Category: Література

  • “Червоне і чорне” головні герої

    Стендаль “Червоне і чорне” головні герої різні, на сторінках роману читач проживає ціле життя.

    “Червоне і чорне” герої

    Жюльєн Сорель – головний герой роману “Червоне і чорне”. Хоче бути єпископом. Але він жадає тільки привілеїв цього одягу. Сам в Бога не вірить. Розумний, розважливий, не гребує в засобах, затятий шанувальник Наполеона, хоче повторити його долю. Думає, що якби народився в часи Наполеона, то домігся б багато чого, а тепер доводиться лицемірити. Розуміє, що заради своїх цілей потрібно добре ставитися до людей, яких не любиш. Намагається лицемірити, але не завжди це виходить. Дуже емоційний, пихатий, женеться за становищем у суспільстві. Запальний. Хоробрий. Іноді його почуття переважають над розумом. Пані де Реналь – дружина мера міста Верьера Г-де Реналя (стане коханкою Жульєна). 30 років. Щира, простодушна і наївна. Матильда де Ла-Моль – 19 років; різка, емоційна, іронічна до своїх знайомих, чи не лицемірить з друзями батька. Поводиться як дитина. Потихеньку читає книги батька (Вольтер, Руссо). І чим більше там протесту сучасності, тим цікавіше їй здається. Абат Пірар – Сорель зустрічається з ним в семінарії. Абат живить симпатії до розумному учневі, але намагається їх не виявляти. Вони схожі з Сорелем. Більшість їх не любить за розум, начитаність, противопоставленность іншим семінаристам. Кожен готовий донести на них при першому зручному випадку. У підсумку абата виживають з семінарії. Перейти в інше місце йому допомагає пан де Ла-Моль. Пан де Ла-Моль – бере участь у таємних зборах, схожий на ультрароялістов 1820-х. Має велику бібліотеку. Добре ставиться до Сореля з самого початку, що не зневажає його походження. Цінує його по роботі, допомоги в справах. Відразу повірив в негативну характеристику Сореля. Вдячний абату за допомогу. Граф де Талер – син єврея, простакуватий, через що піддається впливу суспільства і не має своєї думки. Вбив в дуелі Круазенуа, який захищав честь Матильди, спростовуючи чутки про причину її зникнення, не вірячи анонімним листам. Круазенуа був її прихильником. Пан де Реналь – Мер міста Верьера. Запрошує гувернера для того, щоб похвалитися перед Вально. Вально сам потім стає мером. Обидва турбуються про те, що про них подумають інші. Гонорові, багаті нечесними грошима. Дружелюбно розмовляють один з одним, але позаочі будують підступи.

    Тепер ви знаєте, які головні персонажі “Червоне і чорне”, їх риси характеру та прагнення.

  • “Таємничий сад” скорочено

    “Таємничий сад” – роман англо-американської письменниці Френсіс Елізи Бернетт.

    “Таємничий сад” скорочено читати

    Ця історія починається в кінці XIX і початку XX століть. Мері Леннокс приїжджає з Індії в Йоркшир (в ті часи Індія була все ще в складі Британської імперії, і багато людей з Британії жили і працювали в Індії). Коли Мері переїжджає, вона не знає, як по-доброму і ввічливо відноситися до людей.

    Її батьки померли, коли Мері було всього дев’ять років, але за життя вони не приділяли достатньо часу дитині. Тому Мері росла озлобленою і самотньою, вона не знала, як заводити друзів. Коли вона опиняється в маєтку Міссельтуейт у свого дядька (доктор Арчибалд Крейвен), вона знайомиться зі служницею Мартою і її братом Диконом. Вони були бідними, але жили щасливо, любили один одного.

    Мері зустрічає і Коліна Крейвена, сина дядька, який також як і Мері був нелюбим. Колін був прикутий до ліжка через свою “хворобу”. Одного ранку Мері знаходить в маєтку занедбаний сад. Вона і її друзі починають доглядати за цим садом, і в міру того, як сад починає розквітати і по-весняному пахнути, діти теж “розцвітають” і “оживають”. У той же час характер Мері змінюється, вона змінює своє ставлення до людей, заводить друзів, і вони також бачать її зовсім з іншого боку.

