Лермонтов понимает любовь
К родине истинно, свято и разумно.
Н. А. Добролюбов
Поэт-гражданин, М. Ю. Лермонтов любил свою родину, ее народ, ее природу, он желал счастья своей стране. Любить отчизну, в представлении Лермонтова, значило бороться за ее свободу, ненавидеть тех, кто держит родную страну в цепях рабства. Любовь к родине – тема многих стихотворений поэта. Чувство родины, родной земли никогда не покидало его. Уже в 1830 году в стихотворении “Булевар” он противопоставляет народ светской черни. С того же времени начинается его увлечение русскими народными песнями, в которых, по его словам, “верно, больше поэзии, чем во всей французской словесности”.
В 1831 году в стихотворении “В избушке позднею порой…” Лермонтов прославляет простую женщину, юную славянку, которая учит ребенка мстить поработителям страны. В стихотворении “Бородино” любовь к родине выражается через восторженное восприятие одной из величайших побед русского народа. Поэт чувствует гордость за славное историческое прошлое своей страны, своего народа. Задыхаясь в тяжелой, мрачной атмосфере, он помнит о былом России, ее славе, о тех, кто принес победу. И он напоминает о ней своим современникам, которые превратились в “презренных рабов власти”:
Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри – не вы!
Истинно высокая любовь к родине заставляла Лермонтова не только восхищаться ее героическим прошлым, не только грустить о ней, но и негодовать, возмущаться ее положением сумрачной “страны рабов”. Почти одновременно были написаны два стихотворения, в которых выражены чувства поэта-изгнанника в момент отъезда в ссылку. Но если в стихотворении “Тучи” прощание с родиной вызывает тоску и боль разлуки, то в стихотворении “Прощай, немытая Россия” слышатся гнев, осуждение, боль. Конечно, “немытая Россия” – образ прежде всего эмоциональный. Он передает горечь поэта и за страну, отданную во власть “голубых мундиров”, и за “послушный им народ”, не проснувшийся от рабства. Это смелый вызов, обличающий самодержавную Россию. Вызов – в дерзости, с какой поэт говорит о своем отношении к правящей России, в откровенности обличения.
Самодержавие стремилось как можно дольше сохранить “темной старины заветные преданья”, чтобы держать народ в кабале. Лермонтов против тех поэтов, которые в своих произведениях прославляли самодержавно-крепостническую Россию, считали, что сила и величие страны в религиозности и “смирении” русского народа. Его любовь совсем иная.
В небольшом задушевном стихотворении “Родина” раскрывается высокий патриотизм поэта. Свою любовь к родине Лермонтов называет “странной” потому, что он любит ее народ, ее природу, но ненавидит “страну господ”. Равнодушен поэт к воинской славе, к величавому покою государства и даже к его прошлому. Светлый образ России народной проходит перед нами: любит он “проселочным путем скакать в телеге”, любит “дрожащие огни печальных деревень”, любит “дымок спаленной жнивы, в степи кочующий обоз”. Ему дороги и милы
Ее степей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям.
При виде редкого довольства и простого веселья трудолюбивых крестьян поэта охватывает чувство радости, незнакомое и непонятное “патриотам” из высшего общества:
С отрадой, многим незнакомой, Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно.
“Музыка и пляска” маскарадного бала вызывают в душе поэта “горечь и злость”. Он видит, как во сне, “образы бездушные людей”, слышит “шепот затверженных речей”. Ему хочется смутить холодную веселость их “железным своим стихом”.
Не “темная старина”, не ее “заветные преданья” притягивали Лермонтова. “…Она вся в настоящем и будущем”, – пишет он о России незадолго до своей гибели. Лермонтов мечтал о будущем, о свободном и гордом человеке, который был бы тесно связан со своей страной. Эта его “тайная дума”, которая проходит через все творчество, помогает читателям всех поколений узнать и понять Лермонтова.