Category: Література

  • Розповідь про сузір’я Терези

    Повідомлення про сузір’я Терези розповість як з’явилося сузір’я Терези. Легенда про сузір’я Терези буде цікавою для кожного читача.

    Розповідь про сузір’я Терези

    Сузір’я Терези – єдине, яке названо на честь предмета, а не живої істоти, як інші сузір’я зодіакального кола.

    Історія виникнення сузір’я Терези. Як з’явилося сузір’я Терези?

    Давним-давно, ще в I столітті до нашої ери, жив на світі мудрий і справедливий правитель, звали його Август. Правив він найсильнішою державою в історії – Римською імперією. Піддані дуже любили свого імператора, були вдячні за його турботу і любов до римського народу. Великий поет того часу, ім’я якого Вергілій, запропонував на честь імператора Августа виділити частину одного з сузір’їв, тим самим створивши власне. Астрономи взяли до уваги його ідею і “відщипнули” частину сузір’я Скорпіон. Раніше Скорпіон виглядав так, ніби тримає в лещатах ваги. Іноді, замість Терезів на лещатах Скорпіона зображували лампу. Після того, як частина сузір’я Скорпіон була відділена, і стала новим сузір’ям (Терези), говорять, що клешні Скорпіона спорожніли, ніби він їх розтиснув і випустив свою здобич.

    Легенда про сузір’ї Терези в Стародавній Греції
    Є ще одна легенда появи сузір’я Терезів на небі. З’явилася вона в Стародавній Греції. Греки вважали, що порядок і закон на землі встановлює Зевс, головний серед богів грецького пантеону. Тільки Зевс потребував допомоги, тому він вручив Феміді чарівні ваги, за допомогою яких вона могла зважувати добрі і погані вчинки людей. Результат визначав подальшу долю кожної окремо взятої людини. Через свою доброту, Феміда не карала людей за погані вчинки, вона тільки нагороджувала тих, хто робить добро. За таку великодушність Зевс вирішив увічнити пам’ять про богиню Феміду і помістив зображення її ваг на небо.

    Легенда про сузір’я Терези в Стародавньому Єгипті

    Основним заняттям стародавніх єгиптян було землеробство. Всі роботи по збору врожаю починалися восени. У цю пору працьовиті єгиптяни займалися жнивами, мололи зерно. Коли робота зі збору врожаю була закінчена, все зерно потрібно було зважити. Його завжди зважували саме в той час, коли день триває рівно стільки годин, скільки триває ніч. У цей день світлий і темний час доби як ніби важать однаково. Нам він відомий, як “день осіннього рівнодення”, який настає 23 вересня. Рівно в цей день Сонце потрапляє в сузір’я Терезів.

    Як знайти сузір’я Терези на небі?

    Сузір’я Терези розташувалося між сузір’ями Діви і Скорпіона. Знайти Терези на зоряному небі не так-то просто. Вся справа в тому, що в сузір’ї мало яскравих зірок, за якими було б легко його визначити. Але спробувати його знайти можна. Для цього астрономи радять починати спостереження за сузір’ям в квітні-травні. Кращий помічник в пошуку сузір’я Терези – Скорпіон. Знайдіть сузір’я Скорпіона і продовжите його клешні.

    Як виглядає сузір’я Терези?

    Сузір’я Терези мало схоже на побутовий предмет, який називається вагами. Це трикутник, із верхушки якого, як би спускаються ниточки. Одна з цих ниточок (права) має на кінці зелену зірку. Це єдина зірка з зеленуватим відтінком, яку можна побачити на небі не вдаючись до допомоги телескопа.

  • “Жага до життя” Джек Лондон скорочено

    “Жага до життя” Джек Лондон скорочено

    “Жага до життя” Джек Лондон скорочено читати

    “Любов до життя” Джек Лондон короткий зміст можна прочитати за 10-15 хвилин.

    Дві людини брели десь на півночі. Вони переходили вбрід річку, один з них вивихнув ногу. Він кличе товариша, але той навіть не обертається і йде далі. Подорожній залишився один. Він було зовсім зневірився, але він розуміє, що потрібно йти далі.

    На його щастя, він знає приблизно в яку сторону йому треба йти. Його мета – “Країна маленьких палок”, це назва озера в перекладі з місцевої мови. Він чітко пам’ятає це місце. Там перебуває його схованка, в якій лежать речі, потрібні йому для видобутку провіанту.

    Він думає про те, що Білл чекає його в тому місці і що коли він прийде туди, вони відправляться на південь. Він був голодний, йому було важко йти, але ще важче було повірити, що Білл не кинув його. Він не їв уже два дні, на шляху його попадалися тільки водянисті ягоди, які не могли його наситити.