  • “Маруся” Квітка-Основ’яненко характеристика Наума і Насті

    Наум і Настя Дрот – батьки Марусі, головної героїні повісті Квітки-Основ’яненка.

    “Маруся” Квітка-Основ’яненко характеристика Наума Дрота

    Наум Дрот був парень на усе село, де жив. Батькові і матері слухняний, страшим себе покірний, меж товариством друзяка, ні півслова ніколи не збрехав, горілки не впивавсь, п’яниць не терпів, з ледачими не водивсь, а що до церкви – так хоч би і маленький празник, тільки піп у дзвін, він вже й там… Коли прочує яку бідність, наділить по своїй силі і совіт добрий дасть

    “Щасливе і заможне життя було в нього з Настею. Їх турбувало лише те, що не було дітей, і не знали вони, кому дістанеться їх добро після смерті. А в них було й воликів пар з п’ять, була і шкапа, були й батраки, було чим і панщину відбувати, і у дорогому ходити, була і нивка одна і друга, ще дідівська, а третю він сам вже купив, так було йому чим орудувати”

    Наум шанував Василя, але дочку не віддавав за нього – бідняка, бо той мав іти в рекрути. Дрот не хотів, щоб його єдина дочка залишилася “не жінка, ні удова, звісно, як солдаток шанують: як саму послідню паплюгу, і ніхто і не вірить, що була солдатка й чесна”. Не хотів він і допомогти найняти найомщика: “Як знатимуть, що в тебе жінка багата, то так тягнутимуть, що тільки держись, і усе до кінця не доведуть, усе заставлятимуть, щоб було за що вчепитись”

    “Життя в сім’ї Наума Дрота проходило в повній згоді, ніколи не було сімейних чвар. Він любив свою дочку, шанував дружину Настю. Наум був вольовий, непохитний у своїх намірах, дотримувався патріархального образу життя. Всі складні питання він вирішував на свій погляд. Дочка і дружина безперечно слухали його. Дружина говорить: “Він мені закон, а не я йому”. Маруся каже: “Чи здужала, чи не здужала, а коли батько каже без жартів та трохи чи й не сердитий, то треба устати”. Батько Марусі дуже релігійний, тому він і сподівається на “волю божу”

    Смерть Марусі була тяжкою втратою для батьків. Наум оплакує свою дочку: “На кого ж ти нас покинула? Узяла всі наші радощі з собою…”

    “Маруся” Квітка-Основ’яненко характеристика Насті

    Настя – працьовита, релігійна, любляча мати, добра і покірна. Вона бажала щастя для Марусі, хотіла видати її заміж за Василя, але залежність від рішень чоловіка змусила покоритись його волі)

  • Михайло Лермонтов цікаві факти

    Михайло Лермонтов цікаві факти з життя (біографії) і творчості відомого поета і письменника викладені в цій статті.

    Михайло Лермонтов цікаві факти

    1. Михайло Лермонтов був не тільки чудовим поетом, але і відмінним Художником, а також прекрасно розбирався в математиці.

    2. Бабуся Єлизавета Олексіївна дуже любила маленького Мішу і його вихованням займалася особисто сама. Будучи представницею багатого роду, вона могла дозволити давати Мишку все що завгодно і оплачувати дороге навчання. Батькові це було не по кишені і він погодився з Єлизаветою Олексіївною, що до 16 років вона буде займатися його вихованням, але при цьому вона повинна в усьому з ним радитися. До речі саме бабуся дала онукові ім’я Михайло.

    3. Чи знаєте ви, яке прізвисько отримав М. Лермонтов від своїх родичів? Виявляється, його називали Мішель. Те невелике коло друзів, яке він мав, так само зверталось до нього, як до Мішель.

    4. Лермонтов Не був привабливим і статним чоловіком. Був особою, що не запам’ятовується, малого зросту, грубі риси і рання лисина – ніхто б і подумати не міг, що за всією цією непривабливістю ховається талант. До речі кажучи, сам Мішель також не вважав себе гарним. Більш того, досить часто від нього можна було почути слово “виродок” по відношенню до своєї персони.

    5. “Цинік, злий і упертий”, – такий характер мав знаменитий письменник. Його не любили і не приховували цих почуттів. Навіть найближчі і приближені до персони Мішель відзивалися про нього не занадто утішно. Що вже і говорити, ні про яке почуття гумору, радості у очах і хоч якесь щастя на обличчі Лермонтова за його роки не було видно жодного разу.

