Category: Література

Туве Янссон цікаві факти з життя відомої письменниці викладена в цій статті.

Туве Янссон цікаві факти

1.Туве Янссон народилася у творчій богемный сім’ї 9 серпня 1914 року в Гельсінкі (Фінляндія). Її мати була художницею, ілюстратором книг, і батько – визнаний скульптор. Крім Туве, яка була старшою, в сім’ї підростали ще два сина.

2. Батько мріяв, щоб дочка стала художником, як мама, або скульптором, як він. Рідну домівку вона покинула досить пізно – в 27 років, зберігши тісний зв’язок з домочадцями.

3. Малювати Туве навчилася раніше, ніж ходити. Уже в дитинстві навколишні відзначали її художній дар.

Уже в 10 років Туве ілюструє популярний дитячий журнал “Гарм”. У 15 років Туве їде до Швеції, поступивши в коледж мистецтв, потім стажується в художніх школах Франції, Німеччини, Італії, бере участь в міжнародних виставках.

4. У 12 років вона на класній дошці намалювала карикатуру на вчителя, отримавши незадовільно по поведінці.

5. Крім рідної фінської і шведської мови, Туве володіла англійською та французькою, зі словником читала по-німецьки.

6. Перша персональна виставка художниці Туве Янссон відбулася в 1943-му в Гельсінкі. Вона ілюструвала “Хоббіта” Дж. Р. Р. Толкієна, “Алісу в Країні чудес” і “Полювання на Снарка” Льюїса Керролла.

Янссон оформляла фасади будівель, інтер’єри в різних містах країни (наприклад, столичне будівлю мерії прикрашають її фрески).

7. Вперше мумі-троль був намальований на стіні в туалеті як відповідь на філософські вислови брата. Дивне звірятко породила згодом цілу серію зображень в 30-х рр. і не тільки. Як герой коміксів мумі-троль дебютував в 1940-му в журналі “Гарм”. Його звали Снорк, і він був худий, з довгим носом і гострими вушками.

Її мумі-тролі стали настільки популярними, що багато виробників стали прикрашати свою продукцію відомими персонажами.

8. Янссон мріяла стати знаменитим художником. Вона багато ілюструвала різноманітні видання. У 40-х роках, коли її мумі-колекція розрослася до цілого будинку, вона спробувала описати їх життя і вже не могла зупинитися.

Згодом Туве шкодувала про те, що, як художнику, їй довелося назавжди залишитися в тіні Мумі-долини. У цій серії 15 книг.

9. Завдяки мумі-тролям Туве Янссон купила власний острів. Кловхарун знаходиться в 80 км від Гельсінкі в Фінській затоці. Тут Туве проводила кілька місяців на рік спочатку з матір’ю, а після її смерті в 1970-м, з Тууліккі.

10. До Другої світової війни і в цей страшний період у творчості Туве переважають політичні карикатури. Її малюнки перейняті відразою до війни і ненавистю до фашизму. Янсон дотримувалася антивоєнних поглядів, але політика її мало цікавила.

11. Особисте життя Туве було дуже бурхливим. В молодості Туве Янссон багато і активно спілкувалася з протилежною статтю, і навіть була один час заручена з журналістом Атос Віртаненом.

Але в 35 років, Янссон Усвідомила свою бісексуальність і з тих пір підтримувала близькі стосунки виключно з жінок. У той час в Фінляндії одностатеві відносини вважалися прийнятними, але суспільство до цього ставилося негативно.

З 1956 року постійним партнером Янссон стала художниця Тууліккі Пієтіля (1917-2009). Янссон і Пієтіля прожили разом 45 років.

Довгий час їм вдавалося приховувати свій зв’язок. На запитання журналістів про особисте життя Янссон відповідала, що є принциповим противником інституту шлюбу і не хоче мати дітей за філософським переконанням. Янссон і Пієтіля відкрито розповіли про свої стосунки на прес-конференції в 1993 році.

12. У 1960-і роки Туве Янссон стала мільйонером. Величезні доходи від продажу суміжних прав (театральні постановки, сувенірна продукція з мумі-тролями) швидко зробили її однією з найбагатших жінок в Фінляндії. Однак Туве Вела дуже скромний спосіб життя : користувалася громадським транспортом, сама ходила за покупками в магазин поруч з будинком і особисто відповідала на більшу частину листів від своїх читачів. Влада дуже поважали Янссон.

Її 80-річчя в 1994-му перетворилося в державний захід з феєрверками і святковими ходами. Янссон вшановували як національного героя. За життя вона удостоїлася безлічі нагород.

13. Янссон сконструювала точну копію будиночка мумі-тролів, який був представлений на Міжнародному бієнале в Братиславі в 1979 році. Навесні 1980-го це житло експонувалося в фінському музеї архітектури, а восени осіло, тепер уже назавжди, в Національному музеї Стокгольма

14. Туве Янссон розмалювала першу серію посуду з мумі-тролями для заводу Arabia в 1950-х роках. Сьогодні в кожній фінській сім’ї знайдеться улюблена мумі-кружка або миска.

15. Письменниця не схвалила першої японської анімації мумі-тролів, вважаючи, що герої мультфільму радикально відрізняються від її персонажів. Янссон подала в суд на виробників.

