Category: Биографии

А. А. Сурков родился 1 (13) октября 1899 года в деревне Середнево Георгиевской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии (ныне Рыбинского района Ярославской области) в крестьянской семье, его предки были крепостными дворян Михалковых. Учился в Середневской школе. С 12 лет служил “в людях” в Санкт-Петербурге: работал учеником в мебельном магазине, в столярных мастерских, в типографии, в конторе и весовщиком в Петроградском торговом порту. Первые стихи опубликовал в 1918 году в петроградской “Красной газете” под псевдонимом А. Гутуевский.

В 1918 году добровольцем ушел в РККА, участник Гражданской войны и Польского похода. Служил до 1922 года пулеметчиком, конным разведчиком; участвовал в боях на Северо-Западном фронте и против банд А. С. Антонова.

По окончании гражданской войны вернулся в родную деревню. В 1922-1924 годах работал избачом – работником избы-читальни в соседнем селе Волково, секретарем волисполкома, политпросветорганизатором, селькором в уездной газете. В 1924 году его стихи опубликовала газета “Правда”. Член ВКП(б) с 1925 года. 11 октября 1925 года был делегатом I Губернского съезда пролетарских писателей. В 1924-1926 годах первый секретарь Рыбинской организации комсомола. С 1925 года селькор только что созданной губернской газеты “Северный комсомолец”, а в 1926-1928 годах – ее главный редактор. При нем газета увеличила тираж в два раза, стала выходить дважды в неделю вместо одного, к работе активно привлекались юнкоры, по его инициативе появилась рубрика “Литературный уголок”, в которой помещались стихи и рассказы читателей, при редакции была создана литературная группа.

В мае 1928 года Сурков делегирован на I Всесоюзный съезд пролетарских писателей, после которого остался работать в Москве. В 1928 году был избран в руководство Российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП). В 1931-1934 годах учился на факультете литературы в Институте красной профессуры, по окончании которого защитил диссертацию.

В 1934-1939 годах преподавал в Редакционно-издательском институте и Литературном институте Союза писателей СССР; был заместителем редактора журнала “Литературная учеба”, где работал под непосредственным руководством Максима Горького. В журнале выступал в качестве критика и редактора. Автор ряда статей по вопросам поэзии и статей о песне (преимущественно оборонной). Участвовал в создании и дальнейшей деятельности Литературного объединения Красной Армии и Флота (ЛОКАФ). В 1930-х годах вышли сборники его стихов “Запев”, “Последняя война”, “Родина мужественных”, “Путем песни” и “Так мы росли”. Женился на Софье Антоновне Кревс, которую встретил в литературных кругах; появились дочь и сын.

Принимал участие в походе в Западную Белоруссию и в Финской кампании. В последней был сотрудником армейской газеты “Героический поход”; вернувшись выпустил посвященный этой войне “Декабрьский дневник”. В 1940-1941 годах работал главным редактором журнала “Новый мир”.

В 1941-1945 годах Сурков был военным корреспондентом фронтовой газеты “Красноармейская правда” и спецкором газеты “Красная звезда”, также работал в газете “Боевой натиск”. Участвовал в обороне Москвы, воевал в Белоруссии. Автор текстов известных патриотических песен “Песня смелых” (музыка В. Белого, 1941), “Землянка” (“Бьется в тесной печурке огонь…”; музыка К. Листова, 1941), “Песня защитников Москвы” (музыка Б. Мокроусова, 1942) и других. За годы войны издал сборники стихов “Декабрь под Москвой”, “Дороги ведут на Запад”, “Солдатское сердце”, “Наступление”, “Стихи о ненависти”, “Песни гневного сердца” и “Россия карающая”. По результатам командировки издал в 1944 году книгу очерков “Огни Большого Урала. Письма о советском тыле”. В том же году участвовал в обсуждении проекта нового Гимна СССР. В 1944-1946 годах ответственный редактор “Литературной газеты”. В июне 1945 года посетил Берлин, Лейпциг и Радебойсе, а затем Веймар; по материалам поездки написал сборник стихов “Я пою Победу”. Окончил войну в звании подполковника (1943).

