Category: Література

  • Нестор Літописець біографія

    Нестор Літописець (* близько 1056, Київ – † близько 1114, Київ) – преподобний, київський літописець та письменник-агіограф. Автор Повісті врем’яних літ. Помер і похований у Києво-Печерському монастирі.

    Нестор Літописець біографія

    Біографія Нестора Літописця майже не відома, відомостей дуже мало. Його життя вперше з’являється у виданні патерика 1661 р.

    Народився не раніше, ніж 1056. Після смерті Феодосія у 1073 прийшов до Печерського монастиря, ігуменом якого був Стефан, що прийняв Нестора, постриг його й вивів на диякона. Він належав до молодшого покоління монастирської братії.

    При урочистому відкритті мощей Феодосія 1091 був однією з головних дієвих осіб.

    Нестор – один із найавторитетніших печерських старців свого часу. В “Іконописному подлиннику” його зовнішність описано так:

    “Сивий, борода на зразок Богослова – не роздвоїлась. На плечах – клобук, у правій руці – перо, а в лівій – книга і чотки…”. За антропологічними ознаками святий мав зріст 163–164 см, належав до жителів Подніпров’я.

    Присвятив своє життя релігійній справі: до кінця своїх днів був ченцем Києво-Печерської лаври.

    Помер святий літописець, як уважають дослідники його творів, у 1113–1115 рр., коли мав, на думку антропологів, близько 60–65 рр.
    Час канонізації прп. Нестора невідомий, проте є підстави вва – жати, що його ім’я вписане в зірку, як і імена інших святих, було в центральному нефі Великої церкви Києво-Печерської було лаври з ХV ст.

    Твори Нестора Літописця

      Читання про Бориса і Гліба Житіє Феодосія Повість минулих літ

  • Густа кров: причини, симптоми, наслідки

    В’язка або густа кров – не дуже серйозне захворювання, але якщо не звертати увагу на цей симптом, то можна зіткнутися з серйозними проблемами.

    В’язкість характеризується швидкістю течії рідини. Тобто густою можна назвати ту кров, яка повільно пересувається по судинах.

    Для визначення в’язкості використовують спеціальний прилад під назвою віскозиметр. У цьому приладі порівнюється швидкість течії крові і води. В’язкість вважається нормальною, коли кров пересувається в 4-5 разів повільніше води.

    Густа кров причини

    Кров складається з плазми (рідкої частини) і формених елементів (еритроцитів, тромбоцитів і т. д.). Густота крові залежить від співвідношення плазми і кров’яних тілець (особливо еритроцитів).

    Найпоширеніші причини густої крові

    1. Нестача води в організмі. Якщо організму для його життєдіяльності не вистачає води, то він видобуває її з крові. У такому випадку маса рідкої частини крові зменшується і кров стає більш в’язкою.

    2. Підвищений рівень еритроцитів, Гемоглобіну Або тромбоцитів. У цьому випадку також порушується співвідношення плазми і клітин крові.

    3. Паразити в організмі.

    4. Порушення функцій печінки або селезінки. Ці органи відіграють велику роль в процесі кровотворення, тому відхилення в їх роботі можуть призводити як до збільшення, так і до зменшення в’язкості крові.

    5. Нестача вітамінів. Дефіцит аскорбінової кислоти (вітаміну C) і вітамінів групи B, а також деяких мінералів може призвести до згущення крові.

    Крім перерахованих вище причин, в деяких джерелах згадуються й інші:

      депресія пошкодження стінок судин цукровий діабет прийом алкоголю куріння переохолодження

    Густа кров симптоми

    Підвищена в’язкість не відрізняється якимись характерними симптомами. Зазвичай густа кров супроводжується наступними явищами :

      запаморочення головний біль сонливість підвищена стомлюваність

    Такі симптоми можуть проявлятися при тисячу різних захворювань.

    Густа кров наслідки

    Якщо вчасно не звернути увагу на симптоми і не зайнятися лікуванням, то можуть наступити дуже неприємні наслідки:

      тромбоз серцева недостатність артеріальна гіпертензія

    Густа кров: лікування

    Якщо у вас густа кров, її необхідно розріджувати. Для цього може бути достатньо просто налагодити питний режим.

    Також слід дотримуватися дієти, з обмеженням солоної і жирної їжі. Сіль зневоднює організм, а жирна їжа може підвищити рівень холестерину.

    Природними розріджувачі крові є Часник І Цибуля. Можна додати їх у свій раціон, якщо ви хочете швидше вирішити проблему густої крові.

    Для розрідження крові багато хто використовує аспірин, але мало хто знає, що крім користі він приносить і шкоду. Закріплюючись на стінках шлунка, частинки аспірину в’їдаються в стінку шлунка і утворюють виразки. Тому фітотерапевти і народна медицина використовують як джерело аспірину відвари листя малини і чорної смородини.

  • “Білий Бім Чорне вухо” скорочено

    “Білий Бім Чорне вухо” скорочено

    “Білий Бім Чорне вухо” короткий зміст повісті Троєпольського можна прочитати за 10-15 хвилин.

    “Білий Бім Чорне вухо” скорочено читати

    Не пощастило маленькому шотландському сетерові-Гордону народитися на світ з безглуздою для його породи зовнішністю. Ніяк не відповідав він стандартам, за якими заводчики судять про породистість собаки. Нащадок мало не царських собачих кровей, Бім став прикрим непорозумінням для заводчика. Неминуче б загинув він через свою нетипову для сетера зовнішність, але взяв його до себе Господар Іван Іванович.

    Господар – колишній фронтовик, колись працював журналістом. Зараз він був простим одиноким пенсіонером, і забраковане цуценя стало для нього найкращим другом, співрозмовником і вихованцем одночасно. Найдобріший Іван Іванович швидко зрозумів, що його вихованець, незважаючи на нетипову зовнішність, володіє найкращими собачими якостями. Бім був розумний, ласкавий і навіть інтелігентний в прямому сенсі цього слова. Хоча не мав шансів стати визнаним медалістом на собачих виставках, Бім всередині виявився справжнім аристократом духу. Оточений любов’ю свого господаря, Бім ріс ласкавим, довірливим, вихованим псом. Удвох вони коротали вечори за захоплюючими заняттями, гуляли по лісу і полювали. Бім все-таки був справжньою мисливською собакою, і Господар не хотів позбавляти його природного мисливського інстинкту.

    На тлі цілковитої ідилії Господар важко захворів. Позначилося отримане на війні поранення. Івана Івановича терміново госпіталізували для операції і відвезли до Москви. Бім залишився один в порожній квартирі під наглядом бабусі-сусідки. Він залишився чекати господаря, не в силах зрозуміти, куди він пропав і чому не приходить. Бім занудьгував, відмовлявся від їжі. Він не міг нічого робити, крім одного – чекати! Чекати в порожній квартирі виявилося нестерпним, і Бім вирішив особисто відправитися на пошуки. Адже він був природженим мисливцем і вмів йти по сліду.

    Дні проходили один за іншим, а в житті Біма нічого не змінювалося. Щоранку він вирушав на пошуки зниклого друга і до вечора повертався до дверей своєї квартири. Він боязко дряпався в сусідську двері, і Степанівна виходила, щоб впустити його додому. На вулицях великого міста наївному Біму, який вважав, що майже всі люди добрі і чуйні, доводиться зіткнутися з жорстокими реаліями життя. У нескінченних поневіряннях по місту Бім знайомиться з масою різних людей і набирається невеселого життєвого досвіду. Виявляється, не всі люди добрі і готові прийти на допомогу. До хвороби Господаря у Біма був лише один ворог в особі “вільної радянської жінки” Тітки. Тітка відкрито ненавиділа весь світ, але особливу ненависть у неї чомусь викликала вихована, ласкава собака. Тітка, будучи природженою скандалісткою, всюди розпускала чутки про те, що Бім небезпечний для оточуючих. Навіть запевняла, що він хотів її покусати.

    Бім боявся злої Тітки і намагався триматися від неї подалі. Заступника в особі Івана Івановича більше не було, і перед лицем небезпеки він тепер був зовсім беззбройний. Тітка, врешті-решт, і стане винуватицею його трагічної загибелі.

    У пошуках зниклого Господаря Бім вперше переживає почуття ненависті. Колекціонер “собачих знаків” Сірий веде його додому для того, щоб зняти з нашийника табличку для своєї колекції. На табличці було написано відомості про собаку і її номер, за яким собаку можна ідентифікувати і не сплутати з бродячими безпородними псами. З Сірим і йде Білий Бім Чорне вухо. Порода собаки шотландський сетер-гордон робила його помітним на вулицях міста. Позбавивши Біма його “регалій”, Сірий сильно б’є його палицею за те, що пес не давав йому спати своїм жалібним скигленням. Добрий і мирний Бім, прийшовши до тями після побоїв, з люттю накидається на мучителя і впивається зубами в його “м’яке місце”. Побитий пес довго не може оговтатися від отриманих каліцтв, але продовжує бродити по місту, сподіваючись знайти втрачений слід свого друга. Він навчився розрізняти добрих і злих людей. І ті і інші досить зустрічалося йому на шляху. Хтось прожене і облає, а хтось нагодує, обласкає, допоможе залікувати рани.

    У поневіряння по місту Бім зустрічає не тільки корисливих, злісних Сірих і верескливих тіток. Він знаходить справжніх друзів в особі доброї дівчини Даші і “хлопчика з культурної сім’ї” Толика. Саме Даша змусила його почати їсти, насильно годувала його, розуміючи, що пес помре від туги голодною смертю. Вона і спорудила йому табличку з роз’ясненнями, як його звуть, чому він поневіряється по вулицях, і попросила людей не ображати його. На цю-то табличку і зазіхнув недолугий “колекціонер”, позбавивши Біма імені.

    Толік закохався в Біма з першого погляду і допомагав йому, чим міг. Оскільки по місту ширилися чутки про “бездомну, скажену собаку”, то Толік особисто зводив пса до ветеринара на обстеження. Ветеринар виписав для нього лікування і дав підтвердження, що пес абсолютно здоровий. Пес не був шаленим. Він був просто хворів, був нещасною покаліченою істотою. Хлопчик відвідував його, годував, вигулював на повідку, щоб з Бімом знову чогось небудь не сталося. Бім ожив і піднісся духом від турботи і любові нового друга. Степанівна передала Біму лист від Господаря. Аркуш паперу зберігав запах рук Івана Івановича. Пес ліг носом на лист і вперше заплакав від щастя. Справжні сльози від знову знайденої надії котилися з його довірливих очей.

