет в небытие, “не бросивши векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда”, и причина этому – постыдное равнодушие к добру и злу, неспособность к любви, сердечный холод. Неумение любить – и вина, и беда Печорина. О любви он говорит как о странной потребности души, но в душу-то он любовь пустить как раз и не хочет. Герой привык брать от жизни все, чего захочется, не желая понимать, что судьба рано или поздно заставит расплатиться за все. Печорин расплачивается опустошенностью собственной души, глубоким одиночеством – и заставляет страдать, а иногда и губит тех, кого любил.
Печорин увидел Бэлу на черкесской свадьбе. Девушка сразу понравилась ему, а Григорий Александрович так уж был устроен, что всегда добивался своего. Он даже не выкрал ее, а фактически поменял на коня, и на упрек Максима Максимыча в том, что поступил нехороню, отвечает: “Да когда она мне нравится?..” Любил ли он девушку? Добиваясь ее, он говорит, что готов расстаться с жизнью, если Бэла не сможет полюбить его, и Максим Максимыч обмолвился: “Я думаю, он в состоянии был исполнить в самом деле то, о чем говорил шутя”. Понимал ли Печорин, что его привязанность не будет длиться долго? “Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни”, – говорит он Максиму Максимычу. И расплачиваться за эту ошибку придется Бэле. Она расплатится собственной жизнью.
Встретив на водах княжну Мэри, Печорин обрадовался: “Явно судьба заботится о том, чтобы мне не было скучно!” И, действительно, скучно не было никому: ни самому Печорину, ни Мэри, вряд ли когда-либо сумевшей залечить сердечную рану, ни Грушницкому. Начав ухаживать за Мэри назло Грушницкому, Печорин неожиданно увлекается девушкой. Объясняясь с нею, он признается себе, что был готов упасть перед нею на колени, но, словно испугавшись, отрезает себе пути к отступлению: “Княжна, вы знаете, что я над вами смеялся?.. Вы должны презирать меня”. “Ты говоришь о хорошенькой женщине, как об английской лошади!” – упрекает Печорина Грушницкий, услышав его высказывание о княжне Мэри. Конечно, Печорин “шутит” с Грушницким, нарочито цинично отзываясь о девушке, привлекшей внимание приятеля. Но в его фразе о презрении к женщинам заключается и вполне серьезная мысль. В том, как лермонтовский герой ведет себя с женщинами и отзывается о них, чувствуется презрение. “Я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, я всегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть… или мне просто не удавалось встретить женщину с упорным характером? Надо признаться, что я, точно, не люблю женщин с характером: их ли это дело!..”
Но похоже, что наш герой все-таки встретил женщину, способную вызвать у него “давно забытый трепет”. Что привлекает его в Вере? “Ты знаешь, что я твоя раба; я никогда не умела тебе противиться… и я буду за это наказана: ты меня разлюбишь!” – говорит она. Печорин заставляет ее страдать, в отношении к ней он так же циничен, как и в разговорах о других женщинах: “Любовь, как огонь, без пищи гаснет. Авось ревность сделает то, чего не могли мои просьбы”. Но похоже, что герой сам испытал испепеляющую силу ревности: когда Вера уезжает навсегда, он признается: “При возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете”. Печорин поскакал за нею, и, загнав коня, “долго лежал неподвижно и плакал горько, не стараясь удерживать слез и рыданий”, как обычный человек, а не демоническая личность. Но горе не исцелило нашего героя от гордыни, для него и сейчас важно, что могут подумать о нем окружающие: “Если б в эту минуту кто-нибудь меня увидел, он бы с презрением отвернулся”. Интересно, если бы Вера не уехала, если бы всегда оставалась рядом, на какое время хватило бы любви Печорина?
“Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия; я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их нежность, их радости и страдания – и никогда не мог насытиться!” – говорит герой. Любовь нужна Печорину как лекарство от скуки, как средство самоутверждения, у него нет ни желания, ни способности любить всем сердцем, не рассуждая, не анализируя, отдавая всего себя. В этом одна из причин его трагедии.