    До вечора він спіткнувся і сильно забив ногу. В цьому місці він залишився на нічліг. Він розвів і поставив кип’ятити воду, потім кілька раз перерахував сірники, які у нього залишилися. Він оглянув своє взуття і шкарпетки: вона були зовсім кепські. Тоді він відірвав смуги від ковдри і обмотав ними ноги. Нарешті він заснув.

    Коли він прокинувся, все навколо було сіро. Він побачив оленя, схопив рушницю і вистрілив. Але в рушницю вже давно немає патронів, олень зник.

    Потрібно було вирушати в дорогу. Навіть піднятися коштувало йому великої праці. Він виліз на пагорб, озирнувся і виявив, що заблукав.

    Збираючи свої нечисленні речі, він задумався, чи не викинути чи йому мішечок із золотом, який важив як інша половина його ноші. Але він не викинув і далі поніс цей вантаж.

    Він ішов, не зупиняючись, у нього боліли ноги, але він більше мучився від голоду. Два рази він натикався на дичину: куріпок і оленів. Але нікого він не зміг зловити, від цього він був злий.

    До вечора, він став їсти очерет, але і він не насичував його. Він став шукати жаб і черв’яків, хоча знав, що вони тут не водяться. Він заглядав у кожну калюжу. Нарешті в одній з них він знайшов пічкура. Спочатку він намагався ловити руками, але вода від цього мутніла. Зрозумівши, що потрібно діяти по-іншому, він став вичерпувати воду з калюжі. Коли в калюжі майже нічого не залишилося, він виявив, що риба спливла через розколину. У відчаї, він почав ридати.

    Він зупинився на нічліг. Вранці він виявив, що вночі був сніг. Він продовжував йти. Йому вже не було важливо, куди він прямує, у нього було одне бажання – їсти. Він їв ягоди, очерет, знайшов ще якусь кислу травку, але її було мало.

    Наступної ночі у нього не було ні багаття, ні води. Сніг перетворився на дощ і краплі постійно будили його. Прокинувшись, він став менше мучитися від голоду, залишився тільки біль у шлунку. Він став знову думати про схованку.

    Потрібно було йти далі. Він обмотав смужками ковдри ноги і знову подумав, чи брати йому мішечок із золотом, але вирішив поки не кидати його.

    Дощ розтопив сніг, з’явилося сонце. По сонцю він визначив, куди йому йти. Голод його більше не мучив, але він відчував, що ослаб.

    Він зловив двох пічкурів, до вечора ще трьох. Він знав, що їсти потрібно, щоб жити. Одного пічкура він залишив на сніданок.

    За день він проходив все менші й менші відстані. Шлунок вже не нив, нерви і почуття притупилися.

    На наступний день голод знову пробудився в ньому. Він слабшав і часто падав, один раз упав на гніздо куріпки. Там було чотири пташеняти і він з’їв їх заживо. Він хотів ще зловити матір куріпку. Він почав полювання. У процесі він побачив чиїсь сліди, але у нього не було часу на них. Полювання все ж не вдалася. Він впав і пролежав так до ранку.

    Половину ковдри він витратив на обмотки, викинув золото. Сліди Білла він не знайшов, але це було не важливо, він хотів їсти.

    У нього почав каламутитись розум. З’явилася нав’язлива думка, що у нього залишився один патрон, він перевірив: патрона в рушниці не виявилося, але нав’язлива думка залишилася. Він йшов на автоматі. І раптом.. він бачить коня. Протерши очі, він розуміє, що це зовсім не кінь, а ведмідь.

    Спочатку він вирішив його застрелити, згадавши, що патронів немає, дістав ніж. Хотів вже кинутися на ведмедя, але тут з’явився інший страх – страх того, що ведмідь його вб’є. Він стояв на місці, звір загарчав на нього. Людина загарчав на нього у відповідь, і для ведмедя це було так дивно, що він відступив.

    Подорожній пішов далі. Тепер він боявся не тільки голодної смерті, але і насильницької. Кругом були вовки, але вони не підходили до нього, бо боялися цього “тваринного”.

    Увечері він набрів на кістки оленя. Він став міркувати, а раптом незабаром і від нього залишиться максимум, ніж від цього оленя. Йому не хочеться помирати. Припинивши міркувати про смерть, він став посмоктувати кістки звіра, потім почав їх гризти, потім зовсім роздробив кістки каменем, трохи поїв, решту взяв із собою.

    Він ішов, коли міг, і звалювався щоб поспати, коли втомлювався, не розбираючи ні ночі, ні дня.

    Цитата: “Він більше не боровся, як борються люди. Це саме життя в ньому не хотіло гинути і гнало його вперед. Він не страждав більше. Нерви його притупилися.. У мозку тіснилися дивні видіння “.

