Маріо і чарівник – новела Томаса Манна, видана у 1929 році.
“Маріо і чарівник” аналіз
Головна ідея “Маріо і чарівник” – засудження фашизму і диктатур у тогочасній Європі.
Жанр “Маріо і чарівник” – новела. У невеликому за змістом творі через напружений, динамічний сюжет – події під час відпочинку оповідача, несподівану розв’язку сеансу Чіполли, відтворена не лише духовна й психологічна атмосфера 20-30-х років в Італії, в Європі, а й вихід з цієї ситуації.
Тема “Маріо і чарівник” : відтворення тривожної атмосфери, просякнутої ідеями фашизму
Твір як політична алегорія. Суть алегорії становить внутрішнє порівняння певного явища з іншим, де конкретний образ є формою розкриття абстрактного уявлення, судження, поняття. Таким конкретним образом у новелі є Чіполла, вчинки якого дають змогу уявити політику фашистів, політику тоталітарного режиму.
Місце дії. Італійський курорт Toppe ді Венере в перекладі означає Вежа Венери. Венера – богиня кохання. Ця назва асоціюється з вершиною кохання, з містом, яке оберігає сама богиня Венера. Toppe ді Венере – місто, яке вважали ідилічним куточком для небагатьох, сховищем для тих, хто любить спокій “але, на жаль… межа спокою й тиші давно вже посунулась узбережжям”. Місто приваблювало колишньою тишею, “якої тут давно вже немає”.
Головні герої “Маріо і чарівник”: Оповідач та його сім’я, офіціант Маріо, пані Анджольєрі (господиня пансіонату “Елеонора”), Джованотто, гіпнотизер Чіполло
Форма оповіді. Від першої особи – оповідача; суб’єктивна оповідь очевидця події, котрий переповідає її через якийсь час.
Композиція “Маріо і чарівник”
I ч. – знайомство з курортом Toppe ді Венере.
II ч. – зображення подій, які сталися з родиною оповідача.
III ч. – сеанс Чіполли, кульмінацією якого є непристойний танок загіпнотизованих глядачів, а розв’язкою – смерть Чіполли.
Перша частина органічно вбирає в себе дві інші: читач дізнається, що під час відпочинку оповідача сталися драматичні події. Всі ці частини поєднує розповідь оповідача.
Два плани сюжету. Зовнішній – розповідь про сеанс Чіполли, і внутрішній, символічний – це досліджений у феномені “штукаря” тип “сильної особистості”.
Два світи. СВіт дітей і світ дорослих: оповідач намагається захистити дітей від драматичних подій у світі дорослих. День – ніч: у другій частині розповідається про те, що відбувається вдень, а в третій – у темряві серпневої ночі.
Основна думка. Вплив антигуманної сутності тоталітарної системи на загальнолюдські норми поведінки, віра в перемогу здорових начал.
Проблематика “Маріо і чарівник”
Морально-етичні проблеми : зміна поведінки людей, загальнолюдських моральних цінностей, взаємини між людьми; проблема людських доль; проблема добра і зла; антигуманної сутності ідеології тоталітаризму, нацизму і фашизму, маніпулювання натовпом, знеособлення і омасовлення людей; внутрішньої свободи особистості; права людини на вибір за екстремальної ситуації; співвідношення натовпу і тирана; як суспільство могло допустити таку впевнену ходу фашизму країнами Європи, чи здатне воно зупинити цей безум
Конфлік Т: добра і зла, пориву до свободи і поневолення, розумних здорових начал і демонізму, гармонії і хаосу, світла і темряви.
