Category: Грамматика русского языка

  • Роман о положительно прекрасном человеке Идиот

    Роман о “положительно прекрасном человеке” (по роману Ф. М. Достоевского “Идиот”)

    I. Психологический роман о трагедии прекрасного человека. Достоевский о замысле романа “Идиот”.

    II. “Всего себя в пользу всех” – этический идеал автора и его героя.

    1. Предыстория князя Мышкина. Его портрет. Своеобразие поведения и общения с окружающими.

    2. Идея смирения, всепрощения, милосердия, добра как путь единения людей в распадающемся мире.

    3. Легко ли делать добро в “мире, где мораль бессильна, а сила аморальна”.

    4. Полифония романа. Борьба идей.

    5. Испытание любовью к женщине.

    6. Трагический итог жизни князя. Стоит ли жертва цели?

    III. “В страдании есть идея” (Достоевский).

  • РУССКОЕ ДВОРЯНСТВО В ПОВЕСТЯХ А. С. ПУШКИНА “ДУБРОВСКИЙ” И “КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА”

    КЛАССИКА

    А. С. ПУШКИН

    РУССКОЕ ДВОРЯНСТВО В ПОВЕСТЯХ А. С. ПУШКИНА “ДУБРОВСКИЙ” И “КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА”

    Общественно-политическая ситуация в России после войны 1812 года может быть охарактеризована как момент, когда основной, решающей силой общества становится дворянство. Именно лучшие представители дворян, люди, прошедшие путь сближения с народом во время Отечественной войны, выходят на Сенатскую площадь 14 декабря 1825 года. Но все ли дворяне достойны своего общественного положения? Этот вопрос занимает многих писателей начала века. Достаточно вспомнить пьесу Грибоедова “Горе от ума” и изображенное в ней фамусовское общество, чтобы понять, что многие дворяне стремились лишь к личному благополучию.

    Анализирует проблему дворянства и великий русский писатель А. С. Пушкин. Он вырабатывает свой, личный взгляд на эту тему, связанный, во многом, с фактами биографии Пушкина и с его отношением к настоящему и будущему России. В стихотворении “Моя родословная” Пушкин иронизирует над новыми русскими дворянами, которые заняли высокие посты в государстве благодаря интригам и дворцовым переворотам. Настоящими дворянами, теми, кто достоин носить это звание, Пушкин считает людей, принадлежащих к древним дворянским родам. В семьях этих людей сохранились высокие представления о чести и достоинстве, а именно это, по мнению писателя, должно составлять основу дворянского благородства.

    В повести “Дубровский” Пушкин описывает двух помещиков: Дубровского и Троекурова. Когда-то они были, друзьями, но смешной случай становится причиной их ссоры. Троекуров представлен в повести жестоким человеком, не останавливающимся ни перед чем ни в удовольствиях, ни в мести. Но в какой-то момент он сталкивается с молодым Дубровским. Владимир не способен примириться с оскорблением, нанесенным его семье, и начинает мстить. В повести он представлен как романтический разбойник, который вершит свой суд над несправедливостью, царящей в мире. Дубровский становится защитником простых людей и настоящей грозой дня помещиков. Не удивительно, что крестьяне называют его отцом и кормильцем.

    Если образ молодого Дубровского связан, скорее, с романтической традицией благородного разбойника, то Гринев, главный герой повести “Капитанская дочка”, – образ гораздо более глубокий. Пушкин не случайно делает повествователем, свидетелем событий пугачевского бунта дворянина. Герой оказывается в двойственной ситуации: он осуждает и не принимаем восстание, но вместе, с тем он же вынужден свидетельствовать о гуманности, справедливости и великодушии Пугачева.

    Пушкин наделяет Гринева великолепными нравственными качествами. Он добр, честен и благороден, и эти черты писатель связывает с происхождением героя. Отец Петра не очень заботится об образовании сына, но с детства прививает ему основной жизненный принцип: “Береги честь смолоду”.

    Юному Гриневу чуждо стереотипное отношение к крестьянскому бунту. С одной стороны, он считает соратников Пугачева преступниками, но в то же время он верит своим чувствам и видит глубину души крестьянского царя. Не случайно в повести подчеркивается, что оренбургский губернатор вызывает у героя презрение, а Пугачев – восхищение.

