“НЕОСПОРИМО ПЕРВЕНСТВО МОСКВЫ…” (тема Москвы в поэзии М. Цветаевой)

“НЕОСПОРИМО ПЕРВЕНСТВО МОСКВЫ…” (тема Москвы в поэзии М. Цветаевой)

Жизнь М. Цветаевой была связана с Москвой так же, как жизнь А. Ахматовой с Петербургом. Родной город – одна из основных тем ее творчества. Особенно ярко она раскрыта в цикле “Стихи о Москве”, написанном в 1916 году.

Уже в первом стихотворении цикла Москва – “дивный” и “мирный” город – воспринимается как нечто чрезвычайно масштабное, всемирное:

Облака – вокруг,

Купола – вокруг,

Надо всей Москвой –

Сколько хватит рук!

Москва – не земное явление, а небесное, то есть прежде всего духовное. Основной ее атрибут, повторяющийся в цикле, – “сорок сороков” церквей. Это значит, прежде всего, что Москва для М. Цветаевой – воплощение христианства, но самое главное – это святыня, которая бережно хранится и дарится только самым любимым людям:

Из рук моих – нерукотворный град

Прими, мой странный, мой прекрасный брат.

Называя Москву “нерукотворным градом”, М. Цветаева верила в то, что она воплощает в себе вечность, она никогда не перестанет быть центром России и главным городом для каждого русского человека:

Москва! Какой огромный

Странноприимный дом!

Всяк на Руси – бездомный,

Мы все к тебе придем.

Ведь Москва у М. Цветаевой еще и символ необузданной свободолюбивой души, стихии чувств:

Греми, громкое сердце!

Жарко целуй, кровь!

Ох, этот рев зверский!

Дерзкая – ох! – кровь…

Именно Москву М. Цветаева воспринимала как “свой” город, единственно прекрасный и равный ей:

У меня в Москве – купола горят…

Только Москва могла для поэтессы стать тем, что называют “домом”, только в Москве она не чувствовала себя лишней, только там была свободна, и только в этом городе она может обрести покой:

В дивном граде сем,

В мирном граде сем,

Где и мертвой мне

Будет радостно…

Но не памяти хотела М. Цветаева, а верила в то, что душа ее может успокоиться там, где ей было легко:

Вечной памяти не хочу

На родной земле!

М. Цветаева знала, что Москва всегда будет помнить и ее “смех… коим всех морочу”, и “божественную смуту” ее бумаг, как и сама М. Цветаева помнила всегда звон колоколов московских церквей, помнила Кремль и “жаркие” кисти рябины.

Сколько бы ни прожила М. Цветаева вне России, сколько бы ни прошла верст, но неизменным осталось одно: “Забыть Россию – может бояться лишь тот, кто Россию мыслит вне себя. В ком она внутри – тот потеряет ее лишь вместе с жизнью”.