В эпоху “серебряного века” Владимир Владимирович Маяковский вошел как поэт – реформатор. Начало его творческого пути – это дух эпатажа и бунтарства. Высокий, сильный, красивый, независимый – Маяковский и внешне бунтарь. И его всегда узнаваемые строки, чеканные, строгие. И герои его стихов – бескомпромиссные, часто непримиримые, ге – рои-бунтари. Читая стихотворения, которые написаны поэтом до революции, мы видим его неприязнь к старому строю. В. В. Маяковский об этом говорит прямо, откровенно. Это мне больше всего нравится в его стихах. Произведения В. В. Маяковского – это “открытая книга”, в которой можно прочитать всю правду без утайки. В подтверждение приведу строки из стихотворения “Вам!”:
Вам ли любящим баб до блюда, Жизнь отдавать в угоду?! Я лучше в баре буду подавать ананасную воду!
Бунтарский характер видим и в других ранних стихотворениях поэта: “Нате!”, “Послушайте!”, “Война объявлена”, “Мама и убитый немцами вечер…”.
В них нежная, ранимая “бабочка поэтиного сердца”, тщательно скрываемая от “толпы”, возвышает свой голос и срывает его, надрываясь, выступает против войны, против того, чтобы “мрачно очерченной чернью, багровой крови лилась и лилась струя”. Предупреждение? Как это актуально и как это больно нам, живущим сейчас в мире войн и крови…
В стихотворении “Нате!” поэт-герой-бунтарь бросает вызов самодовольным обывателям, безразличным к искусству, к красоте. Его резкость – вынужденная резкость, а не душевная грубость. Ему хочется встряхнуть этих людей, пробудить от спячки своим дерзким, бунтарским вызовом:
А если сегодня мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется – и вот я захохочу и радостно плюну, плюну в лицо вам. Я – бесценных слов транжир и мот.
Ничтожные людишки торжествуют, хохочут; “грязные, в калошах и “без калош”, они готовы взгромоздиться на бабочку поэтиного сердца”.
В своих ранних поэмах поэт рисовал идеальный образ лирического героя, жертвы города и фигуру человека с “одними сплошными губами”. Именно таким и предстает перед нами герой-бунтарь в произведении, написанном в 1915 г. В. В. Маяковским, “Облако в штанах”. Поэма состоит из четырех частей, Каждая из частей содержит протест против сложившихся в обществе установлений: “Долой вашу любовь”, “Долой ваше искусство”, “Долой ваш строй”, “Долой вашу религию”. В. В. Маяковский считал поэму программой, своеобразным руководством сегодняшнего искусства.
Первая часть поэмы “Долой вашу любовь” повествует об ожидании встречи лирического героя с Марией. Но ее нет. И тогда окружающие его вещи и предметы начинают странную, враждебную возню:
В дряхлую спину хохочут и ржут канделябры. Меня сейчас узнать не могли бы: жилистая громадина стонет, корчится. Что может хотеться этакой глыбе? А глыбе многое хочется!
Для поэта любовь – это огромное, чистое чувство, которому он отдает все свое большое, пылающее сердце. В. В. Маяковский создает образ героя-бунтаря, чтобы сказать читателю истинный путь к любви. И поэт восклицает: “Долой вашу любовь, поскольку она продана!”.
Но герой-бунтарь неудержимо идет дальше, и от любви незаметно лирический герой переходит к теме искусства. В бесчеловечном обществе оно антинародно, существует само для себя:
Мы сами творцы в горящем гимне – Шуме фабрики и лаборатории. ………………………………… Я знаю – Гвоздей у меня в сапоге кошмарней, чем фантазия у Гете!
В третьей части поэмы В. В. Маяковского говорит об отрицании всего строя жизни, бесчеловечного и жестокого. Темы двух частей и поворачивает новыми гранями:
А из сигарного дыма ликерной рюмкой вытягивалось пропитое лицо Северянина. Как вы смеете называться поэтом и, серенький, чирикать, как перепел! ………………………………… От вас, которые влюбленностью мокли, от которых в столетья слеза лилась, уйду я, солнце моноклем вставлю в широко растопыренный глаз.
Для “ненавистно жирных” вся земля предстает женщиной, которая для них “заерзает мясами, хотя отдаться”.