    6. Лермонтов вважав себе Гурманом у вишуканій їжі. Однак, слова не відповідали дійсності. Для того, що б це довести і висміяти письменника, його друзі одного разу вирішили злісно пожартувати над ним, надавши йому можливість скуштувати пиріжки з тирсою. На їх велике розчарування жарт не вдався – Лермонтов з’їв декілька і їв би ще, якби його не зупинили. Дізнавшись про те, як пожартували над ним, Мішель лютував з усієї сили.

    7. Мішель був небайдужий до весіль інших людей. Ось тільки ним керували в той момент погані бажання – розвести пару і зруйнувати весільний процес.

    8.Михайло Лермонтов ніколи не чинив опір тому, які знаки і труднощі давало йому життя. В усьому цьому він бачив щось містичне і з гордістю хотів пройти усі випробування долі.

    9. У Лермонтова була цікава забава – Розлучати шлюби які збирались побратися. Він просто зображував із себе закоханого в чужу наречену, і обсипав її квітами, віршами та іншими знаками уваги. Іноді погрожував, обіцяючи покінчити з собою, якщо його “любов” вийде за іншого. При цьому, як тільки передбачуваний шлюб остаточно розпадався, винуватець всього цього швидко ставав байдужий до дами. А бувало, що відкрито заявляв про розіграші, при цьому сміявся “жертві” в обличчя…

    10. Життя М. Лермонтова була занадто коротке. Він пішов з життя будучи зовсім юним – 26 років. Загинув Мішель на дуелі. За все життя Лермонтов брав участь у трьох дуелях, ще чотири вдалося уникнути, завдяки здоровому глузду оточуючих.

  • Дмитро Багалій біографія

    Дмитро Багалій біографія скорочен О українського історика, філософа викладена в цій статті.

    Дмитро Багалій біографія коротко

    Дмитро Іванович Багалій – людина виняткових здібностей.

    Д. І. Багалій народився 7 листопада 1857 в Києві в родині ремісників. Після навчання в парафіяльному училищі та прогімназії, прийнятий у 2-у Київську гімназію, скінчив курс в ній із золотою медаллю. Вищу освіту здобув на історико-філологічному факультеті Київського та Харківського університетів.

    Випускник Київського університету Святого Володимира, найкращий учень Володимира Антоновича, він був направлений до Харкова, де зайнявся вивченням історії Слобідської України. Тут Д. Багалій написав фундаментальні праці, зокрема дослідження “Нарис історії Харківського університету”, “Історія Слобідської України”. Вивчав діяльність Кирило-Мефодіївського товариства та інші питання.

    Після закінчення Київського університету і проходження трирічної підготовки при кафедрі Багалій у 1883 став доцентом кафедри російської історії Харківського університету, а незабаром, у 1887 – екстраординарним професором цієї кафедри. Редагував “Сборник Харьковского историко-филологического общества”.

    У 1906–1910 обирався ректором Харківського університету.

    Впродовж 1906, 1910–1914 Російська академія наук обирала Д. І. Багалія членом Державної Ради.

    У 1914–1917 – голова Харківської міської думи, Харківський міський голова.

    У 1918 – член комітету для заснування Української Академії Наук і з 1919 – голова її історично-філологічного відділу, а згодом член Президії ВУАН. Розгорнув широку діяльність у справі організації наукової роботи, створення академічної бібліотеки.

    Значний внесок зробив у висвітлення українсько-російських економічних, політичних і культурних зв’язків, у дослідження історії української культури (очолював Інститут історії української культури), життя і творчості Г. С. Сковороди. Видав книгу “Український мандрований філософ Григорій Сковорода”. Займався питаннями шевченкознавства: опублікував низку праць.
    Свої глибокі знання з історії Слобожанщини академік Д. І. Багалій використав під час конференції в Росії, відстоявши північні та східні етнічні українські землі.