    Главное испытание для Гринева состоит в том, что он ставится в ситуацию выбора между долгом и чувством. Как дворянин, он не может преступить через свои представления о чести и остается верен принесенной присяге даже в той ситуации, когда на карту ставится его жизнь. Вспомним сцену казни или сцену освобождения Маши. Офицер, призванный присягой усмирять бунт, он верен долгу. И мы видим, что Петр Гринев действительно не уронил своей офицерской чести. На предложение Пугачева служить ему верой и правдой Гринев с твердостью отвечает отказом, так как присягал государыне-императрице.

    Такой герой, безусловно, близок Пушкину. Антиподом Гринева в повести является Швабрин. Этот человек никогда не был нравственным, и это мы видим в эпизодах, посвященных взаимоотношениям героев с Машей Мироновой. Но поведение Швабрина во время пугачевского бунта уже не оставляет сомнений: этот человек бесчестен и беспринципен. Ради собственной выгоды он с легкостью переходит из одного лагеря в другой и даже после поражения восстания пытается оклеветать Гринева.

    Итак, мы видим, что многие герои-дворяне описаны Пушкиным с чрезвычайной теплотой, поскольку он, будучи близким другом декабристов, связывал с лучшей частью дворянства свои надежды на светлое будущее России. Но писатель-реалист видит и других дворян, которые легко расстаются со своими представлениями о чести и долге.

  • Морфемика

    Морфемика

    1. Раздел языкознания, изучающий особенности строения морфем, их отношения друг к другу и к слову в целом, морфемную структуру слов и их форм.

    Предметом описательной морфемики является рассмотрение следующих вопросов:

      Фонологическая структура разных типов морфем; Различные морфонологические процессы, происходящие на стыках морфем, или морфемных швах; Правила сочетаемости морфем друг с другом и ограничения, накладываемые в языке на эти сочетания; Условия варьирования морфем в речи; Семантические свойства морфем; Многочисленные типы отношений между корнями и аффиксами – синонимические, омонимические, антонимические и т. п.; Определение критериев классификации морфем и установление разных типов морфем; Систематизация слов по их морфемному составу, а также разработка принципов и процедуры морфемного анализа; Исследование морфемного состава различных частей речи, а также разных разрядов слов в пределах той или иной части речи.

    Описательной морфемике противопоставляется историческая, которая изучает особенности формирования и развития системы морфем родного языка, источники возникновения новых морфем в языке, способы освоения заимствованных морфем и их взаимодействие с исконно русскими морфемами.

    Морфемика одинаково тесно связана как со словообразованием, так и с морфологией. Раньше ее включали в состав словообразовательных дисциплин. Но в последнее время ее выделяют как самостоятельный раздел науки о языке с особым объектом изучения – морфемой.

    2. Часть системы языка, представляющая собой совокупность вычленяемых в словах морфем, их типы и технику соединения друг с другом в пределах слова.

  • Краткие прилагательные с основой на шипящую

    Правописание кратких прилагательных с основой на шипящую

    Краткие прилагательные – особые формы качественных прилагательных, которые не склоняются по падежам и отвечают на вопросы – Каков? Какова? Каково? Каковы? Особенности правописания кратких прилагательных с основой на шипящую представлены в таблице.

    Единственное числоМножественное число
    Мужской родГоряч, Сыпуч, Похож, ХорошГорячИ, СыпучИ, ПохожИ, ХорошИ
    Женский родГорячА, СыпучА, ПохожА, ХорошА
    Средний родГорячО, СыпучЕ, ПохожЕ, ХорошО

    Запомните! Примеры кратких прилагательных с основой на шипящую иллюстрируют важное правило правописания таких слов – В конце форм мужского рода единственного числа никогда не пишется мягкий знак.

