Category: Биографии

(11.03.1937 – 18.10.1999)

Бокштейн Илья Вениаминович (11.03.1937, Москва – 18.10.1999, г. Холон (пригород Тель-Авива), Израиль). Дед Б. был главным резником московской синагоги. Отец, наборщик, умер, когда Б. было три года. Воспитывала его мать – машинистка. Заболел костным туберкулезом, семь лет был прикован к постели, остался на всю жизнь инвалидом. В 1955 окончил школу, безуспешно пытался поступить на филологический факультет МГУ. До 1958 учился в техникуме связи, но не окончил его. В 1960 поступил в Московский библиотечный институт. С 1955 постоянно посещал московские научные библиотеки – читал дореволюционную и западную литературу по истории и философии. Самостоятельно изучил английский язык. В конце 1950-х заинтересовался еврейской историей и культурой. Вскоре познакомился с кружком писателя-мистика Юрия Мамлеева и с компанией “замоскворецких Сократов” – группой “неофициальных” философов, переводчиков и культурологов. В 1959-1960 много общался с “лианозовцами”. В 1960-1961 участвовал в собраниях молодежи на площади Маяковского, выступал там с политическими речами. Был наиболее радикальным оратором, открыто провозглашал антикоммунистические лозунги и защищал идеи конституционной монархии (по его мнению, столь же естественной формы правления для России, как демократия для США). “Маленького роста, горбатый очень темпераментный, взвинченный он вел себя смелее всех. Если мы себя антикоммунистами не объявляли, то он просто говорил: “Я антикоммунист. Долой советскую власть, долой коммунизм. Неру считает, что коммунисты отстали от прогресса на 100 лет. Я с ним не согласен. Я считаю, что они отстали на 500 лет” (из воспоминаний Владимира Осипова; цит. по: Поликовская Л. В. Мы – предчувствие… предтеча… М., 1997. С. 178). Задержан 6.08.1961 на площади Маяковского во время очередной речи, на следующий день арестован. Осужден Мосгорсудом (9.02.1962) вместе с В. Осиповым и Э. Кузнецовым, хотя к их конспиративной деятельности не имел никакого отношения. Приговорен по ст. 70, ч. 1 [7], и 72 УК РСФСР к пяти годам лагерей. Срок отбывал в мордовских политических лагерях, пользовался большим уважением среди политзаключенных. Написал в заключении несколько философских работ: “Экстрамонизм”, “Сущность диамата”, “Классификация философских систем” (все остались неопубликованными). В лагере принял православное крещение, начал писать стихи. Освободился в августе 1966. Для того чтобы прописаться в Москве, был вынужден симулировать психическое заболевание, провел несколько месяцев в психиатрической больнице общего типа. Выписан в августе 1967. Продолжал писать стихи, изучал иностранные языки. Общался со священниками Дмитрием Дудко, Глебом Якуниным, дьяконом Борисом Хайбулиным. По совету В. Осипова принял решение эмигрировать. Московские сионисты организовали и оплатили его отъезд. В феврале 1972 эмигрировал в Израиль. Жил на пособие по инвалидности, затем на пенсию. Писал стихи, философско-религиозные и лингвистические трактаты на русском языке. Публиковался в журналах “Сион”, “Время и мы”, “Гнозис”, “22”. В 1986 выпустил книгу стихов “Блики волны”. Похоронен в Тель-Авиве на кладбище Ха-яркон. Митрохин Н. А. Использованы материалы журнала НЛО

Голодный Михаил Семенович родился в г. Бахмут (ныне Артемовск) Донецкой губернии, в бедной еврейской семье разнорабочего. Детство и юность Михаила Эпштейна-Голодного прошли в Екатеринославе (Днепропетровск) на улице Александровской (Артема). С двенадцати лет работал на гребеночной фабрике. После установления советской власти в городе, вместе с комсомольским поэтом Михаилом Светловым, стоял у истоков молодежного рабкоровского движения.

