Анализ стихотворения А. А. Блока “Осенняя воля”

Анализ стихотворения А. А. Блока “Осенняя воля”

Социально-исторический контекст стихотворения сложен и противоречив. Это время начала страшных и трагических перемен в судьбе России, всего народа, которые не могли не отразиться в творчестве Александра Блока. Позже в знаменитой поэме Маяковского “Хорошо”, посвященной десятилетию революции, появятся строчки: “…кругом тонула Россия Блока”. “Тонуть”, то есть исчезать, разрушаться, привычный жизненный уклад начал гораздо раньше, в самом начале века. Поэтому одним из основных лейтмотивов стихотворения становятся гибель, утрата домашнего, интеллигентного, “теплого” жизненного начала, разрушение старой, традиционной культуры. Стихотворение “Осенняя воля” – одно из центральных, программных стихотворений второго тома. Вообще, творчество Блока циклично, и объединение стихов в циклы и тома является принципиальным для понимания подтекста каждого стихотворения. В первом томе царит культ Вечной Женственности, культ Прекрасной Дамы. Это волнующий и неопределенный образ, Женщина-божество, которому поклоняется верный рыцарь: Предчувствую Тебя. Года проходят мимо – Все в облике одном предчувствую Тебя. Весь горизонт в огне – и ясен нестерпимо, И молча жду, – тоскуя и любя. Второй том по традиции в критике называют “пьяным, мутным”. Отказавшись от идеала, Блок обращается к социальным аспектам бытия, которые, впрочем, были уже намечены в I томе (“Фабрика”). Через месяц после “Осенней воли” появится знаменитое “Девушка пела в церковном хоре…”. В “Осенней воле” Блок обращается к теме, которая впоследствии станет центральной для его творчества и позволит сформировать новый идеал, – к теме России. Название стихотворения не соотносится с датой его реального написания – июль. Дело в том, что слово осенний значительно изменяет, трансформирует свое языковое значение. Это не просто обозначение времени года, но попытка передать ощущение надвигающейся трагедии, тоски, смерти. Не случайно в стихотворении доминирует желтый цвет, столь не любимый Блоком: “Желтой глины скудные пласты”. Слово воля тоже впрямую не соотносимо со свободой. Это некая вольница: не случайно герой отправляется в путь “никем не званый”, это трагическая свобода с элементами анархии. Композиция стихотворения связана с пространственно-временным аспектом образа Руси-России. Все художественные средства не только подчинены главной идее, но и служат для создания внутренней динамики, ощущения движения, преодоления пространства. 1 строфа – своеобразное начало пути, на что указывает глагол “выхожу”. Беззащитность героя и пустынность пространства переданы при помощи оборота “открытый взорам”. В этой строфе возникает один из самых характерных для Блока образов – образ ветра, создающий ощущение трагической предопределенности. Если в первом томе ветер был легким, нежным (“Ветер принес издалека…”), то во втором томе (а тем более в третьем) ветер гнет, то есть это огромная, неподвластная человеку сила стихии. Пейзаж тосклив и убог: Выхожу я в путь, открытый взорам, Ветер гнет упругие кусты, Битый камень лег по косогорам, Желтой глины скудные пласты. 2 строфа стихотворения впрямую подводит читателя к теме прощания с “золотым веком” усадебной культуры: появляется тема смерти (“кладбища земли”). Возможно, не случайно появление красного цвета – это цвет крови, трагедии, смерти: “красный цвет зареет издали”. В 3 строфе намечен образ девушки, который у читателя ассоциируется с образом России. Это уже не прекрасная дама, а призывно машущая узорным, цветным рукавом девушка. Что за веселье пляшет и звенит в этой строфе? Это веселье русского мужика, часто пьяное, не “для радости”, а “от тоски”. 4 строфа целиком состоит из вопросов: кто позвал в путь? Попытка выяснения цели пути реализована в 5 строфе. Нет, иду я в путь никем не званый, И земля да будет мне легка! Буду слышать голос Руси пьяной, Отдыхать под крышей кабака. Читателю становится очевидна точка отправления – тюрьма, неволя, несвобода, трагедия. Итак, герой вышел в путь “никем не званый”. Здесь вновь намечено некоторое предчувствие смерти, ибо земля бывает “легка”, то есть “пухом” только для покойника. Продолжается тема прощания с “домашней культурой”: “Над печалью нив твоих заплачу, Твой простор навеки полюблю…” Герой вышел в бескрайние пространства России и готов полюбить этот простор, принять его. Если пространство 1 тома было пространством небесным, голубым, золотым и туманным, то теперь перед нами – реальное пространство – с камнями, глиной, тоской и грехом (Русь пьяная, кабак, в хмелю). В заключительной строфе вновь возникает тема смерти: “умирают, н
е любя…”. Здесь впервые местоимение Я сменяется на МЫ. Почему? Блок уже не только говорит о себе, но обобщает судьбы русской творческой интеллигенции, говорит о русских писателях и поэтах: “свободных, юных, статных”. “Приюти ты в далях необъятных!” – это прямое обращение к России, без которой сама жизнь становится невозможной.