  • Словарь орфоэпический

    Словарь орфоэпический – справочник, отражающий правила произношения и ударения слов. Самым авторитетным словарем такого рода является Орфоэпический словарь русского языка Р. И. Аванесова. Словарь содержит несколько вариантов нормированного произношения слова, а также минимальную грамматическую информацию о слове. Словарь трудностей русского произношения, подготовленный М. Л. Каленчук и Р. Ф. Касаткиной, представляет правила произношения новых слов, недавно вошедших в русский литературный язык. Словарь ударений русского языка И. Л. Резниченко отражает нормы ударения современного языка, обращает внимание на трудности, связанные с постановкой ударения, что обусловлено разноместностью и подвижностью русского ударения. В приложении к словарю в систематизированном виде сформулированы закономерности постановки ударения в русских словах.

  • Гласные звуки

    Гласные звуки – звуки речи, которые характеризуются следующими важнейшими акустическими и артикуляционными признаками: во-первых, они состоят только из тона, а во-вторых, при их образовании не возникает преграды на пути воздушной струи.

    С точки зрения акустики гласные звуки состоят только из одного тона, а различные соотношения тона и шума характеризуют согласные звуки. Итак, при произнесении гласных звуков в результате колебания напряженных голосовых связок в гортани образуется голос, или музыкальный тон. Полученное звучание преобразуется, обогащается дополнительными тонами, образуемыми в надгортанных полостях. Эти резонаторные тоны и придают звуку специфический тембр, особое качество, которое отличает один гласный звук от другого. Поскольку тембр любого звука, или его качество, зависит от объема и формы резонатора, то и тембр гласных звуков определяется положением языка и губ, которые могут менять размер и форму ротовой полости.

    Язык – самый подвижный орган артикуляции, он может смещаться горизонтально и вертикально в ротовой полости, при этом образуются разные гласные.

    Степень поднятия языка к небу обеспечивает различие гласных звуков по подъему: самое верхнее положение языка формирует гласные верхнего подъема, среднее положение – гласные среднего подъема а нижнее – гласные нижнего подъема. Гласные верхнего подъема называются закрытыми, а гласные нижнего подъема – открытыми, так как при нижнем положении языка шире раскрывается рот и ниже опускается нижняя челюсть. Если мы произнесем последовательно гласные, , , мы можем почувствовать движение языка по вертикали.

    Тело языка может также смещаться горизонтально: придвигаться ближе к зубам или отодвигаться назад, к корню языка, формируя гласные переднего ряда, среднего и заднего. Если мы произнесем последовательно гласные, , , мы можем заметить передвижение языка по горизонтали.

    При произнесении гласных, , язык движется по вертикали: и – гласные среднего подъема, а – гласный нижнего подъема; однако при этом еще наблюдается движение языка вперед, назад или язык занимает среднее положение.

    В образовании гласных также могут участвовать губы. При произнесении огубленных гласных губы несколько округляются и вытягиваются вперед.

    При артикуляции гласных струя воздуха не встречает препятствия в ротовой полости, проходит свободно. Чем сильнее, интенсивнее произносим гласный звук, тем шире раскрываем рот. Гласные звуки – ртораскрыватели.

    Функциональное отличие гласных от согласных состоит в в том, что они по-разному ведут себя при образовании слога. Гласный звук образует вершину слога, а согласный в составе слога обычно сопутствует гласному.

    Гласный ударный звук – гласный под ударением, произносимый без ослабления артикуляции, то есть без редукции. Это значит, что ударный гласный звук более долгий и интенсивный, произносится с большей силой, то есть более громко и напряженно, чем гласный в безударной позиции. Напряженность и долгота артикуляции способствуют тому, что индивидуальная окраска звука становится более определенной, четкой. Благодаря этому позиция под ударением является для гласных сильной позицией, то есть тем положением, в котором гласные в наибольшей степени отличаются друг от друга, их нельзя перепутать. Например, сом-сам, лес-лис.

    Гласный безударный звук – гласный звук, произносимый при большем или меньшем ослаблении артикуляции. В безударном положении гласные звуки характеризуются меньшей силой, более вялой артикуляцией, а также обычно большей краткостью. Результат изменения качества и количества безударных гласных называется редукцией. Гласные звуки, которые произносятся с редукцией, называются редуцированными. Позиция гласного без ударения является слабой, так как в этом положении гласные, произносимые менее интенсивно, обычно теряют индивидуальные различия. При таком произнесении мы иногда перестаем различать значения разных слов. Например: Я сама поймала сома или Я в лесу увидел лису.