Во время гражданской войны Эпштейн-Голодный бойцом отряда ЧОН в Екатеринославе (ныне Днепропетровск), позднее работал в коллегии Политпросвета ЦК КСМУ. Писать стихи начал в 1919. В 1920-1923 сотрудничал в екатеринославских и харьковских газетах и журналах: “К труду!”, “Молот”, “Зори грядущего”, “Молодой рабочий”, “Наша неделя”, “Рабочая Украина”, “Грядущая смена”, “Молодая кузница”. В 1923 учился на рабфаке в Москве, затем в Высшем литературно-художественном институте им. В. Я. Брюсова, в дальнейшем продолжал образование в Московском университете. Первые стихи Голодный напечатал в 1920 в московском журнале “Юный коммунист” и екатеринославском журнале “Юный пролетарий”, первый сборник стихов “Сваи” вышел в 1922 в Харькове. В Москве были изданы стихотворные сборники: “Земное” (1924, 1926), “Дороги” (1925), “Стихи и песни” (1930), “Избранные стихи” (1934), “Слово пристрастных” (1934, 1936). Михаил Эпштейн-Голодный входил в литературное объединение “Молодая гвардия”, был одним из организаторов группы “Перевал”. Центральное место в его творчестве занимает героика гражданской войны. Его поэмы, песни, баллады “Верка Вольная”, “Судья ревтрибунала”, “Песня чапаевца”, “Песня о Щорсе” , “Партизан Железняк” , послужили созданию своеобразного исторического мифа об эпохе 20-30-х гг. Занимался переводами. Перевел на русский язык ряд произведений Т. Шевченко, М. Рыльского, А. Мицкевича и др.

Главной темой поэзии Голодного был пафос “комсомолии” и “неприятие нэпа”. На его стихи “Песня о Щорсе” и “Железняк” (1932) М. И. Блантер написал песни, которые стали широко известны и популярны в СССР. Автор большого числа пропагандистских стихов. Так, 24.01.1937, во время процесса по делу “Параллельного антисоветского троцкистского центра”, опубликовал в “Правде” стихотворение, где в т. ч. говорилось:

Как буря будет голос мой: – К стене, в стене иезуитов! С них кировская кровь не смыта Она их душит до сих пор.

Первые стихи Голодного – перепевы мотивов, характерных для пролетарской поэзии начала революции. Это – пафосно-отвлеченное воспевание труда, революции, стали. В последующем творчестве преобладает лирика раздумий. Не мало места занимают и любовно-лирические мотивы. В последнее время (стихи 1927-1929) Михаилом Голодным овладели явно упадочнические настроения. Наша действительность представляется ему чрезвычайно серой и будничной (“иду – и будни надо мной знамена вяло развернули”). “Будничности” и “вялости” Голодный противопоставляет время гражданской войны, когда “пушки музыкой звучали”.

В 1939 вступил в ВКП(б). В годы Великой Отечественной войны Голодный был военным корреспондентом центральных и фронтовых газет. В 1942 выпустил сборник “Песни и баллады Отечественной войны”

Погиб Михаил Голодный в 1949 году при невыясненных обстоятельствах (сбит автомобилем). Похоронен на Новодевичьем кладбище вместе со своей женой Цюнг-Голодной Лидией Павловной.

Родился в семье геодезиста Ивана Тихоновича Иванова (1816–1871). Окончив Первую Московскую гимназию, продолжил обучение сперва на историко-филологическом факультете Московского университета (1884-1886, два курса), затем в Берлинском университете (1886-1890), где, помимо филологии, много занимался историей под руководством Моммзена, а также философией. В 1896 году Гиршфельд и Моммзен приняли его диссертацию, но устный экзамен на ученую степень Иванов не сдавал. На мировоззрение Иванова наибольшее влияние оказали Ницше, Владимир Соловьев, славянофилы, немецкие романтики (Новалис, Фридрих Гельдерлин).

Много путешествовал – начиная с 1891 года объехал значительную часть Европы (жил некоторое время в Афинах, затем в Женеве), посетил Палестину, Египет. Жил преимущественно в Италии и России (окончательно переселился в Италию в 1924 году).

В 1894 году познакомился с Лидией Зиновьевой-Аннибал, поэтессой и переводчицей, спустя пять лет ставшей женой Иванова. Тогда же близким другом семьи Иванова становится М. М. Замятнина; она оказывала большую помощь поэту вплоть до своей смерти в 1920 году.

Ранние сонеты Иванова, описывающие горную природу Ломбардии и Альп, созданы под сильным влиянием поэзии католического мистицизма. Первое выступление в печати Иванова-поэта относится к 1898 году (большую помощь оказал тогда молодому поэту Владимир Соловьев, с которым Иванов познакомился в 1896 году). В 1903-1904 годах Иванов знакомится с В. Я. Брюсовым, К. Д. Бальмонтом, Ю. К. Балтрушайтисом, Д. С. Мережковским и З. Н. Гиппиус, А. А. Блоком.

В 1905 году поэт поселился в Петербурге; его квартира в доме на углу Таврической и Тверской (дом 1) улиц (“башня”), в которой по средам собирался кружок младосимволистов, была одним из идейных центров русского символизма, “творческой лабораторией” поэтов; в литературных “средах” Иванов видел прообраз “соборных” общин. Иванов сотрудничал в журналах “Весы”, “Золотое руно”, “Труды и дни”, “Аполлон”, “Новый Путь”, руководил издательством “Оры”; участвовал в деятельности Петербургского религиозно-философского общества, публиковался в альманахе “Северные цветы”, преподавал (1910-1911) историю древнегреческой литературы на Высших женских курсах. В 1906 году сблизился с С. М. Городецким ; эта дружба дала Иванову новые темы, и в 1907 году он выпустил сборник “Эрос” (Изд. “Оры”, Санкт-Петербург).

