Роман “Евгений Онегин” – реалистиче- ское произведение. А. С. Пушкин изобразил в нем современное ему дворянское общество 20-х годов XIX века, детально показав при этом,, как и чем живут дворяне не только в обеих столицах, но и в провинции. Для петербургского дворянства характер- ны суетность и мишурность: “везде поспеть немудрено”. День главного героя Евгения Оне- гина – воплощение суеты: Бывало, он еще в постеле: К нему записочки несут. Что? Приглашенъя? В самом деле, Три дома на вечер зовут… А затем – сменяющие друг друга раз- влечения. Онегин живет по часам, не прида- вая смысла тому, что делает. День у него на- чинается после полудня, он встает поздно – это одна из черт жизни аристократов. После обеда Онегин едет в театр, хотя тот и поте- рял для него очарование, стал чем-то обы- денным, надоевшим: Еще амуры, черти, змеи На сцене скачут и шумят… А уж Онегин вышел вон; Домой одеться едет он. Бал начинался в девять или десять часов вечера, но в обычае светских молодых людей было принято приезжать зй полночь. После ночного развлечения Онегин отправлялся спать: Что ж мой Онегин? Полусонный В постелю с бала едет, он. Евгений в рамках того времени был чело- веком достаточно высокообразованным и хо- рошо воспитанным, хотя учился и воспиты- вался дома: Он по-французски совершенно Мог изъясняться и писал; Легко мазурку танцевал И кланялся непринужденно. А еще Пушкин отмечает, что Онегин “ост- рижен по последней моде”. В кабинете у героя “янтарь на трубках Цареграда, фарфор и бронза на столе, духи в граненом хрустале”. В этом столичном обществе превыше все- го ставится общественное мнение, которое создает особенный тип поведения: И вот общественное мненье1. Пружина чести, наш кумир! И вот на чем вертится мир! Основная черта провинциального дворян- ства – патриархальность, верность старине: Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины. Среди провинциальных развлечений осо- бое место занимает бал, причем новые вея- ния еще не проникли в глубинку, и поэтому в танцах господствует традиция: Еще мазурка сохранила Первоначальные красы: Припрыжки, каблуки, усы. В провинции женщины читают в основ- ном сентиментальные романы. Круг чтения Татьяны типичен для деревенской барышни: романы Ричардсона и Руссо, сонник Марты- на Задеки. Деревенские жители много едят. Пушкин с удовольствием описывает деревенские раз- носолы. Еда составляет чуть ли не самую су- щественную часть деревенской жизни. Поместные дворяне – одна большая се- мья. Они любят посудачить друг с другом. Взаимоотношения дворян с крестьянами не являются самостоятельной темой в романе, о них лишь упоминается в связи с характе- ристикой основных действующих лиц: Ярем он барщины старинной Оброком легким заменил; И раб судьбу благословил. Зеркалом поместного дворянства может служить семья Лариных. Пушкин подробно описывает их быт. Мать Ольги и Татьяны в молодости была московской барышней. По- том она вышла замуж за помещика, сначала плакала, а потом привыкла, стала полновла- стной хозяйкой: Она езжала по работам Солила на зиму грибы. В романе изображены также гости Лари- ных, которые приехали на именины Татьяны: С своей супругою дородной Приехал толстый Пустяков; Гвоздик, хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков; Скотинины, чета седая… Уездный франтик Петушков, Мой брат двоюродный, Буянов, В пуху, в картузе с козырьком (Как вам, конечно, он знаком), И отставной советник Флянов, Тяжелый сплетник, старый плут, Обжора, взяточник и шут. Нетрудно заметить, что у всех гостей “гово- рящие” фамилии. И конечно же, все они неис- правимые консерваторы. Когда Онегин заме- нил барщину оброком, они назвали его опас- нейшим чудаком и дружбу с ним прекратили. Там же, в деревне, встречались и лучшие представители дворянства. Таковы Ленский и Онегин. Ленский стал близким другом Евге- нию. Он увлекался модными в то время фи- лософскими учениями и оторванной от жизни мечтательной романтической поэзией. У Лен- ского много прекрасных задатков, но ему не- достает знания и понимания действительнос- ти. Он воспринимает людей как романтик и мечтатель. Как и Онегину, Ленскому чуждо общест- во провинциального дворянства с его узкими интересами, но он идеализирует Ольгу Лари- ну – обыкновенную девушку, которая легко- мысленно относится к любви. Ее образ – это пародия на сентиментальный портрет. Центральный женский образ в романе – образ Татьяны Лариной. Пушкин называет свою героиню “русскою душою”, “милым идеалом”. В характере Татьяны есть черты, которые роднят ее и с Онегиным и с Ленским. Татьяна поражает своеобраз
ием, самобытно- стью. Онегин “нелюдим”, живет “анахоре- том”, и Таня “в семье своей родной казалась девочкой чужой”. Одинокой она чувствует себя и в деревне, и в высшем свете. Она про- ста и искренна. Татьяну воспитывала крепостная няня. Няня Татьяны – подлинный представи- тель женщин из простого народа. Она рас- сказывает в романе о судьбе женщины-кре- стьянки. Жизнь в провинции течет размеренно, однообразно, но в то же время она не лише- на определенного практического смысла, а в жизни московского общества “не видно пере- мен”, “все на старый образец”. В гостиных можно услышать бессвязный вздор. В дво- рянском собрании собираются, чтобы пока- зать новый жилет, похвастаться тем и этим. Московская жизнь скучна и пуста. Все в ней бледно, равнодушно: “Они клевещут даже скучно”. Вообще же Москва представляет собой как бы промежуточное звено между провинцией и Петербургом. “Евгений Онегин” – в высшей степени оригинальное и национальное русское произ- ведение. Роман ПушкинА составил прочное основание новой русской поэзии, новой рус- ской литературе.