16. Останні 11 місяців життя Туве Янссон провела в лікарні, де поруч з нею знаходилася її співмешканка Тууліккі Пієтіля.

У день похорону Янссон по всій Фінляндії був оголошений національний траур, були спущені державні прапори. Туве Янссон похована в сімейному склепі на кладовищі Хієтаніємі, Гельсінкі.

За заповітом Янссон саме Пієтіля успадкувала нерухомість, якою володіла жінка (дві квартири в Гельсінкі і острів Кловхарун). Авторські права на книги перейшли у володіння племінниці Софії Янссон (дочки Ларса).

Сьогодні острів безлюдний і відкритий для екскурсійних груп в літній період. На Кловхаруне можна відвідати будиночок Янссон, в якому розгорнуто експозицію її картин.

Вулицями Гельсінкі курсує незвичайний автобус “Skidi”. Він не тільки прикрашений зображеннями мумі-тролів, всередині його ціла бібліотека книг фінської письменниці.

Народні прикмети негоди, дощу, похолодання здавна допомагали передбачити погіршення погоди. Прикмети про негоду зібрані в цій статті.

Прикмети поганої погоди

На калюжах під час дощу великі бульбашки – буде ще більше негода.

Ворони вмостилися на нижніх гілках дерев – бути негоді й вітрові.

Чим дрібніші краплі дощу, тим довше дощитиме.

Квіти нагідки (календули) та кульбаби перед дощем закриваються.

Зранку зовсім не співають жайворонки – сьогодні буде погана погода.

Ластівки літають низько і граються – буде дощ.

Ластівки над водою літають так низько, що мало не чіпляються крилами – до негоди.

У квітні вітер з південного заходу – чекай тривалої негоди.

Тиха й світла ніч без роси – наступного дня неодмінно занегодить.

Якщо сонце при сході яскраво-червоне, але незабаром заховається за хмару – невдовзі занегодить.

Худоба збивається докупи – на негоду.

Народні прикмети про негоду

Риби вискакують з води, перестає клювати – буде дощ.

Жаби вдень кумкають – скоро дощ.

Ворони та галки збираються у зграї, каркають і сваряться – на негоду.

Ворона купається влітку у калюжі – буде дощ і похолодання.

Вороння злітає під хмари – до негоди.

Горобці голосно цвірінькають, купаються зранку в пилюці та калюжах – буде теплий дощ.

Дрібні пташки ховаються у гнізда – дощ буде.

Птахи раптом замовкли – буде грім.

Кроти посилено риють нори – до дощів.

Дощові черви вилазять із землі – буде дощ.

Грім гримить довго й невиразно – на тривалу негоду, недовго, різко й лунко – невдовзі буде сонячно.

Кіт лижеться, а гуси миються і чистяться дзьобами – до негоди.

Вдень та під вечір півень починає кукурікати – на дощ.

Свиня верещить у хліву – до дощу.

Кінь голосно хропе або фуркає, трясе головою і високо її закидує – до негоди.

Мурашки ховаються – на грозу.

Комахи ховаються в листі дерев – на дощ.

Коли серед білого дня комарі та мухи кусають – чекай дощу.

Перед дощем комарі дзижчать голосніше.

Якщо корови, йдучи на водопій, брикаються й фуркають – на негоду.

Поникли квітки картоплі – бути негоді.

Якщо навіть стара кішка починає гратися – перед дощем; молодий кіт заграє з курми чи вилазить високо на дерево – також перед негодою.

Відома приміта, що коли від дощу здіймаються бульбашки, то слід чекати тривалої негоди.

Напередодні негоди збільшуються запахи застояної у ставках води.

Кричать журавлі, надвечір розкукурікалися півні чи шуліки кружляють у повітрі з тужливим покриком – на негоду.

Летять журавлі низько, швидко, тихо – чекай на скору негоду.

Кіт шкрябає підлогу – на вітер і завірюху, дере стіну – на негоду, лежить черевцем догори – на відлигу, згорнувся в клубочок і вткнувся писком в лапки – на мороз.

“Батько Горіо” – твір Оноре де Бальзака, написане в 1832 році і згодом увійшло до зібрання творів “Людська комедія”.