  • Виды художественных образов

    Виды художественных образов

    Художественные образы можно классифицировать по различным основаниям, поэтому различные классификации не противоречат друг другу, а дополняют одна другую.

    Одно из наиболее принятых сегодня оснований для классификации – это степень сложности знака. Мы уже говорили, что художественный образ часто трактуют как особый знак, тогда можно говорить о том, что одни образы непосредственно совпадают со словесными знаками или их простейшими сочетаниями, другие построены из множества “элементарных” знаков (в литературе – из слов).

    Классификация образов при этом будет выглядеть примерно так:

    1.Элементарный уровень (словесная образность). Здесь мы рассматриваем различные виды наращения значения значений, стилистические фигуры, тропы. Этот уровень будет подробно рассмотрен в теме “Язык художественного произведения”.

    2. Образы-детали. Более сложный уровень с точки зрения формальной организации. Образ-деталь, как правило, строится из множества словесных образов и является более ощутимым звеном при анализе образов более высокого порядка. Например, плюшкинская куча как образ-деталь характеризует Плюшкина отчетливее, чем отдельные словесные образы.

    3. Пейзаж, натюрморт, интерьер. Эти образы, как правило, имеют еще более сложное строение: и словесные образы, и образы-детали органично входят в их структуру. В ряде случаев эти образы не носят самодостаточного характера, являясь частью образа человека (вспомним, как создает свои типы Гоголь – интерьеры и пейзажи всякий раз меняются, фактически становясь средствами создания характера). В других ситуациях эти образы могут быть совершенно самодостаточными. Если по отношению к пейзажу или интерьеру этот тезис особых комментариев не требует (скажем, пейзажная лирика хорошо представима), то самодостаточность натюрморта обычно ассоциируется с живописью, а не с литературой. Однако и в литературе мы порой встречаемся с самодостаточным натюрмортом. Таково, например, стихотворение Г. Иванова “Ваза с фруктами”:

    Тяжелый виноград, и яблоки, и сливы –

    Их очертания отчетливо нежны –

    Все оттушеваны старательно отливы.

    Все жилки тонкие под кожицей видны.

    Над грушами лежит разрезанная дыня,

    Гранаты смуглые сгрудились перед ней;

    Огромный ананас кичливо посредине

    Венчает вазу всю короною своей…

    4. Образ человека. Образ человека становится по-настоящему сложной знаковой системой лишь в том случае, когда он становится центром произведения. Само по себе упоминание о человеке еще не делает его центром. Чтобы почувствовать это, сравним три образа древней восточной поэзии. Поэзия Востока очень интересна тем, что позволяет зримо увидеть, как с течением времени усиливается присутствие образа человека в художественном произведении. Абстрагируясь от хронологии, сравним строки, где отразилась более древняя традиция, с теми, где уже чувствуется смещение центра в сторону человека.

    Вот прекрасные строки китайского поэта ХII века Синь Ци-цзы:

    На каждой ветке яркий свет луны…

    Сороки потревоженный полет

    И ветра вздох. И в мире тишины

    Цикада-полуночница поет.

    Человек уже “отразился” в этом пейзаже, но самого его еще нет.

    А вот в стихах вьетнамского поэта ХI – ХII веков Кхонга Ло присутствие человека гораздо отчетливей:

    Весь день утешаюсь в хижине горной.

    Отрада моя проста.

    Порой с вершины скалы одинокой

    Протяжный крик издаю.

    И леденеет от этого крика

    Великих небес пустота.

    Здесь человек уже не растворен в природе, он – значимый участник всемирной драмы.

    В поэзии Нового времени, несмотря на традиционный для Востока аромат природных образов, центр внимания уже смещен на человека. Знаменитый японский поэт ХVII века Кикаку пишет:

    Мошек легкий рай

    Вверх летит – воздушный мост

    Для моей мечты.