Большим ударом для поэта стала скоропостижная смерть жены в 1907 году. После этого поэт глубоко ушел в теософию и мистику. В 1910 году женился на своей падчерице Вере Шварсалон, дочери Зиновьевой-Аннибал; от этого брака родился сын Дмитрий (1912-2003).

В 1907-1908 годах – после того, как Иванов поддержал теорию “мистического анархизма” Георгия Чулкова – произошел окончательный разрыв поэта со старшими символистами (впрочем, дружбу с Брюсовым Иванов сохранял вплоть до смерти “зачинателя” русского символизма). По возвращении из длительного путешествия по Италии (1912-1913) Иванов сблизился с литературным критиком М. О. Гершензоном, философом С. Н. Булгаковым, композитором А. Н. Скрябиным.

Активную культурно-педагогическую деятельность Иванов продолжал и после Октябрьской революции; в 1921-1924 годах жил в Баку, где был профессором университета. В 1921 году защитил диссертацию о культе Диониса.

Последние десятилетия провел в Италии, где занимался в основном переводами произведений античных и средневековых поэтов (Сапфо, Эсхила, Алкея, Петрарки и др.), лишь изредка публикуя новые произведения (цикл “Римские сонеты”, 1924; поэма “Человек” (Из-во “Дом книги”, Париж), 1939). Иванов жил в Италии уединенно, поддерживая общение лишь с некоторыми из русских эмигрантов (из старших – с Мережковскими, из младших – с И. Н. Голенищевым-Кутузовым).

В 1926 году принял католичество. В 1926-1934 годах преподавал русский язык и литературу в колледже в Павии, в 1934-1943 годах в Восточном институте Ватикана. В 1948 году по заказу Ватикана пишет вступление и примечания к Псалтири. Итогом литературного творчества Иванова стал сборник стихов “Свет вечерний”, опубликованный посмертно в Оксфорде в 1962 году.

Иванов похоронен на протестантском кладбище в Риме, рядом с художником Карлом Брюлловым.

Творческие идеалы Иванов ищет в прошлом (Античность, Средневековье, в особенности Византия, к искусству которой редко обращались поэты); там он находит “подлинный” символизм, “органическую” культуру, которую он противопоставляет культуре буржуазной, получившей отражение в творчестве старших символистов. Как теоретик младшей ветви символистов, Иванов нередко выступает с критикой декадентства и импрессионизма, присутствующих в поэзии старших символистов. По Иванову, задача символистов – уход от “индивидуального”, интимного в искусстве, создание народного, синтетического искусства, которое отступит от иллюзий, ознаменует объективные реальности. Поэт не должен стремиться к уединению, он обязан стать “голосом народа”. Иванов отвергает “парнасский” принцип искусства для искусства и переходит к искусству религиозному, реалистическому (в противовес идеалистическому) символизму. В лирике метафору как основной поэтический прием должен заменить религиозный миф, который является высшей реальностью человеческого духа; в обеспечении этой замены и состоит, согласно Иванову, подлинная задача поэта-символиста.

Основные темы поэзии Иванова, его религиозного “мифа” – смерть и последующее возрождение, отчаяние и следующая за ним надежда; темы воскресения, прославления жертвенного страдания отличают творчество Иванова от творчества старших символистов, в котором важное место имела тема безысходности; в основе поэзии Иванова лежит жизнеутверждающее, оптимистическое начало. Иванов не разделяет пессимизм старших символистов и видит в будущем образование “слепительного”, “всерадостного” Да. Декадентские темы одиночества, отчаяния отходят на второй план; их место в творчестве Иванова занимают темы торжества соборности, богоискания, богоявления, мистической любви, одолевающей смерть. В отличие от импрессионистской поэзии старших символистов, поэзия Иванова основана на гармонии, единстве, целостности. Иванов пытается найти собственно-символистские средства выражения. Так, лирика нередко становится эпизированной, драматизированной, иногда превращаясь в монолог или драматическую сцену. Отражение субъективной, индивидуальной точки зрения не характерно для поэзии Иванова. Чаще встречается изложение от третьего лица или от имени некоего коллектива (“мы”); иногда мы видим обращение одного коллектива к другому (поэтам, верующим, пророкам, всему человечеству). Многие стихи Иванова сродни одам, дифирамбам и словно созданы для ритуальных действ, торжественной декламации; холодная поэзия Иванова богата анахронизмами, изысканными, отточенными фразами. Последние делятся на несколько сложноподчиненных частей и богаты неординарными инверсиями.