    Певний час Радянська влада цінувала політичну лояльність, науковий доробок, громадські заслуги та авторитет ученого. Протягом 20-30-х років викладав історію України у Харківському та Полтавському інститутах народної освіти. Так, у 1925 р. академіка Багалія обирають до складу Президії IX Всеукраїнського з’їзду Рад. Упродовж 1925–1932 pp. Дмитро Іванович двічі головував у Центральному бюро секції наукових працівників УСРР. А в 1926 р. Д. І. Багалій став першим директором новоутвореного Науково-дослідного інституту Тараса Шевченка, відкриття якого стало ще одним кроком, спрямованим на посилення наукового потенціалу столичного українознавства. У 1929 р. Д. І. Багалій був обраний головою першого історико-філологічного відділу Всеукраїнської Академії наук.

    Уже в 1930 р. установи, якими керував Д. І. Багалій, почала заливати брудна хвиля критики і самокритики, нескінченних перевірок, чисток і кадрових перетасовок. Він втратив своє становище голови історико-філологічного відділу після його розформування і був переведений на посаду другого заступника голови нового соціально-економічного відділу ВУАН. Чергова реорганізація історичної мережі в Академії наук на початку 1931 р. відбувалася вже без участі Д. І. Багалія.

    Помер 9 лютого 1932 року у Харкові від запалення легенів, похований на міському кладовищі.

  • “Мазепа” Сосюра характеристика

    Характеристика поеми “Мазепа” В. Сосюри та її порівняння з поемою Байрона

    “Мазепа” Сосюра характеристика

    Тривалий час, починаючи з 1929 року по 1960 рік, В. Сосюра працював над твором “Мазепа”. Повертаючи із забуття зневаженного царатом гетьмана, поет веде мову про боротьбу за волю і щастя народу:

    Я серцем хочу показать
    страшну трагедію Мазепи
    і в ній, в той час страшний незгоди,
    страшну трагедію народу…
    …Любив Вкраїну він душею
    і зрадником не був для неї…
    Він серцем біль народу чув,
    що в даль дивився крізь багнети…

    Отримавши клеймо “забороненого твору”, поема разом із грунтовним літературознавчим аналізом лише 1988 року була опублікована в журналі “Київ”. Цей великий, замислений в епічних вимірах твір ще раз підтвердив ліричний талант В. Сосюри, для якого переживання подій було завжди ближчим за їх осмислення. Поему “Мазепа” В. Сосюра писав тоді, коли його шалено цькували за вірш “Любіть Україну!”. Публічно поетові доводилось “каятись” і друкувати такі вірші, що невдовзі склали збірку “Мир”. Володимир Сосюра, на вiдмiну вiд своїх попередникiв, посвоєму трактує постать Мазепи. Не iдеалiзуючи його як неординарну особистiсть, поет творить, насамперед, художнiй образ, а не полiтичний портрет гетьмана. Вiн намагається розкрити психологiю особистостi Мазепи i через його образ пiднести iдею державностi України, її незалежностi. Тому щирiсть i громадянська мужнiсть у розмовi з читачем про найскладнiшi перiоди в iсторiї України є головними ознаками поеми “Мазепа”. Автор розповідає про причини трагедії Мазепи:

    Бо не пiшов за ним народ
    Шляхом i радостi й надiї.
    Не зрозумiв його вiн мрiї…

    Та Мазепа не звинувачує своїх спiввiтчизникiв, бо “помиляється й народ, коли немає ще держави” – так пояснює сам поет помилку українцiв. I в цьому сам Мазепа вбачає не лише особисту, але й нацiональну трагедiю:

    Хiба народу не любив я!
    Собi на горе й безголiв’я
    Не зрозумiв мене народ.

    Мазепа до останньої хвилини життя залишається вiрним своїй любовi до народу й України, iм’я якої було останнiм словом на його устах у хвилину смертi: “Прощай, Україно, прощай!”. Iдея трагедiї пронизує весь твiр Сосюри; щоб посилити її, автор вдається до опису сну Мазепи, коли той бачить себе маленьким хлопчиком i слухає розповiдь учителькчерницi про Україну. Менi здається, що саме в цьому снi Сосюра найвиразнiше розкрив внутрiшнiй свiт Мазепи: “Я України не забуду, вона для мене як зоря!”. I вже далi лунає його життєве кредо:

    Ми вiзьмем ворога в клинки
    I на кiстках його проклятих
    Знов зацвiте Вкраїна-мати!

