Category: Література

Образ Олів’єра в поемі “Пісня про Роланда” розкритий в цій статті.

“Пісня про Роланда” образ Олів’єра

Олів’єр – друг і побратим, “лихий побратим” Роланда, доблесний лицар, що віддає перевагу смерті над безчестям відступу. У поемі Олів’єр характеризує епітет “розумний”.

Олів’єр відрізнявся розсудливістю і розсудливістю. Він здогадався, що ар’єргард став жертвою зради Ганелона, і сказав про це Роланду. Але Роланд не хоче про це навіть чути.

Роланд йому у відповідь: “Він – вітчим мій. Я не дозволю вам сварити його “.

Побачивши, що військо сарацинів у багато разів більше їх загону, граф Олів’єр закликає свого побратима сурмити в ріг, “щоб Карл дружини повернути встиг”. Він розуміє, що мужність і відвага французів не зможуть встояти проти такої битви:

… Кишать вони на скелях і в тіснинах, Покриті ними гори і долини. Незчисленні іноземні дружини. Надмірно малий наш полк в порівнянні з ними.

Тричі Олів’єр пропонує Роланду звернутися за допомогою до Карла. Тричі Роланд відмовляється затрубити в ріг. У ньому горить безглузда відвага, він готовий покласти тут своє життя, гордість не дозволяє йому підняти свій Олифан і затрубити в нього. І лише під час п’ятого бою, який “був особливо жорстокий”, Роланд дав знати Карлу, що з ар’єргардом спіткало лихо. Але пізно, загін французів уже розбитий.

Незважаючи на розбіжності, Олів’є і Роланд пов’язувала багаторічна вірна дружба. У свою смертну годину Олів’єр хоче бачити поруч друга. Олів’єр гине разом з другом, молячись перед смертю “за милий рідний край”.

Мене захоплюють відвага і мужність, вірність батьківщині цих героїв. Але мені не до душі самовпевненість Роланда, через яку загинув його загін.

Розповідь про лелеку на українській мові для дітей може бути розширена Цікавими фактами про лелек.

Повідомлення про лелеку

Лелека в українців святий птах, символ доброти і щастя. Переконання, ніби він приносить немовлят, належить до числа найбільш стійких міфів в історії культури. За старих часів у багатьох селах від Голландії до Балкан мало не кожен будинок міг похвалитися власним лелечим гніздом. Та й досі господарі будинків щасливі, коли у них поселяється лелека.
А ось у Франції, наприклад, де лелеки не увійшли до місцевих оповідей, білий лелека стає рідкістю.

На земній кулі всього 17 видів лелек. У нашій країні живуть два види лелек: білий і чорний.

Їх улюблена їжа – жаби, змії, молюски, тритони, ящірки, великі комахи, черепахи, риба, птахи, гризуни, навіть зайчата. Цілий день ці красиві великі птахи бродять по лузі або лісовій галявині в пошуках здобичі.

Білий лелека поширений у багатьох країнах світу. Селяться вони зазвичай на високих деревах біля води або боліт та на інших височинах, навіть на опорах електропередач.

Білий лелека давно звик жити поруч з людиною. Люди досить добре вивчили його. Зовнішній вигляд цього великого, на високих ногах, білого птаха з чорними крилами, довгою шиєю і довгим дзьобом знайомий кожному ще по сторінках букваря. У польоті, лелека добре відрізняється від чапель тим, що витягує шию. Він любить відпочивати, стоячи на одній нозі.

Лелеки – обережні птахи, але в більшості місць свого проживання вони користуються гостинністю людини і тому швидко звикають до освоєної території. Харчуються лелеки різної їжею, що видобувається на вологих заболочених ділянках. На півдні Казахстану в великій кількості поїдають сарану. Нею ж вигодовують і пташенят.

Чисельність цього птаха останнім часом значно скоротилася. Гніздяться вони зазвичай на деревах, в горах – часто на скелях, але не далі 10-15 км від водойми. Висиджують яйця зазвичай обидва птаха, близько 40 днів. Пташенят найчастіше буває четверо, іноді п’ять або шість. Вигодовують їх більше двох місяців, приносячи їм рибу або жаб, ящірок і безхребетних тварин.

Зимують лелеки в Африці і в Південній Азії, куди відлітають у вересні-жовтні. Повертаються в березні.

До останнього часу вважалося, що у лелек немає голосу, але виявилося, що це не так. Просто вони дуже рідко ним користуються. Крім того, вони видають звуки, клацаючи дзьобом.
Лелеки – птахи великі, красиві. Часто вони стають здобиччю мисливців. Це призвело до різкого скорочення числа лелек у всіх країнах Європи і в нашій країні. Зараз вони взяті під охорону. Чорний лелека, як дуже рідкісний вид, занесений до Червоної книги.

Цитати з твору “Гобсек” Про владу золота, до образів головних героїв ви можете прочитати в цій статті та доповнити самі. Афоризми з твору “Гобсек” повчальні, філософські.