    Одного ранку він побачив річку, яка впадала в море. У морі був корабель. Він не знав ні що це за річка, ні що це за море і подумав, що це видіння.

    Він все ще лежав, повернувшись на другий бік, він побачив вовка. Але це був не здоровий звір, а такий же ослаблий і вмираючий, як і сам подорожній.

    Вовк був точно реальний, і він знову повернувся на другий бік. Він думав, що річка зникне, але вона залишилася. Поміркувавши трохи, він зрозумів, що збився з курсу і що перед ним Північно-Льодовитий океан.

    Він перебирає свої речі, яких і залишилося трохи: сірники да казанок. Інше він все небудь витратив, або втратив. Він випив води і відправився в дорогу.

    Він відчував слабкість і пересувався дуже повільно, зупиняючись щохвилини. За ним йшов вовк, якому було також важко йти, як і людині.

    Вночі людина постійно чув кашель вовка. Звір хотів з’їсти його.

    На ранок він продовжив свій шлях до корабля.

    Він напав на слід, це був слід людини, яка пересувався рачки. Швидше за все це слід Білла, але при цій думці у подорожнього не виникло ніяких емоцій. Він нічого не відчував і неабияк втомився, саме життя в ньому не хотіло гинути.

    Він пішов слідами, незабаром він побачив кінець шляху тієї людини. Там були кістки, а поруч з ним лежав мішечок золота. Подорожній засміявся над Біллом, над тим, що він не кинув своє багатство до кінця і помер із ним. Він хотів взяти його мішок і з ним йти на корабель, але передумав. Він вирішив, що якби Білл знайшов його кістки і золото, він би висмоктав їх і забрав би золото. Але він так не зробить, в ньому ще залишилося щось людське.

    Він пішов далі. Він побачив калюжку, підійшов ближче і вжахнувся: він побачив себе, те у що він перетворився. Він хотів зловити пічкурів відром, але залишив цю ідею, тому що боявся впасти в калюжу від втоми і потонути. З цієї ж причини, він не поплив по річці на колодах.

    Він проходив все менше і менше за день. Тепер він повз також як і Білл рачки. А за людиною йшов вовк. Будь це здоровий вовк, чоловік не став би чинити опір. Але йому не хотілося потрапити в шлунок цієї мерзенної тварюки.

    Один раз він прокинувся, і побачив над своїм вухом вовка. Але людина навіть не злякалася.

    Він розмірковує про те, що він навряд чи дійде до корабля. Але йому не хотілося вмирати.

    Він старався зібратися силами. Часом його охоплювала нудота, але силою волі він справлявся з нею. Він зауважив, що вовк підібрався ближче. Півдня він лежав, борючись з нудотою і сторожачи вовка.

    Він прокинувся від відчуття, що вовк лиже його щоку. Вовк спробував вкусити людину за руку, але той вирішив боротися зі звіром. Він вп’явся зубами вовкові в шию. Через деякий час вовк був мертвий, людина була знесилена і заснула.

    З корабля вчені помітили істоту що повзе їм назустріч. Вони підібрали його, дали йому їжу і відплили. Ця істота, яка виявилося людиною, стала товстіти. Чи не від того, що він багато їв, а від того, що запасав сухарів в свою одежину. Сухарі були і у нього в матраці. Він весь час боявся, що їжі на кораблі не вистачить. Але цей страх пройшов до того, як корабель кинув якір в Сан-Франциско.

  • Вислови про милосердя

    Афоризми і вислови про милосердя Показують наскільки милосердя було важливе у всі часи. Крилаті вислови про милосердя належать відомим людям, які популярні в усьому світі.

    Вислови про милосердя

    Милосердя – це прагнення всім серцем допогти іншим, підтримати матеріально й духовно, грошима й доброю порадою, підтримати в радості та втішити у біді. Краще за все втайні, без зайвого галасу, не сповіщаючи інших, що ти ткий добрий і хороший. (Соломон)

    Кістка, яку ти кинув псові, не є милосердям; милосердя – це кістка, поділена з псом, коли ти сам голодиний не менше за нього
    (Джек Лондон)

    Надмірна спрага влади призвела до падіння ангелів; надмірна спрага знання призводить до падіння людини; але милосердя не може бути надмірним і не заподіє шкоди ні ангелу, ні людині. (Френсіс Бекон)

    Милосердя…не буває надмірним. Френсіс Бекон

    Без ядра горіх ніщо, так само як і людина без серця. (Г. Сковорода) Кожен милосердний вчинок – це щабель сходів, що ведуть до небес. (Г. Бігер)
    Милосердя переважніше за справедливість. (Вовенарг)

    Ми молимося про милосердя, і ця молитва повинна навчити нас з повагою ставитися до милосердним вчинків. (В. Шекспір)