“Батько Горіо” головні герої

Батько Горіо – центральний персонаж роману. Прообразом для нього з’явився шекспірівський Король Лір. “Невиліковний батько”, у якого на голові є “єдиний бугорок – бугорок батьківства”. Він сприймає світ лише через призму свого ставлення до дочок, він живе лише заради того, щоб виконувати їх бажання. Такий собі “Христос батьківській любові”. Ежен де Растіньяк – молодий студент, який жив у селі. Має батька, матір, двох сестер і двох братів. Сусід Горіо по пансіонату. А згодом коханець молодшої дочки Горіо – баронеси де Нусінген. Чи не єдиний персонаж роману, що відноситься до Горіо з повагою. Наскрізний персонаж “Людської комедії”. Дельфіна де Нусінген – молодша дочка Горіо, що вийшла заміж за багатого банкіра німецького походження. Примітно, що вже незабаром після весілля подружжя майже не спілкувалися, спали в різних спальнях і відкрито мали коханців. Анастазі де Ресто – старша дочка Горіо. На відміну від своєї сестри, вийшла заміж за графа. Обожнює вищий світ, увагу. Вотрен – ще один наскрізний персонаж “Людської комедії”. Негідник, побіжний каторжник, який вельми цинічно грає чужими життями. Проте з усіх мешканців пансіонату – єдиний, хто не боїться сказати суспільству все, що, з його точки зору, воно з себе представляє. Досить тепло ставиться до Ежена і пропонує йому спосіб збагатитися за рахунок одруження Ежена на мешканці пансіону Вікторині Тайфер, чий батько володіє мільйонами. Віконтеса де Босеан – двоюрідна сестра Растиньяка. Одна з найвідоміших дам Парижа. На її балу мріяла опинитися баронеса де Нусінген. Мала стосунки з маркізом д’Ахуда-Пінто. Після того, як вона дізналася про його весілля останньою, вирішила виїхати в північний маєток чоловіка. Воке – власниця пансіону. Вельми корислива дама 50 років. Вдова. Головне для неї – гроші. Мала види на татуся Горіо, але була відкинута, а тому ставиться до нього неприязно і навіть агресивно. Максим де Трай – коханець графині де Ресто. Гравець. Графиня неодноразово просила у свого батька гроші, щоб покрити борги коханця. Зрештою тікає. По ходу сюжету дізнається, що всі діти Анастази, крім старшого сина – від нього. Бьяншон – студент-доктор. Друг Растиньяка. Допомагає йому з лікуванням та похоронами Горіо.

Вислів “Авгієві стайні” досить часто можна зустріти в літературній мові. Яке значення виразу “Авгієві стайні” та його історію ви дізнаєтесь в цій статті.

Авгієві стайні значення

В переносному розумінні вираз авгієві стайні означає Надзвичайно забруднене місце, велике безладдя або вкрай занедбані й заплутані справи.

Авгієві стайні міф

Одного разу цар Еврисфей доручив Гераклові очис­тити від гною скотний двір царя Авгія. Батько Авгія бог сонця Геліос дав своєму синові величезні стада: триста білоногих биків, двісті червоних биків і дванадцять биків білих як сніг. А ще один бик мов сонце осявав красою все навколо. Скотного двору Авгія ніхто ніколи не прибирав, а цар загадав Гераклові очистити його від гною за один день. Геракл погодився, і Авгій пообіцяв віддати йому за роботу десяту частину своїх стад: цар не вірив, що за один день можна зробити так багато. А Геракл розламав стіни, які оточували двір, і спря­мував у нього течію двох річок – Алфею і Пенею. Хвилі цих рік ринули з протилежних боків у двір і вмить очисти­ли його від багаторічного бруду. Тоді Геракл заклав розломи в стінах і прийшов до Авгія по обіцяну винагороду. Але скупий Авгій нічого не дав героєві: він знав, що слуга царя Еврисфея не посміє його й пальцем торкнути. Це був сьомий подвиг Геракла. У пізніші часи подробиці легенди забули, і пішов гуля­ти по світу крилатий вислів “авгієві стайні”. У переносному значенні вираз стали вживати ще античні письменники (Сенека, Лукіан та ін.), характеризуючи безладдя, запущені справи.

Авгієві стайні речення (приклади)

Прийдесь нову зробити перекову: Патріотичний меч перекувати На плуг – обліг будущини орати, На серп, щоб жито жать, життя основу, На вили – чистить стайню Авгійову. (І. Франко, Вольні сонети, XVII)

…край наш – то Авгія стайня, в котрій Порядок зробити не можна. І. Я. Франко, “Сучасний літопис”

– От ти прийми чернецтво, стань на чолі єпархії і покажи, як треба жити пастирям, очисти од скверни істину. – І Геркулес не зміг би очистити ваші авгійові стайні! (Вас. Шевчук, Григорій Сковорода)

“Мудра дівчина” українська народна казка – народ прославляє мудрість, кмітливість і розум селянської дівчини. Ми із симпатією і любов’ю ставимось до неї, а до пана – з ненавистю, огидою.

“Мудра дівчина” казка

Було собі два брати – один убогий, а другий багатий. От багатий колись ізласкавився над бідним, що не має той ні ложки молока дітям, та й дав йому дійну корову, каже:

– Потроху відробиш мені за неї.

Ну, бідний брат відробляв потроху, а далі тому багачеві шкода стало корови, він і каже вбогому братові:

– Віддай мені корову назад!

Той каже:

– Брате! Я ж тобі за неї відробив!

– Що ти там відробив, – як кіт наплакав тієї роботи було, а то таки корова! Віддай!

Бідному жалко стало своєї праці, не cxoтів віддавати. Пішли вони позиватися до пана.

Прийшли до пана. А панові, мабуть, не схотілося роздумувати, хто з них правий, а хто ні, – то він і каже їм:

– Хто відгадає мою загадку, того й корова буде.

– Кажіть, пане!

– Слухайте: що є в світі ситніш, прудкіш, миліш над усе? Завтра прийдете, скажете.

Пішли брати. Багач іде додому та й думає собі: “От дурниця, а не загадка! Що ж є ситніш над панські кабани, прудкіш над панські хорти, а миліш над гроші? Ге, моя корова буде!”

Бідний прийшов додому, думав, думав та й зажурився. А в нього була дочка Маруся. Вона й питається:

– Чого ви, тату, зажурилися? Що пан казав?

– Та тут, дочко, таку пан загадку загадав, що я й не надумаю, що воно й є.