“Гобсек” Оноре де Бальзак цитати

Цитати про владу золота “Гобсек”

Золото – ось духовна сутність всього нинішнього суспільства. (Гобсек)

“А хіба можуть відмовити тому, в кого в руках мішок золота?”

Світом править – золото, золотом править – лихвар.

Що таке життя, як не машина, яку приводять в рух гроші??

“Щоб здійснити свої примхи, ми потребуємо часу, засобів і зусиль. Так от, у золоті все це є у зародку, і воно все дає у житті”.

З усіх земних благ є тільки одне, досить надійне, щоб людина прагнула його. Це. золото. У золоті втілено всі людські сили”

Цитати з твору “Гобсек”

Біда – кращий вчитель. В горі можно багато чому навчитися, дізнатися ціну грошам, ціну людям. (Гобсек)

Так краще вже самому тиснути, ніж дозволяти, щоб інші на тебе тиснули.

Що стосується моралі – людина скрізь однакова: скрізь йде боротьба між бідними і багатими, скрізь.

Щаслива людина – тема нестерпно нудна!

Вдячність – це борг, який діти не дуже охоче приймають у спадок від батьків.

Щоб пролити свою кров, треба її мати, милий мій, а в тебе в жилах замість крові – грязь.

Якщо людяність, спілкування між людьми вважати свого роду релігією, то Гобсека можна було назвати атеїстом.

А по-вашому, тільки той поет, хто друкує свої вірші?

Будинок і його мешканець були під стать один одному – зовсім як скеля і що приліпилася до неї устриця.

Це людина, яку можуть терзати турботи, але не докори сумління, яку відчуття займають сильніше, ніж думки, по виду душа пристрасна і палка, а внутрішньо холодна, як лід.

Життя – це складне, важке ремесло, і треба докласти зусиль, щоб навчитися йому. Коли людина дізнається життя, випробувавши його прикрості, фібри серця у неї загартуються, зміцніють, а це дозволяє їй керувати своєю чутливістю.

Щоб не забруднити лакованих чобітків, походжаючи пішки, важливий пан і всякий, хто силкується наслідувати його, готові з головою зануритися в бруд.

Адже я виявився випадковим хранителем її таємниці, а жінка завжди ненавидить тих, перед ким їй доводиться червоніти.

У хворих дивні примхи. Вони, як діти, самі не знають, чого хочуть.

Надвечір людина-вексель ставала звичайною людиною, а злиток металу в його грудях – людським серцем.

Повість Тодось Осьмачка “Старший боярин” – модерністична оповідь-роздум про Україну та українців у XX ст. У ній є автобіографічні мотиви, наявні експресія, символіка, психологізм. Твір уперше вийшов 1946 року в Німеччині у видавництві “Прометей”. Він одержав першу премію на конкурсі “Українського видавництва”.

“Старший боярин” критика

Повість “Старший боярин” (завершена в 1944 р.) позначена певною казковістю й ліричністю, особливого колориту їй надають легенди й забобони. На початку твору автор уточнює часові межі подій 1912 роком, хоча деякі епізоди можна було б віднести й до більш пізніх часів (уклад сімейного життя, дотримання обрядів тощо).

Відомий Літературознавець Ю. Шерех писав: “Має людина в Осьмачки силу, що здатна подолати самоту і загубленість свою в космосі. Ця сила – почуття любові, що з’єднує душі й тіла… Думкою ми приймаємо і міряємо світ. Чуттями міняємо його. Це наше чуття забарвлює світ, змушує його сяяти скалками ясності чи тьмаритися в пелені туману”.

Загалом же творчість Тодося Осьмачки літературні критики відносять до модерністського напрямку, який суттєво відрізняється від літератур інших країн, бо українські модерністи не тільки не поривали з традиціями, а надавали їм нового звучання, нового вияву та втілення. Митець створив прекрасні зразки символічної поезії з образами язичницького фольклору, міфології, народних дум та історичних пісень. Саме йому належить неповторний поетичний синтаксис, характерний для імпресіоністичного стилю, що несе в собі й силу напруги, і глибокі роздуми, і тонкий ліризм. У своїх прозових творах на сучасну тему письменник писав про те, як гине пограбоване більшовиками село, як уже блукає привид голоду, як заарештовують безневинних людей і вивозять цілі сім’ї до холодного Сибіру. Це й стало причиною переслідувань з боку радянської влади.

Вінні Пух – відомий персонаж творів, мультфільмів, книжок, один з найвідоміших героїв дитячої літератури XX століття. Але ми часто забуваємо хто автор “Вінні Пух”.

Хто автор “Вінні Пух”

Автор “Вінні Пух” Алан Александр Мілн.

Вінні-Пух – головний персонаж двох прозових книг Мілна. Ви можете прочитати Короткий зміст “Вінні-Пух і всі-всі-всі”, щоб згадати головні події.

Обидві прозові книги присвячені “Їй” – дружині Мілна і матері Крістофера Робіна Дафне Селенкур; ці посвяти написані в віршах.