    Весь час звучить у поемі пристрасне зiзнання Мазепи в любовi до своєї України, до своїх спiввiтчизникiв. Але вони “…його покинули в бiдi”, не зрозумiли його намiрiв. Сосюра досить принципово пiдходить до оцiнки цiєї трагедiї: вiн доводить, що трагедiю народу, України деякою мiрою спричинив сам гетьман, який не знайшов правильного шляху для досягнення своєї мети, не зрозумiв до кiнця, що царськiй “сталi” треба протиставити ще бiльш могутню силу – “гнiв, народний гнiв!”. Поет зазначає, що саме “народ останнє скаже слово”. Основну думку поеми В. Сосюра висловив так:

    Хай про Мазепу спiв мiй лине,
    Хоч вiн був пан, серце мав.
    За сувереннiсть України
    Боровся вiн i в цiм був прав.

  • Г. Тютюнник “Дивак” короткий зміст

    Григір Тютюнник “Дивак” короткий зміст

    На початку зими ходити Олесеві до школи можна двома стежками: одна бором, друга – річкою. Річкою можна пройти швидше, але мама забороняє йти цією дорогою.

    Олесь смирно стоїть біля порога, слухає. Він ще малий, головою ледь до клямки дістає. Очі в нього чорні, глибокі, як вода в затінку, дивляться широко, немов одразу хочуть збагнути увесь світ.

    Олесь любить зиму. Йому подобається робити перші протопти в заметах, іще любить Олесь малювати на снігу всяку всячину.

    В бору снігу мало. То там, то сям проглядає крізь порошу трава з примерзлими до землі зеленими чубчиками, стримлять низенькі пеньки… Тихо навкруги й затишно. Тільки часом сніг падає з дерева, і чути як дятел стукає.

    Зачувши людину, дятел перестав цюкати, повів гартованим дзьобом з боку в бік і націлив його на Олеся: чого тобі тутечки? Здригнувся, хльоснув крилом по корі і зник, залишивши у вузенькому дуплі шишку. Олесь хотів дістати її і покуштувать, та передумав – і притулився вухом до стовбура. Його ледве помітно розгойдувало, під корою щось жалібно скрипіло, а внизу під підошвами в Олеся ворушилось коріння – помирає сосна… Олесь нагріб чобітками снігу під окоренок, утрамбував його гарненько і, вирішивши, що тепер сосна не впаде, погицав через замети до школи.

    Ще здалеку побачив міст з гатками по обидва боки. По той бік мосту видніється школа. Ліворуч від мосту чорніють миї, виграючи на сонці блискучими хвильками, – там б’ють джерела; а праворуч, на мілині, де лід міцніший, гасає ватага школярів. Лід гнеться, з проломин цівками цебенить вода і заливає плесо.

    Коли хлопчик підійшов до школи, його покликали однокласники “подушки гнуть” – кататися на молодому льоду. Олесь відповів, що не хоче псувати лід. Тоді до нього підскочив Федько Тойкало із криком “бий зрадника!” ударив у скроню. Під оком в Олеся вискочила гуля.

    Хлопчик ліг на кригу долілиць і став роздивлятися дно річки. Уявив маленьку хатку під кущем водяної папороті, як він там сидить і рибку стереже, вітається з карасиком. Раптом промайнула чорною блискавкою щука з маленькою пліточкою в зубах. Хлопчик заляпав долонею по льоду, затупотів ногами, благаючи хижу щуку відпустити рибку. Але щука не звертала на нього уваги, і рибка зникла.

    Біля школи теленькнув дзвоник, улігся гамір. А Олесь сидів посеред річки поруч зеленої, з ряскою, калюжі і плакав. Олесь підвівся, запхав книжки в пазуху і поплентався до школи.

    На першому уроці було малювання. Старенька вчителька Матильда Петрівна звеліла всім малювати глиняний горщечок. Олесь почав і натхненно малювати, і з його зошита поглянув презирливим оком дятел: чого тобі? Коли вчителька обурилась і пообіцяла поставити двійку Олесь піднявся й пішов із класу, хоча насправді дятел сподобався вчительці.

    Вийшов із школи й подався у верболози. Там проблукав до вечора – роздивлявся пташині гнізда, їв мерзлу калину, шукав світлячків.