    Если же мы посмотрим, как строятся образы, например, у М. Ю. Лермонтова, то здесь все уже подчинено человеку и фактически является лишь метафорическим выражением его чувств и мыслей.

    В прозаических произведениях образ человека принято называть персонажем или литературным героем. В теории литературы нет четких границ, разделяющих эти два термина. Как правило, признается, что литературный герой является центральным образом произведения, в то время как термин “персонаж” более универсален: это любой рассказчик или тот, кто действует в рассказе. В современной теории “персонаж” оказывается тесно связанным с развертыванием повествования, это скорее функция, чем характер. Такова, например, классификация персонажей, предложенная известным польским теоретиком Е. Фарыно. Герой, напротив, предполагает анализ характера. Различные точки зрения и определения “литературного героя” и “персонажа” хорошо представлены в книге “Теоретическая поэтика: понятия и определения: Хрестоматия для студентов филологических факультетов” Автор и составитель Н. Д. Тамарченко. М., 1999, Тема 19. К этому пособию мы и отсылаем.

    5. Уровень образных гиперсистем. Здесь речь идет об очень сложных образных системах, как правило, выходящих за пределы одного произведения. Таковы, например, образы Москвы в художественном мире Цветаевой, образ России в творчестве Блока и так далее. Мы можем говорить о Петербурге Достоевского, и разговор этот в равной степени коснется городских пейзажей, интерьерных зарисовок и характеров героев, отношений между ними. Наиболее сложной образной гиперсистемой является Образ мира у того или иного автора, складывающийся из взаимодействия всех образов всех произведений.

    Такова классификация образов с позиции сложности знаковых систем. Возможны, однако, и другие основания для классификации. Например, можно классифицировать образы с позиции Родовой специфики литературы. Тогда можно говорить о Лирических, Эпических и Драматических образах и описывать особенности каждого из них.

    Корректен и Стилевой подход к проблеме классификации образов. В этом случае мы можем говорить о Реалистических, Романтических, Сюрреалистических и т. п. образах. Каждый из этих образов представляет свою систему со своими законами.

    Возможны и иные основания для классификации.

  • СЛУЖЕНИЕ ОТЕЧЕСТВУ – ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ТВОРЧЕСТВА М. В. ЛОМОНОСОВА

    КЛАССИКА

    М. В. ЛОМОНОСОВ

    СЛУЖЕНИЕ ОТЕЧЕСТВУ – ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ТВОРЧЕСТВА М. В. ЛОМОНОСОВА

    Вся жизнь Михаила Васильевича Ломоносова – это жизнь труженика, борца за процветание России. С именем этого деятеля связана история открытия первого русского университета в Москве, история развития самых разнообразных отраслей знания и наук. Пришедший в Москву пешком, сносивший насмешки слушателей академии, которые все были гораздо моложе его, Ломоносов уже в юности видел главную цель своей жизни – служить России, поставить ее на один уровень с европейскими государствами. Ломоносов никогда не считал занятия поэзией своей главной целью, но достигнутые в ней успехи столь значительны, что Белинский назвал его “Петром Великим русской литературы”.

    Литературное творчество Ломоносова развивается в рамках классицизма, но классицизма русского, который всегда был направлен на насущные вопросы жизни. Одной из основных своих задач Ломоносов считал защиту прогрессивных сторон реформы Петра I. Сам поэт всем был обязан государству, а потому в центре его произведений стоит монархия. С этим связано появление в его творчестве од, воспевающих императоров, самой показательной из которых является, пожалуй, “Ода Иоанну Антоновичу”, в которой Ломоносов восхваляет свершения члена царской семьи, которому в тот момент было

    Лишь полгода. Дело в том, что эти оды создаются не потому, что Ломоносов заискивает перед двором. В своих произведениях поэт дает некий ориентир, норму, на которую должны равняться все, даже монархи. В творчестве Ломоносова создается образ идеального монарха. В реальности таким идеалом для поэта был Петр, прежде всего не философ, а работник на троне, “в полях, в морях герой”. От монарха поэт требует активного служения России. Но при этом даже в торжественных похвальных одах Ломоносов прославляет героев “от земледельца до царя”. Произведения поэта содержат упоминания о земледельцах, пастухах, охотниках, воинах, мореплавателях, купцах, ученых.