– А яка ж загадка, тату? – Маруся питає.

– Та така: що є в світі ситніш, прудкіш, миліш над усе?

– Е, тату, ситніш над усе – земля-мати, бо вона всіх годує й напуває; прудкіш над усе – думка, бо думкою враз куди хоч перелетиш; а миліш над усе – сон, бо хоч як добре та мило чоловікові, а все покидає, щоб заснути.

– Чи ба? – каже батько. – Адже й справді так! Так же я й панові казатиму.

Другого дня приходять обидва брати до пана. От пан їх і питає:

– Ану, відгадали?

– Відгадали, пане, – кажуть обидва.

От багатий зараз виступає, щоб собі попереду поспішитись, та й каже:

– Ситніш, пане, над усе – ваші кабани, а прудкіш над усе – ваші хорти, а миліш над усе – гроші!

– Е, брешеш, брешеш! – каже пан.

Тоді до вбогого:

– Ану, ти!

– Та що ж, пане, нема ситнішого, як земля-мати: вона вcіx годує й напуває.

– Правда, правда! – каже пан. – Ну, а прудкіш що на світі?

– Прудкіш, пане, над усе – думка, бо думкою враз куди хоч перелетиш.

– Так! Ну, а миліш? – питає він.

– А миліш над усе – сон, бо хоч як добре та мило чоловікові, а все покидає, щоб заснути.

– Так, усе! – говорить пан. – Твоя корова. Тільки скажи мені, чи ти сам повідгадував, чи тобі хто сказав?

– Та що ж, пане, – каже вбогий, – є в мене дочка Маруся, – так це вона мене так навчила.

Пан аж розсердився:

– Як це? Я такий розумний, а вона проста собі дівка та мої загадки повідгадувала! Стривай же! На тобі оцей десяток варених яєць та понеси їх своїй дочці: нехай вона посадить на них квочку, та щоб та квочка за одну ніч вилупила курчата, вигодувала, і щоб твоя дочка зарізала трьох, спекла на снідання, а ти, поки я встану, щоб приніс, бо я дожидатиму. А не зробить, то буде лихо.

Іде сердешний батько додому та й плаче. Приходить, а дочка й питає його.

– Чого ви, тату, плачете?

– Та як же мені, дочко, не плакати: ось пан дав тобі десяток варених яєць та казав, щоб ти посадила на них квочку, та щоб вона за одну ніч вилупила й вигодувала курчата, а ти щоб спекла їх йому на снідання.

А дочка взяла горщечок каші та й каже:

– Понесіть, тату, оце панові та скажіть йому, – нехай він виоре, посіє цю кашу, і щоб вона виросла просом, поспіла на ниві, і щоб він просо скосив, змолотив і натовк пшона годувати ті курчата, що їм треба вилупитись із цих яєць.

Приносить чоловік до пана ту кашу, віддає та й каже:

– Так і так дочка казала.

Пан дивився, дивився на ту кашу та взяв і віддав її собакам. Потім десь знайшов стеблину льону, дає чоловікові й каже:

– Неси твоїй дочці цей льон, та нехай вона його вимочить, висушить, поб’є, попряде й витче сто локіт Полотна. А не зробить, то буде лихо.

Іде додому той чоловік і знов плаче. Зустрічає його дочка і каже:

– Чого ви, тату, плачете?

– Та бач же чого! Ось пан дав тобі стеблину льону, та щоб ти його вимочила, висушила, пом’яла, спряла і виткала сто локіт полотна.

Маруся взяла ніж, пішла й вирізала найтоншу гілочку з дерева, дала батькові та й каже:

– Несіть до пана, нехай пан із цього дерева зробить мені гребінь, гребінку й днище, щоб було на чому прясти цей льон.

Приносить чоловік панові ту гілочку й каже, що дочка загадала з неї зробити. Пан дививсь, дививсь, узяв та й покинув ту гілочку, а на думці собі: “Цю одуриш! Мабуть, вона не з таких, щоб одурити…” Потім думав, думав та й каже чоловікові:

– Піди та скажи своїй дочці: нехай вона прийде до мене в гості, та так, щоб ні йшла, ні їхала; ні боса, ні вбута; ні з гостинцем, ні без гостинця. А як цього не зробить, то буде лихо!

Іде знов батько, плачучи, додому. Прийшов та й каже дочці:

– Ну, що, дочко, будемо робити? Пан загадав так і так.

І розказав їй усе. Маруся каже:

– Не журіться, тату, – все буде гаразд. Підіть купіть мені живого зайця.

Пішов батько, купив живого зайця. А Маруся одну ногу вбула в драний черевик, а друга боса. Тоді піймала горобця, взяла гринджоли, запрягла в них цапа. От узяла зайця під руку, горобця в руку, одну ногу поставила в санчата, а другою по шляху ступає – одну ногу цап везе, а другою йде. Приходить отак до пана в двір, а пан як побачив, що вона так іде, та й каже своїм слугам:

– Прицькуйте її собаками!

Ті як прицькували її собаками, а вона й випустила їм зайця. Собаки погнались за зайцем, а її покинули. Вона тоді прийшла до пана в світлицю, поздоровкалась та й каже:

– Ось вам, пане, гостинець. – Та й дає йому горобця. Пан тільки хотів його взяти, а він – пурх та й вилетів у відчинене вікно!

