НРАВСТВЕННОСТЬ И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС (по роману Е. Замятина «Мы»)
Роман «Мы» написан Е. Замятиным в сложное для страны время — в 1920 году. В этот период Россия активно пыталась построить новую жизнь. Поэтому в своем романе писатель решает серьезную проблему, пытается понять, по какому пути пойдет научно-технический прогресс и как он отразится на нравственном облике потомков.
Действие романа происходит в далеком будущем — через тысячу лет. Уже нет отдельных народов, а есть Единое Государство. Перед жителями его поставлена единая задача: «Вам предстоит подчинить неведомые существа, обитающие на других планетах, — быть может, еще в диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несем им математически безошибочное счастье, ваш долг заставить их быть счастливыми». Уже в этой постановке задачи виден научно-технический прогресс. Счастье — самое хрупкое, самое непредсказуемое чувство — оказывается, можно вычислить математически. А дальше еще страшнее — заставить насильственно, в принципе — с уничтожением того, кто должен стать счастливым.
Будущее, нарисованное Е. Замятиным, носит отчетливо авторитарный характер. Вся жизнь подчинена законам. Существует общее, обязательное для всех расписание жизни, даже интимной; человек теряет свое имя и становится «нумером». И чем дальше, тем страшнее: утеряна формула хлеба, изобретена новая нефтяная пища (правда, выжило только 0,2 населения земного шара), памятник древней литературы — «Расписание железных дорог», бессмертная трагедия — «Опоздавший на работу», настольная книга — «Стансы о половой гигиене».
Е. Замятин показывает, что с развитием технического прогресса из жизни исчезают чувства, главными становятся цифры: «Нет ничего счастливее цифр, живущих по стройным вечным законам таблицы умножения. Ни колебаний, ни заблуждений». Цифра — идеал человека.
Что уж говорить о вечном, о прекрасном? Музыка Скрябина — «дикость», вдохновение — «неизвестная форма эпилепсии». В Едином Государстве красота носит чисто утилитарный характер, она сводится к функциональности: «Красиво только разумное и полезное: машины, сапоги, формулы пищи и прочее».
Полностью отмирает духовная жизнь, жителям Единого Государства даже сны не снятся, это считается серьезной психической болезнью и горе тому, с кем случится то, что с Д-503: «У вас образовалась душа, это низменно». Бездушная техника вместе с бесчеловечной властью превратили человека в придаток машины, отняли у него свободу, воспитали в добровольном рабстве. Мир лишен любви, души, поэзии. Человеку — «нумеру», лишенному имени, внушено, что «наша несвобода» есть «наше счастье», а счастье — в отказе от собственного «я» и растворение в безликом «мы».
Роман Е. Замятина — предупреждение о двойной опасности, грозящей человечеству: гипертрофированной власти машин и власти государства. Технический прогресс обеспечивает «однотипность», безраздельно властвующую над жизнью всех членов общества, утилитаризм, бездуховность. Поражает, что Е. Замятин смог предвидеть, сколь трагическим будет результат внедрения «формулы счастья» в живую плоть жизни, сколь мучительным будет процесс освобождения от ложных представлений и как дорого обойдется расставание с миром «мнимостей», паразитирующих на стремлении человека к счастью и справедливости.