    В поэзии образ утверждал принципы высокой идейности и гражданственности. Наиболее полно эти взгляды выражены в цикле стихотворений “Разговор с Анакреоном”. Разумеется, Ломоносов не только выдвигал эти принципы, но и воплощал их в своем творчестве. Центральной темой од поэта становится тема Родины. Он славит величие России, ее необозримые просторы, неисчерпаемое богатство ее недр. В оде 1748 года создается грандиозный образ великой державы: “Сидит и ноги простирает на степь, где Хину отделяет пространная стена от нас…” Но для того чтобы Россия действительно была процветающим государством, необходимо трудиться. Ломоносов воспевает людей труда, говорит о необходимости развития науки и просвещения, создания отечественных кадров ученых. Он не сомневается, что “может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать”. Вообще слово “наука” – одно из самых популярных в лексиконе Ломоносова. Он воспевает науки, которые “юношей питают”, “отраду старцам подают”. Стихами Ломоносов подтверждает и собственные научные открытия, вспомним, к примеру, стихотворное послание “О пользе стекла”.

    Нашел отражение в творчестве Ломоносова и основной социальный конфликт России – столкновение помещиков и крепостных крестьян. Ломоносов утверждает ценность человека вообще, призывает к гуманному отношению к крепостным. Больше того, народ в его произведениях может становиться высшим судией:

    Есть Божий глас, глас целого народа.

    Устами оного всевышний говорит.

    Чтобы народ и государство могли пользоваться плодами просвещения и труда, чтобы процветали науки и ремесла, России необходим мир. Прославляя военные триумфы России, Ломоносов в то же время подчеркивает миролюбие русского народа, который обнажает “правдивый меч” лишь для

    Того, чтобы водворить повсюду мир, “возлюбленную тишину”.

    Идеалы Ломоносова были связаны с образом гражданина и патриота, готового отдать свою жизнь делу служения Отечеству. Трудиться “для пользы общества” – высшая цель стремлений Ломоносова. И осознать важность такого труда он призывал всех русских людей.

  • АНАЛИЗ-СРАВНЕНИЕ РАССКАЗОВ Л. АНДРЕЕВА “БЕЗДНА” И М. ГОРЬКОГО “СТРАСТИ-МОРДАСТИ”

    КЛАССИКА

    Л. Н. АНДРЕЕВ

    АНАЛИЗ-СРАВНЕНИЕ РАССКАЗОВ Л. АНДРЕЕВА “БЕЗДНА” И М. ГОРЬКОГО “СТРАСТИ-МОРДАСТИ”

    Прежде чем начать аналитическое сравнение этих двух рассказов таких самобытных русских писателей, как Леонид Андреев и Максим Горький, зададимся следующими вопросами:

    1. Чем отличаются концепции двух рассказов?

    2. Что увидел Леонид Андреев за хрупкостью этических норм человеческой культуры?

    3. Как читающая Россия отнеслась к рассказу?

    4. Почему Горький, взявший поначалу сторону Андреева, (потом от него отошедший) в “Несвоевременных мыслях” говорит, что “жизнь подтверждает самые мрачные фантазии” автора этого рассказа?

    5. Наум Коржавин писал о тех, “в ком страх увидеть бездну сильней, чем страх в нее шагнуть”. Можно ли, исходя из своего жизненного опыта, подтвердить правоту того и другого писателя?

    6. Почему в заглавии Андреева используется тютчевское понятие “бездны”?

    7. Как соотносятся с этими рассказами открытия Ф. М. Достоевского?