А на той час приходять двоє до пана судитися. От пан вийшов на рундук та й питає:

– Чого вам, люди добрі?

Один каже:

– Та от чого, пане: ночували ми обидва на полі, а як уранці повставали, то побачили, що моя кобила привела лоша.

А другий чоловік каже:

– Ні, брехня, – моя! Розсудіть нас, пане!

От пан думав, думав та й каже:

– Приведіть сюди лоша й коней: до якої лоша побіжить, – та й привела.

От привели, поставили запряжені коні, а лоша пустили. А вони, ті два хазяїни, так засмикали те лоша, кожен до себе тягнучи, що воно вже не знає, куди йому й бігти, – взяло та й побігло геть. Ну, ніхто не знає, що тут робити, як розсудити. А Маруся каже:

– Ви лоша прив’яжіть, а матір повипрягайте та й пустіть – котра побіжить до лошати, то та й привела.

Зараз так і зробили. Пустили їх – так одна й побігла до лошати, а друга стоїть.

Тоді пан побачив, що нічого з дівчиною не поробить, і відпустив її.

“Дорогою ціною” відтворює реальну картину подій на тогочасній Україні: замучені постійним немилосердним знущанням панів, маючи ще в пам’яті згадки про свою колишню волю, українці намагалися врятуватися від кріпаччини, віддаю чи інколи навіть своє життя за омріяну волю.

Скорочено “Дорогою ціною” по розділах

Коцюбинський “Дорогою ціною” короткий зміст

Коцюбинський “Дорогою ціною” переказ

Події відбуваються в той період, коли козацтво було знищене, а селянство українських земель було закріпачене. Волелюбні козаки не хотіли коритися, деякі з них втекли в турецькі землі й заснували там нову Січ. Час від часу туди тікали від невиданих утисків селяни.

Зібрався тікати й Остап, якого пан за непокірність хотів віддати у москалі. Прощається хлопець зі своєю коханою Соломією, залишаючи її з осоружним чоловіком.

Соломія перевезла коханого через річку та й залишилася сама.

Ось вже довго йде Остап степами, коли чує, ніби хтось його кличе. Озирнувся – якийсь козак його доганяє. Коли підійшов ближче, Остап пізнав у молодому козакові свою Соломію. Жінка не могла лишитися сама з нелюбом, тому вирішила теж утекти. Довелося тільки відрізати її довгі чорні коси, та вона ладна була всім пожертвувати заради коханого.

З часом добралися Остап із Соломією до Дунаю. Тут разом з іншими втікачами мали чекати ночі, щоб переплисти човнами на інший берег. Та коли сідали в човни, наїхали козаки й почали стріляти. Знайомий Соломії та Остапа, Іван, встиг вскочити у човна, вони ж лишилися на березі й мали швидко тікати.

Пересидівши деякий час, звернулися до знайомого мірошника, який обіцяв їм допомогу. Той запропонував зробити плот та вночі самотужки переплисти Дунай. Через деякий час плот був готовий. Ним попливли обоє втікачів, у густому тумані не бачачи нічого. Тільки знову їм не пощастило – один козак почув плюскіт та вистрілив навмання в той бік. Остапа було поранено в груди.

Ледве дісталися Остап із Соломією до твердого грунту, сховалися в плавнях. Остапові було зовсім зле, жінка обмила його, перев’язала, а сама вирішила піти роззирнутися.

Соломія заблукала в плавнях і не могла знайти коханого. Він же лежав самотній і прощався зі світом. Ввижався йому дідусь, який своїми оповідями про козацьке життя завжди розпалював нескоримий дух в онукові. Та Соломії не було. До Остапа прийшов голодний вовк, постояв трохи і пішов.

Навкруги горіли плавні. Нарешті Соломія знайшла чоловіка і кинулася до циганської хатки за підмогою. За гроші, які жінка мала у вузлику, цигани згодилися прийняти втікачів до себе, поки Остап не видужає Видужував він дуже повільно. Хазяїни вже почали скоса поглядати на непроханих гостей, тому Соломія мала йти на заробітки, гроші ж усі віддавала старому циганові.

В хаті жили старі циган з циганкою та молоді, було видно, що це злодії. Якось вночі, як звичайно, чоловіки вирушили на промисел, повернулися ж раптово. Старий циган був поранений. Наступного дня, коли Соломія була на роботі, вони знялися, залишивши в хатині самого Остапа.

Соломія ж у цей день зустріла знайомого Івана. Разом повернулися вони додому, але нікого вже там не побачили. Не було ні циганів, ні Остапа. Кинулись його шукати і знайшли у в’язниці. Даремно намагалася Соломія довести його невинність. Остапа вирішили видати росіянам.

Соломія підмовила Івана відбити чоловіка в той день, коли його мають везти річкою на той берег. Разом наскочили вони на турків, однак перемогти їх не змогли. Загинув підстрелений Іван, захлинулася в холодній воді Соломія. Вирватись вдалося тільки Остапові.

Вже старим дідусем приходить він на берег річки і ввижається йому, що кличе його кохана Соломія.

“Людина-амфібія” короткий зміст ви можете прочитати за 5 хвилин.

Людина-амфібія – науково-фантастичний роман про людину, здатну жити під водою, написаний Олександром Бєляєвим в 1927 р.