    Милосердя – найвірніший знак справжньої величі людини. В. Шекспір

    Гадаю, що милосердя полягає в тому, щоб любити Бога заради Нього самого, а свого ближнього – заради Бога (Томас Браун)

    Милосердя – воістину велика річ, це дар Господа, котрий, якщо його правильно використати, уподоблює нас самому Богу, наскільке це взагалі можливо… (Іоан Золотоуст)

    Милосердя є найвища форма людського існування. Ф. Достоєвський

    Найвище милосердя – це милосердя до немилосердних. Джозеф Стівенс Бакмінстер

    Справедливість Бога є Його милосердям. Григорій Кониський

    Вислови про милосердя Конфуція

    Хто ненавидить те, що позбавлено милосердя, той проявляє милосердя. Конфуцій

    Хто повний милосердя, неодмінно має мужність. Конфуцій

    Прекрасно там, де перебуває милосердя. Хіба можна досягти мудрості, якщо не жити в його краях? Конфуцій

    Вислови про милосердя Августина Аврелія

    Немає більше високого шляху, ніж шлях милосердя, і пройти цим шляхом може лише смиренний і лагідний. Августин Аврелий

    Адже подібно тому, як буває іноді милосердя, що карає, так буває жорстокість, що щадить. Августин Аврелий

    Холод милосердя є мовчання серця; полум’я милосердя є ремство серця. Августин Аврелий

    Вислови відомих людей про милосердя

    Милосердя покриває строгість. При строгості потрібна милість, а інакше строгість – тиранство. Суворов Олександр Васильович

    Милосердя сильних миру цього найчастіше лише хитра політика, ціль якої – завоювати любов народу. Ларошфуко Франсуа де

    Хоча всі вважають милосердя чеснотою, воно породжено іноді марнославством, нерідко лінню, часто страхом, а майже завжди – і тим, і іншим, і третім. Ларошфуко Франсуа де

    Милосердя – це сила, здатна захистити беззахисне. Г. Честертон

    Справжнє милосердя – це бажання приносити користь іншим людям, не думаючи про винагороду. Х. Келлер

    Щоб бути милосердним, не обов’язково виїздити з дому. Найвеличніше, найбожественне в людині – це милосердя і вибачення. О. Дюма

    Милосердям можна обеззброїти ворога. Індійська народна мудрість

    Якщо ви знаєте цікаві вислови про доброту та милосердя лишайте їх в коментарях.

  • “Климко” характеристика героя

    “Климко” характеристика героя

    “Климко” характеристика головного героя наведена в цій статті. Цитати до образу Климка повніше розкриють характер героя та його внутрішній світ.

    Характеристика образу “Климка”

    Климко – сирота, головний герой автобіографічної повісті Григора Тютюнника. Образ Климка втілює ідеал людини. У маленькій сирітській душі Климко носив стільки доброти, милосердя і співчуття до знедолених і стражденних, що не побоявся в одинадцять літ вирушити в далеку дорогу по сіль, аби тільки допомогти близькій людині – своїй учительці – не померти з голоду. Скільки натерпівся й намучився за свою двотижневу дорогу маленький лицар, скільки разів ризикував бути вбитим, замерзнути десь на полі під копицею – адже йшла війна і заходити в села було небезпечно. Та хлопчик ішов: його вело дорогою поневірянь милосердя.

    Зовнішність Климка : “Климко йшов босий, у куцих штанчатах, старій матросці, що була колись голубою, а тепер стала сіра, та ще й в дядьковій Кириловій діжурці. Тій діжурці, як казав дядько, було “сто літ”, і не рвалася вона лише тому, що зашкарубла від давньої мазути”

    Риси характеру Климка :
    а) щирий, добрий, працьовитий;
    б) мужній, вольовий;
    в) благородний, чуйний, уважний, турботливий
    г) винахідливий.

    Прагнення Климка
    а) прагнення навчитися;
    б) відповідальний за доручену справу;
    в) шанобливе ставлення до дружби

    Значення образу Климка
    а) залишився сиротою, так само як і автор твору;
    б) виховувався у дядька, який теж загинув від німецької бомби;
    в) риси характеру.

  • “Тінь Сізіфа” Ліна Костенко

    Вірш ТІНЬ СІЗІФА Ліни Костенко розповідає про тяжку працю поетів.

