МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ (1711-1765)
Необычайна его биография. Он родился на Севере – недалеко от деревни Холмогоры, вблизи Архангельска, в Беломорском крае. Жившие там государственные крестьяне не знали ни крепостного права, ни нашествия Орды. То были люди суровой морской выучки, преисполненные духа новгородской предприимчивости. Со времен Ивана Грозного Архангельск вел торг с Англией и другими странами, здесь до основания Петербурга было “окно в Европу”. И Петр I пытался заложить здесь верфи для строительства русского флота.
Ломоносов рано выучился грамоте. Тайком от отца, когда в семье поговаривали уже о том, чтобы его женить, девятнадцатилетний Ломоносов, вместе с рыбным обозом, отправился зимним путем в Москву – учиться. Сыну крестьянина нелегко было поступить в Славяно-греко – латинскую академию. Но он поступил и блестяще ее окончил. В числе наиболее способных учеников его отправляют в Петербург, а в 1736 году – в Германию для изучения горного дела. Со всей страстностью он занимается естествознанием, тогдашней инженерией, а также философией, филологией, овладевает европейскими языками. С 1741 года, возвратившись в Россию, он служит в Академии наук, а с 1745 года – академик.
В 1739 году из Фрейбурга с очередным академическим отчетом Ломоносов присылает в Петербург свою оду “На взятие Хотина” (русскими войсками в августе того года была взята турецкая крепость в Бессарабии) и прилагает к ней теоретический трактат “Письмо о правилах российского стихотворства”. Оба эти послания оказались поворотным пунктом в истории русского стихосложения.
Ломоносов был поэтом по призванию, великим, дерзновенным новатором. Холодное, схоластическое риторство было ему чуждо. Легкость и доступность ломоносовского стиха, емкость образов свидетельствуют о его поэтическом таланте, когда каждая фраза великого мастера – уже целая школа.
Любимой темой Ломоносова было прославление необозримых пространств России, которая “…конца не зрит своей державы, в которой протекают и Волга, и Днепр, и Дон, и Лена, и Обь, и Енисей, а границы упираются в горы, Китайскую стену.
Ломоносов воспевал величие научных знаний, дерзания человеческого ума. Он писал стихи о том, чем занимался сам и о чем размышлял как ученый. Таковы его “Письмо о пользе стекла”, “Вечернее размышление о Божием величестве”, “Утреннее размышление о Божием величестве”.
Наметилось в поэзии Ломоносова и направление, подхваченное затем Державиным, Батюшковым, Пушкиным, – анакреонтическое, связанное с воспеванием радостей частной жизни человека. В “Разговоре с Анакреоном” (1757-1764) Ломоносов признается, как влечет его петь о “нежности сердечной”, но так уж сложились обстоятельства, что приходится ему больше петь о героях, о подвигах, о славе.
В 1760 году Шведская королевская академия наук избирает Ломоносова своим почетным членом. С 1761 года он возглавляет Академическую гимназию и Академический университет, избран почетным членом Болонской академии наук, в 1764 году – почетным членом Петербургской академии художеств за работы в области мозаичного искусства.
4 апреля 1765 года Ломоносов скончался и был погребен на кладбище Александро-Невской лавры при огромном стечении народа. Сейчас со всей очевидностью ясен его энциклопедический научный гений, нисколько не противоречащий гению поэтическому. Он сделал множество открытий и прогнозов, опережавших на десятилетия современную ему науку. Но признание его заслуг наступило много лет спустя после его кончины. Он завещал: “Сами свой разум употребляйте. Меня за Аристотеля, Картезия, Невтона не почитайте. Если вы мне их имя дадите, то знайте, что вы холопы, а моя слава падает… с вашею”.