Грех и добродетель людская

Written by

admin

in

Не скажу, что я верю в Бога. Пожалуй, я даже не верю в него. Это приходит со временем. Я хочу верить, потому что верующие люди – самые счастливые люди на земле. Они знают, что такое истина, что такое любовь, что такое грех и добродетель людская. Я хочу стать счастливой, но не могу. Что для меня Бог? Нет, Бог для меня – не пустое слово, Бог – это начало. Я хочу, чтобы Бог для меня был добрым, но часто Его для меня нет. И мне стыдно из-за этого, мне стыдно, что я сомневаюсь.

Что такое грех? Нет на земле безгрешных людей. Почему? Потому что никто не знает, что это такое. Раскольников спрашивал: “Тварь я дрожащая или право имею?” Я согласна с Достоевским в том, что никто не имеет права, кроме Бога, вершить судьбы других. Никто не имеет права убить убийцу, воровать у вора. Но грех лжи? Ложь во спасение – грех ли это? Грешно ли сказать матери, что ее сына не убили на войне, а он пропал без вести? Будет ли добродетелью такая правда, если мать умрет от тоски? Если от горя по убитому сыну она возненавидит весь мир и Бога за то, что он позволил такое? И будет ли грех сказать неправду, если мать будет надеяться, жить и ждать одного момента, момента, когда дитя ее вернется? А вдруг, не дождавшись, перед смертью она увидит его в своих снах, в своих мечтах, в своих мыслях, думах о нем и умрет с улыбкой счастья на устах? А вдруг? Никто не знает, что лучше. Никто, кроме Него. Что такое истина? Самоубийство – страшный грех. А убить себя во имя других – это грех или добродетель? Вечные вопросы… Настанет ли когда-нибудь время, когда человек найдет ответ на них? Тогда у меня невольно возникает вопрос: что такое разум и разумные ли мы существа? Душа и разум – это одно и то же или нет? Для меня душа – это то, что рвется ввысь, а разум – то, что тянет вниз и не дает душе взлететь, воспарить, познать истину. Для меня – это ответ на вопрос: почему люди рождаются, живут, а потом умирают. Умереть – это значит лишиться разума, который тянет вниз. Вот почему душа покидает тело: ее уже ничто не удерживает на земле, и она несется ввысь, к Богу.

Добродетель. Что это такое? Вспомним Луку из пьесы М. Горького “На дне”. Были ли добродетелью его сказки о хорошей жизни? Ведь Актер покончил жизнь самоубийством, потому что сказки Луки остались сказками.

Таинство добра и зла, греха и добродетели познаю я, когда мой разум покинет меня, когда я улечу к Богу. А пока у меня есть разум, мне дано сомневаться. Значит ли это, что я всегда” буду стоять перед выбором – быть или не быть, любить или не любить, верить или не верить? Об этом знаешь только Ты, Боже!

Related posts:

  1. Введение в познание человеческого разумаФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Люк де Клапье де Вовенарг (Luc de Clapiers de Vauvenargues) Введение в познание человеческого разума (Introduction à la Connaissanse de l’esprit Humain) Трактат (1746) Паскаль говорит: “Все правила достойного поведения давно известны, остановка за малым – за умением ими пользоваться”. Любой принцип противоречив, любой термин толкуется по-разному. Но, постигнув человека, можно постичь все. […]…
  2. Краткое содержание ЗавещаниеЖан Мелье Завещание В предисловии автор сообщает, что при жизни не мог открыто высказать свои мысли о способах управления людьми и об их религиях, поскольку это было бы сопряжено с очень опасными и прискорбными последствиями. Цель настоящего труда – разоблачить те нелепые заблуждения, среди которых все имели несчастье родиться и жить – самому же автору […]…
  3. ЗавещаниеФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Жан Мелье (Jean Meslier) Завещание (Le Testament) Трактат (1729, полностью опубл. 1864) В предисловии автор сообщает, что при жизни не мог открыто высказать свои мысли о способах управления людьми и об их религиях, поскольку это было бы сопряжено с очень опасными и прискорбными последствиями. Цель настоящего труда – разоблачить те нелепые заблуждения, среди […]…
  4. “Завещание” Мелье в кратком содержанииВ предисловии автор сообщает, что при жизни не мог открыто высказать свои мысли о способах управления людьми и об их религиях, поскольку это было бы сопряжено с очень опасными и прискорбными последствиями. Цель настоящего труда – разоблачить те нелепые заблуждения, среди которых все имели несчастье родиться и жить – самому же автору приходилось поддерживать их. […]…
  5. Григорій Квітка-Основ’яненко “Маруся” скороченоГригорій Квітка-Основ’яненко “Маруся” скорочено От як се було. Наум Дрот був парень на усе село, де жив. Батькові і матері слухняний, старшим себе покірний, меж товариством друзяка, ні півслова ніколи не збрехав, горілки не впивавсь і п’яниць не терпів, з ледачими не водивсь, а до церкви? Так хоч би і маленький празник, тільки піп у […]…
  6. ТЕМА ГРЕХА В ДРАМЕ А. Н. ОСТРОВСКОГО “ГРОЗА”, ЕЕ РЕШЕНИЕ В ОБРАЗАХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙАлександр Николаевич Островский – это не просто мастер драмы. Это очень чуткий писатель, любящий свой край, свой народ, его историю. Пьесы его привлекают удивительной нравственной чистотой, подлинной человечностью. Его персонажи – люди своей эпохи, и вместе с тем многое в них нам близко. Они совершают добрые и дурные поступки, они радуются и страдают, любят и […]…
  7. Тема греха в драме Александра Островского “Гроза”, ее решение в образах представителей “Темного царства” и КатериныАлександр Николаевич Островский – это не просто мастер драмы. Это очень чуткий писатель, любящий свой край, свой народ, его историю. Пьесы его привлекают удивительной нравственной чистотой, подлинной человечностью. Его персонажи – люди своей эпохи, и вместе с тем многое в них нам близко. Они совершают добрые и дурные поступки, они радуются и страдают, любят и […]…
  8. “Створення світу” Біблія“Створення світу” з Біблії Колись давно Господь створив Небо і Землю. Небо було прекрасним і щасливим місцем. На ньому жили Бог-Отець, Бог-Син і Бог-Дух Святий. Жили на небі також і ангели. Земля була холодною, темною і пустельною. Ніхто не жив на ній. Тому Господь вирішив і Землю зробити прекрасною. І створив Він те, чого ніколи […]…
  9. “Міфи про Геракла”“Міфи про Геракла 12 подвигів” читати Ви можете в цій статті, а кожен подвиг Геракла заслуговує окремої уваги. “Міфи про Геракла 12 подвигів” читати Хто такий Геракл Геракл (у римлян Геркулес) – найбільший герой Греції. Спочатку він вважався за сонячного бога, що разив своїми стрілами, які б’ють без промаху все темне і зле, був богом, […]…
  10. Славянский пантеонМИФЫ НАРОДОВ МИРА СЛАВЯНСКИЕ МИФЫ Славянский пантеон У славян был обширный пантеон богов. В разные эпохи функции главных божеств исполняли различные беги, но в целом пантеон сохранялся на протяжении столетий. Из высших (главных) божеств славян в первую очередь следует назвать Перуна и Велеса. Перун – бог грома и молнии, почитавшийся одновременно и как бог-податель живительного […]…
