В первой половине 20 века культурная жизнь в Санкт-Петербурге отличалась удивительным разнообразием. В этом городе действовало несколько поэтических кружков, участники которых не только поддерживали друг с другом приятельские отношения, но и периодически устраивали рифмованные дуэли. На одном из таких вечеров молодой Александр Блок познакомился с Зинаидой Гиппиус. К этой женщине поэт не питал нежных чувств, но при этом не уставал поражаться, насколько много общего у него с этой известной символисткой. На многие вопросы Гиппиус и Блок имели схожие ответы, они одинаково чувствовали и нередко озвучивали идентичные мысли, чему не переставали удивляться окружающие. Поэтому неудивительно, то именно ей Блок в 1914 году посвятил стихотворение под названием «Рожденные в года глухие…» .
Это посвящение не является случайным, так как известие о начале первой мировой войны поэтом было воспринято весьма негативно. Такого же мнения придерживалась и Зинаида Гиппиус, считая, что ни одно общественное преобразование не стоит гибели людей. Проводя параллель между прошлым и нынешним поколением, Блок отмечает: «Мы — дети страшных лет России — забыть не можем ничего». Правда, автора весьма смущает тот факт, что война для многих его соотечественников превращается в самый настоящий фарс. Кто-то рассчитывает обогатиться за счет поставок продовольствия на фронт, другие активно ведут подрывную пропагандистскую деятельность, направленную на разрушение устоев государства. Поэтому Блок осуждает тех, кто воспринимает противостояние с Германией с воодушевлением, считая, что у таких людей «от дней войны, от дней свободы — кровавый отсвет в лицах есть».
Автор признается, что совсем недавно и сам ратовал за смену общественного строя насильственным путем. Но революция 1905 году показала, насколько беспощадными могут быть люди по отношению друг к другу. Поэтому автор подчеркивает, что «теперь в сердцах, восторженных когда-то, есть роковая пустота». Блок еще не забыл церковных постулатов, в которых убийство ближнего своего является одним из смертных грехов. Причем, оправдания нет даже тем, кто вынужден лишать жизни других во имя благих целей. Ведь убийство происходит не только на физическом, но и на духовном уровне, лишая человека возможности попасть в рай. Поэтому, обращаясь ко Всевышнему, поэт просит: «Те, кто достойней, Боже, Боже, да узрят царствие твое!».