КЛАССИКА
А. С. ПУШКИН
ОБРАЗ МОРЯ В ПОЭЗИИ А. С. ПУШКИНА И В. А. ЖУКОВСКОГО
Многие поэты обращались к образу моря в своих произведениях. Впервые море воспели античные авторы. Стихотворный размер гекзаметр, пришедший из Древней Греции, ассоциируется с шумом набегающих волн. С развитием литературы менялся и развивался образ моря в поэзии. Особенно важное значение он приобрел у поэтов-романтиков: образ моря символизировал идеал романтической свободы. Тема моря важна для романтической лирики Пушкина, с этой темой связаны романтические произведения Жуковского, который вошел в литературу прежде всего как сентименталист. Интересно сравнить основные произведения Жуковского и Пушкина, посвященные морю.
Стихотворение “Море” написано Жуковским в 1822 году. Это романтическая элегия. Впервые Жуковский обращается к образу моря, до того в его сентиментальных элегиях только “журчали” ручейки и “струились” реки. Жуковский изображает море как свободную стихию, бескрайнее пространство, не подчиняющееся ничьим законам. Жуковский очеловечивает, персонифицирует море в своем стихотворении (“Ты живо; ты дышишь; смятенной любовью, тревожною думой наполнено ты”). Лирический герой входит в контакт со стихией моря, постигает ее, море становится его другом (это подчеркивается обилием местоимений; “ты”). Бездна морской стихии и человеческого “я” сливаются в стихотворении Жуковского. Море отражает внутреннее состояние лирического героя, является пейзажем его романтической души. Для Жуковского образ моря мистичен, таинствен, с ним связано ощущение романтического двоемирия. В стихотворении образ моря противопоставлен образу неба. Море все время хочет как бы прикоснуться к нему. Небо, с одной стороны, это символ недостижимого идеала. Романтическая душа лирического героя все время стремится к этому идеалу и никак не может достичь. С другой стороны, взаимоотношения моря и неба – это взаимодействие человека и неба, то есть души человека и Бога. Проблема связи Бога и человека остается одной из главных в творчестве Жуковского-романтика.
В стихотворении важное место занимает образ бури. Жуковский считает, что состояние моря во время бури неестественно для моря. Интересно, что образ морской стихии Жуковский рисует как образ страдающего влюбленного (“Ты в бездне покойной скрываешь смятенье, ты, небом любуясь, дрожишь за него”). Буря пытается отнять у моря его возлюбленную, то есть небо, поэтому образ бури страшен, тревожен, ужасен.
Сентиментальная лексика первой романтической элегии Жуковского подчеркивает спокойный характер моря. В стихотворении встречаем большое количество слов, присущих сентиментальной поэтике Жуковского, например, “таинственный”, “сладостный”, “светозарный”, “вечерний”, “утренний”, “тишина”. Образ моря в стихотворении создается и при помощи звукописи: в элегии мы видим ассонанс на “о” и аллитерацию на сонорные:
Безмолвное море, разумное море,
Стою очарован над бездной твоей…
Создается впечатление спокойного, переливающегося, играющего моря, которое не стоит на месте, а постоянно движется. Когда возникает образ бури, набор звуков сразу меняется, появляются шипящие и свистящие, режущие ухо звуки:
Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь…
Стихотворение “Море” написано белым амфибрахием. Оно не разделено на строфы и в нем нет рифмы, этим Жуковский подчеркивает, что море – это неделимая, таинственная, мистическая сущность.
Стихотворение Пушкина “К морю” написано в 1824 году. Оно завершает романтический период пушкинского творчества! Во время южной ссылки Пушкин увлекается романтическими идеалами. И, находясь вблизи моря, он, конечно, не может не писать о нем:
Ищу стихий других, земли жилец усталый,
Приветствую тебя, свободный океан…
……………………………….
Завидую тебе, питомец моря смелый…
В стихотворении “Кто, волны, вас остановил…”, написанном в 1823 году, образ моря сливается с образом грозы, другим романтическим символом свободы:
Взыграйте, ветры, взройте воды,
Разрушьте гибельный оплот.
Где ты, гроза – символ свободы?
Промчись поверх невольных вод.
Море для Пушкина-романтика – это прежде всего буря, гроза (что невозможно для Жуковского, даже для Жуковского-романтика).