  11. Символический смысл поэмы “Демон”Эта романтическая поэма создавалась Лермонтовым в течение 10 лет. Ее окончательная редакция сложилась в 1839 г. При жизни Лермонтова поэма не была опубликована и впервые появилась за границей. Сюжетом “Демона” послужила легенда о падшем ангеле, когда-то входившем в свиту Бога, но затем возроптавшем на Него за то, что Бог будто бы несправедлив и допускает зло. […]…
  12. Краткое содержание Письма к провинциалуБлез Паскаль Письма к провинциалу Настоящие письма являют собой полемику автора с иезуитами, яростными гонителями сторонников учения голландского теолога Янсения, противопоставлявшего истинно верующих остальной массе формально приемлющих церковное учение. Во Франции оплотом янсенизма стало парижское аббатство Пор-Рояль, в стенах которого Паскаль провел несколько лет. Полемизируя с иезуитами, автор прежде всего исходит из здравого смысла. Первой […]…
  13. Письма к провинциалуФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Блез Паскаль (Biaise Pascal) Письма к провинциалу (Les Provinciales) Памфлет (1656-1657) Настоящие письма являют собой полемику автора с иезуитами, яростными гонителями сторонников учения голландского теолога Янсения, противопоставлявшего истинно верующих остальной массе формально приемлющих церковное учение. Во Франции оплотом янсенизма стало парижское аббатство Пор-Рояль, в стенах которого Паскаль провел несколько лет. Полемизируя с иезуитами, […]…
  14. “Письма к провинциалу” Паскаля в кратком содержанииНастоящие письма являют собой полемику автора с иезуитами, яростными гонителями сторонников учения голландского теолога Янсения, противопоставлявшего истинно верующих остальной массе формально приемлющих церковное учение. Во Франции оплотом янсенизма стало парижское аббатство Пор-Рояль, в стенах которого Паскаль провел несколько лет. Полемизируя с иезуитами, автор прежде всего исходит из здравого смысла. Первой темой дискуссии становится учение о […]…
  15. “Про перших людей Адаму і Єву” БібліяБіблійна легенда “Про перших людей Адаму і Єву” На шостий день Бог сказав: “Створімо людину за образом Нашим і за подобою Нашою. І нехай панують люди, яких Ми створимо, над рибами морськими й над птахами небесними, й над усіма тваринами, й над усією землею”. Так Бог і зробив: Він створив чоловіка за Своїм образом і […]…
  16. Hесколько мыслей о предстоящей реформе русского языкаВсякая реформа языка всегда встречается в штыки. Человеку малограмотному, не пишущему, на язык вообще и на правописание в особенности, глубочайшим образом наплевать, реформу, которая делается якобы для его блага, он просто не заметит и по-прежнему, когда злая судьба заставит взяться за карандаш, будет писать с ошибками. Совсем иное дело люди грамотные, которые по мановению руки […]…
  17. Тема греха и покаяния.(По роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”.)Человек, который много согрешил, всегда умен. М. Горький. Какая странная судьба, что мы всего более грешим именно тогда, когда слишком благодетельствуем другим. В. Шекспир. Великий русский писатель Ф. М. Достоевский был человеком очень религиозным. Он рос ” в семействе русском и благочестивом “, где знакомились с Евангелием ” чуть не с первого детства “. Поэтому […]…
  18. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ (по лирике Омара Хайяма)РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ (по лирике Омара Хайяма) Смысла жизни открыть не пытайся секрет, Не постигнешь всю мудрость за тысячу лет, Лучше рай сотвори на зеленой лужайке – На небесный надежды особенно нет. Омар Хайям Облик, творческий и жизненный путь великого поэта Омара Хайяма овеяны легендами и тайнами. Одни называют его певцом вина и земных […]…
  19. Краткое содержание Размышления и максимыЛ. де К. Вовенарг Размышления и максимы Легче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова, уже сказанные. Наш разум скорее проницателен, чем последователен, и охватывает больше, чем в силах постичь. Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и ее надо отбросить. Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет. Неизменная скупость […]…
  20. “Размышления и максимы” Вовенарга в кратком содержанииЛегче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова, уже сказанные. Наш разум скорее проницателен, чем последователен, и охватывает больше, чем в силах постичь. Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и ее надо отбросить. Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет. Неизменная скупость в похвалах – верный признак поверхностного ума. […]…