Символіка новели “Маріо і чарівник”
Символи-персонажі
- Чіполла – фашизм, у ширшому значенні – будь – яке зло, ангигуманне начало Маріо – добро, непокора злу
Символи-події
- Виступ Чіполли – дії фашистів, будь-яка діяльність, спрямована на приниження людини Убивство Чіполли – протест проти свавілля, віра в торжество гуманізму
Символи-деталі
- Нагайка – символ тоталітарної влади Чарка коньяку – символ демонічної сили Горб Чіполли – символ духовного каліцтва
Назва твору
Маріо – особистість, яка має власне ім’я, протистоїть безіменному “чарівнику”. Образ кельнера подано як рівноцінний за своєю значущістю образові штукаря. Його згадано ще у розповіді про загальну атмосферу міста. Новела називається так тому, що завдяки цим героям ми дізнаємося про головне, що становить ідейний зміст новели: віра в гуманізм, віра в перемогу добра над злом.
Художні особливості новели “Маріо і чарівник”
Модерністський ідейний зміст при зовні реалістичній формі.
– ознаки реалізму : поширені описи (опис італійських курортів), психологічний аналіз (переживання, думки, стан душі оповідача та його родини), натуралістичні подробиці (зображення жертв Чіполли).
– Риси модернізму у творі : пейзажі-символи, алегорії, що за буденною картиною показують узагальнення форми існування людства; живописність твору, загострення контрастів (імпресіонізм), змалювання характерів, настроїв, почуттів героїв (експресіоністичні елементи), символіка (сеанс Чіполли, і опис зовнішності штукаря, і його смерть), філософічність і алегоричність.
Епізоди, які підтверджують основу ідеології фашистів
| 1. Ствердження оповідача, що… в серпні чужинець почувається ізольованим, ніби гостем нижчого гатунку серед флорентійського і римського товариства… | Дискримінація |
| 2. Епізод у їдальні (головний герой з родиною змушений був сідати там, де вказував кельнер, хоча були вільні столики під червоними ліхтариками на веранді, котрі тримають для “наших клієнтів”) | Приниження Людини |
| 3. Випадок непорозуміння з розташуванням: кімнати оповідача були поруч з кімнатами римських аристократів, тому княгиня поскаржилася директору готелю, що іноді вночі чує дитячий кашель | Неприродна Поведінка |
| 4. Рішення дирекції готелю, яка не звертаючи увагу на запевнення, що хвороба у дітей минула, ухвалила віддати справу на суд готельному лікарю: “…лише йому, самим нам запрошувати якогось лікаря не дозволялося” | Зловживання Владою |
| 5. Рішення адміністратора, який заявив, що “… незважаючи на лікарське підтвердження, нам однаково доведеться переселитися у флігель готелю” | Диктат |
| 6. “Це підлабузництво нас обурило. Навряд чи віроломна впертість, з якою ми зіткнулись, походила від княгині. Мабуть, улесливий господар навіть не зважився сказати їй про лікарський висновок” | Страх |
| 7. Вчинки Фуджеро, який розвалював іншим дітям піщані фортеці “…цей дванадцятирічний шибеник належав до головних носіїв громадського настрою, що ледь відчутно нависав у повітрі” | Нахабство |
| 8. Стосунки, яким бракувало щирості й не-вимушеності: “Ця публіка гнула кирпу, але скоро ми зрозуміли, що це політика, що йдеться про ідею нації” | Зверхність Нації |
В основі твору особисті враження автора від “канікул” 1926 проведених в Італії. Підштовхнули його на це ідеї тоталітарного режиму, які зароджувалися в той час у Німеччині.
У новелі він висвітлив проблему “фашизму і свободи”. Автор виявив небезпечну тягу суспільства до ірраціональності, його готовність нехтувати етичними і раціональними принципами життя.
У феномені Чіпполи письменник досліджує тип “сильної особистості”, з яким чимало обивателів в Німеччині 20-30-х років пов’язували надії на встановлення порядку в країні.
В образі Чіпполи автор розкрив страшну антигуманну суть тоталітарної влади, яку жадає така особистість.
Чіполла зображується в єдності своїх іпостасей – як “сильна особистість” і як напівфантастичний персонаж, співзвучний зі злим чарівником.
Письменник у ході новели підводить читача до висновку, про те що “сильна особистість” – це не просто людина, здатна керувати людськими масами, але і ідеальний керівник їхніх усвідомлених і неусвідомлених бажань.