Поэзия Иванова статична, предметна, величава, не напевна, динамизм чужд ее “богослужебной” застылости; в стихах почти отсутствуют глаголы (часто сказуемые выражаются существительными и др.). Из стихотворных размеров Иванов предпочитает ямб и хорей. Пейзажи Иванова обычно бездвижны, описывают неживую природу – груды камней, расплавы металлов, грани кристаллов (“жемчужный час”, “алмазный дождь”, “блестящих отсветов недвижные столпы”, “медная грудь моря” и т. п.).

Научные работы Иванова посвящены религиозному мифу (“Эллинская религия страдающего бога”, 1904; “Религия Диониса”, 1905; докторская диссертация “Дионис и прадионисийство”, написана в 1921, опубликована в 1923 в Баку – вопросы эллинского культа Диониса и происхождения театра трагедии). Иванов читал в Париже (1903) курс лекций, посвященный религиозному культу Диониса.

Сергей Федорович Бондарчук – актер, кинорежиссер, сценарист, народный артист СССР.

Родился Сергей в небольшом селе Белозерка Херсонской области Украины 25 сентября 1920 года. Детство в биографии Сергея Бондарчука было проведено в Ейске и Таганроге. Там он увлекся актерским мастерством. Позже начал играть в драматическом театре Таганрога. Сергей решил избрать себе карьеру актера. Его отец, инженер по специальности, был против такого выбора профессии.

С 1938 по 1941 год Сергей Бондарчук в своей биографии учился в театральном училище Ростова. Когда же началась Великая Отечественная война, образование пришлось прервать. Сергей отправился на фронт.

Высшее образование в биографии Сергея Бондарчука было получено во Всероссийском государственном университете кинематографии Герасимова. ВГИК Бондарчук окончил в 1948 году, учился на актерском факультете.

Дебют в кино в биографии Бондарчука состоялся в 1948 году. Во время съемок Сергей познакомился со своей будущей женой – Инной Макаровой. В том же году они поженились. А в 1950 в семье родилась дочка – Наталья. В 1959 году Бондарчук женился во второй раз, на актрисе, народной артистке Ирине Скобцевой. Вместе пара прожила 35 лет, вырастила двоих детей: дочь Алену и сына Федора.

Большой успех пришел к Сергею Бондарчуку после фильма “Тарас Шевченко” . В 1952 году Бондарчук в биографии получил звание Народного артиста СССР. Как режиссер дебютировал в 1959 году, сняв фильм “Судьба человека”. Среди известных режиссерских работ Бондарчука: “Война и мир” , “Ватерлоо”, “Они сражались за Родину”, “Красные колокола”, “Борис Годунов” и многие другие. В своих работах режиссер часто снимал жену и детей. За всю жизнь Сергей Бондарчук сыграл более чем в 30 фильмах.

Также в своей биографии Сергей Бондарчук занимался преподаванием. Он был руководителем режиссерской, актерской мастерских, а с 1974 года – профессором ВГИКа. Авторитет, влияние Сергея Бондарчука на кинематографию в СССР были громадными. С 1971 года он служил секретарем правления в Союзе кинематографистов.

Последняя режиссерская работа Сергея “Тихий Дон” так и не была завершена до его смерти. Окончательный монтаж картины закончил его сын Федор Бондарчук. Умер Сергей Бондарчук от инфаркта миокарда 20 октября 1994 года в Москве.

Дональд Бартельм – американский писатель, родился в Филадельфии.

В своих коротких рассказах и новеллах Бартельм описывает мир настолько нереалистичным, что традиционные способы художественной литературы уже не могут охватить его.

Рассказы Дональда Бартельма используют рекламный жаргон, поддельные примечания, сложно воспринимаемые намеки, а также различные орфографические и повествовательные причуды, чтобы представить его собственное видение всей абсурдности реальности.

Работы Дональда Бартельма представлены романами “Белоснежка” , “Мертвый отец” , “Городская жизнь” , “Печаль” , “Великие дни” и другими.

Также были изданы сборники: сборник коротких историй “Unspeakable Practices, Unnatural Acts” и сборник пародий “Запретные наслаждения” .

Максим Горький – знаменитый русский писатель и драматург, автор произведений на революционную тематику, основоположник социалистического реализма, номинант на Нобелевскую премию в области литературы. Много лет провел в эмиграции.

Ранние годы

Родился 16 марта 1868 года в г. Нижний Новгород в небогатой семье столяра. Настоящее имя Максима Горького – Алексей Максимович Пешков. Родители его рано умерли, и маленький Алексей остался жить с дедом. Наставницей же в литературе стала его бабушка, которая и провела внука в мир народной поэзии. Он написал о ней кратко, но с большой нежностью: “В те годы я был наполнен стихами бабушки, как улей медом; кажется, я и думал в формах ее стихов”.