“Людина-амфібія” короткий зміст

Аргентинський хірург Сальватор займається біологічними дослідженнями, одна з їх основних тем – пересадка органів, у тому числі міжвидова. Попутно він надає медичну допомогу індіанцям, що приходять до нього з усієї Південної Америки. Індіанці шанують Сальватора як бога – він лікує хвороби і травми, які вважаються безнадійними. Одного разу Сальваторові приносять на лікування дитину, яка неминуче повиненна померти – її легені занадто слабкі. Борючись за життя дитини, хірург пересаджує їй зябра молодої акули, завдяки чому дитина залишається жива і отримує можливість жити під водою. Але щоб вижити, вона повинна постійно дотримуватися режиму – частину часу проводити у воді, частину – на повітрі, інакше її стан різко погіршиться. Розуміючи, що серед бідних індіанців врятованому не вижити, Сальватор каже батькам дитини, що той помер, залишає хлопчика у себе і виховує його сам. Так на світ з’являється Іхтіандр – людина-риба.

Дія книги починається через багато років, коли Іхтіандр уже виріс. Він живе у Сальватора, плаває в океані, куди вибирається підводним тунелем, провідним від вілли Сальватора. Людина-риба не залишається непоміченим – то він розріже рибальські мережі, то його помітять рибалки або ловці перлів, коли він плаває на дельфіні і сурмить в раковину. По узбережжю вже ходять чутки про “морського диявола”, що живе в океані. Ловці перлів бояться пірнати, рибалки – виходити на промисел. Капітан Педро Зуріта, що промишляє ловом перлів, роздратований чутками, які приносять йому збиток, але швидко розуміє, що за чутками криється щось реальне. Він вирішує, що “морський диявол” – це розумна тварина, яку непогано було б зловити і використовувати. Спроби зловити “диявола” мережами не вдаються. Зуріта дізнається від Бальтазара, що вхід в лігво “морського диявола” веде до вілли доктора Сальватора. Педро Зуріта вирішує проникнути в його володіння, але спроба не вдається. Тоді, під виглядом діда хворої індіанської дівчинки в маєток приходить Крісто – агент Зуріти. Він входить в довіру до Сальватора і з часом дізнається про Іхтіандра.

Іхтіандр рятує потопаючу в море дівчину – Гуттіере, прийомну дочку Бальтазара, одного з підручних Зуріти. Опинившись поблизу на березі, Зуріта знаходить Гуттієре і запевняє дівчину, що це він її врятував. Вражений красою Гуттіере, Іхтіандр хоче побачити її знову, але він зовсім не знає життя на березі. За допомогою Крісто він здійснює декілька виходів у місто, знаходить дівчину, зустрічається з нею. У Гуттіере є коханий по імені Ольсен, але вона відчуває симпатію до дивного юнака. Але врешті-решт Зуріта, більш багатий і могутній, бере Гуттіере в дружини і відвозить у свій маєток. Іхтіандр, дізнавшись про все це від Ольсена, відправляється за дівчиною, але в результаті сам потрапляє до Зуріти. Його спочатку примушують добувати перли, прикувавши на довгий ланцюг, а потім відправляють, нібито на прохання Гуттіере, зібрати цінності з нещодавно затонулого корабля. Гуттіере вдається крикнути Іхтіандру, що Зуріта бреше і що йому треба рятуватися. Іхтіандр біжить.

Крісто повідомляє Бальтазару про своє припущення, що Іхтіандр – син Бальтазара, якого багато років тому віднесли на лікування до Сальватора. Цієї думки він приходить через побаченого на Іхтіандра рідної плями – така сама була у дитини Бальтазара, коли він її відносив до Сальватора. Бальтазар хоче домогтися, щоб йому повернули сина, і подає скаргу прокурору. Одночасно до прокурора звертається і Зуріта. Місцевий єпископ також виступає проти Сальватора звинувачуючи його в богохульних дослідах. Поліція бере Сальватора і Іхтіандра під варту.

До цього моменту через занадто часте перебування на суші стан Іхтіандра погіршується. Легені у нього атрофуються. Відтепер він повинен майже весь час проводити у воді.

У суді Сальватор розповідає історію Іхтіандра. Його засуджують до тюремного ув’язнення, а на Іхтіандра, визнаного через незнання реалій життя недієздатним, отримує права опікунства Зуріта. За наполяганням єпископа Іхтіандра вирішують вбити, отруївши ціаністим калієм. Сальватор – світило науки, дуже багата людина, тому несправедливого правосуддя він не боїться. Він знає, що термін його ув’язнення буде недовгим, і він скоро опиниться на волі. Завдяки допомозі доглядача в’язниці, дружині якого Сальватор незадовго до цього врятував життя, і Ольсена Іхтіандру організовують втечу. Сальватор направляє його до свого друга вченого на далекий острів. Іхтіандр бере Лідінга, і вони залишають країну.

Гуттіере, на яку Зуріта посмів підняти руку, розлучається з ним і виходить заміж за Ольсена. Вони їдуть у Нью-Йорк. Професор, відбувши тюремне ув’язнення, повертається до наукової роботи. Крісто продовжує служити у нього. Бальтазар божеволіє і стає жебраком, через зникнення сина.