    Надвечір хмари опустилися нижче, а тополі над селом повищали і набрали войовничого вигляду. Треба було йти додому. Олесь грядками вибрався на вигін і став чекати, доки випустять школярів. У школярів закінчилися заняття, і вони вийшли на вулицю. Під тинами на колодах сиділи дядьки й обговорювали життя, хвалили дітей, що намагалися показати свою силу. А на Олеся сказали, що він тихий, смирний, якийсь дивакуватий, і хлопчик не зрозумів, хвалять його чи лають.

    На мосту Олеся дожидав Федько. Ніяковіючи, тицьнув у руку подавлений теплий пиріг. Олесеві не хотілося пирога, але він радий був примиренню, понишпорив по кишенях і подарував Тойкалові гніздо ремеза.

    Біжучи через ліс додому, хлопчик помітив свого діда Прокопа, що їхав по сіно, сів і собі на сани. Став питати діда, чому його, Олеся, називають диваком. А дід сказав, що не вміє малий жити – тихенький, смирний, природою милується, а треба собі ліктями пробивати дорогу. Олеся цікавило чому дятел шишки їсть, а щука – пліточок, на що дід відповів, що це залежить від поріддя.

    Дід Прокіп багато навантажив сіна на сани – коням було важко ти по снігу, він їх бив батогом, а Олесь просив не бити, усе підбивав старому руку. Він не розумів навіщо набирати так багато соломи, навіщо бити коней. На що дід відповів:

    – Ось послухай, дурнику, що я тобі скажу. Слухай і на вус мотай. Тут, на землі, не бити не можна. Тут не ти, так тебе одрепають ще й плакать не дадуть.

    Олесеві зробилося сумно. Дома Олесь не став ждати, доки дід з матір’ю скидають солому, швиденько роздягся і поліз на піч і заплакав. Через деякий час у сінях загримали чобітьми, загомоніли. Дід сказав матері, що син у неї дивак. Мати ж попросила не чіпати хлопця.

    Олесь непомітно для себе заснув. А вночі крізь сон благав матір розповісти казку про Івасика-Телесика, злякано зойкав, коли відьма гризла дуба, і радо сміявся, коли гусиня взяла Івасика на свої крилята. Вдосвіта знов загули на морозі сосни і закричали півні на горищах. Народжувався новий день.

  • “Гуси-лебеді летять” прислів’я та приказки

    “Гуси-лебеді летять” прислів’я та приказки з твору М. Стельмаха зібрані в цій статті.

    “Гуси-лебеді летять” прислів’я та приказки

    – “Сто друзів – це мало, один ворог – це багато”,

    – “Над шкурою дрижати – людиною не жити”,

    – “Де не посій, то вродиться”,

    – “Справді, добре сміється той, хто сміється останнім”,

    – “Зверху сміється, а всередині сичить”

    – “Птиця також боса ходить і не журиться”,

    – “В книжці злеліяне слово має бути справжнім святом душі й мислі”,

    – “Мужицька музика – ціп і коса”,

    – “Чи знайдеться чоловік, якому не треба було б більше, ніж він має”

    – Шила у мішку не втаїш

    – Правда завжди випливе (з кишені Михайлика разом із щавлем випало дві насінини).

    – Праця облагороджує душу людини

    – Роботящі руки гори вернуть(як Михайлик орав разом із батьком).

    – Грамотний – видющий і на все тямущий

    – Письменного голова годує(прагнення Михайлика до читання, до знань).

    – У нього не розживешся і серед зими льоду

    – Тіло в золоті, а душа в болоті(коли жадібний і жорстокий односелець Михайлика не дав шматка хліба жебрачці та її хлопчику).

    – Біль душі – найстрашніший біль

    – Життя має свою дорогу (смерть дідуся Дем’яна та перше потрясіння Михайлика.

    – Зоря іде – долю веде.

    – Коли неспокійна совість, то нічим її не обманеш.

  • “Чекаючи на Годо” скорочено

    “Чекаючи на Годо” скорчено читати українською п’єсу ірландського драматурга Семюеля Беккета Ви можете за 5 хвилин.

    “Чекаючи на Годо” скорочено

    Головні герої п’єси “Чекаючи на Годо” – Володимир (Діді) і Естрагон (Гого) немов загрузли в часі, прив’язані до одного місця очікуванням якогось Годо, зустріч з яким, на їхню думку, внесе сенс в їх безглузде існування і позбавить від загроз ворожого навколишнього світу. Сюжет п’єси не піддається однозначному тлумаченню.