    Раптово Толик перестав приходити. Батьки-сноби заборонили йому проводити час в суспільстві напівграмотної старої, її внучки і хворого пса. Бім знову затужив і знову вирвався на вуличні простори. Блукаючи по місцях, де він колись гуляв з Господарем, Бім потрапляє в село і залишається жити в сім’ї пастуха. Йому подобаються простори полів і лугів, до яких він звик під час полювання з Господарем. Він подружився з сином пастуха Альошею. Але тут трапляється нове нещастя: взятий на полювання сусідом нового господаря, Бім приводить у лють мисливця тим, що не може добивати підранків. Розлючений мисливець сильно б’є Біма, після чого пес, що втратив віру в людей, повертається в місто. У селі він залишатися боїться. У місті він випадково знаходить будинок Толіка і шкребе лапою в двері його будинку. Щасливий хлопчик вмовляє батьків залишити Біма у себе. Але вночі батько Толіка відвозить собаку в ліс, прив’язує до дерева, залишає миску з їжею і їде. Безпорадний у своєму становищі, покалічений пес ледь не стає жертвою вовчиці. Мисливські собаки не привчені битися з вовками. Вони можуть тільки йти по їх сліду під час загону. Бім перегризає мотузку і вибирається з лісу. Але по шляху до заповітної мети – до дверей рідного дому – він випадково виявляється затиснутий в лещатах залізничних стрілок. Його врятувало те, що машиніст у темряві помітив на шляхах пса, що потрапив у пастку і зупинив поїзд.

    Остаточно покалічений, змарнілий, ледве живий Бім ціною неймовірних зусиль добирається, нарешті, до своєї вулиці. І тут гримить останній акорд трагедії. Тітка, яка помітила серед вулиці пса, запевняє собачників, які відловлюють хворих і бездомних тварин, що Біма вона знає. Він належить їй, хворий на сказ, і вона умовляє собачників забрати Біма. Так він опиняється в собачому інтернаті, замкнений у залізному фургоні. Він люто дряпає і кусає двері в спробах вибратися на свободу, але марно.

    Іван Іванович, який прибув після операції додому, починає розшувати свого вихованця разом з Толіком і Альошею, нападає на слід Біма. Але коли він відкриває двері фургона, щоб звільнити друга, то бачить, що для Біма вже все на цьому світі закінчилося. Пес із закривавленими лапами і розірваними губами лежав, уткнувшись носом у двері. Бім був мертвий. Він майже дочекався Господаря.

    Іван Іванович поховав друга на лісовій галявині і чотири рази вистрілив у повітря. Такий звичай у мисливців: вони стріляють стільки разів, скільки років було загиблій собаці. Тому Господар і зробив 4 постріли: саме стільки років прожив на світі добрий і вірний пес

  • “Уста говорять: “Він навіки згинув!” Леся Українка

    Вірш Лесі Українки “Уста говорять: “Він навіки згинув!” належить до інтимної лірики, містить у собі автобіографічні мотиви. Лірична героїня (а з нею і поетеса) пережила втрату коханої людини, бона не може її забути, тому їй здається, що коханий увесь час поряд, підтримує її. У піснях, у мріях героїня хоче забути муку, бо він – все одно завжди поруч.

    “Уста говорять: “Він навіки згинув!” Леся Українка

    Усі говорять: “він навіки згинув!”
    А серце каже: “ні, він не покинув!”
    Ти чуєш, як бринить струна якась тремтяча?
    Тремтить-бринить, немов сльоза гаряча,
    Тут, в глибині, і б’ється враз зі мною:
    “Я тут, я завжди тут, я все з тобою!”

    Так, завжди, чи в піснях забути хочу муку,
    Чи хто мені стискає дружньо руку,
    Чи любая розмова з ким ведеться,
    Чи поцілунок на устах озветься,
    Струна бринить лагідною луною:
    “Я тут, я завжди тут, я все з тобою!”

    Чи я спущусь в безодні мрій таємні,
    Де постаті леліють ясні й темні,
    Незнані й знані, і наводять чари,
    І душу опановують примари,
    А голос твій бринить, співа з журбою:
    “Я тут, я завжди тут, я все з тобою!”

    Чи сон мені склепить помалу вії,
    Покриє очі, втомлені від мрії,
    Та крізь важкі, ворожії сновиддя
    Я чую голос любого привиддя,
    Бринить тужливо з дивною журбою:
    “Я тут, я завжди тут, я все з тобою!”

    І кожний раз, як стане він бриніти,
    Тремтять в моєму серці тії квіти,
    Що ти не міг їх за життя зірвати,
    Що ти не хтів їх у труну сховати,
    Тремтять і промовляють враз зо мною:
    “Тебе нема, але я все з тобою!”

    Детальний Аналіз вірша Лесі Українки “Уста говорять: “Він навіки згинув!” Допоможе краще зрозуміти думки та переживання поетеси, які вона хотіла виразити та донести до читачів.

  • Григорій Квітка-Основ’яненко “Маруся” скорочено

    Григорій Квітка-Основ’яненко “Маруся” скорочено

    От як се було.

    Наум Дрот був парень на усе село, де жив. Батькові і матері слухняний, старшим себе покірний, меж товариством друзяка, ні півслова ніколи не збрехав, горілки не впивавсь і п’яниць не терпів, з ледачими не водивсь, а до церкви? Так хоч би і маленький празник, тільки піп у дзвін – він вже й там: свічечку обмінить, старцям грошенят роздасть і приньметься за діло; коли прочує яку бідність, наділить по своїй силі і совіт добрий дасть. За його правду не оставив же його і Бог милосердний: що б то ні задумав, усе йому Господь і посилав. Наградив його жінкою доброю, роботящою, хазяйкою слухняною; і що було Наум ні забажа, що ні задума, Настя (так її звали) ночі не поспить, усюди старається, б’ється і вже зробить і достане, чого мужикові хотілось. Поважав же і він її, скільки міг, і любив її, як свою душу. Не було меж ними не тільки бійки, та й ніякої лайки. Щодень хвалили Бога за його милості.

    Ув однім тільки була в них журба: не давав їм Бог діточок. Та що ж? Настя, як здума про се, то зараз у сльози та вголос; а Наум перехреститься, прочита Отченаш, то йому і стане на серці веселіш і пішов за своїм ділом чи в поле, чи на тік, чи у загороду або до батраків, бо був собі заможненький: було й воликів пар з п’ять, була й шкапа, були й батраки; було чим і панщину відбувати, і у дорогу ходити; була ж і нивка, одна і друга, ще дідівська, а третю він сам вже купив, так було йому чим орудувати.

    Отим-то Настя, дивлячись на худобу, та й журилась: що кому-то воно, каже, після нас дістанеться? Не буде нам ні слави, ні пам’яті; хто нас поховає, хто нас пом’яне? Розтратять, що ми зібрали, а нам і спасибі не скажуть. А Наум їй було і каже : “Чоловікові треба трудитися до самої смерті; дасть Бог діточок – діткам зостанеться, а не дасть – Його воля святая! Він зна, для чого робиться. Ніщо не наше, усе Боже. Достанеться наше добреє доброму, він за нас і на часточку подасть, і мисочку поставить, і старцям роздасть. А коли буде наслідувати недобрий, йому гріх буде, а нас усе-таки Бог милосердний пом’яне, коли ми те заслужимо. Не журись, Насте, об худобі: вона наша, а не ми її. Стережись, щоб вона тобі не перепинила дороги до царства небесного. Сатана зна, чим підштрикнути; молися Богу, читай “Ізбави нас од лукавого”, то усе гаразд буде”.

    Аж ось за отцевські і материнські молитви дав їм Бог і дочечку. Та й раді ж були обоє, і Наум, і Настя; таки з рук її не спускали. Коли ж, було, куди дитина побіжить, чи до сусідів, чи на вулицю, то вже котрий-небудь, або батько, або мати, так слідком за нею і ходять. Та й що то за дитина була! Ще маленьке було, а знала і Отченаш, і Богородицю, і Святий Боже, і половину Вірую. А тільки було зачує дзвін, то вже ні заграється, ні засидиться дома і каже: “Мамо! піду до церкви, бач, дзвонять; грішка не йти; тату, дай шажок на свічечку, а другий старцю Божому подати”. І в церкві вже не запустує і ні до кого не заговорить, та все молиться, та поклони б’є.

    От і виросла їм на втіху. Та що ж то за дівка була! Висока, прямесенька, як стрілочка, чорнявенька, очиці, як тернові ягідки, бровоньки, як на шнурочку, личком червона, як панська рожа, що у саду цвіте, носочок так собі пряменький з горбочком, а губоньки, як цвіточки, розцвітають, і меж ними зубоньки, неначе жарнівки, як одна, на ниточці нанизані. Коли було заговорить, то усе так звичайно, розумно, так неначе сопілочка заграє стиха, що тільки б її й слухав; а як усміхнеться та очицями поведе, а сама зачервоніється, так от неначе шовковою хусточкою обітреть смажнії уста. Коси у неї, як смоль, чорнії та довгі-довгі, аж за коліно; у празник або хоч і в недільку так гарно їх повбира, дрібушка за дрібушку та все сама собі запліта; та як покладе їх на голову, поверх скиндячок вінком, та заквітча квітками, кінці у ленти аж геть порозпуска; усі груди так і обнизані добрим намистом з червонцями, так що, разків двадцять буде, коли й не більш, а на шиї… та й шия білесенька-білесенька, от як би з крейди чепурненько вистругана; поверх такої-то шиї на чорній бархатці, широкій, так що пальця, мабуть, у два, золотий єднус і у кольці зверху камінець червоненький… так так і сяє! Та як вирядиться у баєву червону юпку, застебнеться під саму душу, щоб нічогісінько не видно було, що незвичайно… вже ж пак не так, як городянські дівчата, що у панів понавчались: цур їм! Зогрішиш тільки, дивлячись на таких!

    Не так було у нашої Марусі, Наумової та Настиної дочки, ось що я розказую, а її, знаєте, звали Марусею. Що було, то й було, та як прикрито та закрито, то і для дівчини чепурніш, і хто на неї дивиться, і хто з нею говорить, то все-таки звичайніш.