В 1945-1953 годах ответственный редактор журнала “Огонек”. В 1950-х годах – ректор Литературного института им. А. М. Горького. С 1962 года главный редактор “Краткой литературной энциклопедии”. Член редколлегии “Библиотеки поэта”. Выпустил полтора десятка поэтических сборников.

Член ЦРК КПСС (1952-1956), кандидат в члены ЦК КПСС (1956-1966). Депутат Верховного Совета СССР (с 1954 года) и Верховного Совета РСФСР. Член Всемирного Совета Мира. С 1949 года заместитель генерального секретаря, в 1953-1959 годах – первый секретарь Союза писателей СССР.

В 1947 году опубликовал статью “О поэзии Пастернака”, направленную против поэта. “Это был злой, хитрый, опасный человек, типичный аппаратчик”, – характеризует Суркова в своих воспоминаниях переводчица Л. З. Лунгина. Сурков подписал Письмо группы советских писателей в редакцию газеты “Правда” 31 августа 1973 года о Солженицыне и Сахарове.

А. А. Сурков умер 14 июня 1983 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище (участок № 10).

Печатался с 1918 года. Первые стихотворения А. А. Суркова были напечатаны в петроградской “Красной газете”. Первая книга стихов “Запев” вышла в Москве в 1930 году. Автор стихов, ставших народными песнями, таких, как “Чапаевская”, “То не тучи, грозовые облака”, “Рано-раненько”, “На просторах Родины чудесной”, “Бьется в тесной печурке огонь…” (“В землянке”), “Конармейская” , “Песня смелых”, “Марш защитников Москвы”.

Издал сборники “Ровесники” (1934), “Стихи” (1931), “На подступах к песне” (1931), “Наступление” (1932), “Последняя война” (1933), “Родина мужественных” (1935), “Путем песни” (1936), “Солдаты Октября”, “Так мы росли” (1938), “Это было на севере” (1940), “Декабрь под Москвой” (1942), “Большая война” (1942), “Наступление” (1943), “Солдатское сердце” (1943), “Фронтовая тетрадь”, “Россия карающая” (1944), “Сердце мира”, “Дорога к победе”, “Избранные стихи”, “Миру – мир!” (1950), “Восток и Запад” (1957), “Песни о человечестве” (1961), “Что такое счастье?” (1969), “После войны. Стихи 1945-1970 годов” (1972). Вышли его “Избранные стихи” в 2 томах (Москва, 1974) и “Собрание сочинений” в 4 томах (Москва, 1965-1966).

Стихи поэта отмечены политической остротой, проникнуты чувством советского патриотизма; они переведены на десятки языков. Кроме стихов А. А. Сурков писал критические статьи, очерки и публицистику. Опубликовал сборник статей и выступлений по вопросам литературы “Голоса времени” (1962). Переводил стихи Мао Цзэдуна и других поэтов.

Эвелина Леонидовна Хромченко – предприниматель, ведущая, главный редактор российского журнала “L’Officiel”.

Детство в биографии Эвелины Хромченко было проведено в образе послушного ребенка. Читать научилась рано, а по настоянию родителей занималась в музыкальной школе. Затем же, проявив волю, отказалась заниматься музыкой, решив, что рисование ей ближе. Но из-за падающего зрения вскоре оставила и это занятие.

Высшее образование в биографии Хромченко было получено в МГУ, на факультете журналистики. Затем же она стала работать на радио: в Детской редакции Всесоюзного радио, позже на “Европе Плюс”. Также Эвелина была гостьей во многих телевизионных передачах. Проявив себя как первоклассный журналист, стала печататься во многих журналах и газетах: “Известия”, “Cosmopolitan”, “Комсомольская правда”, “Elle” и других. Также Эвелина работала креативным директором PR-агентства, основанного вместе с Александром Шумским – “Артефакт”.

Позже стала главным редактором, а также креативным директором в русском издании “L’Officiel”. Журнал блестяще освещает новости, тенденции из мира моды. Также биография Эвелины Хромченко известна как одной из ведущих программы “Модный приговор”. Вместе с Вячеславом Зайцевым и Ариной Шараповой Эвелина преображает женский образ, придавая ему элегантности, шика, индивидуальности.