    ТІНЬ СІЗІФА Ліна Костенко

    В корчах і в кручах умирають міфи.
    Чугайстер щез. Покаялись нявки.
    І тільки ми, подряпані Сізіфи,
    тябричим вгору камінь-рюкзаки.
    Руді стежки роз’їдені дощами.
    З крутих плаїв зриваємся, йдемо.
    У сьоме небо вийдемо з гущавин,
    задавлені гранітними трюмо.
    Цей мисник днів – мальовані тарелі,
    ця тінь Сізіфа – потойбічний гість,
    в столицях меду, в райдугах форелі,
    у гіркоті покинутих обійсть.
    Ми – гості бджіл. Посидим па бенкетах,
    у кріслах пнів, на покуті проваль,-
    Попович Женя, Мефістофель в кедах,
    і мавки в шортах. І моя печаль.
    І тінь Сізіфа, тінь тії печалі,
    горбата тінь, трагічна тінь сторіч.
    Лілові хмари іван-чаю
    пливуть над прірвами у ніч…
    Тут буде твердо душу відіспати.
    Сидить Сізіф і журиться, біда.
    І п’є за нас шампанські водоспади
    потік гірський, веселий тамада.
    Я знаю, важко. У твоєму віці.
    Либонь, я знаю, що й подумав ти:
    “Вже краще йти до Бога пасти вівці,
    ніж на Вкраїні камінь цей тягти”.

    Ще крок, Сізіфе. Не чекай на оплески.
    Для глядачів тут сцена закрута,
    де чорний беркут з крилами наопашки
    хребет землі до сонця поверта.
    А ми йдемо, де швидше, де поволі.
    Йдемо угору, і нема доріг.
    І тінь Сізіфа, тінь моєї долі…
    І камінь в прірву котиться з-під ніг…

    Поет, за визначенням Ліни Костенко, – це не просто людина, це Сізіф сьогодення, який тягне вгору камінь. Теонімічна концептуальна метафора, на якій грунтується вірш “Тінь Сізіфа”, знімає протиріччя між сакральним і профанним часом:

    В корчах і в кручах умирають міфи…
    І тільки ми, подряпані Сізіфи,
    Тябричим вгору камінь-рюкзаки

    “Потойбічний гість” Сізіф, довічно покараний богами, змінює часопросторову реальність і починає разом із нами долати труднощі людського життя. У метафорі роль актуалізатора нової семантики античного теоніма виконує особовий займенник ми, підсилений незвичною для міфічного імені формою множини. Теонім, вжитий у предикативній функції (ми – Сізіфи), наближається до конотонімів – апелятивів, хоча зберігає написання з великої літери. Емоційне забарвлення фокусного імені підсилює атрибутивне означення “подряпані”, яке має іронічний відтінок: життя, ніби попереджає Ліна Костенко, – це вузька кам’яниста стежка, що веде угору, ніхто не може здолати її без “подряпин”:

    А ми йдемо, де швидше, де поволі.
    Йдемо угору, і нема доріг.
    І тінь Сізіфа, тінь моєї долі…
    І камінь в прірву котиться з-під ніг…

    Вірші Ліни Костенко популярні не лише в Україні, а й у всьому світі та перекладені багатьма мовами.

    Якщо Ви маєте або можете зробити аналіз вірша ТІНЬ СІЗІФА Ліни Костенко лишайте інформацію в коментарях.

  • Хронологічна таблиця Тютчева

    Хронологічна таблиця життя і творчості Тютчева викладена в цій статті.

    Тютчев Федір – російський поет, дипломат, консервативний публіцист, член-кореспондент Петербурзької Академії Наук з 1857 року.

    Хронологічна таблиця Тютчева

    23 листопада 1803 – Федір Іванович Тютчев народився в родовитій дворянській сім’ї в селі Овстуг Орловської губернії (нині Брянська область).

    1810 – Тютчеви переїхали до Москви, Федору вони найняли вихователя – поета і перекладача С. Є. Раїч. Учитель прищепив Федору Івановичу пристрасть до літератури і поезії, і вже в 12 років Тютчев перекладав Горація.

    1812 – При окупації Москви Наполеоном сім’я Тютчева тимчасово переїхала в Ярославль, а після знову повернулася до Москви

    1819 – Опублікована перша робота Федора Тютчева – переклад “Послання Горація до Мецената”. Восени майбутній великий російський поет вступає до Московського університету на словесне відділення

    1821 – Тютчев стає кандидатом словесних наук. Його запрошують на роботу до Європи як понадштатного чиновника

    1822 – У липні Тютчев їде до Мюнхена, де живе наступні 22 роки. У Баварії він активно займається перекладами творів таких письменників, як Гейне і Шиллер.

    1826 – У березні Тютчев одружився на графині Ботмер (була на 4 роки старша його, і мала 4 дітей від першого шлюбу). Разом вони були 12 років, в цьому шлюбі народилися три дочки. Платня Федора Тютчева на той момент була дуже скромна, жили бідно.