    Сорочка на ній біленька, тоненька, сама пряла і пишнії рукава сама вишивала червоними нитками. Плахта на ній картацька, черчата, ще материнська – придана; тепер вже таких не роблять. І яких-то цвітів там не було? Батечку мій та й годі! Запаска шовкова, морева; каламайковий пояс, та як підпережеться, так так рукою і обхватиш, – ще ж то не дуже і стягнеться. Хусточка у пояса мережована і з вишитими орлами, і ляхівка з-під плахти тож вимережована й з китичками; панчішки сині, суконні, і червоні черевички. От така як вийде, то що і твоя панночка! Іде, як павичка, не дуже по усім усюдам розгляда, а тільки дивиться під ноги. Коли з старшим себе зострілась, зараз низенько вклонилась та й каже: “Здрастуйте, дядюшка!” або: “Здорові, тітусю!” І таки хоч би то мала дитина була, то вже не пройде просто, усякому поклониться і ласкаво заговорить. А щоб який парубок та посмів би її зайняти? Ну-ну, не знаю! Вона й не лаятиметься, і ні слова й не скаже, а тільки подивиться на нього так пильно, та буцім і жалібно, і сердитенько, – хто її зна, як-то вона там загляне, – так хоч би який був, то зараз шапку з голови схопе, поклонивсь звичайненько, і ні пари з уст не мовить, і відійде дальш. О, там вже на все село була і красива, і розумна, і багата, звичайна, та ще ж к тому тиха, і смирна, і усякому покірна.

    На вулицю, і не кажи, щоб коли з подругами пішла. Було мати стане їй казати: “Пішла б, доцю, на вулицю: бач, тепер весна, вона раз красна. Пограла б з подруженьками у хрещика, пісеньок би поспівала”. Так де ж! “Лучче я, – каже, – на те місце, упоравшись, та ляжу спати, ранше устану, заміню твою старість: обідати наварю і батькові у поле понесу. А на вулиці що я забула? Іграшки та пустота, та, гляди, станеться, хоч і не зо мною, хоч і аби з ким, яка причина, та опісля і страшно відвічати за те одно, що й я там була! Нехай їм виясниться, не піду!” А про вечорниці так і не споминай! Було і других дівчат відводить та аж плаче та просить: “Будьте ласкаві, сестрички, голубочки, не ходіте не теє проклятеє зборище! Та там нема ніякогісінького добра; там усе зле та лихеє! Збираються буцімто прясти, та замість того пустують, жартують та вчаться горілочку пити; від матерів курей крадуть та туди носять, та ще й таке там діється, що сором і казати. Чи мало ж то своєї слави загубили, ходячи на тую погань: от хоч би і Явдоха, і Кулина, і Пріська. Адже ж і піп панотець не велить і каже, що гріх смертельний туди ходити. Та дивітеся ж і на мене: от я дома більш усіх вас напряду, чим ви ходячи”.

    Отак було говорить-говорить, то, гляди, одна перестане ходити, далі друга, третя; а далі і зовсім мода перестане, щоб ходити. То й дякують добрі люди, а найбільш матері. А там опісля нечистий таки вп’ять силу озьме, підцюкне й потягне низку добру до погибелі.

    Тільки було наша Маруся уряди-годи збереться до подруженьки на весілля у дружечки. Та й то не буде вона у суботу бігати з ними по вулиці та горло драти, мов скажена, як усі роблять; а прийде вже у неділеньку, посидить, пообіда, а як виведуть молодих надвір танцьовати, вона тут чи побула, чи не побула, мерщій додому; розібралась, роздяглась, давай піч топити і вечерять наставляти, і вже мати за нею було ніколи не поспішиться.

    Отак раз, на Клечальній неділі, була Маруся у своєї подруги у дружках на весіллі і сиділа за столом. Против дружечок, звичайно, сиділи бояри. Старшим боярином був з города парубок, свитник Василь. Хлопець гарний, русявий, чисто підголений; чуб чепурний, уси козацькі, очі веселенькі, як зірочки; на виду рум’яний, моторний, звичайний; жупан на ньому синій і китаєва юпка, поясом з аглицької каламайки підперезаний, у тяжинових штанях, чоботи добрі, шкапові, з підковами. Як пришивали боярам до шапок квітки, то усі клали по шагу, хто-хто два, та й лакей з панського двору і той п’ять шагів положив, що усі здивувались, а Василь усе вижидав та усе в кишені довбавсь; а далі витяг капшучок, а там-таки дещо бряжчало, засунув пальці, достав та й положив на викуп шапки, за квітку, цілісінький гривеник!.. Як брязнув, так усі, хто був на весіллі, так і вжахнулись, а дружки аж і співати перестали. А він собі й дарма: потряс патлами, та за ложку і став локшину доїдати, буцім тільки копійку дав.

    От, сидячи за столом, як вже попринімали страву, давай тогді Василь дівчат розглядать, що були у дружках. Зирк! і вздрів Марусю, а вона аж у третіх сиділа, бо старшою дружкою, скільки було її не просять, ніколи не хоче: “Нехай, – каже, – другі сідають, а мені і тут добре”.

    Став наш Василь і сам не свій і, як там кажуть, як опарений. То був шутливий, жартовливий, на вигадки, на приклади – поперед усіх: тільки його й чути, від нього весь регіт іде; тепер же тобі хоч би півслова промовив: голову посупив, руки поклав під стіл і ні до кого нічичирк; усе тільки погляне на Марусю, тяжко здихне і пустить очі під лоб.

    Познімали страву і поставили горіхи на стіл. Дружечки зараз кинулись з боярами цятаться; щебечуть, регочуться, вигадують дещо проміж весільних пісеньок, а наш Василь сидить, мов у лісі, сам собі один: ні до кого не заговорить і нікуди не гляне, тільки на Марусю; тільки вона йому і бачиться, тільки об ній і дума; неначе увесь світ пропав, а тільки він з Марусею і зостався: ні до чого і ні до кого нема йому ніякого діла.

    Що ж Маруся? І вона, сердешна, щось ізмінилась: то була, як і завсегда, невесела, а тут вже притьмом хоч додому йти. Чогось-то їй стало млосно і нудно, і, як подивиться на Василя, так так їй його жаль стане! А чого? І сама не зна. Хіба тим, що й він сидить такий невеселий. А ще найпуще, як один на одного разом зглянуть, так Марусю мов лихорадка так із-за плечей і озьме, і все б вона плакала, а Василь – мов у самій душній хаті, неначе його хто трьома кожухами вкрив і гарячим збитнем напова. От мерщій і відвернуться один від другого і, бачиться, і не дивляться, то й, гляди, Василь тільки рукою поведе або головою мотне, то вже Маруся і почервоніла, і вп’ять іззирнуться меж собою.

    Думає сердешна Маруся, що, мабуть, се з очей їй стало, та й каже собі: “Піду лишень додому”; так думка така нападе: “От той боярин, що у синім жупані, чи він чи недуж, чи що? Та як піду, то щоб він ще гірш не занедужав, і ніхто йому не поможеть: бач, як жалібно дивиться на мене і буцімто й просить: будь ласкава, Марусю, не втікай відсіля! Добре, добре, зостанусь!”

    А Василь собі нудить світом і не зна, на яку ступити. Розчумав трохи, що бояри цятаються, та й дума: “Ке лишень поцятаюсь я он з тою дівчиною, що сидить смутна, невесела”. Тільки, сердека, протягнув руку, так неначе йому хто шепнув: “Не заньмай її, ще розсердиться; бач, яка вона одягна та пишна! Се, мабуть, міщанка; вона з тобою і говорити не захоче”. Поблідніє наш Василь та вп’ять і похмуриться. Далі збиравсь-збиравсь, та як дружечки дуже почали співати, а весільний батько з матір’ю частіш стали горілочкою поштувати і піднявсь гомін по хаті, він таки хватив у жменю горіхів та до Марусі: “Чи чіт, чи лишка?” Та як се промовив, так аж трохи не впав із ослона на спину: голова йому закрутилась, в очах потемніло, і нестямивсь овсі.

    Та й Марусі ж добре було! Як заговорив до неї Василь, так вона злякалась, як тогді, як мати на неї розсердилась: а се тільки одним один раз і було на її віку, як, принісши вона від річки плаття, загубила материну хустку, що ще від її покійної матері, так за те то на неї мати сердилась було, і хоч не довго, та вона, – крий Боже! – як було злякалась. Отже, і тепер так їй було прийшло: якби можна, скрізь землю б провалилась або забігла куди, щоб і не дивитись на свого боярина. Та й що йому казати? Як скажу “нечіт”, то він подума, що я чванна і не хочу більш з ним цятатись, а він так чи смутний, чи сердитий, а тільки жалко на нього дивитись. Скажу “чіт”. Що ж? Як стала силуватись, щоб промовити слово, так ні жодною мірою не може сказать: губи злиплись, язик мов дерев’яний, а дух так і захватило. Дивиться, що й Василь з неї очей не спустить, і горіхи у жмені держить, і жде, що вона йому скаже: от їй того жалко стало, на велику силу та тихесенько, так що ніхто й не чув, промовила: “Чіт!” – та ззирнулась з ним. І сама вже нестямилась, як узяла з Василевої жмені горіхи, та як схаменулась, як засоромилась!.. Крий Мати Божа!.. Аж ось, на щастя їх, крикнув дружко: “Старости, пани підстарости! Благословіте молодих вивести із хати надвір погуляти!”. Тут і усі рушили із-за стола та, хто куди попав, мерщій надвір, дивиться, як будуть танцьовати. От і Марусі, і Василеві неначе світ піднявсь, полегшало на душі, вийшли й вони з хати

    Не пішла ж і Маруся до танців, а сіла собі сумуючи на приспі біля хати та ті горішки, що узяла у Василя, усе у жмені перемина та назирцем за Василем погляда. Що ж у неї на думці, того й сама не розбере. То часом стане їй весело так, що зараз бігла б до матері та й приголубилась би до неї, то вп’ять засумує, і слізоньки хусточкою обітре, і бажа батенька, щоб розвів її тугу; то всміхнеться, то засоромиться; і дума, щоб то й додому іти (так було попереду усе робила: чи посидить, чи не посидить на весіллі з дружками та мерщій і додому), та як розглядить, що треба побіля Василя іти, та й передума. А сього вона й сама не знала, що в неї на думці було: “Коли б отой парубок прийшов та поговорив би зо мною, то неначеб мені на душі легше стало”. Як же тільки подумала об сім, та як засоромиться! Почервоніла, як калина, закрилась рученьками і голову похилила.

    Ото й прийшла до неї Олена Кубраківна, перетанцювавши, та й сіла біля неї віддихати.