    Глядач на свій розсуд може визначити Годо як конкретну особу, Бога, сильну особистість, Смерть і т. д. В продовження деякого часу з’являються ще два дивних і неоднозначних персонажа – Поццо і Лаккі. Їхні стосунки між собою визначити досить важко, з одного боку, Лаккі є безмовним і безвольним рабом Поццо, з іншого, його колишнім учителем – але і таке трактування сумнівне.

    Проговорився і поміркувавши з головними героями досить значний час, Поццо пропонує Лаккі подумати і потанцювати, на що той покірно погоджується. Монолог Лаккі є дотепною пародію Беккета на вчені дисертації і популярні наукові статті, а також являє собою яскравий зразок літературного постмодерну. Після того як Лаккі видихався, вони з Поццо йдуть, а Володимир і Естрагон залишаються чекати Годо.

    Незабаром до них прибігає хлопчик – посильний, який повідомляє, що Годо прийде завтра. Хлопчик працює пастухом, а його брата б’є господар – мсьє Годо.

    Естрагону все, що відбувається набридає, і той вирішує піти, викинувши свої черевики, які йому малі.

    З настанням ранку Гого повертається побитим і повідомляє, що на нього напало десять чоловік. Вони з Діді миряться. Гого знаходить замість своїх старих інші черевики, які йому завеликі, але він залишає їх в надії, що коли-небудь в нього з’яляться шкарпетки. Діді знаходить капелюх Лаккі, приміряє його, і вони коротають час, граючи і обмінюючись капелюхами.

    Знову приходять Поццо і Лаккі, вони сильно змінилися – Поццо осліп, а Лаккі онімів. Ця парочка не впізнає (або робить вигляд, що не впізнає) головних героїв і продовжує свій шлях.

    Знову прибігає хлопчик і повідомляє, що мсьє Годо прийде завтра. Він не пам’ятає Володимира і того, що приходив учора.

    Герої вирішують відправитися на пошуки мотузки, щоб повіситися, якщо мсьє Годо не прийде і завтра. Але п’єса закінчується словами “вони не рухаються з місця”.

    “Чекаючи на Годо” короткий зміст Ви можете доповнити цитатами та улюбленими моментами з п’єси.

  • Юлій Цезар біографія

    Юлій Цезар біографія коротка відомого полководця Стародавнього Риму викладена в цій статті.

    Юлій Цезар біографія скорочено

    Народився в 100 або в 102 р. до н. е., 13 липня (в інших біографічних джерелах названа дата 12 липня), був продовжувачем знатного патриціанського роду Юліїв.

    Завдяки такому походженню і зв’язкам свого сімейства молодий Цезар мав прекрасні передумови для подальшої блискучої політичної кар’єри. Юлій отримав дуже хорошу освіту, був гармонійно розвинений, чому сприяло фізичне виховання; все це також підготувало його майбутні успіхи.

    У 84 р. до н. е. Цезар стає жерцем Юпітера, проте встановлена в 82 р. до н. е. диктатура Сулли значно погіршила його становище, він втратив посаду. Крім того, від нього вимагалося розлучитися з дружиною, на що колишній жрець відповів відмовою. Через це у нього відібрали батьківську спадщину, а у його дружини конфіскували майно. Загрози безпосередньо життю і здоров’ю з боку Сулли не було, диктатор його помилував, хоча ставився насторожено. Проте Юлій Цезар, щоб уникнути можливих репресій відбув в малу Азію, де перебував на військовій службі.

    У 78 р. до н. е., коли Сулла помер, Юлій Цезар повернувся в Рим і активно включився в громадське життя. Він часто виступав в суді і, щоб бути більш майстерним оратором, навчався у знаменитого Ритора Молона на Родосі. Його кар’єра почалася з призначення жерцем-понтифіком і військовим трибуном. На цій посаді він активно виступав за те, щоб прихильники Марія були відновлені в правах. У 65 р. до н. е. Цезар стає дуже популярною особистістю – цьому посприяло обрання його еділом. В рамках цієї посади він влаштовував хлібні роздачі; також в його веденні була організація святкувань, урочистих подій, міський благоустрій, гладіаторські бої. У 52 р. до н. е. Цезар – претор, потім протягом двох років він був намісником провінції Іспанія Далека. Знаходження на цій посаді продемонструвало, що Цезар мав видатні адміністративні здібності, добре знав військову справу.