Детство Горького прошло в жестких, тяжелых условиях. С ранних лет будущий писатель был вынужден заниматься подработками, зарабатывая на жизнь чем только придется.

Обучение и начало литературной деятельности

В жизни Горького всего два года были посвящены учебе в Нижегородском училище. Затем из-за бедности он пошел работать, но постоянно занимался самообучением. 1887 год был одним из самых трудных в биографии Горького. Из-за навалившихся бед он пытался покончить с собой, тем не менее, выжил.

Путешествуя по стране, Горький пропагандировал революцию, за что был взят под надзор полиции, а затем впервые арестован в 1888 году.

Первый напечатанный рассказ Горького “Макар Чудра” вышел в 1892 году. Затем, опубликованные в 1898 году сочинения в двух томах “Очерки и рассказы”, принесли писателю известность.

В 1900-1901 годах пишет роман “Трое”, знакомится с Антоном Чеховым и Львом Толстым.

В 1902 году ему было присвоено звание члена Императорской академии наук, однако по приказу Николая II вскоре признано недействительным.

К известным произведениям Горького относятся: рассказ “Старуха Изергиль” , пьесы “Мещане” и “На дне”, повести “Детство” и “В людях” , роман “Жизнь Клима Самгина”, который автор так и не закончил, а также многие циклы рассказов.

Горький также писал сказки для детей. Среди них: “Сказка про Иванушку-дурачка”, “Воробьишко”, “Самовар”, “Сказки об Италии” и другие. var random_number = Math. random ; if { var block_id = “r-a-188150-16”; } else { var block_id = “r-a-188150-17”; } вспоминая о своем трудном детстве, горький уделял особое внимание детям, организовывал праздники для детей из бедных семей, выпускал детский журнал.

Эмиграции, возвращение на родину

В 1906 году в биографии Максима Горького произошел переезд в США, затем в Италию, где он прожил до 1913 года. Даже там творчество Горького защищало революцию. Вернувшись в Россию, он останавливается в Петербурге. Тут Горький работает в издательствах, занимается общественной деятельностью. В 1921 году из-за обострившейся болезни, по настоянию Владимира Ленина, и разногласий с властью вновь уезжает за границу. В СССР писатель окончательно возвращается в октябре 1932 года.

Последние годы и смерть

На родине он продолжает активно заниматься писательством, выпускает газеты и журналы.

Умер Максим Горький 18 июня 1936 года в поселке Горки при загадочных обстоятельствах. Ходили слухи, что причиной его смерти стало отравление и многие в этом обвиняли Сталина. Однако эта версия так и не подтвердилась.

Знаменитый филолог род. в Аренсбурге, на острове Эзеле, 16 марта 1781 г. в немецком семействе Остенек. Первоначальный разговорный язык его был немецкий; но уже семи лет, воспитываясь в Ревеле у майорши Трейблут, он знал по-русски и слушал сказки гарнизонного сержанта Савелия.

Около 1788 г. мальчик был отдан в петербургский сухопутный шляхетский корпус, здесь совершенно обрусел и уже 13-ти лет писал стихи. Он выказал большие способности, но ему много мешал природный недостаток – заикание. Ввиду этого, начальство перевело его в 1794 г. в академию художеств, где он научился французскому языку. 21 года Востоков окончил курс и оставлен на три года пансионером. Но его совершенно не привлекало искусство; он предался литературе и в 1801 г. является деятельным членом Вольного общества любителей словесности, наук и художеств, основанного несколькими молодыми людьми. В журналах этого общества появляются первые литературные и научные труды Востокова. Стихотворения его были им собраны и изданы под заглавием: “Опыты лирические” (СПб., 1805-06, 2 ч). Они не представляют ничего замечательного: в художественном отношении весьма слабы, хотя не лишены мысли и подчас одушевления, как, например, “К Гарпократу” ; любопытна неудачная, конечно, попытка Востокова писать теми метрами, которые употреблялись в классической поэзии. Невелико значение и критических статей Востокова, которые он писал в качестве “цензора” Общества и которые извлечены E. Петуховым; разбор касается лишь правильности или неправильности какого-либо выражения.

В 1803 г. он был назначен помощником библиотекаря в Академии художеств; в 1804 г. перешел переводчиком в комиссию составления законов; в 1811 г., оставаясь на прежнем месте, был назначен переводчиком в герольдию, а в 1815 г. помощником хранителя в Императорскую Публичную библиотеку; в 1818 г. – старшим помощником секретаря при директоре департамента духовных дел. За это время призвание Востокова, как филолога, уже определилось. Еще в 1808 г. он присоединил к “Краткому руководству к российской грамматике” И. Борна – несколько примечаний. Затем в “С.-Петербургском Вестнике” 1812 года им помещен “Опыт о русском стихосложении”, вышедший впоследствии отдельно (СПб., 1817). Этот труд интересен потому, что здесь впервые Востоков совершенно верно определил размер, т. е. ударения в народном стихе.