    – Чого ти, Марусю, так сидиш? Чи плачеш, чи що?

    – Ні, не плачу, – каже Маруся; і говорити б то, і замішалась, що й не знає, що й казати. – Отсе їм, – каже, – мочені кислиці та було подавилась. А ти чого так засапалась?

    – Та перетанцьовалась собі на лихо, – каже Олена. – Як попав мене он той боярин, так усе крутив, крутив, поворочував мене, поворочував, а тут ще, на лихо, музика не перестає; так не тільки що ноги, та й руки болять, і голова крутиться. Та вже ж і танцюра! У нас такого і на усій слободі нема. Я казала своїм хлопцям, щоб приводили його до нас на вулицю.

    От Маруся трошки й врадувалась, що, може, Олена зна того парубка, що їй так у душу запав, бо й вона на свій пай думала, що вже краще її парубка і на світі нема і що се його вона так вихваля. От і давай про нього випитовать:

    – А який же боярин, чи не старший?

    – І вже старший, – забормотала Олена, – сидить собі, як понура, ні на кого не дивиться, і дівчат нікоторої не заньме. Нехай лишень сядуть за стіл, вже не я буду, щоб не приспівала йому:

    Старший боярин – як болван:
    Витріщив очі, як баран.
    Обручами голова збита,
    Мочулою свитка зшита,
    Личком підперезався,
    У бояри прибрався.

    От як йому приспіваю. Нехай зна і наших дівчат. Він, може, дума, що селяни не вміють танцьовати? Ну-ну! Ще його батька навчать.

    – А може, він і не вміє? – спитала Маруся, а сама закривалась рукою, щоб не бачила Олена, як вона від сього соромиться.

    – Хто? Василь не вміє? – аж скрикнула Олена.

    – Та я й не знаю, чи він Василь, чи він хто; і чи він вміє танцьовати, чи не вміє, я не знаю; та й його зовсім не знаю.

    Сказавши сеє, Маруся і схаменулась, щоб не замовчала Олена про нього розказувати; бо їй кріпко хотілось знати, хто він і відкіля; і тільки що хотіла випитувати, аж тут Олену розносило з своїм боярином: давай вп’ять жаліться, як він їй руки повикручував, як її вморив, се і те, і довго усе про нього говорила.

    Довго слухала Маруся і не знала, як Олену і спинити, бо та радесенька була хоч до вечора товкти про свого боярина. Далі, буцімто не второпала, про кого вона розказує, та й каже:

    – Приспівай же йому вже, та добре.

    – Та се не йому! Хіба ти не чуєш? – крикнула до неї Олена. – Се я Василеві хочу приспівати.

    – Та що там за Василь тобі дався? – каже Маруся. (А се вже у дівчат така натура, що котра якого парубка полюбить, то знарошне стане корити, щоб другі його похваляли.) – От, не видала твого Василя, – каже, – відкіля він тут узявся? І з якої слободи забрів сюди?

    – Але! Мабуть, чи не з слободи! Він з города, він свитник, коли чула. Та що вже за завзятий! Вже де появиться, то усі дівчата коло нього. І танцьовати, і жартовати, не узяв його біс. Та й красивий же! Бач, як вихиляється, за тин держачись! Спина так і гнеться, неначе молодий ясенок, а з виду як намальований: очі йому як зірочки, а патли так і мотаються: бач, по-купечеському…

    – Мабуть, ти його любиш, так тим і хвалиш, – ледве промовила Маруся, ховаючи очі у рукав, а сама як на вогні горіла від Олениних розказів.

    – Потурай, що люблю! Пожалуй би, любила, так він на таких і не подивиться. Кажуть, що його хазяїн та хоче його у прийми узяти, а дочка красива, та й красива і дуже багата. Він і сам ма копійчину: адже ти бачила, що й за шапку та викинув аж гривеника; отак і усюди він робить. Вже якби не було…

    Тут підбіг Денис та й потяг Олену до танцю за рукав.

    Вже вона його і лаяла, і кулаччям у спину товкмачила, так нічого і не зробила: потяг та й потяг. А їй пильно хотілось з Марусею посидіти та про парубків наговоритися.

    Зосталася Маруся сама. Узяли її думки та гадки; а як згадала, що Олена казала, що його хазяїн та бере його у прийми і що віддає дочку і красиву, і багату, та й зажурилась! Схилила головоньку на білую ручку, а слізоньки з очиць так і капотять! От обтерла їх хусточкою, закрилася рученькою та й дума: “Ох, лихо мені тяжке! Лучче б я його не бачила!.. Як-то мені його забувати? Тим-то городянські дівчата… у них і парубки свої, не такі, як у нас, що ні на що дивитись… Піду швидше додому (а сама ні з місця), стану поратись, робити, то, може, й забуду! Так-то й забуду! Ох, доленько моя лихая!.. Тепер сих горішків ніде не подіваю, так при собі й носитиму, більш ні на що, тільки на пам’ять. Хоч би на сміх вони мені сказали…” Та, сеє думавши, потрясла у жмені горішки та голосно й промовила: “Чи він мене любить? Чіт чи лишка?”

    – Чіт! і любить тебе від щирого серця! – обізвавсь Василь, що вже давно стояв біля неї і дививсь на її смуту, та не знав, як зайняти.

    – Ох, мені лишенько! – скрикнула Маруся і стрепенулась, як тая рибонька, ускочивши ув ятір. – Хто такий? Про кого ви говорите? – пита й сама не зна, для чого і об чім.

    – Той тебе любить… про кого… ти думала… – казав Василь, задихаючись від несмілості і з ляку, як почув, що вона ма когось на думці.

    – Та я… ні про кого… не думала… я так… – сказала бідна дівка та й злякалася гріха, що зроду вперше збрехала; а опісля й каже: – Хто б то мене й полюбив?..

    – Марусю, Марусю! – каже Василь, тяжко, від серця здохнувши; та й вп’ять насилу дух перевів і каже: – Я знаю такого…

    – Марусю, Марусю! А ходи-ке сюди! – так кликнула її та ж Олена. Маруся ні жива ні мертва! Злякалась того, що Василь став з нею говорити та ще так голосно; а тут ще й то, що Олена бачить, що вона з чужим парубком розговорює, а опісля і сміятиметься їй; а що найбільш те їй було страшно, і жалко, і ніби досадно, що Василь каже про когось другого, що її любить; а їй би хотілось, щоб він сказав, що він сам її любить. От як злякалась, скочила з місця та й не може ступить; а Олена, знай, її кличе: “Та йди сюди, ось-осьде я”. А Василь теж став як укопаний і не зна більш, що й казати. На думці б то й багато дечого є, так язик не слуха, не пошевельнеш його; а тут ще, на біду, підслухав, що Маруся об комусь вже дума і що йому нічого тут убиватися; а тут ще Олена збила його з толку… От і стоять вони обоє, сердешні, і не знають, на яку ступити, і чи йти їм куди, чи що робити?

    Вже сама Олена прийшла до Марусі й питається: чи вона тутечки довго буде?

    – Ні, – каже Маруся, – уже мені пора й додому. Нічого більш тут дожидатись. – Та, сеє кажучи, так важко здохнула, що крий Мати Божа!

    – І я отсе йду додому, – каже їй Олена, – мати прислала за мною. Чи знаєш що? Ходім завтра укупі на місто, мати казала дещо купувати, так ходім зо мною; ти таки усе лучче знаєш.

    – Добре, ходім. Моя матуся щось нездужа, так що нам треба, я й куплю, заходь тільки за мною, – сказала їй Маруся.

    – Зайду, зайду. Жди мене до сход сонця. Ходім же тепер укупі додому та в перекупки купим кисличок.

    От подруженьки, побравшись за руки, і пішли собі.

    Зоставсь Василь і стоїть сам не свій. По його думці, він бачиться, закинув Марусі наздогад, що се він її любить, і дума: “Коли б вона не мала кого на прикметі та щоб його хоч трохи любила, то більш би йому нічого і не треба: не хотів би ні грошей, ні панства. Так-бо почервоніла, як я їй став закидати, що її полюбив, і очиці опустила у землю, а рученятами усе хусточку крутила, вже, вірно, з серця; а як пішла за Оленою, то не тільки йому і словця не сказала, та і не глянула на нього”.

    Сумувавши, пішов він назирцем за Марусею і бачив, що вона аж поки ввійшла у другу вулицю, то аж тричі оглядалась, – а чого? Хто її зна! Дівчачу натуру трудно розгадати, бо вони часто буцімто і не люблять, хто їх займає, і буцімто й сердяться, а там собі нишком так його люблять, що й сказати не можна. Та таки і тії правди нігде діти, що інша дівочка, ще молоденька, що зроду вперше побачить такого парубка, що їй прийде по серцю, то й сама себе не розгада, що з нею діється. На думці, так би на нього усе і дивилась би, і говорила б усе з ним з одним, і сіла б біля нього, та чогось-то усе стидно; хоч ні душі нема близько, а їй здається, буцімто усі люди так на неї і дивляться: або хоч і не дивляться, так по очам пізнають, що вона з парубком говорила. Отим-то така і жахається, і втікає, ні слова не сказавши парубкові, що залицяється до неї; як же відбіжить від нього, та й сама жалкує, та ба! вже не можна діла поправити! Добре ж, коли парубок не розсердиться та ще удруге стане ляси підпускати, так ще не зовсім біда; а як же подума: “Лихо її матері, яка пишна! Цур їй!” – та й підвернеться до другої, так тогді вже зовсім лихо! І сумує, сердешна, і нишком поплаче, та притьмом нічого робить! і вже ж самій його не заньмати, щоб не сказав: “Сама, – каже, – на шию вішається”.

    Смутна прийшла додому наша Маруся, та тільки не об тім. Вона думала, що Василь її любить, а коли б любив, то зараз прямо й сказав би, а то про когось другого казав, а об собі ні півслова. “Та й Олена ж казала, що хазяїн бере його у прийми, та се вже певно, що він любить хазяйську дочку. Та як її і не любить? Вона собі городянка, міщанка, та, кажуть, хороша та й хороша! А, думаю, як убереться, так намиста ще більш, чим у мене; а скриня з добром мала? Та ще, думаю, і не одна; там, може, такі великі, та розмальовані, та на колесах; а подушок, подушок! так, може, під саму стелю… Так куди вже йому до мене! Він на таких і не подивиться”. Ось так думала Маруся, прийшовши додому і сівши у хаті на лаві

    От прийшли у город, походили по базару; Олена зараз скупила все, що треба їй було, а Маруся тільки ходить за нею та світом нудить і усе нападається на Олену, що притьмом пора додому. А Василь усе за ними ходить та – як той міхоноша у колядці – носить Марусин кошик та склада, що Олена купує. Далі осміливсь якось-то спитати Марусю (бо, бачивши, що вона усю дорогу мовчала, думав, певно, що вона на нього сердиться), та й пита:

    – А ти, Марусю, чом нічого не купуєш?