В 2006 году Эвелина Хромченко проявила еще один свой талант – озвучивания. В фильме “Дьявол носит Prada” Миранда Пристли говорит голосом Эвелины Хромченко.

Даниэла Гантухова – теннисистка, родилась 24 апреля 1984 года в городе Попрад, Словакия. Биография Даниэлы Гантуховой наиболее известна как биография победительницы соревнований Уимблдона 2001 года.

В 2002 году Даниэла выиграла свой первый титул одиночного разряда в Женской Ассоциации Тенниса на соревнованиях Индиан-Уэллс. К концу года она по праву вошла в десятку лучших в мире теннисисток, находясь на восьмой строчке.

Первым полным сезоном в профессиональном теннисе для Даниэлы Гантуховой был сезон 1999 года. Тогда ей исполнилось 19 лет. Спортсменка получила звание в парном разряде, выступая в 2001 году на турнире Уимблдон вместе с Леосом Фридль. Также Даниэле Гантуховой удалось завоевать победу на чемпионате Австралии вместе с Кевином Ульетт.

Рост Даниэлы составляет 181 см. Привлекательной длинноногой спортсменке удалось привлечь пристальное внимание фотографов.

Джон Баньян – английский автор, родился в городе Эльстоу, Бедфорд.

После короткого периода в деревенской свободной школе, Баньян изучил работу ремесленника, которой он с перерывами следовал всю жизнь. Присоединившись к армии Парламента в 1644 году, он служил до 1647.

Чтение нескольких религиозных книг и постоянное изучение Библии на протяжении всей жизни Джона Баньяна, усилили его религиозные убеждения, и в 1653 году он начал проповедовать для собрания баптистов в Бедфорде. В этой должности он вступил в конфликт с квакерами под руководством Джорджа Фокса, и обратился к письменности в защиту своих убеждений.

В 1660 слуги восстановленной монархии арестовали его за неразрешенную проповедь, и он пробыл в тюрьме ближайшие 12 лет. В течение этого времени Баньян написал девять книг, самой известной из которых является “Grace Abounding to the Chief of Sinners” , искренне духовная автобиография. Вскоре после выхода работы в 1672 он был снова заключен в тюрьму, и написал первую часть своего шедевра “Путь паломника в небесную страну” , опубликованная в 1678 году. Вторая часть книги появилась в 1684.

К тому времени, когда Баньян был освобожден от его второго заключения, он стал героем для членов его секты. Он продолжал проповедовать и писать до самой своей смерти. Главной работой последующих лет является “Жизнь и смерть мистера Бэдмена” и “Священная война” . “Путь Пилигрима” является аллегорией и рассказывает о путешествии Кристиана от города разрушения до небесного города. Вторая часть книги рассказывает каким образом жена Кристиана совершает то же паломничество.

Выдающееся произведение “Путь паломника”, написанное в библейском стиле, содержит яркие представления героев и событий. Оно является одним из величайших мировых литературных работ. Популярность Баньяна по-прежнему опирается на духовный пыл, что пронизывает его работы, и на неотразимый стиль, в котором он писал.

Его проза объединяет красноречие Библии с энергичным реализмом общей речи.

Ронни Коулмен – американский профессиональный бодибилдер, восьмикратный победитель соревнований “Мистер Олимпия”.

Родился Ронни 13 мая в городе Бастроп, штат Луизиана. С детства в биографии Ронни Коулмена спорту отводилась важная роль. Ронни играл в баскетбол, футбол, бейсбол, а в 12 лет занялся пауэрлифтингом. Когда же поступил в Государственный университете Грамблинга, начал изучать экономику. Но недолго проработав по специальности, поступил в полицейскую школу.

С того момента упорные тренировки в тренажерном зале стали нормой его жизни. Не смотря на то, что внушительные формы спортсмену достались по наследству от родителей, лишь упорные тренировки позволили отточить и еще более нарастить мышечную массу.

Первая победа Коулмена состоялась в 1990 году, тогда на соревновании “Мистер Техас” он стал победителем. Уже в следующем году на чемпионате мира среди любителей занял первое место в категории тяжелого веса. Первая победа на соревновании “Мистер Олимпия” в биографии Ронни Коулмена состоялась в 1998 году. С тех пор он еще семь раз становился победителем, став вторым культуристом, выигравшим “Олимпию” восемь раз с 1998 по 2005 . В декабре 2007 года Коулмен женился, воспитывает двух дочерей.