“Вільям Вільсон” (англ. William Wilson) – розповідь Едгара Аллана По, вперше опублікована в 1839 році, в сюжеті якого знайшли відображення дитячі враження письменника про роки навчання в Англії, в передмісті Лондона. Розповідь написана в реалістичній манері, але побудована на містичній темі взаємодії людини зі своїм фатальним двійником – допельгангером. Розповідь була включена Едгаром По до збірки “Гротески і арабески” (Tales of the Grotesque and Arabesque, 1840року).

“Вільям Вільсон” скорочено

Оповідання ведеться від імені оповідача, що називає себе ім’ям Вільям Вільсон, по його власному визнанню, дуже схожим на його справжнє ім’я, яке він не хоче згадувати, щоб не оскверняти їм сторінки книги. Вільсон признається, що є самою пропащою людиною і самим гіршим грішником на землі, бачачи своє можливе виправдання лише в тому, що “ніхто і ніколи не був так сильно випробуваний”, як він.

Вільсон належить до древнього, заможного роду. Він згадує про свої шкільні роки і про свого однокласника, який був настільки на нього схожий, що інші діти вважали їх братами, тим більше що звали їх однаково, поступили в школу вони в один день і були нерозлучні. Пізніше з’ясувалося, що і народилися вони в один день, так що якби вони дійсно були братами, то були б близнюками. Тим дивовижніше виглядала та обставина, що сім’ї двох Вільсонів не знаходилися між собою навіть у віддаленому спорідненні.

Між Вільсонами відразу виникло суперництво за лідерство в навчанні, спорті і в популярності, і оповідач не приховує ненависті до свого тезки, що виник при першій же їх зустрічі. Суперник оповідача, при усій їх схожості, був обдарованішим і моральнішим, і завжди міг непомітно для оточення показати свою перевагу над своїм більше темпераментним товаришем.

Честолюбний Вільсон-оповідач ненавидить своє “плебейське” ім’я, і вже той факт, що із-за появи двійника воно стало звучати удвічі частіше, приводить його в сказ.

Оповідач так нічого і не зміг протиставити своєму шкільному мучителеві, який, до того ж, став копіювати його стиль одягу і поведінки, і взагалі контролювати усі його дії, даючи непрошені, але обурливо справедливі ради і настанови. Навіть єдину свою слабкість – тихий голос, більше схожий на шепіт, – везучий Вільсон зміг обернути у свою користь, копіюючи інтонації оповідача, і звучавши викриваючою луною його слів.

Одного разу вночі оповідач задумав помститися своєму зухвалому наглядачеві, і з цією метою прокрався в його кімнату. Але своїх намірів він не здійснив, точно громом уражений видом сплячого двійника, настільки схожого на нього навіть уві сні, що оповідач, можливо уперше, відчув містичний страх перед ним. Після цього випадку Вільсон-оповідач покинув школу, і поступив в Ітонський коледж в Оксфорді. Там він вів розгульне і розпусне життя. Але раптом виявилось, що двійник не ослабив свого нагляду, і одного разу з’явився в самий розпал оргії, ретельно приховуючи свою особу, але в такому ж костюмі, що і автор, і добре знайомим йому пошепки вимовив два слова – “Вільям Вільсон”, – після чого зник.

Оповідач не послухав похмуру ознаку, і впадав у все більші непристойності, дійшовши до шахрайства, як до засобу обману і грабежу однокурсників, при цьому зберігаючи бездоганну репутацію. Під час “великої гри”, коли Вільсон-шулер вже, здавалося б, розорив одного багача, несподівано знову з’явився його двійник і викрив оповідача в обмані. Тому довелося покинути Оксфорд з ганьбою.

Після цього випадку Вільсон намагався сховатися від свого переслідувача по всій Європі, але той постійно знаходив його і зривав всі його авантюри. Нарешті, на карнавалі в Римі оповідачеві представився випадок розквитатися зі своїм кривдником.

Сповнений люті, він заколює свого двійника шпагою, і тут знову бачить ту ж галюцинацію – ніби в дзеркалі він сам, вмираючий в крові. Двійник перед смертю визнає свою поразку, але встигає сказати: “З цього моменту ти також помер – помер для світу, для неба і для надії. У мені ти жив; а тепер ти бачиш в моїй смерті, бачиш в цьому відображенні, як ти остаточно вбив себе “.

“Хроніка оголошеної смерті” (Срónica de una muerte anunciada) – повість Габріеля Гарсії Маркеса, написана в 1981 році; новаторська за формою, вона оповідає про вбивство 21-річного Сантьяго Назара близнюками Пабло і Педро Вікаріо. Історію розповідає кращий друг Сантьяго, який повернувся в маленьке містечко кілька років потому, щоб нарешті довідатися, чому ж ніхто не попередив Сантьяго про його сплановану майбутню смерть. Історія написана в псевдо-журналістському стилі.

Інша назва – “Хроніка смерті, про яку всі знали заздалегідь”.

“Хроніка оголошеної смерті” сюжет

Доля, якої не можна уникнути. Рок, який тяжіє над людським життям. Вбивство, яке не повинно було статися, але сталося. Маленьке містечко стає підмостками великої трагедії. Людина приречена на смерть – і всі навколо знають, що йому належить померти. Ніхто не хоче цієї смерті – і, перш за все, самі майбутні вбивці. Вони роблять все, щоб їх зупинили. Але хід подій вже не повернути назад

Екранізації
За мотивами повісті знятий однойменний фільм Франческо Розі (1986)

Гобіт, або Туди і Звідти (The Hobbit or There and back again) – новела-казка Джона Толкіна, один з перших творів жанру фентезі. Уперше книга була видана 21 вересня 1937 року. Її продовженням є трилогія “Володар Перснів”.