    – Та мені небагацько… дечого й купувати… – каже Маруся та й відвернулась від нього, щоб не дивитись на чужого жениха, – тільки й треба купити матері… кресало на люльку… а батькові… ниток красних… на мережки до хусток… та яловичини… на петрівку.

    Отак наварнякала наша Маруся, що трохи й сам Василь їй у вічі не насміявсь; ще то добре, що не чула сього Олена, торгуючи у перекупки шпильки.

    Василь тільки собі тихесенько усміхнувсь, бо догадавсь, що щось не так воно є, та й узявсь, що треба було Марусі, купити. Покупивши і поскладавши у кошик усе докупи, каже:

    – Вже ж як хочете, дівчатка, а я вас опроводжу аж додому, щоб оборонити вас від собаки; та й мені таки у вашім селі є до чоловіка діло.

    Оп’ять-таки Василь збрехав: не було йому ніякого діла ні до якого чоловіка, а хотілось йому… та побачимо, що буде дальш.

    От і пішли вони собі вп’ять укупці з города. Тільки що вийшли з улиць на степок, от Олена як крикне:

    – Ох, я дурна та божевільна! Забула зайти до шевця по батькові чоботи. Що тут мені на світі робити?

    Потолкувавшись, порадились, щоб Олена сама вернулась у город за чоботами, затим що недалеко і у вулицях не страшно, а Василь щоб зостався біля Марусі і щоб тут же дожидали Олени, а вона мусила швиденько вернутись.

    От як зосталися удвох Василь з Марусею, то й посідали собі на горбику; зараз Василь їй і каже:

    – Марусю! Хоч ти розсердишся на мене, хоч проженеш від себе, хоч не звелиш ніколи на очі попадатись, а я таки тобі тепер договорю, що учора хотів сказати…

    – Що там таке? – спиталась Маруся, а сама злякалася так, що не можна й розказати, а сама не зна чого.

    – Марусю! Чи я ж один був такий на світі, щоб, побачивши тебе, не полюбив щиро? Люблю я тебе, Марусенько, усім серцем моїм, люблю я тебе більш усього на світі!.. Не сердься на мене, не відворочуйся, не затуляй очиць твоїх білою рученькою; дай її мені сюди, нехай пригорну її до свого серденька, та тогді хоч і вмру, коли тобі невгодна щирая моя любов!.. Що ж ти мовчиш? Чому не глянеш на мене?.. Промов до мене хоч півсловечка; скажи, що ти не сердишся за мою любов. Роззнавай мене, розпитуй про мене, може-таки, про мене що-небудь і добре почуєш.

    Тільки що став так Василь говорити, то Маруся і нестямилась, серденько в неї так і б’ється, а сама, як у лихоманці, так і труситься; боїться і сама не зна чого; коли б земля розступилася, так би вона і кинулась туди та й… Василя потягнула б за собою; коли б їй крила, полетіла б на край світу… та не сама, а усе б таки з Василем. Що ж їй робити? Земля не розступається, крил у неї нема, ноги неначе не її, одну руку вхватив Василь, та й держить біля свого серця, а воно так же колотиться, як і в неї; очицями зовсім світу не бачить, а ще таки другою рукою закрила їх та й питається Василя так тихесенько, що й сама гаразд не чула:

    – Адже ж ти просватаний?

    – Ні, Марусю ні на кому я не сватаний і ні об одній дівчині до сієї пори і не думав. Побачивши тебе учора, світ мені повернувся; без тебе не хочу жити, та бачу й сам, що не можна мені без тебе й дихати. Та й где я найду краще тебе?

    – А хазяйська дочка? Адже він тебе бере у прийми? – сказала Маруся вже трошки сміліш, бо на серці їй не так вже важко стало.

    – Не тільки хазяйська дочка, та хоч би королівна, хоч княгиня, та хоч би і сама охвицерівна, – не подивлюсь ні на кого, усіх презрю для тебе. Одна моя втіха, одне моє щастя, коли ти мене будеш хоч трошечки любити! Розпитай про мене; цілий год ждатиму, тільки…

    – Е, годі!., так довго-бо…

    – Скільки хоч, що хоч роби зо мною, тільки не проганяй мене від себе, не сердься…

    – Та я й не серджусь…

    – Чого ж ти закриваєшся, чого відвертаєшся від мене! Може, любиш кого другого? Кажи, не соромся; нехай я се сам почую від тебе та й піду світ за очима!

    – Ні-бо… я другого не люблю…

    – Так зглянь же на мене, не закривайся!

    – Але! ще б і не закриватись… Мені-бо стидно.

    – Чого ж тобі стидно, скажи? Тут нема нічого, що я кажу…

    – А то ж і не стидно сказати… що я тебе… люблю? Ні за що у світі не скажу… – та сеє сказавши, як заплаче гірко і стала його прохати: – Василечку, голубчику, соколику мій! Не випитуй же мене, чи люблю я тебе; я сього тобі зроду не скажу, щоб ти не посміявся надо мною… Я й сама не знаю, що зо мною сталося: я ще нікого не любила, нікого не хотіла любити, цуралася парубків, а як побачила тебе, світ мені не змилувався, усім я нудила, усюди я скучала; а як сказали, що ти просватаний, так я й сама не знала, що й робити.

    – Марусенько, моя лебідочко, зірочко моя, рибочко, перепілочко! – приговорював Василь, обнімаючи свою Марусю. – Я ж землі під собою не чую – я мов у раю! Чи не сплю лишень я? Так се правда, що ти любиш мене, Марусенько? Скажи мені, правда?

    – Не скажу, Василечку, єй-богу, не скажу!

    – Чом же не хочеш завірити об моїм щасті?

    – Стидно-бо.

    – Марусю! отже поцілую, коли це скажеш.

    – Та хоч десять раз цілуй, аби не я тебе; а усе-таки не скажу…

    – Отак же… отак… отак же!.. – приговорював Василь, цілуючи її раз п’ять не віддихаючи, та вп’ять знову за те ж… та аж вже не зміг і слова промовити… А Маруся лежить у нього на руках і сама себе не тямить, чи вона у раю, чи вона де? Так їй хороше було! Хоче щось сказати – і слова не промовить, хоче від нього вирватися, так неначе прикована до Василевої шиї; хоче зажмуритись, так очі, против її волі, так і зазирають у Василеві очі, що, як угілля на вогні, палають; хоче від нього відвернутись, а й сама не зна, як горнеться до нього… А він?.. Він тільки розгляда її, неначе їсть її очима; забув увесь світ; хоч би йому тут з пушок палити, хоч би хто його не кликав, нічим би не вважив, тільки що розгляда свою Марусеньку, держачи її на своїх руках.

    Далі схаменулась вона, здохнула тяжко і скрізь сльози сказала:

    – Василечку! що се зо мною сталось? Нічого не тямлю, не знаю сама себе; тільки у мене й на думці, що ти мене любиш, що ти мій… та більш мені нічого і не треба!.. Боюсь тільки, чи нема мені за те гріха?

    – За що, моя Марусенько? – сказав Василь, пригорнувши її до свого серденька, і поцілував щиро.

    – Ох, не цілуй мене, мій сизий голубоньку! Мені усе здається, що гріх нам за се… Боюсь прогнівити Бога!

    – Так я ж тобі, моя Марусенько, тим же Богом божуся, що нема у сьому ніякого гріха. Він повелів бути мужу й жоні; заповідав, щоб вони любили один одного і щоб до смерті не розлучалися. Тепер ми любимося; дасть Бог, сполним святий закон, тогді і не розлучимося на вік наш, а до того часу, як зійдемося, нам можна без гріха і любитися, і голубитися…

    – А не дай Боже, як… – сказала Маруся та й притулилася до Василевого плеча; і не доказала, і боїться зглянути на нього:

    – Не доведи до того Боже! – аж скрикнув Василь і аж злякавсь, подумавши, про що Маруся йому тільки нагадувати стала. – Буду, – каже, – тебе, моя зозуленько, як ока берегти. Ніяка скверная, бісовська думка і на серці не буде. Не бійсь мене; я знаю Бога небесного! Він покара за злеє діло усе рівно, що за душогубство. Не бійся, кажу, мене; і коли б вже й так прийшлось, щоб ти стала забувати і Бога, і стид людський, то я тебе обережу, як братик сестрицю…

    – Братику мій милесенький! – скрикнула Маруся і обняла його рученятами; довго дивилася йому у вічі, як тая ясочка, а далі й каже: – Тепер я сама тебе поцілую аж тричі, бо знаю, що й в тебе на думці нема ніякого худа. – Та й припала йому на плече, зазираючи йому у вічі, та так пильно, ніби баранчик, що його хотять різати, а він жалібно дивиться, так і вона зирнула на Василя, а сльозинка, неначе тая росинка на цвіточку, так у неї в очицях засяяла; та так жалібно, як тая сопілочка заграла, так вона його спитала: – Як же ти мене після сього покинеш?

    – Не говори мені сього, Маню! І не думай об сім, моя кришечко! Гріх божитись, а я от смертельною клятвою побожуся, коли мені не віриш…

    – Вірю, вірю, мій соколику, мій лебедику! І що б ти мені не сказав, усьому вірити буду…

    Багато розказувати, що там Василь з Марусею розмовляли; забули про увесь світ, і де вони є, і що кругом них, і якби не гукнула ще здалека на них Олена, то б, підкравшись тихенько, бачила б усе, як вони поговорять-поговорять та й знова цілуються. Як же почули Олену, так зараз і розрізнилися, неначе і не вони: Василь став, буцім мала дитина, пісочком пересипатись, а Маруся тут же знайшла черепочки та давай у креймахи грати, а самі і не ззирнуться меж собою.