Скоро Пушкин полностью разочаровывается в романтических идеалах и, прежде всего, в романтической свободе. Романтическая свобода, понимаемая как свобода от всего – от обязанностей и привязанностей, – ведет человека к гибели. Кроме того, достичь этого идеала невозможно. Единственной приемлемой свободой для Пушкина оказывается не романтическая, не гражданская, а внутренняя духовная свобода, свобода творчества.
В стихотворении “К морю” Пушкин прощается и с реальным Черным морем (в 1824 году он уезжает в Михайловское), и с морем как романтическим символом свободы, и с самим романтизмом вообще.
“Прощай, свободная стихия!” – начинается стихотворение. Как видим, лирический герой стихотворения тоже на “ты” с морской стихией, она, как и у Жуковского, его друг. Море дорого поэту как воспоминание о юности, юношеских мечтах и идеалах:
Моей души предел желанный!
Как часто по брегам твоим
Бродил я тихий и туманный,
Заветным умыслом томим.
Но поэт остался “у берегов”, не смог воплотить свою мечту, не достиг своего идеала (у Пушкина важно противопоставление земли, берега, как статичной, твердой поверхности и свободного, все время меняющегося, движущегося моря).
Образ моря в стихотворении ассоциируется не со страдающим влюбленным, как у Жуковского, а с сильными личностями, такими, как Байрон, Наполеон, которые сами стали романтическими символами. Пушкин говорит о Байроне:
Твой образ был на нем означен,
Он духом создан был твоим:
Как ты, могущ, глубок и мрачен,
Как ты, ничем не укротим.
Море у Пушкина – это тоже душа человека, но не спокойная, смиренная, как у Жуковского, а рвущаяся, мятежная; море это прежде всего буря для Пушкина. Стихотворение “К морю” лишено мистицизма, таинственности, романтического двоемирия, оно разделено на строфы, в нем преобладает романтическая лексика.
Пушкин и Жуковский обращались к теме моря и в других своих произведениях.
У Жуковского в стихотворении “Пловец” море, океан символизирует жизнь, жизненный путь человека:
Ветром бедствия гонимый,
Без кормила и весла,
В океан неисходимый
Буря челн мой занесла.
Стихотворение Пушкина “Арион” явно перекликается с “Пловцом” и на уровне лексики: в обоих стихотворениях встречаем такие слова, как “челн”, “весло”, “кормщик”, “пловец”, “вихрь”, “скала”, и на уровне содержания: море и у Пушкина и у Жуковского – это символ жизни. Кроме того, пушкинское стихотворение имеет подтекст. В “Арионе” Пушкин изображает декабристов (“пловцы”) и себя (“певец”). Декабристы все время старались плыть не туда, куда их несли волны, то есть жизнь, они пытались грести, куда им хотелось, часто против течения. “Вдруг лоно волн Измял с полету вихорь шумный…” – произошло декабрьское восстание, и в результате “погиб и кормщик и пловец”. Спасся лишь “таинственный певец”, который не пытался плыть против течения, он отдался стихии, доверился самой жизни, и она вынесла его на берег. Поэт, певец всегда сродни свободной стихии, потому что он тоже свободен, свободен в своем творчестве. Таким образом, в “Арионе” морская стихия – это еще и свободная стихия творчества поэта. Такая же тема звучит у Пушкина в стихотворении “Осень”. В заключительных строках Пушкин сравнивает свое творчество с кораблем, который, с одной стороны, зависит от морской стихии (вдохновения), но с другой стороны, у него есть рулевой (сам поэт), который и выбирает, куда ему плыть.
Таким образом, тема моря по-разному раскрывается в произведениях Пушкина и Жуковского. У Жуковского море – это, прежде всего, психологический образ, пейзаж души лирического героя. У Пушкина образ моря понимается шире: это и романтический идеал абсолютной свободы, и стихия творчества, и символ жизненного пути человека.
Кроме того, если для Жуковского стихотворение “Море” – это первое романтическое произведение, то для Пушкина “К морю” является как бы прощанием с романтизмом.
В творчестве других поэтов с этим образом нередко связаны иные ассоциации и символы. У Лермонтова море – символ изгнания, у Тютчева – источника жизни, у Цветаевой – переменчивости и измены. Емкий и богатый красками образ моря меняется от поэта к поэту, отражая своеобразие его творчества.