    1828 – Вірш “Люблю грозу на початку травня”

    1829 – вірші “Літній вечір”, “Безсоння” і “Бачення”

    1830 – створено шедевр світової літератури Silentium!, а також “Осінній вечір”

    1833 – Познайомився з 22-річною Ернестіною Денберг, сестрою публіциста Пфеффеля, в яку закохався. Законна дружина дізналася про зраду чоловіка і навіть хотіла покінчити життя самогубством, але в підсумку простила Тютчева. Цей роман був дуже скандальним, дійшло навіть до того, що Федора Івановича перевели з Мюнхена в Турин

    1836 – Пушкін у своєму журналі “Современник” надрукував вірші Федора Івановича

    1838 – 28 серпня його дружина Елеонора померла

    1839 – Федір Тютчев вирішує обвінчатися зі своєю пасією Ернестіною, незважаючи на те що їх роман викликав скандал у суспільстві. У шлюбі Ернестіна народжує поетові 2 синів

    1841 – Поета позбавили звання камергера, він був відсторонений від державної служби

    1843 – Тютчев пише переважно політичні статті: “Росія і Німеччина”, “Росія і Революція”, працює над твором “” Росія і Захід “

    1844 – поет повернувся до Росії і почав брати активну участь у світському житті країни

    1848 – Політичні статті повернули до нього довіру імператора. Тютчеву знову присвоїли звання камергера і взяли на роботу в Міністерство закордонних справ у Петербурзі

    1850 – Федір закохується в Олену Денісову, яка працювала класною дамою в Смольному інституті, в якому проходили навчання дочки поета. У той же час продовжуючи любити Ернестіну, Тютчев вирішує жити на 2 будинки. Олена Денисова також пристрасно закохується в Тютчева. Вона народила поетові двох синів і дочку, які згодом мали трагічне в той час життя “незаконнонароджених”

    1851 – пише вірш “Як веселий гуркіт літніх бур”, “О, як убивчо ми любимо”

    1854 – Виходить у друк перший збірник віршів Федора Тютчева. У доповненні до “Современника” опублікували 92 вірша поета. Вірш “Остання любов”, присвячений Денисовій.

    1864 – Олена Денисова захворіла на туберкульоз і померла. Після цього Тютчев повертається до своєї дружини Ернестіни.

    1868 – У пресі з’являється друга прижиттєва збірка Федора Тютчева

    1 січня 1873 – Тютчев вийшов на прогулянку, але незабаром його привезли назад, половина його тіла була вражена паралічем

    15 липня 1873 – Тютчев помер у Царському Селі.

  • Христофор Колумб біографія скорочено

    Христофор Колумб біографія на українській мові скорочено викладена в цій статті.

    Христофор Колумб коротка біографія

    Христофор Колумб – іспанський мореплавець італійського походження, який відкрив Америку. Він є першим мандрівником, який перетнув Атлантичний океан і вийшов в Карибське море. Саме Колумб започаткував дослідження Центральної і Південної Америки, відкрив всі Великі Антильські острови.

    На думку більшості біографів, Христофор Колумб народився восени 1451 року в Генуї. Коли йому виповнилося 20 років, він став виходити в Середземне море в якості моряка. А в 1476 році перебрався до Португалії і приєднався до групи італійських купців, які брали участь в плаванні по Північній Атлантиці. Приблизно в 1484 році році Колумб робить спробу зацікавити португальського короля Жуана II свої планом експедиції в Азію через захід. Однак проект не отримує схвалення і Колумб перебирається до Іспанії. Правлячі там Ізабелла Кастильська та її чоловік король Фердинанд Арагонський, пропонують підтримку в організації експедиції і привласнюють Колумбу дворянське звання, обіцяючи титули адмірала, віце-короля і генерал-губернатора всіх островів або материків, які він відкриє. Всього Колумб зробив чотири морські подорожі в сторону Америки.

    Перша експедиція вийшла з міста Палос вранці 3 серпня 1492 в складі трьох кораблів. 12 жовтня того ж року було відкрито один з Багамських островів, який відразу був названий Сан-Сальвадором. Колумб називав місцевих жителів індіанцями, помилково вважаючи, що знаходиться в Азії. Пізніше були виявлені Гаїті і Куба.

    Під час другої подорожі, яка почалося 25 вересня 1493 року Колумб відкрив Віргінські острови, Пуерто-Ріко, Малі Антильські острови та Ямайку. На цей раз флот складався з 17 судів.

    Третя експедиція була здійснена 30 травня 1498 року. Основним відкриттям під час цього плавання став Тринідад.

    У 1502 року 9 травня Христофор Колумб здійснив свою четверту подорож, під час якої досяг берегів Центральної Америки, таким чином, довівши, що між Атлантичним океаном і Південним морем існує материк. Повернення до Іспанії відбулося 7 листопада 1504 року.