В 1820 г. появился труд Востоков, который дал ему европейскую известность: “Рассуждение о славянском языке, служащее введением к грамматике сего языка” (в “Трудах общества любителей российской словесности при московском университете”, т. XVII). Здесь Востоков указал хронологическое место памятников церковно-славянского языка, определил его различие от древнерусского, указал значение носовых и глухих гласных, употребление твердых гласных после гортанных, присутствие юсов в польском языке, объяснил образование окончаний в прилагательных и обнаружил в церковно-славянском языке отсутствие деепричастий и нахождение достигательного наклонения. Значение труда Востокова будет ясно из того, если сказать, что все выводы были полной новостью не только для русских, но и для европейских ученых; только достигательное наклонение было отмечено ранее Добровским под именем супина. Этот ученый, печатавший в то время “Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris”, ознакомившись с трудом Востокова, хотел уничтожить начало своей работы и этого не сделал, уступив убеждениям Копитара.

Российская академия избрала Востокова членом. За ней избрали его и другие ученые общества; между прочим, тюбингенский университет возвел его в доктора философии (1825), а Академия наук в звание корреспондента (1826).

В 1821 г. Востоков издал вновь свои стихотворения в 3-х частях. Затем он занимался описанием рукописей киевского митрополита Евгения, описанием лаврентьевского списка Несторовой летописи и участвовал в “Библиографических Листах” Кеппена, где поместил, между прочим, статью о супрасльской рукописи.

К 1827 г. относится его статья “Грамматические объяснения на три статьи фрейзингенской рукописи” (в “Собрании словенских памятников, находящихся вне России”), важные как по безукоризненному изданию текста, так и по верным до сих пор замечаниям. Большое значение имело издание Востокова легенды: “Убиение св. Вячеслава, князя Чешского” (“Московский Вестник”, 1827, № 17).

Освободившись в 1824 г. от службы в разных учреждениях, Востоков вошел в сношения с графом Н. П. Румянцевым и занялся описанием рукописей его собрания. После смерти графа Румянцева его собрание поступило в казну, а Востоков в 1828 г. был назначен им заведовать. Пробыв затем некоторое время хранителем манускриптов в Императорской Публичной библиотеке, Востоков в 1831 г. определен старшим библиотекарем Румянцевского музея. В этом же году издал две грамматики: “Сокращенная русская грамматика” и “Русская грамматика, по начертанию сокращенной грамматики полнее изложенная”. Это замечательные для своего времени учебники, в которых, однако, сказалась податливая натура Востокова, боявшегося слишком смело идти наперекор установившимся филологическим традициям.

В 1841-42 гг. под его редакцией изданы: “Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных архивов и библиотек” (2 т.).

В 1842 г. вышло “Описание русских и славянских рукописей Румянцевского музеума”, имеющее громадную цену; только после этого труда стало возможным изучение древней русской литературы и русских древностей.

В 1843 г. вышел столь же важный труд: “Остромирово Евангелие с приложением греческого текста евангелий и с грамматическими объяснениями” (СПб.), теперь утративший свое значение ввиду нового фототипического издания. Из статей за это время отметим разбор Реймского евангелия. Из остальных трудов выдаются больше всего словарные. Еще в 1835 г. он был назначен “членом комитета для издания словаря по азбучному порядку”; но особенно он принялся за словари, когда в 1841 г. был назначен ординарным академиком. В 1847 г. вышел под его редакцией II том “Словаря церковно-славянского и русского языка”; в 1852 г. – “Опыт областного великорусского языка” (“Дополнение” к нему – СПб., 1858). Ответственность за эти труды во многом снимается с Востокова потому, что 2-е отделение Академии наук налагало на них свою руку.

Постоянным занятием Востокова в течение многих лет был “Славяно-русский этимологический словарь”, оставшийся неизданным. Взамен его он издал обширный “Словарь церковно-славянского языка” (СПб., 1858-61 г., 2 т.). Вместе с “Грамматикой церковно-славянского языка” (в “Ученых Записках”, 1863, VII) этот труд является капитальным приобретением русской науки. Эти труды были последними. 8 февраля 1864 г. Востоков скончался и похоронен в СПб. на Волковом кладбище.

Заслуги Востокова были признаны и в России, и за границей. Кроме упомянутых обществ, он был членом русского отделения копенгагенского общества северных антиквариев (с 1843), доктором пражского университета (1848), почетным членом общества истории и древностей юго-славянских (1851), членом общества сербской словесности (1855), почетным членом университетов: московского (1855) и харьковского (1856).