Крім того, у двох збірках дитячих віршів Мілна, When We Were Very Young (Коли ми були зовсім маленькими, 1924) і Now We Are Six (Тепер нам уже шість, 1927) є кілька віршів про Вінні-Пуха, хоча в першій з них він ще не носить це ім’я. Першу з цих книг, що вийшла раніше прозової книги Winnie-the-Pooh, Мілн в передмові до неї називає “іншою книгою про Крістофера Робіна”.

Історія появи Вінні Пуха та інших героїв

Дія книг про Пуха відбувається в 500-акровому лісі Ешдаун поблизу купленої Мілна в 1925 році ферми Кочфорд в графстві Східний Сассекс, Англія, представленому в книзі як Стоакровий ліс (англ. The Hundred Acre Wood, в переказі Заходера – Чудовий ліс). Реальними є також Шість сосен і струмочок, у якого був знайдений Північний Полюс, а також згадується в тексті рослинність, у тому числі колючий утесник (gorse-bush, чортополох у Заходера), в який падає Пух. Маленький Крістофер Робін любив забиратися в дупла дерев і грати там з Пухом, тому багато персонажів книг живуть в дуплах, і значна частина дії відбувається в таких оселях або на гілках дерев.

Дія “Вінні-Пуха” розгортається одночасно в трьох планах – це світ іграшок в дитячій, світ звірів “на своїй території” в Стоакровий лісі і світ персонажів в оповіданнях батька синові (це найбільш чітко показано на самому початку). Надалі оповідач зникає з розповіді, і казковий світ починає власне існування, розростаючись від голови до голови. Наголошувалося подібність простору і світу персонажів “Вінні-Пуха” з класичним античним і середньовічним епосом. Багатообіцяючі епічні починання персонажів (подорожі, подвиги, полювання, ігри) виявляються комічно малозначними, в той час як справжні події відбуваються у внутрішньому світі героїв (допомога в біді, гостинність, дружба).

Книги Мілна виросли з усних оповідань та ігор з Крістофером Робіном; усне походження характерно і для багатьох інших знаменитих літературних казок. “Я, власне, нічого не придумував, мені залишалося тільки описувати”, як говорив згодом Мілн. Реальними іграшками Крістофера Робіна були також Паць (подарунок сусідів), Іа-Іа без хвоста (ранній подарунок батьків), Кенга з Ру в сумці і Тигра (куплені батьками згодом спеціально для розвитку сюжету вечірніх розповідей сина). У розповідях вони з’являються саме в такому порядку.

Сову і Кролика Мілн придумав сам; на ілюстраціях Шепарда вони виглядають не як іграшки, а як справжні тварини, Кролик говорить Сові: “Тільки в мене й тебе є мізки. У решти – тирсу “. В процесі гри всі ці персонажі отримали індивідуальні повадки, звички і манеру розмови. На створений Мілном світ тварин вплинула повість Кеннета Грема “Вітер у вербах”, якою він захоплювався і яку раніше ілюстрував Шепард, можлива також прихована полеміка з “Книгою джунглів” Кіплінга.

У книзі відтворюється атмосфера загальної любові і турботи, “нормального”, захищеного дитинства, без претензій на рішення дорослих проблем, що багато в чому сприяло пізнішої популярності цієї книги в СРСР, в тому числі вплинуло на рішення Бориса Заходера перевести цю книгу. У “Вінні-Пуха” відображений сімейний побут британського середнього класу 1920-х років, згодом відроджений Крістофером Робіном у своїх спогадах для розуміння контексту, в якому виникла казка.

Місце “Вінні Пуха” у творчості Мілна

Цикл про Вінні-Пуха затьмарив все досить різноманітну й популярну свого часу дорослу творчість Мілна: “зворотний шлях у “дорослу” літературу він собі відрізав. Всі його спроби вирватися з лап іграшкового ведмедя виявилися безуспішними”. Сам Мілн тяжко переживав такий збіг обставин, не вважав себе дитячим письменником і стверджував, що для дітей пише з такою ж відповідальністю, як і для дорослих.

Вірш “І місячну сонату уже створив Бетховен…” Ліни Костенко показує захоплення навколишнім світом.

“І місячну сонату уже створив Бетховен…” Ліна Костенко

І місячну сонату уже створив Бетховен.
І тінь місяцехода вже зорям не чужа.
А місяць все такий же: і молодик, і повен,
і серпик, і рогалик, і місяць, як діжа.

А місяць все такий же, він – місяць, місяченкьо,
як вчора, позавчора і хтозна ще коли!
І добре, що над нами він висить височенько,
а то б уже й на ньому болото розвели.

Ходили б там по ньому п’янички петельгузі.
Питали б його зорі, чого він не блищить.
Стоїть над нами Всесвіт у зоряній кольчузі,
і повен місяць сходить над нами, ніби щит.

Вірші Ліни Костенко популярні не лише в Україні, а й у всьому світі та перекладені багатьма мовами.
Якщо Ви маєте або можете зробити аналіз вірша “І місячну сонату уже створив Бетховен…” Ліни Костенко лишайте інформацію в коментарях.