    От пішли усі укупі додому. Олена подумала: “Що се сталося з нашою Марусею? Ніколи не була вона така весела і говорлива, та ще з парубком, що було їх жахається, як не знать чого, а тепер сама заговорює, жартує, вигадує і, знай, сміється з Василем, а мене буцім і нема з нею. Уранці як ішли, так пари з уст не пустила, а тепер не замовчить ні на часинку; уранці насилу йшла і на мене нападалась, чого я спішу, а тут поперед усіх біжить, землі під собою не чує та, знай, кида на Василя то пісочком, то скіпочками, а він її ловить, а піймавши… аж руки крутить. Се щось недаром!..”

    Через деякий час Василь засилає до Марусі старостів, але Наум Дрот не погоджується на їхнє одруження, бо хлопця-сироту можуть забрати до війська. Василь вирішує знайти “найомщика”, який би відслужив за нього. Для цього потрібні гроші, тому хлопець прощається з Марусею і йде на заробітки. Проходить час. Імениті сільські парубки сватаються до Марусі, та вона всім відмовляє, бо вірно чекає на Василя.

    Пройшов і піст, відговілись і – слава тобі, Господи! – дождались Воскресенія. Маруся у Великодню суботу сама учинила паску, положила туди яєчок, імберію, бібків, шапрану, і спеклася паска і висока, і жовта, і ще у печі зарум’янилась. Полагодила усе, що треба, а на самий Великдень уранці з батраками понесла до церкви на посвященіє паску, баранця печеного, порося, ковбасу, крашанок з десяток, сало і грудку солі і, розіславши на цвинтарі у ряду з другими хустку, розложила усе гарненько, як її мати навчила, бо Настя після недуги не пішла з двора. Наум же став у церкві Божій і молиться.

    Коли Наум приходив до церкви молитись, то вже справді молився, а не ловив вітрів, не розглядав і сюди і туди, а стояв як треба, неначе перед самим Господом, царем небесним, і тільки слухав, що читають і співають. А сьогодні, у такий великий празник, він ще більш молився, і на серці так йому було весело, як і усякому богобоязному, кого приведе Бог дождатись Великодня.

    От, як він стоїть і молиться, служба Божая співається, вийшов насеред церкви читати Апостола… і хто ж? Василь!.. Наум дивиться – і сам собі не вірить, чи се він, чи не він? Розглядів хорошенько – аж зовсім він! “Та він же овсі неписьменний! Як же він буде читати? Може, навмання, без книжки; може, витвердив напам’ять? Побачим!”

    От Василь вже і Павла-чтеніє сказав та й почав… та що за голос важний! Чистий голосний підбасок та понятний!.. От Наум і дума: “Бачив я сліпорожденного, що читав Псалтир так же без книжки; а Василь так у книжку дивиться… хіба чи не хваста? Може, напам’ять від дяка перейняв, та буцімто й письменний?.. Так отже за титлу було зачепився та й розібрав потроху… от і дочитав без помилки; от і Алілуйю по закладкам знайшов… Ні! Якби неписьменний, то не зумів би Апостола, та ще й на самий Великдень, прочитати!”

    Прислухається Наум, Василь співа. Як же почав херувимську, так таку, що й сам дяк не умів в лад узяти, а Василь без запинки так усі голоси і покрива, і переводи виводить, сам і кінча, сам вп’ять і почина. Тогді вже Наум зовсім положивсь, що Василь став письменним: та коли ж він справився і де пробував? “Нехай, – дума собі, – опісля знатиму”.

    Як вийшов панотець зо хрести паску свяченую почитувати і народ рушив з церкви, Наум зопинив Василя та зараз і каже:

    – Христос воскресе!

    От, похристосувавшись з ним, як довг велить, і каже йому Наум:

    – Чи ще ти нас, Василю, не забув?

    – Нехай мене Бог забуде, коли…

    – Добре ж, добре, сину! тепер не до того. Приходь до нас розговітись; а хоч і пообідаєш, коли не підеш додому.

    – Ви мені і дом, і родителі…

    – Добре ж, добре. Приходь же, не забудь; я ждатиму.

    Сказавши се, Наум поспішав додому і дорогою собі дума: “Не дуже ж я добре зробив, що, не розпитавши Василя, що він і що з ним, та й покликав його до себе. Може, він вже об Марусі і не дума, а може, вже і жонат, а я тільки потурбую Марусю і знов розважу її тоску. Та хоч би і не те; так, може, ще він не відкупився від некрутщини, так що тогді робити! Та вже ж побачу. Дасть Бог розговітись, а там буду поправляти, що напортив з радощів, що побачив неждано Василя, та ще й письменного! Відкіля йому Бог таку благодать послав? Правда, дитина розумна! Йому б тільки дяком бути”.

    З такою думкою прийшов додому і не каже жінці нічого, що кого він бачив. Прийшла й Маруся і принесла усе свячене, й байдуже! Бо вона як не стояла у церкві, а при пасках, то й не бачила Василя. Розстановила усе на столі, як треба, і налагодила, та й дивується з матір’ю, що батько не сіда розговлятися, а ходить собі по хаті та дума.

    Аж ось двері – рип! – і Василь у хату. Маруся так і нестямилась і крикнула не своїм голосом: “Ох, мій Василечку!” – та й стала як укопана. Стара Настя тож зрадувалась, неначе бог зна чому, і кинулась до Василя і похристосувалась. От Наум бачить, що Василь з Марусею стоять і тільки поглядають, він на неї, а вона на нього, неначе зроду вперше бачаться, от і каже їм:

    – Чому же ви не христосуєтесь?

    А Василь і каже:

    – Не смію, панотче!

    – Чом не сміти? – каже Наум. – Закон повеліва христосуватися зо всяким, і хоч би з смертельним урагом. Похристосуйтесь же по закону тричі, та нехай вас Бог боронить від усякої поганої думки! Тяжкий гріх у такому святому ділі думати лукаве!

    От і похристосувались гарненько.

    Маруся кинулась до нього з розпросами:

    – Де се ти, Василечку, був?..

    – Знай-бо урем’я, – перебив її Наум, – одно що-небудь: або розговлятись, або говорити. Бог дав празник і паску свячену; дякуючи Бога милосердного, треба розрішати без усяких хлопіт і з веселою душею, а говорити будемо опісля. Сідайте лишень. Господи благослови!

    Стара Настя сіла за столом на лаві, а Маруся біля неї скраю, щоб ближче поратись, Василь сів на ослоні, старий на покуті, а батраки в кінці столу. От перехрестившись Наум і прочитавши тричі “Христос воскрес з мертвих”, зараз відрізав паски свяченої і положив перед усяким по куску. Покуштувавши її бережно, щоб крихот не розсипати під стіл, усяк перехрестивсь і сказав: “Спасибі Богу милосердному! Дай Боже і на той год діждати!” Тут же прийнялись за печене: поїли баранця, поросятини; а кісточок під стіл не кидали, а клали на стіл, щоб опісля покидати у піч. Далі їли ковбасу, сала кусочками нарізали і крашанок облупили і порізали на тарілочці. От сеє скінчивши, Маруся усе прибрала і з стола теж бережно змела, і усі крихти, і кісточки, і лушпиння з яєць повкидала у піч, та тогді вже стала подавати страву.

    Старий Наум випив чарку горілки перед обідом, а Василь не став, бо, каже, ще не починав її пити. От і подали борщ, а далі яловичину, покришили на дерев’яній тарілочці, посолили та й їли – вже звісно, що не по-панськи, бо виделок не водиться – пальцями. Опісля подали юшку з хляками, печене було баранина, а там молошна каша та й годі, більш і нічого.

    Маруся чи їла, чи не їла: їй лучче усяких розговин – опріч празника святого – те, що Василь вернувся і жив і здоров. Захилившись за матір, щоб батько не бачив, як ясочка, дивилась на свого Василечка, а сама будто ложкою достає з миски, аби б то неначе і вона їсть. Куди їй вже їсти! У неї одно на думці, як і у Василя! Так той вже через силу їв, бо біля Наума сидів, і не можна було йому злукавнувати, щоб хорошенько подивитись на свою Марусю.

    Отримавши згоду від Наума на одруження з Марусею, Василь вирушає до міста дослужити по найму. Дівчина з надією чекає на нього, хоча й відчуває, що з нареченим більше не побачиться. Незадовго до повернення Василя Маруся пішла в ліс по гриби. Потрапивши під сильний дощ, дівчина тяжко захворіла і померла. Василь з радісними надіями повертається до села і раптом із жахом дізнається про смерть коханої.

    Василь блідний-блідний, як тая настояща смерть, волосся йому розкудовчене, очі, мов у мертвого, дивляться і не бачать нічого; руки неначе судороги покорчили, а сам, як лист, труситься; і незчувся, як тую хустку йому почепили за пояс.

    Насилу промовив до Насті:

    – Матінко рідненька!..

    Та більш нічого не зміг і сказати.

    От, причепивши хустку, Настя перехрестила його та й каже:

    – Бог тебе, мій синочку, сиротиночко, удовець без вінця, благословить і Матір його Божа на усе добреє, тільки не покидай нас!.. – Сказавши сеє, пішла голосити над дочкою.

    От як зовсім управились, попи почали правити, що треба, покропили домовину святою водою, бояри положили Марусю у труну, а дружечки поправили на ній коси та цвіточки і на голову положили ще віночок (бо ще не була вінчана), що самі зв’язали то з жовтих гвоздиків, та з ромену, та з різних цвітків.

    Сердешний Наум ледве ноги переставля, а ще таки хотів закон сполнити: підійшов до труни, перехрестив Марусю і каже:

    – Поздоровляю тебе, Марусенько, на новосіллі… Бог послав тобі сей дом; почивай у нім; нехай ні один злий чоловік не поворушить твоїх кісточок ні руками, ні язиком; щоб так тихо, як тепер лежиш, пролежала до страшного суду і з радістю устала з сим святим хрестом.

    Після сього бояри й понесли з хати труну, а Наум таки ще услід, хоч гірко плаче, а ще таки посилкувався сказати:

    – Прощай, Марусю, з мого дому! Недовго ти в мене гостила, та з тобою усегда радість була… Ти не вернешся вовіки, і я радості не матиму тож вовіки!