    Великий мандрівник помер 20 травня 1506 року в Вальядоліді і був похований в Севільї.

  • Образ Петра Шраменка “Чорна Рада”

    Петро Шраменко “Гордий, пишний, і розумом високий”

    Образ Петра Шраменка “Чорна Рада”

    Петро – “орел не козак”. Він до того гарний, що красуня Леся не спускала з нього очей, а в тих очах “сіяла й ласка, й жаль, і щось іще таке, що не вимовиш ніякими словами”. Мужність, хоробрість Шраменка вражають навіть старих козаків: “не кожен здатен під кулями велику ріку перепливати”… У ту пам’ятну ніч, коли Кирило Тур викрав Лесю, Петро подався навздогін і, відстоюючи дівчину, бив­ся із зловмисником не на життя, а на смерть.

    Характеристика образу Петра Шраменка “Чорна Рада”

    Портрет і зовнішність Петра Шраменка

      – дужий, молодий козак; – “орел не козак”; – привабливий.

    Риси характеру Петра Шраменка

      – чесний і сміливий; – відважний і благородний; – вірний і добрий; – здатний щиро кохати; – “добрий син і щирий козак”.

    Особливості вдачі Петра Шраменка

      – батько-авторитет; – звик коритися моралі та закону; – ніхто не скаже про нього лихого слова.

    Цитатна характеристика Петра Шраменка

    “Один був молодий собі козак, здатний, як до війни”.

    Черевань : “…переплив Случ під кулями. Їй-богу, я й досі дивуюсь, що таке молоде, та таке сміле!”

    Божий чоловік : “Добрий козак; по батькові пішов. Одвага велика, а буде довговічний, і на війні щасливий: ні шабля, ні куля його не одоліє, і вмре своєю смертю”.

    “Петро був козак не дитина: мав батькову постать і силу, ворочав важкою шаблюкою, як блискавкою, а хисткий і проворний, як сугак на степу”.

    К. Тур : “…у багно тебе не втопче, як зав’язнеш, а хіба з багна витягне”.

    Пугач : “Ти добрий козак”.

    “Я чоловік без хитрощів”.

  • “Пригоди Джельсоміно в Країні брехунів” короткий зміст

    “Пригоди Джельсоміно в Країні брехунів” короткий зміст казки Джанні Родарі Ви можете прочитати за 5 хвилин.

    “Пригоди Джельсоміно в Країні брехунів” короткий зміст

    Головні герої

      Джельсоміно – головний герой твору, юнак з чарівним голосом. Кішка-Хромоніжка – намальована крейдою кішка, якій забули намалювати одну лапу. Забавна, справедлива. Тітонька Кукурудза – симпатична поважна старенька, любителька правди і ненавістниця брехні. Ромолетта – племінниця тітоньки Кукурудзи, яка намалювала колись Кішку-хромоніжку. Король Джакомон – головний антагоніст повісті. Правитель Країни Брехунів і колишній отаман піратів. Бананіто – художник, що вміє малювати живі картинки. Бенвенуто-не-сидить-ні-хвилини – людина, яка старіє, лише коли сідає, і допомагає багатьом людям. Калімера Вексель (в іншому перекладі Грошовий Мішок) – донощик і господар будинку тітоньки Кукурудзи, знавіснілий в божевільні.

    Хлопчина Джельсоміно (по-італійськи це ім’я означає “жасмин”) від народження наділений надзвичайно гучним голосом, здатним руйнувати стіни, але від цього дару – суцільні неприємності. Недовірливі сусіди не дають Джельсоміно спокою; одні з них вважають його добрим чарівником, інші – злим чаклуном… В один прекрасний день Джельсоміно відправляється мандрувати по світу в пошуках щастя і потрапляє в фантастичну Країну Брехунів. За наказом короля Джакомона (в оригіналі – “Джакомоне”), колишнього пірата, який разом зі своєю бандою захопив владу, все в цій країні, навіть тварини, зобов’язані постійно брехати. Кішкам наказано гавкати, собакам – нявкати; коні мукають, а корови – іржуть. Діти в школі вчать таблицю множення шкереберть. Художник повинен малювати коня з тринадцятьма ногами, верблюда з п’ятьма горбами і портрети з шістьма очима і трьома носами.