Родился 20 августа (31 н. с.) в Москве в богатой дворянской семье. Дед его, Афанасий Прокофьевич Радищев, был одним из потешных Петра I, дослужился до бригадира и дал своему сыну Николаю хорошее по тому времени образование (Николай Афанасьевич знал несколько иностранных языков, был знаком с историей и богословием). Александр был сыном Николая Афанасьевича Радищева от брака с Феклой Степановной Аргамаковой. Получил образование сначала дома, а затем в доме своего дяди М. Ф. Аргамакова под руководством профессоров Московского университета. В 1762-1766 учился в Пажеском корпусе в Санкт-Петербурге. В числе 12 молодых дворян был послан для продолжения образования в Лейпциг. При отправке студентов за границу была дана инструкция относительно их занятий, написанная собственноручно Екатериной II:

“1. Обучаться всем латинскому, французскому, немецкому и, если возможно, славянскому языкам, в которых должны себя разговорами и чтением книг экзерцировать. 2. Всем обучаться моральной философии, истории, а наипаче праву естественному и всенародному и несколько и римской истории и праву. Прочим наукам обучаться оставить всякому по произволению”.

На содержание каждого из студентов было назначено по 800 руб. (с 1769 – по 1000 руб.) в год. Но приставленный к дворянам в качестве воспитателя (“гофмейстера”) майор Бокум утаивал значительную часть средств в свою пользу, так что студенты сильно нуждались. Столкновение с Бокумом привело к серьезному конфликту, последний пытался представить студентов бунтовщиками и обратился к содействию лейпцигских властей, потребовал солдат и посадил всех русских студентов под строгий караул. Только вмешательство посланника, князя A. M. Белосельского-Бело-зерского, облегчило участь студентов.

В 1771 Радищев возвратился в Санкт-Петербург и скоро вступил на службу в Сенат протоколистом с чином титулярного советника.

В 1773 – обер-аудитор в штабе генерал-аншефа. В 1775 вышел в отставку с чином секунд-майора. Один из товарищей Радищева по Лейпцигу, Рубановский, познакомил его с семьей своего старшего брата, на дочери которого, Анне Васильевне, Радищев вскоре женился. В 1778 был вновь определен на службу асессором в Коммерц-колле-гию. В 1788 переведен был на службу в Санкт-Петербургскую таможню, с 1780 – помощник управляющего, а с 1790 – управляющий. Значительную часть времени посвящал литературным занятиям, особенно после смерти жены (1773): издал. перевод сочинения Мабли “Размышления о греческий истории” (1773), затем работал над историей российского Сената, но написанное уничтожил. В 1783 написал оду “Вольность” .

В 1789 – напечатал “Житие Федора Васильевича Ушакова с приобщением некоторых его сочинений” (“О праве наказания и о смертной казни”, “О любви”, “Письма о первой книге Гельвециева сочинения о разуме”), сюжетом которого является биография друга юности Радищева и рассказ о бунте русских студентов в Лейпциге. Воспользовавшись указом Екатерины II о вольных типографиях, Радищев организовал типографию у себя на дому и в 1790 напечатал в ней свое “Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего”. Вслед за ним Радищев выпустил свое главное сочинение: “Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву” с эпиграфом из Телемахиды: “Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй”. Книга быстро раскупалась, а смелые рассуждения о крепостном праве и других явлениях тогдашней общественной и государственной жизни обратили на себя внимание самой императрицы, которая нашла в ней “рассеивание” французской заразы, а в авторе – “едва ли не мартиниста, или чего подобного”. Хотя книга была издана “с дозволения управы благочиния”, против автора было начато преследование. Радищев был арестован, дело его было “препоручено” С. И. Шешковскому. Заключенный в Петропавловскую крепость, Радищев заявил о своем раскаянии, отказался от своей книги, но вместе с тем в показаниях своих нередко высказывал те же взгляды, какие приводились в “Путешествии…”. Радищев был признан виновным. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о покушении на государево здоровье, о заговорах, измене и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утвержден в обеих инстанциях и представлен Екатерине II.