Специально-филологические труды собраны И. Срезневским в книге “Филологические наблюдения А. X. Востокова” (СПб., 1865), где в предисловии им сделана и оценка талантливого языковеда. Ученая переписка Востокова издана также Срезневским (“Сборник II отд. Императорской академии наук”, т. V, вып. 2, СПб., 1873).

В личности Востокова замечательной чертой является его любовь к русскому языку, заставившая его даже переменить родную фамилию Остенек на псевдоним Востоков.

Николай Александрович Львов родился 4 (15) марта 1751 года в имении Никольское-Черенчицы близ Торжка, ныне Тверской области. Принадлежал к старинному дворянскому роду. Сын небогатого тверского помещика, отставного прапорщика.

Приехав в Петербург в 1769 году, Николай Львов вступил в бомбардирскую роту Измайловского полка. Много занимался самообразованием, учился в полковой школе.

В 1771 Львов поместил свои первые стихотворные опыты в рукописном журнале “Труды четырех общинников”. В начале 1770-х годов выйдя в отставку капитаном, Львов отправляется за границу. Долгая поездка по Франции, Германии, Испании и Италии стала для Львова настоящим университетом, когда, по словам биографа, “везде все видел, замечал, записывал, рисовал и где только мог и имел время, везде собирал изящность, рассыпанную в наружных предметах”. Словом, он вернулся в Россию иным человеком – сформировавшимся художником, творцом. Львов, один из самых эрудированных и остроумных людей своего времени, занимался архитектурой, археологией, химией, геологией, механикой, собирал народные песни, стихотворными переводами, был талантливым гравером и рисовальщиком. Его называли “русский Леонардо” – так широк был круг его увлечений, так открыта была его душа для творчества.

По возвращении в Санкт-Петербург его настигла любовь, романтическая и прекрасная. Он жил в доме своих родственников Бакуниных, где устраивались домашние спектакли и тут Львов и обратил внимание на Машеньку Дьякову, дочь обер-прокурора Сената, Маша тоже увлеклась Львовым, но родители девицы восстали против жениха – да кто такой этот Львов, без места, без положения, без денег! Львову отказали не только от руки Машеньки, но и от дому. Не в силах видеть страдания друга, поэт Василий Капнист, помолвленный на сестре Маши – Александре, придумал нечто оригинальное. На правах будущего родственника обер-прокурора он возил на балы, как свою невесту, так и Машеньку. И вот однажды Капнист завез девушек на Васильевский остров, в Гавань, к маленькой деревянной церкви. А в ней уже их ждали Львов и священник. Машеньку и Николая быстро обвенчали, и сестры, как ни в чем не бывало, поехали на бал. Участники авантюры молчали… четыре года. Только через четыре года удалось получить согласие родителей, сломленных упорством молодых. В самый последний момент перед свадьбой они покаялись, объяснили родителям, что давно уже муж и жена.

В этот период Львов служил в Коллегии иностранных дел. Начало 1780-х гг. оказалось счастливым. У него появился не только добрый гений – Маша, но и могущественный покровитель – статс-секретарь Екатерины II Александр Безбородко, который оценил выдающийся талант и замечательные человеческие свойства Львова. Безбородко сделал его одним из своих доверенных людей, а потом познакомил с Екатериной II, которой очень понравились архитектурные проекты Львова, несмотря на то, что Львов нигде не учился он стал получать заказы, спроектировал знаменитые Невские ворота Петропавловской крепости, а затем начал проектировать и строить Петербургский почтамт. Здесь же на казенной квартире Львов и поселился.

В 1780-90-е гг. квартира Львова была литературным салоном. Львов был хорошим хозяином, он не надоедал гостям, но определял тон и уровень их общения. Все признавали его безусловный вкус, называли “гением вкуса”. Впрочем, и сам Львов был наделен литературным дарованием. Писал эпиграммы, басни, кантаты, оды, элегии сатиры, поэмы, в том числе в жанре научной поэмы (“Ботаническое путешествие на Дудорову гору 1792, мая 8-го”). Со временем перешел от сентиментализма к романтизму. Опубликовал сборник подстрочных переводов Анакреона (1794). Наиболее исторически значительны те из его литературных произведений, что тематически или постановочно связаны с музыкой.

В 1783 Львов был избран в Российскую Академию, с 1785 был почетным членом Академии художеств. Как архитектор Львов известен своими постройками в Петербурге и окрестностях; как автор соборов – Борисоглебского в Торжке (1785-96) и святого Иосифа в Могилеве, усадебных комплексов в Тверской, Новгородской и Московской губерниях. Даже всем известные верстовые столбы на дороге из Петербурга в Москву созданы также Львовым.

