” Бон-Бон” (англ. Bon-Bon) – сатиричне оповідання Едгара Аллана По, вперше опубліковане в газеті Philadelphia Saturday Courier в 1832 році під назвою “Зірвана угода” (англ. The Bargain Lost). У центрі сюжету – зустріч героя на ім’я П’єр Бон-Бон з дияволом і їхній діалог, багатий гумором і сатирою. Об’єктом письменницького глузування є німецькі філософи з їх тягою до містицизму, а також платоніки і ідеалісти з їх схильністю до просторових метафізичних міркувань.
Розповідь, що отримала змішані відгуки критики, спочатку була відправлена на конкурс малої прози, організований газетою Philadelphia Saturday Courier. Попри те, що він не переміг, угода”, що не “Відбулася, перейшла у власність газети і була опублікована в одному з її випусків. Перша версія розповіді сильно відрізняється від переробленого варіанту, який По опублікував під назвою “Бон-Бон” в 1835 році.
“Бон-Бон” скорочено
П’єр Бон-Бон – успішний ресторатор і філософ, знаменитий як своїми стравами, так і метафізичними міркуваннями. Оповідач описує його як людину високих інтелектуальних здібностей, багато читає і висловлює ідеї, які багато хто вважав “незбагненними”. Проте, були у героя і слабкості, основні з яких – пристрасть до угод і “схильність до пляшки”.
Одного разу зимовою сніговою ніччю Бон-бон сидів біля каміна і редагував свій рукопис, як раптом почув в кімнаті шепіт. Таємничим гостем виявився сам диявол. Високий і худий, він був одягнений в чорний потертий костюм, зшитий по моді XVIII століття, але явно йому тісний. Бажаючи почерпнути деякі етичні ідеї, які він міг би включити у свою наступну книгу, Бон-Бон завів з ним розмову.
У ході бесіди, що супроводжувалася неабиякою кількістю випитого вина, диявол розповів, що поїдає душі людей. Він перерахував багатьох знаменитих філософів, душі яких спробував, описуючи і порівнюючи їх смаки. Добряче сп’янівши і неконтрольовано гикаючи, Бон-Бон запропонував гостю свою душу, яка за його словами згодилася б для суфле, фрікасе або іншої вишуканої страви. Диявол відмовився, заявивши, що з його боку було б негарно скористатися його “огидним і недостойним станом” і, вклонившись, зник. Бон-Бон встиг кинути в нього пляшку, але влучив у підведений до стелі ланцюг.
Нещасливий філософ розпростерся на підлозі під люстрою, що рухнула вниз.
Аналіз “Бон-Бон”
“Бон-Бон”, опублікований в 1835 році, відноситься до числа кращих гумористичних оповідань По. У ньому автор знущається над шанувальниками німецьких містиків, в жартівливій манері висміює платоніків і ідеалістів, створюючи карикатурний образ “мислителя”, який працював ресторатором, з незвичайним ім’ям Бон-Бон (від фр. Bonbon – цукерка). Комічний ефект досягається безліччю прийомів, основним з яких було поєднання явно різнорідних реалій і понять – бібліотеки і кухні, філософії та кулінарії. Автор створює своєрідну суміш з непоєднуваних предметів: в одному місці зібрані томи німецької філософії, рашпере, виделки, твори Платона, Аристотеля та інших філософів, сковорідки та інші кухонні начиння.
Комедійний характер твору відповідає тону епіграфа і підкреслює кепкування, що міститься в нім. Його джерелом По вказав французький водевіль, хоча насправді він запозичений з твору барона Більфельда. По висміює відірваних від життя філософів, що займаються метафізичними міркуваннями, їх концепцію про потойбічне існування душі і абсолютизацію надчуттєвої здатності пізнання. Використовуючи фігуру диявола, він іронізує над схильністю до містики, яку визначає словом diablerie (“чортівня”), при цьому недвозначно натякаючи, що має на увазі саме німецьких філософів.