    Декадентство Андреева и романтизм Горького сделали взгляды писателей на взаимоотношения мужчины и женщины, на возникновение животных инстинктов в человеке совершенно полярными. \

    Сюжеты обоих рассказов развиваются в диаметрально противоположных направлениях. В “Бездне” Л. Андреева мы видим влюбленную пару. Зиночка и Немовецкий полны надежд на будущее, мечтают о жертвенной любви и, может быть, считают, что любят друг друга. Этому способствует и великолепный пейзаж, их окружающий. Начало, как мы видим, вполне романтическое. Но вдруг сюжет делает резкий поворот – и позолота, лак сентиментальности слетают, обнажая бездны человеческой души. “Бездна!” Выходят на поверхность все низменные животные инстинкты подсознания – и образованный молодой человек морально опускается ниже бродяг, уподобляется зверю, сохраняя лишь одно человеческое качество – “способность лгать”. Да… Глубины подсознания пугают, даже сам человек порой не знает, на что он способен…

    М. Горький исходит совершенно из другого постулата. Атмосфера начала рассказа “Страсти-мордасти” настраивает на разврат, грязь, падение, но неожиданная коллизия – и романтические чувства возникают там, где их, казалось бы, быть не может. На дне жизни человек не опускается до состояния животного, а даже возвышается до сострадания, до помощи слабому, до великодушия.

    Мы видим зеркальное отражение как бы двух фабул – Горький находит романтизм на “окраинах жизни”, а Андреев показывает страшные бездны души обычного человека. Надуманные этические нормы человечества лишь прикрывают его порочные желания, его развращенную сущность. Люди не умеют любить и понимать друг друга… Печорин говорил, что женщина подобна цветку – подышать “ароматом досыта, бросить на дороге: авось кто-нибудь поднимет…” В каждом мужчине подсознательно дремлет уверенность, что это правда, что именно так и нужно поступать: и невинная наивная Зиночка втоптана в грязь…

    Я не думаю, чтоб людям нравилось, когда о них говорят правду, показывают самые замусоренные, засаленные уголки их души… Думается, что читающей Россией не был ни понят, ни принят этот рассказ. Психологи никогда не были в почете у народной массы. Но интеллектуалы поняли, что “жизнь подтверждает самые мрачные фантазии автора” (Горький). И я, исходя даже из моего семнадцатилетнего опыта, могу согласиться с этим. Кто-то из современных великих людей сказал, что человеческая душа – помойная яма жизни… Это – так?! Так! Так…

    Мы же, люди, часто не желаем этого сознавать, всячески отрицаем свою низость, тем не менее – увы, часто! – с упоением бросаемся в нее, ища наслаждения в пороке…

    Глубины человеческой души, психические отклонения волновали русскую литературу’ еще в XIX веке, психология, иными словами, всегда интересовала литературу, питала ее сюжеты. Вспоминаются сразу Тютчев и Достоевский с их проникновением в “бездны”. Достоевский изучал глубины души

    Человеческой, отыскивая в них самое страшное, на что хотелось бы закрыть глаза, но что существует независимо от нашего сознания и желаний. В страшных образах Свидригайлова, Рогожина, даже Раскольникова, по сути, не должно быть ничего страшного – это обычные люди… У них есть голова, руки, ноги, но их психика обнажена писателем-психологом, и – “хаос шевелится…”.

    В понимании Тютчева бездна – весь мир, вся Вселенная, включая человека с его стремлениями, желаниями, потребностями… “Нет преград меж ей и нами – Вот почему нам ночь страшна”. Страшен окружающий мир, но и заглянуть в себя – страшно!!!

  • Словарь

    Словарь – справочная книга, которая представляет в определенном порядке слова и объясняет значения описываемых единиц, сообщает различные сведения о них или о предметах, обозначаемых ими.

    Словари возникли в глубокой древности в виде глоссариев – списков непонятных слов, значение которых необходимо было объяснить для правильного понимания текста. Глоссарии составлялись комментаторами к текстам, имеющим большое культурное значение: поэмам Гомера, Ведам в древней Индии, текстам Библии и др. С развитием цивилизации значение словаря как средства накопления и передачи различной информации возрастало. Постепенно словари стали выполнять разные функции в обществе, вследствие чего появились различные типы словарей, отличающиеся друг от друга принципом отбора, расположения и описания материала.

    В основе каждого словаря лежит лингвистическая теория, учитывающая цель, которую ставили создатели словаря, задачу словаря, аудиторию, которой адресован словарь, выбор единицы описания, необходимость сообщения основных и дополнительных сведений о языковых единицах и т. п. Решение подобных задач определяет общую структуру словаря.