Тема одиночества очень ярко прослеживается в Творчестве Владимира Маяковского, который считал себя гением и при этом был убежден, что его творчество недоступно для понимания окружающих. Однако поэт искал не столько соратников, сколько людей, которые бы сочувствовали ему и проявляли самое обыкновенное человеческое внимание. В многотысячной толпе Маяковский мог ощущать себя неприкаянным и никому не нужным. Это чувство он пронес с собою через всю жизнь, сожалея о том, что во всем мире не нашлось ни одного человека, который бы смог принять поэта таким, каков он есть.
Жить в одиночестве и при этом быть публичным человеком – довольно сложно. Это противоречивое ощущение Маяковский попытался выразить в стихотворении “Надоело” , написанном в 1916 году. Автор, нуждающийся в моральной поддержке и ободрении, “тоскою к людям ведомы”, отправляется в очередную прогулку по городу, выбирая места наибольшего скопления людей. Он ищет тех, кто мог бы стать ему близок духовно, каждый раз ловя себя на мысли, что “надежда сияет сердцу глупому”. Следует учесть, что к моменту написания стихотворения “Надоело” общество уже настолько пропитано революционными идеями, что между сословиями стерты практически все грани. И по внешнему виду трудно определить, кто перед тобой – вчерашний крестьянин, разбогатевший на торговле пшеницей, или же обнищавший аристократ, спившийся и опустившийся. Поэтому при виде разномастной толпы в ресторане у поэта “страх орет из сердца. Мечется по лицу, безнадежен и скучен”. Взгляд Маяковского выхватывает отдельных людей, лица которых представляют собой “два аршина безлицего розоватого теста”. Поэту трудно проникнуть под эту маску безразличия и равнодушия, которой свои истинные чувства завешивают окружающие. Поэтому автор с горечью заявляет: “Нет людей”, И осознание этого настолько шокирует Маяковского, что он готов в кровь истереть лицо об мостовую, “слезами асфальт омывая” и искать сочувствия у проезжающего трамвая, у которого, в отличие от людей, “умная морда”, а также у обоев с нежными чайными розами, которыми оклеены стены его комнаты.
У поэта нет претензий к несовершенному миру, который так несправедлив к тем, кто нуждается в любви и заботе. Однако автор ставит обществу неутешительный диагноз, утверждая, что “в 1916 году из Петрограда исчезли красивые люди”. Причем, речь идет не о внешности, а о душевных качествах, которыми славились россияне, обладающие отзывчивостью, терпимостью, чуткостью и природной добротой.