    От і понесли: поперед усього хрест святий з корогвами, далі кришка з мар, сукном мертвим покрита, несли чотири хлопчика, як янголи, і в них хусточки. Затим криша з труни, килимом покрита, а несуть її чотири боярина; за ними попи з свічками і диякон з кадилом, а там дяки, та так прехороше та жалібно співають, що хоч-не-хоч, так заплачеш. От тут пішли дружечки по парці, усі у свитах, і тільки самі чорні ленти покладені на головах, без усякого наряду, і у кожної у руках зелена свічечка пала. За дружечками ішла сама собі світилочка з мечем, за нею свашки, далі дружко і під дружний, а за ними вже несли труну на марах бояри; а Василь як молодий ішов з правого боку; на превелику силу іде і неначе й не він; ні до чого йому діла нема, що йому скажуть, те й робе і туди йде, й очей не зведе з своєї Марусі… А вона, моя сердешна, лежить, мов голубочка, тим серпанком, що мався її на весіллі покривати, покрита уся, тільки вид незакритий; і здається, що вона, лежачи, звисока усюди погляда; та ще як вона хороше вмирала, то так і усмішечка у неї на виду зосталася, і вона ніби усміхається і потішається, що її так хороше ховають.

    Василь би то, може б, і не зійшов би з місця, бо в нього і пам’яті не було, так його вели два старости у рушниках під руку.

    За домовиною ішли або вели сусіди й приятелі Наума і Настю, що так і розливаються, як тая річка. А дзвони? так Господи! не перестають і усе дзвонять. А народу, народу! І за домовиною і побіля домовини, і по вулиці напереді, і по воротям, і по плотам… що то і сказать не можна, скільки їх там було. Поки донесли до церкви, то аж дванадцять разів зостановлялися читати Євангелія і усякий раз підстилали бумажний платок. Який піп прочита, тому й платок.

    Відслуживши у церкві і службу Божу і похорони, як слідує, понесли тим же чином і на кладовище. Як стали опускати труну у яму, то від Насті подали двадцять аршинів нерозрізаних рушників та на них і впустили домовину… і що то! Увесь народ так і голосить! А Наум кинувсь навколішки, підняв руки догори та й молиться: “Господи праведний! Твоєю волею осиротів я, старець немощний! Тіло моєї дочечки віддаю матері нашій землі; а душу прийми у царство своє… і не остав мене, грішного!”

    Далі став читати Отченаш, аж поки зовсім опустили труну і попи молитвою запечатали яму. Тут Наум устав, узяв землі у жменю… труситься, сердешний, та плаче-плаче! Кинув землю і каже:

    – Дай нам, Господи, ув однім царстві бути з нею!.. Прощай, Марусю, ув останній раз! Нехай над тобою земля пером!

    Тож і Настя так зробила. Як же прийшлось Василеві кидати, схватив землі у жменю, як зарида… затруситься, пальці йому звело, і руки не може розправити, щоб сипнути землю у яму… трясся-трясся – так і впав нечувственний…

    Тут увесь народ, кожний хоч по жменьці, кидали землю у яму, щоб бути з нею ув однім царстві, а далі бояри засипали лопатами, і зовсім докінчили, і верх вивели, і у головах поставили хрест високий та товстий і зеленою краскою обмальований…

    От і уся Марусі пам’ять!..

    Пришедши додому, і попи, і увесь народ, і трудящі стали лагодитися обідати. Настя перша кинулась:

    – Де ж наш Василь? Нехай мій голубчик, мій жених-удовець, нехай сіда на посад сам собі.

    Василя нема! Сюди-туди, де Василь?.. Нема нігде…

    Ськали-ськали… нема! Та вже один старий розказовав, що ще на кладовищі підняв його, і трусив, і водою бризкав; і на превелику силу він очуняв і, віддихнувши трохи, сказав, що піде проходитись. Чоловік пустив його і пішов до гурту, а де вже він дівся, – він не вглядів.

    Кинулись бояри, хто помоторніший, ськать його: шукали і на кладовищі, і по бору, і де то вже його не шукали… нема та й нема! Нічого робить, без нього пообідали.

    Після обід, як усі, дякуючи Наума і Настю і поминаючи Марусю, порозіходились і як уже дома усе поприбирали, послав Наум у город до Василевого хазяїна, чи не там він? Не було й нема! Послав до родичів – не чули і не бачили!

    Справляли Наум і Настя вп’ять і третини, і дев’ятини, і полусорочини, і сорочини, як треба по-християнськи… І що то за обіди були! На усе село. Багато і старцям милостині подавали. Василя же не було та й не було! І слух об нім запав!

    Найбільш журився за ним Наум, боячись, щоб він сам собі не заподіяв смерті. Сумуючи об сім, частенько плакав, а рано і вечір моливсь за нього Богу, щоб його сохранив і на розум навів, і привів би його до нього, щоб було кому їх доглядіти.

    Вже й год минув після Марусі. Старі відпоминали її, як треба, і попам заплатили за сороковусти, що наньмали аж у трьох церквах, а у четвертім монастирі – і дякам за Псалтир, що шість неділь, поки Марусина душа літала круг її гроба, читали над ним. Стара Настя журиться, неначе сьогодні поховала дочку, а Наум усе тільки її розважа і каже:

    – Що ж робить? Молись Богу! Перетерпимо тут, буде добре там! Його свята воля! От Василя мені жалчіш, що – не дай Боже! – чи не пропав він і з тілом, і з душею.

    А сам усім хазяйством розпоряджав і усе дбав, а що зміг, то й сам робив не лінуючись. А що тільки збере хоч трохи чого, так і роздає бідним та неімущим. Усіх обділя.

    Стане було Настя казати:

    – Та чого ти так клопочеш? Нащо нам се? Чи воно є, чи нема – усе равно. Наш вік – день!

    – Та хоч би й час, – каже Наум, – не собі я роблю, не для себе дбаю. Усе у руках Бога милосердного, усе його, а я тільки робітник його. Передаю через старців Божих у його святі руки. Гріх лежачи хліб їсти; поки здужаю, довжон і робити, і бідним подавати. Повелить іти до Марусі, піду, хвалячи Бога, а кому се зостанеться, той і спасибі скаже, і відпомина нас, коли схоче, а не схоче – як хоче; я своє діло роблю, поки є сила.

    Минув вже і другий год. На третьому прийшов до них чоловік з города, а він того літа ходив у Київ, та й каже:

    – Кланявся вам ваш Василь!

    Наум так і скрикнув від радості:

    – Де ти його бачив? – Та й гукнув на Настю (бо вже собі на старості стала глухенька), щоб ішла ближче слухати про Василя.

    Зрадувалась і Настя, бо й вона дуже жалкувала, що не було об ньому ніякої чутки, підсіла до того чоловіка і просила, щоб розказав, де він його бачив і як йому поводиться.

    От чоловік і каже:

    – Бачив його у Києві, і вже він не Василь, а… отець Венедихт…

    – Як се так? – закричали обоє старі.

    – А так, – каже чоловік, – що він там пішов у ченці.

    – У ченці? – сказали вп’ять обоє та й стали Богу молитись і дякувати, що довів його до спасенного пуття.

    – Він у Печерському монастиреві і вже дияконом, і при мені, – так-то розказовав той чоловік, – служив службу Божу. А як розпитав мене, що я з сих міст і вас знаю, так закликав до себе і казав: “Кланяйся їм, я їх, – каже, – як отця і матір почитую і щодня, як служу, то і їх, і вмершу дочку їх на Божій службі поминаю, і, скільки дасть Бог віку прожить, щодня буду їх поминати. Через їх молитви Бог мене спас і вирвав з рук диявола: як вмерла Маруся, то я, грішний, біля неї заклявся самому собі смерть заподіять, і як поховали Марусю, я, тихенько від них, щоб мене не спинили, пішов світ за очима, узявши тільки у жменю землі з Марусиного гроба, щоб хоч з одною землею, що її покрива, укупі лежати. Як я ішов і куди ішов через цілісінький день і ніч і вп’ять день, – я нічого не тямлю. Схаменувся вже над річкою: стою на кручі, а якіїсь два ченця мене охрещують і святою водою обкроплюють та говорять мені премудрії речі. Довго того було, поки я у розум, – каже Василь, – прийшов, а затим ті ченці привели мене у Київ, у Печерський монастир. От мене тут прийняли і довго розважали, а далі, як прийшло від общества моє увольненіє, то й постригли у ченці, а за голос і дияконом настановили. Кланяйся, – каже, – моїм родителям: от їм і проскура свята, і нехай до мене прибудуть, коли ще проживу на світі, бо тільки моєї і думки, тільки й помишленія, щоб швидше бути укупі з Марусею”.

    Узяв Наум проскуру, поцілував та й задумавсь, а далі і каже до Василя; неначе він тутечка перед ним стоїть: “Адже ти вже тепер отець Венедихт… ти служиш службу Божу… чого ж ти спотикаєшся? Ей, молись, щиро молись! Пам’ятуй, що у Отченаші читаєш: да будеть воля твоя, ізбави нас од лукавого!..”

    На тім же місці і у той же час обіщався Наум із старою у Київ їхати. Бог їх туди й приніс. Пішли по монастирям, зараз у Печерському спиталися про диякона з таких і таких місць, про отця Венедихта. От їм чернець і каже:

    – І вже пом’яніте його за впокой! Він і прийшов немощний, та таки себе не поберігав, не слухав нікого, ськав усякої болісті і заморив себе зовсім. Далі чах, чах та от неділь зо дві як і помер. Та ще таки від суєти не збавивсь: вмираючи, просив якомога, щоб йому у труну положили якоїсь землі, що у нього у платку була зав’язана, а платок шовковий, красний, хороший платок, просив положити йому під голови. Та як закон запреща монахові такі примхи, то його не послухали.

    Тяжко здохнув Наум, далі доськався його гроба і, пришедши з Настею, найняли тут по нім панахиду і у граматку свою записали.

    Довго, довго стояв Наум над гробом його… Далі здихнув, перехрестився і каже:

    – Дай, Господи милосердний, щоб ти там знайшов свою Марусю!

  • “Конотопська відьма” сюжет

    Конотопська відьма – сатирично-реалістична повість Григорія Квітки-Основ’яненка. Сюжет повісті автор взяв з народних розповідей.

    “Конотопська відьма” сюжет

    Твір починається із опису конотопського сотника Микити Уласовича Забрьохи, який сидить “смутний і невеселий”. Учора сотник їздив свататися до хорунжівни Олени, роботящої, чесної і красивої дівчини, яка не мала батьків, а мала тільки брата. Забрьоха спитав брата, чи віддасть той сестру за нього, але успіхом його пропозиція не закінчилася. Микита отримав гарбуза, тобто відмову.