  21. Спасительная вера в XXI векеЯ принадлежу к поколению, которому предстоит жить в XXI веке. И не будет никакого преувеличения, если я скажу, что именно от нас, от нашего поколения, зависит, какой станет будущая Россия. Пожалуй, нет ни одного человека, у которого не было бы недостатков. Есть они и в целых поколениях. И наше поколение не является исключением. Можно сказать, […]…
  22. Головні боги ЄгиптуГоловні боги Єгипту Єгиптяни вірили, що боги живуть скрізь. І на землі, де живуть люди, і в іншому, невидимому світі, куди бог Сонце йде на ніч і куди люди вирушають після смерті. Боги створили світ і не дають йому загинути. Єгиптяни поклонялися багатьом богам, які створили світ, охороняли його і піклувалися про людей. На честь […]…
  23. Вечный спор добра и злаВопрос греха и добродетели – один из так называемых вечных вопросов, мучивших человечество на протяжении веков. Многие пытались дать окончательное, последнее решение этого вопроса. В русской классической литературе немало сил было положено на то, чтобы выяснить, как соотнесены грех и добродетель, какова граница, после которой добродетель становится грехом. Лучшие образцы такого анализа можно найти в […]…
  24. ВЕЧНЫЙ СПОР ДОБРА И ЗЛА (по роману Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”)Вопрос греха и добродетели – один из так называемых вечных вопросов, мучивших человечество на протяжении веков. Многие пытались найти окончательное, последнее решение этого вопроса. В русской классической литературе немало сил было положено на то, чтобы выяснить, как соотнесены грех и добродетель, где грань, за которой добродетель становится грехом. Лучшие образцы такого анализа можно найти, в […]…
  25. “Грех не беда, молва не хороша” (Нравственный облик фамусовской Москвы” в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”.)А. С. Грибоедов в комедии “Горе от ума” очень ярко изобразил жизнь России после Отечественной войны 1812 года. Он вывел на сцену целую толпу обитателей дворянской Москвы. С одной стороны, он предоставил читателям возможность самим оценить быт и нравы московского высшего общества, а с другой – вложил некоторые комментарии в уста главного главного героя и […]…
  26. Проблема покаяния в пьесе А. Н. Островского “Гроза&;amp;;;gtВ пьесе Островского “Гроза” были широко поставлены проблемы нравственности. На примере провинциального города Калинова драматург показал царящие там нравы. Он изобразил жестокость людей, живущих по старинке, по “Домострою”, и разгульность молодого поколения. Все персонажи пьесы условно можно разделить на две части: тех, кто считает, что можно получить прощение за любой грех, если потом покаяться, и […]…
  27. “Введение в познание человеческого разума” Вовенарга в кратком содержанииПаскаль говорит: “Все правила достойного поведения давно известны, остановка за малым – за умением ими пользоваться”. Любой принцип противоречив, любой термин толкуется по-разному. Но, постигнув человека, можно постичь все. Книга первая. О РАЗУМЕ ВООБЩЕ Некоторые смешивают свойства разума со свойствами характера, например, способность говорить ясно, а мыслить путано, и думают, что разум противоречив. Но разум […]…
  28. Краткое содержание Введение в познание человеческого разумаЛ. де К. Вовенарг Введение в познание человеческого разума Паскаль говорит: “Все правила достойного поведения давно известны, остановка за малым – за умением ими пользоваться”. Любой принцип противоречив, любой термин толкуется по-разному. Но, постигнув человека, можно постичь все. Книга первая. О РАЗУМЕ ВООБЩЕ Некоторые смешивают свойства разума со свойствами характера, например, способность говорить ясно, а […]…
  29. Гордый человек в произведениях Ф. М. ДостоевскогоЧеловек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время, я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком. Ф. М. Достоевский Федор Михайлович Достоевский считал, что каждому человеку присуще творить. Пока он будет жить, он будет творить, выражать себя. И он жил в борьбе мнений и […]…
  30. Альбер Камю “Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде”1996 ” Боги приговорили Сизифа поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. У них были основания полагать, что нет кары ужасней, чем бесполезный и безнадежный труд.” А. Камю “Миф о Сизифе.” Абсурд и Самоубийство На первый взгляд мораль сей басни, тщетность бытия. Но ос новная проблема экзистенциализма формулирутся иначе это […]…
