Биография
Баратынского Евгения Абрамовича 19.02,02.03.1800 — 29.06,11.07.1844
Евгений Абрамович Баратынский родился 19 февраля (2 марта) 1800 года в селе Мара Тамбовской губернии. Его отец — выходец из древнего дворянского рода польского происхождения — был в ближайшем окружении императора Павла І, за что после гибели царя попал в опалу и в чине генерал-лейтенанта отправлен в отставку. Мать являлась фрейлиной императрицы Марии Федоровны. Детские годы будущего поэта прошли в богатом (более 1000 душ крепостных) дворянском имении. Мать, заботясь о карьере сына, отправила его в 1812 году учиться в Пажеский корпус, где он пробыл в течение трех лет, но закончить не сумел: за тяжелую провинность по указу самого императора Александра І был отчислен без права поступать на любую государственную службу с разрешением находиться
только на военной службе, и не более как рядовым. Потребовалось заступничество В. А. Жуковского, Д. В. Давыдова, П. А. Вяземского, чтобы весной 1825 года Баратынский был произведен в офицеры, после чего он сразу же уходит в отставку. Служба рядовым в Финляндии не мешала Баратынскому заниматься поэзией. Он часто бывал в Петербурге, близко сошелся с В. А. Жуковским, Ф. Н. Глинкой, В. К. Кюхельбекером, А. А. Дельвигом, который познакомил его с А. С. Пушкиным. Пушкин высоко ценил его поэзию, написал о нем несколько статей (при жизни не опубликованы; Баратынский узнал о них от Жуковского, разбиравшего после смерти Пушкина его бумаги), посвятил ему стихи. В некоторых изданиях может встретиться вариант написания фамилии поэта — Боратынский. Баратынский начал печататься в 1819 году. Все его книги при жизни увидели свет в Москве. Первый сборник — «Стихотворения Евгения Баратынского» — в 1827 году; второй с таким же названием — в 1835 году и последний прижизненный сборник — «Сумерки» — в 1842 году. В него вошла философская лирика Баратынского. Продолжая и развивая традиции К. Н. Батюшкова, он писал послания и элегии. И. В. Киреевский называл их «психологическими миниатюрами» и считал, что в первой половине 20-х годов ХІХ века «общее мнение скоро соединило имя Баратынского с именами Пушкина и Дельвига». Элегия «Разуверение» («Не искушай меня без нужды…», 1821) положена на музыку композитором М. И. Глинкой. В литературе Баратынский шел своим путем, не принадлежал ни к одному литературному направлению («он шел своею дорогой один и независим», — утверждал А. С. Пушкин). Основные темы его поэзии — быстротекущее время, «вечные» вопросы жизни и смерти, любви. Затрагивал поэт и политические темы, некоторое время был близок к позициям декабристов, особенно А. А. Бестужева, но скоро, осознав отличие своих взглядов, ушел от социально политической проблематики. Однако известие о декабрьском восстании, заставшее его в Москве, глубоко взволновало поэта. Он всегда помнил о «братьях» — декабристах и с чувством скорби и боли писал об их судьбе: Баратынскому принадлежит удивительно точное, емкое афористичное определение поэзии, музы, которая должна отличаться «лица не общим выраженьем». Эта индивидуальность, своеобразие, «не общее» выражение отличает его поэтические создания. В конце 1820-х — начале 1830-х годов он ищет выход «из элегического уединения» и обращается к лироэпическому жанру — пишет романтические поэмы «Бал», «Наложница», не нашедшие понимания у современников. В последние годы жизни он вновь «углубляется в себя» и возвращается к излюбленному жанру — элегии. Это его новый взлет. Современник Баратынского Н. А. Мельгунов писал о нем: «…по преимуществу поэт элегический, но в своем втором периоде возвел личную грусть до общего философского значения, сделался поэтом современного человечества». Творчество Баратынского высоко оценивали его современники. Анализу его поэзии посвятил две статьи В. Г Белинский. Критик отмечал, что «из всех поэтов, появившихся вместе с Пушкиным, первое место бесспорно принадлежит Баратынскому». А. С. Пушкин отводил Баратынскому место «подле Жуковского и выше певца Пенатов и Тавриды» (то есть К. Н. Батюшкова). «Баратынский, — утверждал Пушкин, — принадлежит к числу отличных наших поэтов. Он у нас оригинален, ибо мыслит… мыслит по-своему… между тем как чувствует сильно и глубоко». Он так охарактеризовал мировосприятие Баратынского: «Жизнь как добыча смерти, разум как враг чувства, истина как губитель счастья — вот откуда проистекает элегический тон поэзии г. Баратынского». Раздумывая над причинами неоднозначного отношения к поэту критики, Пушкин объяснял: «Никогда не стремился он малодушно угождать господствующему вкусу и требованиям мгновенной моды, никогда не прибегал к шарлатанству, преувеличению для произведения большег
о эффекта, никогда не пренебрегал трудом неблагодарным, редко замеченным, трудом отделки и отчетливости, никогда не тащился по пятам увлекающего свой век гения, подбирая им обороненные колосья… » Пушкин, по мнению исследователя С. Г. Бочарова, находил в облике Баратынского «нечто близкое своему идеалу поэтической независимости и,,тайной свободы»». В 1843 году Баратынский с семьей уезжает в заграничную поездку. Посещает Берлин, Лейпциг, Дрезден, Париж. В апреле 1844 года морем через Марсель направляется в Италию. В Неаполе скоропостижно умирает. Вскоре после смерти Баратынского И. Киреевский написал о нем: «…такие люди смотрят на жизнь не шутя, разумеют ее высокую тайну, понимают важность своего назначения и вместе неотступно чувствуют бедность земного бытия».