    У 60 р. до н. е. Юлій Цезар вступив в добровільний політичний союз з М. Крассом і Г. Помпеєм, які були помітними фігурами на політичному небосхилі. Наслідком створення цього т. зв. першого тріумвірату стало обрання Цезаря консулом. Сталося це в 59 р. до н. е. е. Разом з Цезарем на цю ж посаду був призначений Бибул, проте він виконував обов’язки, швидше, формально. Цезарю-консулу вдалося втілити в життя цілий ряд законів, спрямованих на зміцнення державної системи. Він роздав ветеранам землі, зменшив на третину відкупну суму податків і т. п., завдяки чому привернув на свій бік велику кількість людей.

    Коли термін консульства закінчився, Гай Юлій Цезар став проконсулом Галлії. У його повноваження входила можливість, набравши війська, здійснювати військові дії. Цезар скористався правом і, продемонструвавши видатні стратегічні і дипломатичні таланти, вміння бачити ситуацію і користуватися нею, провів успішне завоювання заальпійской Галлії (походи 58-51 рр. до н. е.). Цезарю вдалося не тільки відбити напади німців – він сам (і це було в римській історії прецедентом) виступив з легіонами за Рейн. Цезар прославився як видатний полководець, який мав величезний вплив на підопічних, силою слова міг надихнути воїнів. Важливу роль грав і особистий приклад: Цезар, витривалий і відважний, в будь-яку погоду з непокритою головою, незмінно очолював армію.

    Коли в 53 р. до н. е. один з членів таємного союзу, Красс, загинув, почався новий етап біографії Цезаря як політика: між ним і Помпеєм розгорілася боротьба за одноосібне володіння владою. Цезар прекрасно розумів, що і в Римі, і в військах він має величезний авторитет, і тому зважився на бойові дії. У 49 р. до н. е., 12 січня, разом з солдатами 13-го легіону він зробив увійшов в історію – перехід через річку Рубікон. Бої тривали не один рік, Помпей був змушений рятуватися втечею в провінції, що знаходилися в Азії, після чого в Єгипті був убитий. За переказами, Цезар оплакав загибель свого колишнього союзника і суперника, коли йому привезли його голову.

    Повернувшись до Риму, Юлій Цезар відчував себе переможцем. Ним влаштовуються масштабні видовища, воїни отримують з його рук нагороди, а народ – щедрі частування. Його призначають на 10-річний термін диктатором, а через якийсь час нагороджують титулами “батька вітчизни”, “імператора”. Цезар, перебуваючи в новому статусі, видає закони про міське управління, про римське громадянство, закон, спрямований проти розкоші і скорочує в Римі роздачі хліба. Ним же проводиться реформа Календаря, названого відтепер в його честь. При тому, що в Римі зберігалася республіканська форма правління, влада Цезаря стає практично необмеженою, тому що головні республіканські посади, наприклад, консула і диктатора, дістаються саме йому.

    У міру того як влада Цезаря росла і зміцнювалася, в суспільстві, особливо серед затятих прихильників республіки, зріло обурення. Група супротивників, серед яких були Марк Юній Брут (про нього ходили чутки як про позашлюбного сина імператора) і найближчий соратник Кассій, вирішила позбавити його життя. Здійснено цей намір було 15 березня 44 р. до н. е. прямо на засіданні сенату. Накинувшись на Юлія Цезаря з кинджалами, змовники завдали йому безліч ран, і від однієї або від декількох з них або від втрати крові той помер.

    Ім’я Цезаря залишилося в історії, головним чином, завдяки його непересічній, багато в чому неоднозначній державній, політичній діяльності, таланту полководця. Однак він заявив про себе і як талановитий письменник, хоча діяльність на цьому поприщі була для нього не самоціллю, а, скоріше, одним з допоміжних методів політичної боротьби. До сьогоднішнього дня збереглося два його твори – “Записки про галльську війну”, а також “Записки про громадянську війну”, які вважаються класикою латинської прози. Відомо, що його перу належав трактат по граматику, кілька памфлетів і віршів, збірки листів та промов. Діяльність Юлія Цезаря виявилася настільки масштабною, що розвиток усієї Західної Європи під її впливом зазнав кардинальних змін в сфері політики і культури.