  31. МЕЩАНИН ВО ДВОРЯНСТВЕЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА ЖАН БАТИСТ МОЛЬЕР МЕЩАНИН ВО ДВОРЯНСТВЕ Комедия-балет в пяти действиях Действие происходит в Париже, в доме господина Журдена. Действие первое Господин Журден нанял учителя музыки и учителя танцев. Учитель музыки сочиняет для него серенаду. Он считает, что наниматель “с его помешательством на дворянстве и светском обхождении” – просто клад. Учитель танцев сетует, что […]…
  32. “Заповіді Божі” поясненняЗаповіді Божі вважаються етичним кодексом для кожної людини. Однак у часи Мойсея Вони з’явилися дійсним одкровенням, що у корені змінювало звичні уявлення. Тлумачення заповідей Божих подане в цій статті. “Заповіді Божі” пояснення Перша заповідь – Я Бог твій, нехай не буде у тебе інших богів, окрім Мене. Першою заповіддю бог закликає пізнати і шанувати Його […]…
  33. О ЧЕМ Я МЕЧТАЮМечты – не уход от действительности, а средство приблизиться к ней. С. Моэм У каждого человека существует какая-то заветная мечта, какая-то цель в жизни, какой-то идеал, к которому он стремится. Для всех этот идеал – свой собственный. И средства для его достижения каждый выбирает сам. Кто-то мечтает о богатстве, кто-то о славе. Один стремится быть […]…
  34. “Одиссея” Гомера в кратком содержанииТроянская война была затеяна богами для того, чтобы кончилось время героев и наступил нынешний, людской, железный век. Кто не погиб у стен Трои, тот должен был погибнуть на обратном пути. Большинство уцелевших греческих вождей поплыли на родину, как плыли на Трою – общим флотом через Эгейское море. Когда они были на полпути, морской бог Посейдон […]…
  35. ДОБРОДЕТЕЛЬ, ЛЮБОВЬ, МИЛОСЕРДИЕ, БЕСКОРЫСТИЕ… АТАВИЗМЫ?Наверное, многие люди задавались этим вопросом. Эта тема в наше время злободневна, как никогда. Я тоже не раз задумывалась над этой проблемой. Сейчас, когда многие люди находятся в посто­янной погоне за деньгами, когда материальное благополучие явля­ется самоцелью большей части нашего общества, когда темпы жиз­ни растут день ото дня, когда главным жизненным кредо становит­ся выражение “хочешь […]…
  36. Краткое содержание Видение о Петре ПахареУ. Ленгленд Видение о Петре Пахаре В прологе рассказывается, как автор “надел грубую одежду, как будто был пастухом”, и пошел бродить по “широкому свету, чтобы послушать о его чудесах”. Притомившись, он лег отдохнуть на Мальвернских холмах, возле ручья, и вскоре заснул. И приснился ему чудный сон. Он взглянул на восток и увидел на возвышении башню, […]…
  37. Видение о Петре ПахареАНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Уильям Ленгленд (willam langland) ок. 1330 – ок. 1400 Видение о Петре Пахаре (The vision of piers plownan) – Поэма (ок. 1362) В прологе рассказывается, как автор “надел грубую одежду, как будто был пастухом”, и пошел бродить по “широкому свету, чтобы послушать о его чудесах”. Притомившись, он лег отдохнуть на Мальвернских холмах, возле […]…
  38. “Видение о Петре Пахаре” Ленгленда в кратком содержанииВ прологе рассказывается, как автор “надел грубую одежду, как будто был пастухом”, и пошел бродить по “широкому свету, чтобы послушать о его чудесах”. Притомившись, он лег отдохнуть на Мальвернских холмах, возле ручья, и вскоре заснул. И приснился ему чудный сон. Он взглянул на восток и увидел на возвышении башню, а под ней долину, на которой […]…
  39. Краткое содержание ОдиссеяГомер Одиссея Троянская война была затеяна богами для того, чтобы кончилось время героев и наступил нынешний, людской, железный век. Кто не погиб у стен Трои, тот должен был погибнуть на обратном пути. Большинство уцелевших греческих вождей поплыли на родину, как плыли на Трою – общим флотом через Эгейское море. Когда они были на полпути, морской […]…
  40. Краткое содержание Потерянный райДжон Мильтон Потерянный рай Поэт размышляет о причине непослушания первой четы людей, которые нарушили единственный запрет Творца всего сущего и были изгнаны из Эдема. Вразумленный Духом Святым, поэт называет виновника падения Адама и Евы: это Сатана, явившийся им в облике Змия. Задолго до сотворения Богом земли и людей Сатана в своей непомерной гордыне восстал против […]…

More posts