Синие горы Кавказа, приветствую вас!
Вы взлелеяли детство мое,
Вы носили меня на своих одичалых хребтах;
Облаками меня одевали;
Вы к небу меня приучили,
И я с той поры все мечтаю о вас да о небе…
М. Ю. Лермонтов
Среди множества тем, которых касался в своем творчестве М. Ю. Лермонтов, важная роль отведена природе. Пейзаж является неотъемлемой частью всех лирических произведений поэта. В образах природы он искал и находил соответствия своим душевным переживаниям. Беспредельно любя русский народ, свою родину, он тонко чувствовал неповторимость родного края. Природа в его поэзии – вольная романтическая стихия. Именно в ней заключается для поэта гармония и красота окружающего мира, высшее мерило справедливости и счастья.
Еще в детские годы у Лермонтова проявилась такая черта его характера, как мечтательность, и в своих произведениях он как бы перекликается с разными природными явлениями, растворяется в их жизни. “С отрадой, многим не знакомой” смотрит он на бескрайние леса и нивы, реки и степи; “серебристый ландыш”, “желтеющая нива”, “студеный ключ” вносят успокоение в душу поэта. Особую роль в развитии Лермонтова-поэта сыграли поездки на Кавказ, пробуждавшие его поэтическое вдохновение. Образ Кавказа – его любимого края – проходит через всю пейзажную лирику.
Лермонтов изображает природу Кавказа правдиво, без преувеличений. В стихотворении “Утро на Кавказе” он любовно описывает звезды, луну, облака; “дикой пеленой” вьется туман вокруг лесистых гор.
Вот на скале новорожденный луч
Зарделся вдруг, прорезавшись меж туч,
И розовый по речке и шатрам
Разлился блеск, и светит там и там.
Мы чувствуем, какое глубокое чувство, какую искреннюю нежность и любовь вызывают у поэта “цепи синих гор”, “вершины”. Они, как и вся русская природа, явились для поэта воплощением его родины. Увидев все это хотя бы раз, невозможно забыть эти края, уверен Лермонтов. “Как сладкую песню отчизны” полюбил он Кавказ.
Его пейзажи – не просто картины природы, они отражают мысли и чувства, которыми наполняется сердце поэта. Луна, “царица лучших дум певца”, восхищает его, он пребывает в “чудесном забытьи”, когда любуется, как “туманный месяц” осыпает “серебристым блеском” гриву его коня.
Автор стремится слиться с этим волшебным миром, раствориться в нем. В то же время он возвеличивает природу – она вправе укорять человека, рискнувшего оспаривать ее владычество. Отличительным свойством лермонтовского пейзажа становится его слияние с миром чувств лирического героя. Природа наделяется теми же, что и герои, качествами и приметами. В романтическом мире раннего Лермонтова человек и природа равновелики. Этот мотив будет впоследствии плодотворно развит в позднем творчестве Лермонтова и, прежде всего, в его поэме “Мцыри”.
Присущая Лермонтову мятежность, тревога звучит и в его пейзажной лирике, посвященной Кавказу. Он стремится “за стеной Кавказа” укрыться от “всевидящего глаза” и “всеслышащих ушей” голубых мундиров, найти покой и справедливость. Но, к огромному своему сожалению, в ущельях и скалах он видит все те же несчастья, которые встречал по всей стране:
Кавказ! далекая страна!
Жилище вольности простой!
И ты несчастьями полна
И окровавлена войной!..
Впечатления, полученные Лермонтовым в экспедиции на восточном берегу Черного моря, участие в перестрелках с чеченцами обогатили Лермонтова разнообразными наблюдениями. Особенно поразила его старая Военно-Грузинская дорога своими красотами и многочисленными легендами и преданиями, ей посвященными. Предания эти были известны ему с детства. Теперь они восстановились в памяти и соединились с впечатлениями от роскошной природы Кавказа. Так зародилась мысль поэта перенести действие поэмы “Демон” на Кавказ.
Встреча на Кавказе с членами декабристского общества также оказала большое влияние на Лермонтова. Он возвращается в Петербург другим человеком. Его юношеская веселость уступает место тоске и даже отчаянию. Поэт сравнивает свободолюбивых людей, встреченных им на Кавказе, с людьми своего круга, грядущее которых “иль пусто, иль темно”. Поколение 30-х гг. изображает Лермонтов в “Думе”, единственном лирическом произведении, написанном им по возвращении с Кавказа.
Кавказские впечатления нашли отражение также в окончательном варианте поэмы “Демон” (1838) и в романе “Герой нашего времени”.