Джон Толкін “Гобіт або Туди і Назад” сюжет надзвичайно цікавий та захоплюючий.

Джон Толкін “Гобіт або Туди і Назад” скорочено

Одного разу чарівник Гандальф завітав до добропорядного гобіта Більбо Торбина (англ. Bilbo Baggins) (інший варіант перекладу: Більбо Злоткінс) і позначив його помешкання символом, який значив, що тут мешкає досвідчений викрадач, який шукає роботу. Через цей знак до нього згодом завітали гноми: Торін Дубощит, Балін, Двалін, Філі, Кілі, Біфур, Бофур, Бомбур, Дорі, Норі, Орі, Оїн і Глоїн. Вони розповіли, що вирушають за скарбом діда й батька Торіна – Трора і Траїна, захованим у горі Еребор під охороною дракона Смога (варіант перекладу: Смауг). Гандальф мав карту. Гномам і чарівникові ж вдалося вмовити Більбо піти з ними, хоч він не хотів і не вмів того, що від нього вимагалося.

Уп’ятнадцятьох вони вирушають у довгу подорож. Дорогою їм зустрічаються Ельфи Елронда, і їхній правитель підказує їм шлях. Але попереду на них чекає багато небезпек. Спершу вони потрапляють у полон до трьох тролів: Берта, Тома і Вілла, але Гандальф перемагає їх розумом, рятуючи компанію. Втікаючи від розлючених грозою велетнів, мандрівники ховаються в печері. Там їх захоплюють у полон гобліни, але гноми вбивають ватажка своїх ворогів, Великого Гобліна. У печерах Більбо відстає від компанії і знаходить Перстень із чудовою властивістю: надівши його, можна ставати невидимим. В темряві печери він зустрічає дивну істоту – Голума (варіант перекладу: Горлум), яка хоче його зжерти. Готуючись до нападу, Голум розпочинає гру в загадки з Більбо, але Більбо перемагає. Голум, – а це саме він загубив Перстень, здогадується, що той у Більбо, і починає гонитву за гобітом. Більбо щастить утекти, як від Голума, так і від гоблінів, і врешті відшукати гномів. Це підносить його в очах супутників, які раніше йому не дуже довіряли. Однак гонитва за мандрівниками продовжується – до гоблінів приєднуються вовки-варги. Врятуватися пощастило тільки з допомогою велетенських орлів. Гандальф приводить шукачів до перевертня-ведмедя Беорна, у якого вони дістають коней, щоб доїхати до Морок-лісу. Тут Гандальф їх залишає та їде у своїх справах, на поєдинок із Некромантом.

У Морок-лісі гобіту доводиться рятувати гномів від величезних павуків. Бомбур падає в Чорну річку і засинає. А згодом гноми стають в’язнями лісових ельфів Трандуїла. Гобіт знову визволяє своїх друзів, і вони всі разом нарешті дістаються до Озерного міста, де їх спершу приймають як героїв. Знайшовши вхід до печери, гноми посилають Більбо всередину. Там Більбо заводить розмову з драконом. Розлючений Смог вилітає, щоб знищити Озерне місто, але його вбиває лучник Бард (варіант перекладу: Берд). Гноми потрапляють у скарбницю, де Більбо отримує свою частку: кольчугу з мітрилу та золото. Тут він знаходить великий коштовний камінь Аркенстон (англ. Arkenstone), який являє собою гранений діамант котрий випромінює неясне сяйво, який шукає Торін, не бажаючи нікому віддавати його гобіт вирішує лишити цей камінь собі.

Гору беруть в облогу люди Озерного міста і лісові ельфи, які теж прагнуть частини скарбів. Торін викликає на допомогу свого родича Даїна. Щоб запобігти війні, Більбо потай віддає камінь людям і зустрічає Гандальфа. Той прибув, щоб попередити всіх про навалу гоблінів та варгів. Торін, дізнавшись про вчинок Більбо, дуже сердиться на гобіта. Розпочинається фінальний бій. На допомогу гномам прибувають гноми Даїна, Беорн та орли. Більбо пропускає битву, бо йому в голову поцілює камінь. У бою гинуть Торін, Філі та Кілі. Нарешті битва виграна. Скарб ділять чесно, Більбо відмовляєтсья від великої частини мотивуючи це тим, що він не зможе його довезти до дому, вони погоджуються на дві скрині(одна з золотом інша зі сріблом), і всі повертаються додому. Тут на гобіта чекає несподіванка – скориставшись зникненням Більбо, його родичі Лякошель-Бегінзи відкрили аукціон з продажу його майна. Після повернення гобіта додому до нього почали погано ставитись, вважаючи його дивакуватим, але він став багатшим. Одними з небагатьох хто любив ходити до Більбо були його племінники, бо він любив балувати їх золотом і сріблом.

Книга закінчується візитом до оселі Більбо Гандальфа та Баліна. Повечерявши, вони закурили люльки, і Більбо вимовив: “Ось і добре”.