Сергей Есенин весьма неоднозначно воспринял события 1917 года. С одной стороны, он был убежден, что революция даст народу свободу и улучшит жизнь обычных крестьян. Однако на фоне подобных перемен видел, как гибнут тысячи людей, как разоряются зажиточные семьи, а их имущество распределяется между пьяницами и лентяями. Открыто свои мысли по поводу революции Есенин высказывал своему питерскому другу, поэту и публицисту Владимиру Чернявскому, который также весьма скептически относился к смене власти и был убежден, что ни к чему хорошему это не приведет.
В 1918 году, когда начались массовые гонения на церковь, Есенин пишет поэму “Сельский часослов” , которую опубликуют лишь после смерти поэта. Все дело в том, что произведение создано в форме отрывка из книги богослужений, в котором автор обращается ко всем земным и небесным силам с просьбой защитить его родину от разрухи, голода и уничтожения. Ну, а что касается сельской окраски произведения, то она присутствует как в форме, так и в языке поэмы. И это не случайно, так как Есенин отождествляет себя со своим народом, с простыми крестьянами, которые вынуждены перестраивать собственную жизнь и вновь становиться зависимыми от других. Это, как убежден поэт, является первым шагом к разорению крепких хозяйств, которые отныне должны принадлежать государству.
Поэма начинается с обращения к солнцу, с которым сравнивает себя неизвестный молитвенник. Он обращается к небесному светиле, жалуясь на то, что так же каждый день карабкается ввысь и падает, ничего не добившись. “Тихо и горько мне… Кровью поют уста”, – отмечает главный герой произведения, подчеркивая, что белоснежный покров его родины “рвут на части” темные силы.
Есенин вкладывает в уста своего героя фразу о том, что Россия нынче напоминает распятого Христа, у которого “голени дорог и холмов перебиты”. В данном случае речь идет о первой мировой войне, которая все еще продолжается, унося тысячи жизней простых крестьянских мужиков, вынужденных воевать вместо того, чтобы пахать землю.
В поэме автор обращается не только к солнцу, но и к месяцу, а также к заре и звездам, постепенно раскрывая все ужасы свершившейся революции. При этом Есенин, обращаясь к России, отмечает: “Не отрекусь принять тебя даже с солнцем, похожим на свинью”.
Кроме этого, поэт подчеркивает, что все происходящее – результат неграмотности и недальновидности простых людей, которые позволили себя обмануть, втянуть в кровавую войну и революцию. Несмотря на то, что крестьянам обещают светлое будущее, поэт убежден: “Погибнуть лучше, чем остаться с содранною кожей”. Он предрекает гибель России. Но при этом отмечает, что она, словно Христос, все равно воскреснет, и тогда на земле восторжествует справедливость.