    У булочній замість хліба продають чорнило, в ході тільки фальшиві монети, а про всі події люди дізнаються з газети “Зразковий брехун”, повної вивернутих фактів і помилкових повідомлень. Від голосу Джельсоміно оживає намальована крейдою на стіні кішка на ім’я Хромоніжка (в оригіналі – “Цоппіно”), що отримала своє прізвисько через те, що у неї було всього три лапи: четверту дівчинка Ромолетта не встигла намалювати. Незабаром у Джельсоміно і Хромоніжки з’являються нові друзі: художник Бананіто, маестро Домісоль, тітонька Кукурудза (Панноккья), її племінниця Ромолетта (та сама дівчинка, яка намалювала Кішку-хромоніжку) і Бенвенуто-не-сидить-ні-хвилини. Друзі дізнаються таємницю короля Джакомона: виявляється, король бреше, ніби у нього чудове руде волосся, а насправді він носить перуку, щоб приховати лисину. За допомогою свого дару і нових друзів Джельсоміно викриває короля і повертає в місто правду.

    Повалений Джакомон мало не стає президентом клубу лисих, проте вважає за краще залишити країну в пошуках кращої долі. Джельсоміно ж з часом стає знаменитим співаком, змінивши ім’я на більш звучне.

  • Джон Ролз біографія

    Джон Роулз біографія скорочено американського академіка, філософа і письменника викладена в цій статті.

    Джон Роулз біографія

    Джон Ролз (John Rawls) народився 21 лютого 1921 в Балтіморі, штат Меріленд, США, в родині адвоката Вільяма Лі Ролза та його дружини Анни Абель Стамп Ролз. Ще в ранньому дитинстві хлопчик переживає величезне емоційне потрясіння, коли, один за іншим, від смертельних хвороб помирають два його брата.
    Деякий час Джон навчається в одній зі шкіл Балтімора, проте незабаром переводиться в школу в Кенті, штат Коннектикут. У 1939 р він вступає до Прінстонського університету.

    У 1943 незабаром після отримання наукового ступеня в галузі гуманітарних наук, Ролза закликають на службу в армію США. У її лавах він пройде Другу світову війну, однак залишить військову службу, ставши свідком бомбардування Хіросіми.
    Після цього, в 1946 він повертається в Прінстонський університет, щоб захистити ступінь доктора філософії з етики.

    У 1949 р Ролз одружився з випускниці Брауновського університету Маргарет Фокс.

    У 1950 Ролз публікує свою дисертацію під назвою “Дослідження в галузі етичних знання у світлі суджень про моральні цінності характеру”.
    У тому ж 1950 доктор філософії Джон Ролз починає викладати в Прінстонському університеті, де пропрацює наступні два роки.
    У 1951 в науковому журналі Корнельського університету “Philosophical Ревьев” з’являється стаття Ролза “Нарис про моральні рішення” . У тому ж журналі будуть опубліковані його роботи “Справедливість як чесність” і “Почуття справедливості”.

    У 1952-1953 він, отримавши стипендію Фулбрайта, стажувався в Оксфорді і потім, повернувшись до США, працював в Корнелльському університеті.

    У 1957 виходить його дуже невелика (всього 9 сторінок) стаття “Справедливість як чесність” у “Журналі філософії”.

    У 1971 була вперше опублікована “Теорія справедливості” , що стала одним з найвідоміших і найвпливовіших філософських творів в англомовному світі останніх десятиліть XX століття. У ній представлено найбільш ясне і точне формулювання принципів, що повинні бути покладені в основу справедливого соціального устрою. Цією книгою Джон Ролз відродив інтерес до політичної філософії і став одним з найбільш цитованих сучасних філософів. Книга має яскраво виражений міждисциплінарний характер – вона написана на стику політичної філософії, політичної економії, соціології, етики, із залученням засобів сучасної аналітичної філософії.

    У 1974 Ролз займає пост президента Східного відділення Американської філософської асоціації.

    З 1979 він викладає в Гарвардському університеті, активно публікуючись у філософських, політологічних та економічних журналах.

    У 1993 виходить друга велика книга Ролза – “Політичний лібералізм” .

    У 1999 виходить книга – “Закон народів” . У 1999 р, за свою роботу “Логіка і філософія “, Ролз отримує міжнародну премію Рольфа Шоку.
    У тому ж 1999 році він нагороджується Національної гуманітарної медаллю США.

    Наукові дослідження і роботи Джона Ролза були направлені на аналіз проблем, пов’язаних з політичною філософією, мораллю і етикою.

    У 2001 р, у відповідь на критику “Теорії справедливості”, Ролз публікує роботу “Справедливість як чесність: повторну заяву”. Книга являє собою коротке підведення підсумків всіх його філософських ідей під редакцією Еріна Келлі.
    “Теорія справедливості”, головна праця всього життя Ролза і одна з найбільш плідних його робіт, відразу ж після публікації була названа “найбільш значимою роботою в області етики з моменту закінчення Другої світової війни”.

    Помер Джон Ролз 24 листопада 2002 у віці 81 року в м Лексінгтон, штат Массачусетс.

    Джон Ролз був провідним американським філософом в області етики і політичної філософії, чиї праці згодом отримають загальну назву “Ролзіанізма”.