    Поки сотник сидить у хаті, до нього заходить сотенний писар Прокіп Ригорович Пістряк із рапортом про кількість козаків у сотні. Ця кількість була відзначена зарубками на довжелезній хворостині, але писар переламав хворостину, щоби могти її затягнути до хати, тому довго не міг дорахуватися всіх козаків. Коли помилка виявилася, Забрьоха висміяв Пістряка перед сотнею, за що той сильно образився. Після перерахунку приходить наказ із Чернігова: іти з сотнею в похід. Але писар відмовляє сотника виконувати наказ, а підбурює його почати “полювання” на відьом, бо у Конотопі вже давно не було дощу. До полку відписали листа, що сотня не може прибути до Чернігова, бо козаки повинні покарати відьом.

    Наступного дня все місто зібралося на видовище біля ставка. Писар зігнав кількох жінок, які підозрюються у тому, що вони є відьмами. Перевірка відбувається таким чином: жінку кидають у воду, і якщо вона потоне, то вона не є відьмою, а якщо випливе, то вона відьма. Багато жінок загинули у воді, їх не встигли врятувати. Відьмою виявилася Явдоха Зубиха. Вона спокійно плавала по воді. Оскаженілі чоловіки почали її бити, але Явдоха наслала на них мару, тому довгий час вони били колоду. Потім справа прояснилася, і Явдосі добряче перепало.

    Явдоха розлючена на Забрьоху та Пістряка. Але вони приходять до неї з подарунками і проханнями (кожен окремо) і просять допомоги. Відьма чаклує так, що Олена закохується в Забрьоху і хоче вийти за нього заміж. Сумний та невеселий сидить судденко Дем’ян Халявський, колишній коханий Олени, бо його суджена виходить за сотника. До Халявського з’являється Явдоха і пропонує допомогу.

    Зубиха, щоб помститися, підлаштовує так, що сотник одружується із найстрашнішою в селі дівкою Солохою. Олена ж вийшла за свого коханого судденка Дем’яна Халявського. Забрьоху зміщають із сотництва за невиконання наказу (про похід у Чернігів), Пістряка, який хотів зайняти місце сотника, теж звільняють. Новим сотником стає Дем’ян Халявський.

    У закінчення автор пише, що цю казку йому розповідав покійний Панас Месюра. Він розповідає, як все закінчилося. Халявський недовго був сотником, бо “дуже швидко перед начальством щось процвиндрив”. Його шлюб з Оленою був нещасливим, оскільки був укладений в результаті чарів. Забрьоху і Пістряка покарано за те, що топили невинних жінок. Найбільше дісталося Явдосі, яка невдовзі після того, як Халявського змістили з посади сотника, померла.

  • Павло Глазовий “Дамочка-кияночка”

    Гумореска Павла Глазового “Дамочка-кияночка” – наголошує на важливості української мови в житті поета.

    Павло Глазовий гумореска “Дамочка-кияночка”

    До крамниці дамочка
    Увійшла з дитям.
    – Купи книжку, мамочко,
    Он вона, отам…
    Мама здивувалася:
    – Кніжечку ти хошь?
    Ето на украінском.
    Что ти в нєй поймйошь?
    Кніжкі, моя дєточка,
    Нада понімать,
    А на етой запросто
    І язик сломать.
    Трохи згодом дамочка
    В булочну зайшла.
    – Купі, мама, хлєбушек,-
    Мовила мала;
    Мама не сказала їй:
    – Хлєбушек ти хошь?
    Ето же украінскій,
    Он же нехорош. –
    Ні, тривоги в дамочки
    У душі нема,
    Що дитя об хлєбушек
    Язика злама…

  • “Замилювати очі” фразеологізм

    “Замилювати очі” значення фразеологізму може пояснити кожен, адже ми його часто чуємо і самі вирористовуємо.

    “Замилювати очі” значення фразеологізму

    Замилювати, замилити очі – обдурювати, ошукувати когось; показувати що-небудь у вигідному освітленні.

    Речення з фразеологізмом “замилювати очі”

    Ох, тремтиш ти, Климе, серед ночі, І як вихід ти знайшов собі Посвідку, щоб замилити очі Невблаганній карі і судьбі (Первомайський);

    Вже хто-хто може обнадіяти, підживити ен­тузіазм колгоспника, – це він, ведуча сила артільного виробництва – агроном. Але в нього ніколи не виста­чало нахабства, щоб так безцеремонно замилювати очі непросвіченим хліборобам… (Добровольський, Тече річ­ка невеличка)

    – Ти мені, старій, очі не замилюй,- підвищила раптом голос мадам, аж усі притихли (О. Гончар);

    – А то так. Бо такі, як наш Ласій, хіба правду скажуть? – Еге, гляди, щоб не сказав. Він тобі так очі замилить, такого наговорить (Ю. Збанацький).

    Що впадало в око на цьому засіданні? По-перше. Ніякого прикрашування дійсності, ніякого замилювання очей (Остап Вишня).

    Ніколи не попадав у таке фальшиве положення, де би мусив крутити, вибріхуватись, як то кажуть, милити очі (І. Франко).

    “Замилювати очі” синоніми

      напускати туману замазувати очі замовляти зуби обводити навколо пальця дим пускати в очі відводити очі водити за ніс у дурні пошити

    Тепер Ви знаєте що означає “замилювати очі” та зможете скласти речення з фразеологізмом “замилювати очі”.

  • Загадки про собак українською

    Загадки про собаку, цуценя Українською для дітей – хороший спосіб, щоб розвити логіку, мислення. Загадки про котів дітям дитсадка чи молодших класів часто використовують і вікторинах чи змаганнях. Загадки про собаку для дітей можна починати давати з 2-3 років, можна супроводжувати їх малюнками.

    Загадки про собаку українською подані з відповідями, рівень складності для дітей та себе можете обрати самі.

    Загадка про собаку для дітей

    У дворі не ловить гав,
    Каже грізно: “Гав-гав-гав!”
    Пильно дім охороняє,
    Кицю Мурку захищає,
    Бачить з буди двір увесь…
    Хто це, дітки? Звісно, …(пес)!

    Він стояв хвостом махав.
    – Хто такий? – питаю.
    – Гав!
    І відтоді, всім скажу,
    Я із ГАВОМ тим дружу!
    (Собака)

    Довгі вуха, куций хвіст,
    До мисливства в нього хист:
    Все знаходить навмання
    Це маленьке _ _ _ _ _ _.
    (Цуценя)

    І ввечері, і зранку
    Вартую я на ганку.
    І кусаю, і гарчу-
    В дім чужих не пропущу.
    (Собака)

    Вірний друг у мене є,
    Мені лапу подає.
    Заглядає щиро в очі,
    Мовби щось сказати хоче.

    Замість слів лиш чути гав,
    Всіх котів порозганяв.
    Хто скажіть цей розбишака,
    Знають всі, що це… (собака)

    Гавкає, кусає і в дім не пускає.
    (Собака)

    Не говорить, не співає,
    А коли хто йде,
    То господаря сповіщає.
    (Собака)

    Якщо ви знаєте цікаві загадки про собак для дітей українською лишайте їх в коментарях.

  • Дитячі вірші до Миколая

    Дитячі вірші до дня святого Миколая – українською мовою короткі, гарні, цікаві зібрані в цій статті.

    Дитячі вірші до Миколая

    З нетерпінням я чекаю – Нині свято Миколая. Як надворі стане темно, Він приходить потаємно. Ще ніхто його не бачив, Та у ліжечка дитячі Він кладе під подушки Подарунки і книжки. Святий отче, Миколай,
    Мою хату не минай!
    Подаруй мені потіху
    І торбину, повну сміху,
    І здоров’я для родини,
    Красну долю для Вкраїни. (В. Багірова)

    Вірші до Миколая для дошкільнят

    Він ходить від хати до хати,
    Питається мами і тата:
    Чи є у вас чемна дитина,
    Дівчатко мале чи хлопчина?

    Для кожного має в торбинці
    Найкращі у світі гостинці.
    А хто без кінця бешкетує,
    Тим лиш різки дарує.
    С. Майданська

    ЙДЕ ДО ДІТОК МИКОЛАЙ
    Через поле, через гай
    Йде до діток Миколай.

    У білесенькій торбинці
    Він усім несе гостинці.

    То ж бринить від щастя край –
    Тут ступає Миколай.

    Хоч надворі і пороша,
    Сніться діткам, сни хороші.

    Бо з дарунками в торбинці,
    Є чудові сни-гостинці.
    М. Пономаренко

    Вірші до Миколая для дітей 3 роки

    Від Святого Миколая
    Я даруночка чекаю,
    Не стулю всю нічку очі,
    Бо який він знати хочу. (М. Цибенко)

    Через поле, через гай
    Йде до діток Миколай.
    У білесенькій торбинці
    Він для всіх несе гостинці.

    Все затихло надворі, Сяють зорі угорі, Всі чекають-виглядають Чудотворця Миколая. Але щось він забарився. Може в небі заблудився? В нього клопотів багато, Бо заходить в кожну хату. Все, що в нього в торбі є, Чемним дітям роздає.

    Вірші про святого Миколая для дошкільнят

    Святий Миколаю
    Святий Миколаю,
    Прийди до нас з раю,
    Принеси нам дари
    Кожному до пари.

    Цукерки смачненькі,
    булочки пухкенькі,
    Книжечок багато
    Читати у свято.
    Марійка Підгірянка

    Я Святого Миколая
    У віконце виглядаю
    Жду даруночків багато,
    Бо я слухала маму і тата.

    Мій Святенький Миколаю
    Приходи скоріш, благаю.
    Я до тебе помолюся
    І тихенько пригорнуся.
    Щастя дай моїй родині
    І коханій Україні!

    Привітання з днем святого Миколая

    До дня Миколая
    Коли замерзла річка
    І став біленьким гай,
    Прийшов у темну нічку
    На землю Миколай!!!
    Він в шапці-невидимці,
    У теплім кожушку
    Приніс усім гостинці
    У чарівнім мішку!
    З днем Миколая!

    Привітання до дня Миколая
    Тук-тук-тук! Я Миколай!
    Привітаннячко тримай:
    Ти побільше посміхайся
    і шалено закохайся!
    Нехай поруч будуть друзі
    і побільше їжі в пузі)

    А ще посмішки повсюди,
    де заглянеш там і буде,
    щастя також там знайдеш,
    знай що ти не пропадеш!

    Веселись, гульбань радій,
    стань поближче до всіх мрій.
    З гальм зніми своє буття
    і відчуй весь смак життя!

    В цій статті ви можете підібрати вірші до дня святого Миколая для дітей 2, 3, 4, 5 років.