4.9.1790 состоялся именной указ, который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги, “наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование против начальников и начальства и, наконец, оскорбительными и неистовыми изражениями против сана и власти царской”; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорен судом, но “по милосердию и для всеобщей радости”, по случаю заключения мира со Швецией, смертная казнь заменена ему ссылкой в Сибирь, в Илимский острог, “на десятилетнее безысходное пребывание”. В Илимский острог Радищев был доставлен в январе 1792 и пробыл там до конца царствования Екатерины II.

Граф А. Р. Воронцов оказывал поддержку ссыльному писателю, присылал ему книги, журналы, научные инструменты и пр. В Сибирь к Радищеву приехала сестра его жены, Е. В. Рубановская, и привезла младших детей (старшие остались у родных для получения образования). В Илимске Радищев женился на Е. В. Рубановской. Во время ссылки Радищев изучал жизнь местного населения, сибирскую природу, вел метеорологические наблюдения, занимался также лечением больных, много читал и писал. В ссылке Радищев создал философский трактат “О человеке, о его смертности и бессмертии” (1792-1795), ряд экономических и исторических трудов, поэтические произведения.

Статья “Памятник дактилохореическому витязю” (1801-1802) заложила основы научного стиховедения в России. Император Павел I скоре после своего воцарения вернул Радищева из Сибири (Высочайшее повеление 23.11.1796), Радищеву предписано было жить в его имении в Калужской губернии, в селе Немцове, под наблюдением губернатора. Здесь Радищевым была написана “богатырская повесть” в стихах “Бова” . По ходатайству Радищева ему было разрешено посетить престарелых и больных родителей в Саратовской губернии. После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу (указ от 15.3.1801); он был вызван в Санкт-Петербург и принят на службу членом Комиссии для составления законов. Сохранились рассказы и воспоминания современников о том, что Радищев, удивлявший всех “молодостью седин”, подал общий проект о необходимости законодательных преобразований, где вновь выдвигал идею освобождения крестьян и др. Согласно ряду свидетельств, когда Радищев подал свой проект реформ, председатель комиссии, граф П. В. Завадовский, сделал ему строгое внушение за его образ мыслей, даже упомянув о Сибири. Радищев был до того потрясен выговором и угрозами, что решился покончить с собой и принял яд. В 1858 “Путешествие…” было напечатано в Лондоне, в одной книге с сочинением князя Щербатова “О повреждении нравов в России”, с предисловием А. И. Герцена. Затем “Путешествие” было перепечатано в Лейпциге в 1876. В 1868 состоялось Высочайшее повеление, дозволившее печатать “Путешествие…” на основании общих цензурных правил. Внук Радищева, художник А. П. Боголюбов, открыл в Саратове в 1878 Радищевский музей.

Донато Браманте – итальянский архитектор эпохи ренессанса, родился в городе Урбино.

Сооружения Браманте, находящиеся в Риме, рассматриваются как наиболее характерные примеры высокого стиля ренессанса. В 1477 году Донато Браманте рисовал фрески в городском дворце Бергамо. В Милане, а также близлежащих городках художник создал картины, возвращающие к работам Пьера Делла Франческа, Мантегна.

Браманте оформил большую часть церкви Санта-Мария Сан-Сатиро в Милане. Знаменитый хор, нарисованный в перспективе, дает иллюзию объемности и глубины, не смотря на то, что невелик размерами. Браманте также проектировал восточную часть Санта-Мария деле Грацие, обширную куполовидную часть старой церкви в готическом стиле. После 1499 года в биографии Донато Браманте был покинут Рим. До этого момента он работал над простым, но красивым монастырем Санта-Мария делла Паче, изысканным Темпьетто с округлыми формами в Монторио.

Другими работами архитектора в Риме являются внутренний двор Бельведере, массивный дворец суда, церковь Санта-Мария дел Пополо, а также другие церкви. Кроме того Браманте спроектировал собственный громадный дом с ритмично расположенными дорическими колоннами.