Разнообразие интересов Львова нашло отражение и в тематике его книг: от трудов о печах и каминах и об употреблении земляного угля до “Летописца великого русского” и известного сборника “Собрание русских народных песен с их голосами” (1790), которому автор предпослал свой трактат “О русском народном пении”. Большой интерес он проявлял к проблеме народности, что нашло отражение в его либретто к комической опере Е. И. Фомина “Ямщики на подставе” (“Игрище невзначай”) (1787). Львов являлся одним из основоположников пейзажного стиля в русском садоводстве. Великолепный рисовальщик, он создал проект звезды и знаков ордена Владимира, новых знаков ордена Анны. Предполагал выпустить “Словарь художников и художеств”, но этот труд не был издан, а рукопись – утрачена.

К началу XIX века Львов стал много болеть. В 1803 г. Николай Александрович Львов умер, а следом за ним ушла и Маша.

Трех сирот – дочек Львова – взял в свой дом и воспитал как своих детей Гавриил Романович Державин.

Егор Тимурович Гайдар – государственный деятель России, министр экономики и финансов, и. о. председателя правительства, доктор экономических наук.

Родился Егор 19 марта 1956 года в Москве. Егор Гайдар приходится внуком писателям Аркадию Гайдару и Павлу Бажову. Высшее образование в биографии Егора Гайдара было получено в МГУ, в 1978 он окончил экономический факультет. Два года спустя окончил аспирантуру. С 1983 по 1985 год Гайдар работает экспертом в Государственной комиссии по вопросам хозяйственных реформ. В это время было издано несколько статей Гайдара на экономическую тематику. Также он принимал участие в разработке реформ перестройки. Со следующего года служит старшим научным сотрудником в институте экономики и прогнозирования НТП.

Следующий этап биографии Гайдара связан с газетой “Правда” и журналом “Коммунист” – там он заведует экономическим отделом. Политическая деятельность в высших кругах была начата в 1991 году. Тогда Гайдар занял пост заместителя Председателя Правительства. Неразрывная связь с экономическими науками прослеживается и в следующих годах биографии Егора Гайдара. С ноября 1991 по февраль 1992 он является министром экономики и финансов РСФСР, и сразу за этим – министром финансов РФ. Затем был заместителем и исполняющим обязанности Председателя Правительства РФ. С сентября 1993 по январь 1994 прослужил первым заместителем Председателя Совета Министров.

Является депутатом Государственной думы с 1995 года. За свою жизнь Егор Гайдар издал более ста статей по экономике.

В 1998 году Александр Солженицын своим трудом “Россия в обвале” довольно резко раскритиковал политику и реформы проводимые правительством Ельцина, Чубайса и Гайдара.

(1840 – 1895)

Был студентом историко-филологического факультета в Петербургском университете, но курса не кончил. Литературную деятельность начал стихотворениями (отдельное издание, СПб., 1862). Широкую известность ему доставил написанный в сенсационной манере большой роман “Петербургские трущобы”, печатавшийся в “Отечественных Записках” с 1864 по 1867 г. (отдельно 5 изданий). Следующие произведения Крестовского посвящены одностороннему обличению движения шестидесятых годов, связываемого автором с польским повстанием. Сюда относятся его романы “Панургово стадо” и “Две силы” (в “Русском Вестнике”), изданные в 1875 г. под общим заглавием “Кровавый пуф”. В “Русском Вестнике” напечатан и роман его: “Тьма египетская” (против евреев, отдельное издание 1889). В конце шестидесятых годов Крестовский поступил в военную службу, в ямбургский уланский полк. Составление истории этого полка (1876) доставило ему перевод в гвардию. Военной жизни посвящены его “Из походных очерков” (1874) и “Очерки кавалер. жизни” (1892). Во время войны 1877 – 1878 г. Крестовский писал с театра военных действий корреспонденции в “Правительственном Вестнике” (отдельно “Двадцать месяцев в действующей армии”, 1879). В 1880 г. он совершил кругосветное плавание на эскадре адмирала Лесовского, описанное им в “Русском Вестнике”. В 1882 г. назначен чиновником особых поручений при М. Г. Черняеве, бывшем тогда туркестанским генерал-губернатором. В чине полковника перешел на службу в корпус пограничной стражи. В 1892 г. назначен главным редактором “Варшавского Дневника”. Кроме названных, отдельно изданы “Сочинения Крестовского” (1863); “Петербургские типы” (1865 и 1868); “Вне закона” (роман, 1873 и 1876); “Деды” (историческая повесть 1875, 1885, 1891); “Повести, очерки и рассказы” (3-е издание 1872); “На траве” (1876); “В гостях у эмира Бухарского” (1887).