Господствующий строй несет убийства, расстрелы, войны, и поэтому в третьей части возникают образы “железного Бисмарка”, кровавого генерала Галифе, образы Мамая и Азефа, которые несет разрушения и предательство:
Гром из-за тучи, зверея, вылез, громадные ноздри задорно высморкал, и небье лицо секунду кривлялось суровой гримасой железного Бисмарка.
…Это опять расстрелять мятежников грядет генерал Галифе! …………………………………… Пришла. Пирует Мамаем, задом на город насев. Эту ночь глазами не проломаем, черную, как Азеф!
В четвертой части лирический герой обрушивает свою “громаду-ненависть” на религию. Он, как лермонтовский демон, ненавидит сложившееся жизнеустройство и негодует против всего, что освящает религия:
Я думал – ты всесильный божище, а ты недоучка, крохотный божик. …………………………………… Меня не остановите. Вру я, вправе ли, но я могу быть спокойней. Смотрите – звезды опять обезглавили и небо окровавили бойней!
Завершается поэма картиной бесконечных пространств космических высот “Вселенная спит, положив на лапу с клещами звезд огромное ухо”.
Шло время, но стихи поэта-бунтаря оставались такими же открытыми и откровенными. Безоговорочно принимая революцию и новое общество, прославляя и воспевая их, поэт тем не менее не замалчивал негативных сторон. Например, в стихотворении “О дряни” рассказывается, что вылезло из-за стены РСФСР мурло мещанина:
Со всех необъятных российский нив, с первого дня советского рождения, стеклись они, наскоро оперенья переменив, и засели во все учреждения.
“О дряни” – это его первый выстрел по оврагу после окончания гражданской войны.
В. В. Маяковский – поэт-бунтарь рвался в будущее, может быть, слишком торопясь разорвать связь с прошлым.
Таков и его герой-бунтарь. Лирический герой Маяковского нетерпелив: это гражданин, который служит Своему времени, народу, помогает делать жизнь и людей лучше, который идет впереди и ведет за собой.
Стихотворение “О дряни” – вызов мещанству и обывательщине, вызов напряженный, потому что для В. В. Маяковского и, следовательно, для его героя – бунтаря мещанство и обывательщина – самое страшное зло.
Герой-бунтарь стихотворения “Прозаседавшиеся” пытается получить аудиенцию у товарища Ивана Ваныча. Исходя безрезультатно этажи, разъяренный герой, ворвавшись на заседание увидел:
…сидят людей половины. ………………………………… От страшной картины свихнулся разум.
Но “спокойнейший голосок секретаря” сообщает герою:
Они на двух заседаниях сразу. В день заседаний на двадцать надо поспеть нам. Поневоле приходится раздвояться. До пояса здесь, а остальное там.
И тогда герой-бунтарь мечтает:
О, хотя бы еще одно заседание относительно искоренения всех заседаний!
Эта мечта о человечности и духовности, потому что “Прозаседавшиеся” – произведение о бездушном, безразличном к человеку бюрократизме, против которого герой-бунтарь протестует яростно, негодующе, молодо и остроумно. Наверное, поэтому стихотворение не знает возраста и актуально.
Современность, актуальность, необходимость – это отличительная черта поэта Маяковского, его особенность и индивидуальность. Огонь творчества Владимира Маяковского поистине неугасим, потому что его творчество – подвиг величайшего бескорыстия.
Психологи называют юность возрастом формирования идеала. Зачем дается человеку жизнь, в чем смысл человеческой жизни, как ее следует прожить, “делать жизнь с кого” – эти вопросы прежде всего вопросы юности, мои вопросы. Я читаю произведения Маяковского: “Хорошее отношение к лошадям” , “Стихи не про дрянь, а про дрянцо” , “Секрет молодости”, “Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви”, “Письмо Татьяне Яковлевой”, “Флейта-позвоночник”, “Неоконченное…”. И Владимир Маяковский, который свою задачу поэта видел в том,
чтоб подымать, и вести, и влечь,
Дает ответы. Потому так масштабны традиции Маяковского не только в российской поэзии, но и в мировом литературном процессе XX в.
“Я знаю силу слов, я знаю слов набат”, – сказал поэт. И потрясающая сила напряженного, монументального слова Маяковского учит нас, “выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество” забирать “с собою все человеческие движения”.