Одна из важнейших работ в биографии Донато Браманте, вероятнее всего, – проект Святого Петерса, впечатляющая куполообразная структура громадного размера. Позже здание было переделано, получило более вытянутую форму. Замыслы великого архитектора оказывали влияние также на ряд более мелких церквей.

Надежда Георгиевна Бабкина – певица, руководитель ансамбля и театра “Русская песня”, политический деятель. Народная артистка России, Карелии, Чеченской Республики.

Родилась Надежда в селе Черный Яр Астраханской области 19 марта 1950 года. Увлечение пением в биографии Бабкиной проявилось уже в раннем детстве. Практически сразу Надежда заинтересовалась жанром народной песни. А уже в десятом классе, участвуя в Всероссийском молодежном конкурсе, заняла первое место в этом направлении.

Первое музыкальное образование в биографии Надежды Бабкиной было получено в Астраханском училище. В 1969 году начала работать солисткой, выступая в кинотеатре перед началом фильма.

Затем, в 1971 году, поступила в Государственный институт имени Гнесиных, где училась на дирижерско-хоровом отделении.

В 1974 году певица стала основательницей ансамбля “Русская песня”. Бабкина, обладая глубокими знаниями в области народного пения, сумела не только сплотить коллектив, а еще объединить народные стили различных регионов России, исторические пласты, направления. Так Бабкина в биографии была бессменным руководителем ансамбля.

Успех к ансамблю пришел не сразу. Вначале коллектив выступал на заводах, где слушателей было мало. После выступления на Сочинском конкурсе в 1976 году ансамбль обрел популярность.

Позже Бабкина Надежда в биографии окончила театральные курсы при Государственном институте театрального искусства. Там она обучилась специальности режиссера эстрады, после чего начала самостоятельно ставить номера для своего ансамбля. Все выступления коллектива “Русской песни” отличаются зрелищностью, хорошей постановкой.

В 1989 году ею был создан Московский Государственный фольклорный центр, куда вошли несколько групп и ансамблей, в том числе “Русские песни”. Это центр был основан в рамках программы возрождения России.

Первый фестиваль, проведенный фольклорным центром, – “Нижегородская карусель” в 1993. Затем Бабкина Надежда в биографии презентовала новую программу под названием “Центр “Русская песня” представляет”. В этой программе все коллективы центра представили свое мастерство, выступления проходили в Государственном КЗ “Россия”.

В 2000 году в биографии Н. Бабкиной произошло еще одно событие, связанное с усовершенствованием работы фольклорного центра. Был создан Московский государственный музыкальный театр фольклора, который носил все то же название – “Русская песня”. В его состав входил 7 коллективов.

Также талантливая певица Надежда Бабкина является постоянным членом жюри фестиваля “Славянский базар”.

В 1992 году Бабкина была удостоена звания Народной артистки России. За всю свою биографию Бабкина была награждена несколькими премиями, орденами, наградами. Надежда Бабкина является членом партии “Единая Россия”.

Коржавин Наум Моисеевич родился в Киеве в еврейской семье. Учился в киевской школе. Перед самой войной был исключен из школы “из-за конфликта с директором”. Рано увлекшегося поэзией Коржавина, еще в Киеве заметил Николай Асеев, который затем рассказал о нем в московской литературной среде. В начале Великой Отечественной войны Коржавин эвакуировался из Киева. В армию не попал по причине сильной близорукости.

В 1944 году Наум Коржавин приехал в Москву и попытался поступить в Литературный институт им. А. М. Горького, куда однако попал лишь со второй попытки в 1945. Среди его соседей по комнате в общежитии были, в частности, Расул Гамзатов и Владимир Тендряков. Однако проучился Коржавин недолго, в конце 1947 он был арестован и 8 месяцев провел на Лубянке и институте им. Сербского, после чего был выслан как “социально опасный элемент”. До 1951 находился в ссылке в сибирской деревне Чумаково, затем – в Караганде, где в 1953 окончил горный техникум и получил специальность штейгера.

В 1954 по амнистии вернулся в Москву. На жизнь зарабатывал переводами. В 1956 был реабилитирован и смог продолжить учебу в Литературном институте, который окончил в 1959. Изредка публиковал свои стихи в различных журналах. Первая значительная подборка стихов Коржавина Появилась в 1961 в “Тарусских страницах” и привлекла внимание читателей. В 1963 году вышел сборник Коржавина “Годы”, куда вошли стихи 1941-1961 годов. Начал пробовать силы и в драматургии. В 1967 году Театр им. К. С. Станиславского поставил пьесу Коржавина “Однажды в двадцатом”.

Многие стихотворения поэта ходили в списках, издавались в Самиздате.

В 1966-67 Наум Коржавин участвовал в движении прогрессивной интеллигенции в защиту Даниэля и Синявского, затем Галанского и Гинзбурга. Эти обстоятельства привели к запрету на публикацию его произведений. В 1973, после допроса в прокуратуре, подал заявление на выезд из страны, объявив причину: “нехватка воздуха для жизни”. Уезжает в США, в Бостон. Входит в редакцию “Континента”. Много выступает в американских университетах, выпускает два сборника стихов – “Времена” (1976) и “Сплетения” (1981) вышли во Франкфурте-на-Майне (Германия).

Перу Коржавина принадлежат статьи и очерки – “Опыт поэтической биографии”(1968), “Судьба Ярослава Смелякова”. В 1991 выходит его книга “Письмо в Москву” (стихи и поэмы); в 1992 – “Время дано” (стихи и поэмы).

В постперестроечную эпоху у Коржавина появилась возможность приезжать в Россию и проводить поэтические вечера. Первый раз он приехал в Москву по личному приглашению Булата Окуджавы во второй половине 1980-х годов. Первое место, где он тогда выступал, был Дом Кино. Коржавин читал стихи, отвечал на вопросы. Читал стихи по памяти, по книге он не мог читать из-за слабости зрения. Тогда из зала выходили известные актеры, пришедшие на встречу в качестве зрителей, и читали по его книге без подготовки, сразу, первое попавшееся стихотворение, на котором раскрывался сборник. Первым вышедшим без всякого приглашения из зала на сцену и вызвавшимся читать стихи был артист театра “Современник” Игорь Кваша, за ним стали подниматься другие.

Наум Коржавин – один из героев документального фильма “Они выбирали свободу” (RTVi, 2005).

Живет и работает Наум Коржавин в Бостоне, США.

Якубович принадлежал к дворянскому сословию. В 1882 году он окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. С 1878 года сотрудничал в журналах “Дело”, “Слово”, “Отечественные записки”. В 1882 году вступил в петербургскую организацию “Народной воли”, с 1883 года был одним из лидеров народовольческого движения.

Арестован в Петербурге 15 ноября 1884, по процессу 21-го приговорен к смертной казни, замененной 18 годами каторги. Отбывал на Карийской каторге и в Акатуе. С 1895 на поселении в Кургане.

Как поэт начал печататься в 1878 году. Сборник “Стихотворения Матвея Рамшева” вышел в 1887 году. Некоторые свои стихи, чтобы пробить их сквозь цензуру, он публиковал под именами никогда не существовавшего ирландского поэта О’Коннора или итальянца Чезаре Никколини. Якубович напечатал также в переводе с немецкого так называемые “затерянные стихотворения” Лермонтова, якобы переведенные с подлинных русских рукописей немецким поэтом Фридрихом Боденштедтом, известным как мистификатор. Вот строки оттуда:

“О судьбе не жалейте моей, Ни о том, что от дружбы своей Оттолкнули меня лицемеры. Не жалейте! В тюрьме вы, как я! Все различие в том лишь, друзья, Что у вашей побольше размеры…”

В 1899 году Якубович вернулся с каторги. Он работал редактором отдела поэзии, с 1904 года (совместно с В. Г. Короленко) – отдела беллетристики журнала “Русское богатство”. Якубович известен своими переводами поэзии Шарля Бодлера. Самая известная его книга “В мире отверженных” – классика тюремного жанра в русской литературе.

В 1905 году откликнулся на Кровавое воскресенье стихотворением “Красный снег” , ставшим широко известным в советское время, когда оно было включено в школьную программу.

Сын П. Ф. Якубовича – литературовед-пушкинист Дмитрий Петрович Якубович (1897-1940).

Племянник – Якубович Михаил Петрович, меньшевик, десятилетия находился в СССР в заключении.