Генри Лонгфелло был первым поэтом, создавшим настоящую американскую поэму, которая стала самым лучшим его трудом и заняла выдающееся место в сокровищнице всемирной литературы. Всю свою жизнь поэт посвятил служению возвышенному и прекрасному. Он был уверен, что “добро и красота незримо разлиты в мире”, и именно эти чувства и мысли выразил в своем произведении.
В “Песни о Гайавате” нашли отражение красота древней индейской легенды, ее величие и чистота. Она наполняет наши сердца то настоящей детской радостью, то нежностью первой любви, то скорбью над бедами человека. Читая произведение, мы словно погружаемся в красоту дивных нетронутых лесов и прерий, знакомимся с характерами и бытом первобытных людей. Светлыми, возвышенными чувствами наполнена древняя легенда, она зачаровывает нас
…лесным благоуханьем,
Влажной свежестью долины…
Шумом рек и водопадов,
Шумом, диким и стозвучным…
Автор “Песни о Гайавате” призывает людей к миру, любви и братству, к труду на пользу ближнего. Так, в главе “Трубка мира” перед нами предстает мудрый Владыка Жизни, который созывает к себе все народы, чтобы вселить мир в их сердца, прекратить постоянные распри и войны между племенами. “С отчей жалостью, с любовью” смотрит всесильный Гитчи Манито на озлобленных и диких людей, в сердцах которых затаилась “глухая вражда”. И тогда промолвил Владыка мудрую речь, желая смягчить их “упорный” нрав и “пыл безумный”:
Дал я земли для охоты,
Дал для рыбной ловли воды…
…Что ж ходить вас заставляет
На охоту друг за другом?
Он призывает всех помириться и стать “братьями друг другу”. Владыка обещает приход Пророка, который укажет путь народам. И люди слушаются мудрого совета великого Гитчи Манито.
Таким пророком, чудесным образом появившимся на земле, стал Гайавата. Он был послан Создателем для того, чтобы расчистить реки, леса и рыболовные места и научить народы мирным искусствам. Он должен был внушить людям, что только в борьбе, в труде, в терпении добудут они счастье, заслужат великое благо.
Мы познакомились с трудом Лонгфелло благодаря переводу И. А. Бунина, в котором ярко ощущается, с какой горячей любовью относился переводчик к своей работе. Он стремился сохранить дух и изящность подлинника, его форму и тон, красоту и музыкальность его речи. И это стремление было данью благодарности поэту, доставившему немало чистой и высокой радости переводчику. Радости, которую Бунин передал читателям.
Related posts:
- Вопросы и ответы к поэме Г. Лонгфелло “Песнь о Гайавате”Когда сложилась мифология индейцев Северной Америки? В чем ее особенность? Мифология индейцев Северной Америки отражает сложные процессы перемещения племен, влияние друг на друга оседлых и кочевых племен, земледельческих и охотничьих. Среди них самыми важными были племена ирокезов. В мифах все явления природы наделялись магической силой. Почти у всех племен есть мифы о сотворении мира. Человек […]…
- Анализ поэмы “Песнь о Гайавате”История создания эпической поэмы “Песнь о Гайавате”. Генри Уодсворт Лонгфелло глубоко изучал исторические труды о жизни и культуры индейцев. Этот интерес он сохранял в течение всей жизни. Писатель встречался с представителями различных индейских племен. 1849 г. Он познакомился с вождем племени Оджибуэев. Легенды, которые услышал Г. Лонгфелло от индейского вождя, были впоследствии использованы в “Песни […]…
- Из “Песни о Гайавате”МИФЫ НАРОДОВ МИРА МИФЫ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ Г. Лонгфелло Из “Песни о Гайавате” Американский поэт Генри Лонгфелло (1807- 1882) создал свою “Песнь о Гайавате” на основе индейских легенд и преданий. Гайавата был легендарным вождем племени ирокезов. Согласно мифам, Гайавата выступал против родовых усобиц, сражался за справедливость и процветание своего племени. Именно эти мифы племени ирокезов легли […]…
- “Пісня про Гайявату” аналізГенрі Лонгфелло “Пісня про Гайявату” аналіз Жанр. Лонгфелло творчо переосмислив давні перекази, наситив новими образами, символами, опоетизував. І його поема – це Поетичний переказ індіанських міфів, самостійний літературний твір, який слугує даниною пам’яті предків, написаний з метою збереження тієї “золотої нитки”, що зв’язує різні покоління. Головна думка поеми – заклик до єднання і припинення племінних […]…
- Песнь о ГайаватеАМЕРИКАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Генри Лонгфелло (Henry Longfellow) Песнь о Гайавате (The Song of Hiawatha) Эпическая поэма (1855) Во вступлении автор вспоминает музыканта Навадагу, когда-то в старинные времена певшего песнь о Гайавате: “О его рожденье дивном, О его великой жизни: Как постился и молился, Как трудился Гайавата, Чтоб народ его был счастлив, Чтоб он шел к добру […]…
- Краткое содержание Песнь о ГайаватеГ. У. Лонгфелло Песнь о Гайавате Во вступлении автор вспоминает музыканта Навадагу, когда-то в старинные времена певшего песнь о Гайавате: “О его рожденье дивном, О его великой жизни: Как постился и молился, Как трудился Гайавата, Чтоб народ его был счастлив, Чтоб он шел к добру и правде”. Верховное божество индейцев, Гитчи Манито – Владыка Жизни, […]…
- Генрі Лонгфелло коротка біографіяГенрі Лонгфелло біографія коротко на українській мові викладена в цій статті. Генрі Лонгфелло біографія скорочено Генрі Водсворт Лонгфелло – американський поет і перекладач. Автор “Пісні про Гайавату” та інших поем і віршів. Народився в місті Портленд (штат Мен) 27 лютого 1807 року в родині адвоката. Був нащадком старовинного йоркширського роду, вихідців з Англії. У дитинстві […]…
- Энциклопедия жизни индейцев (По поэме Г. Лонгфелло “Песнь о Гайавате”)На Американском континенте тысячелетиями жили племена индейцев. Эти краснокожие собиратели и охотники достигли в обыденной жизни существенных успехов. Начало новой цивилизации должно было коренным образом изменить жизнь европейцев. Индейцев необходимо было сохранить, сберечь их гражданские устои, неповторимое искусство и язык. Но европейцы выбрали путь тотального уничтожения коренного населения обеих Америк. Уже в начале новой истории […]…
- “Песнь о Гайавате” Лонгфелло в кратком содержанииВо вступлении автор вспоминает музыканта Навадагу, когда-то в старинные времена певшего песнь о Гайавате: “О его рожденье дивном, / О его великой жизни: / Как постился и молился, / Как трудился Гайавата, / Чтоб народ его был счастлив, / Чтоб он шел к добру и правде”. Верховное божество индейцев, Гитчи Манито – Владыка Жизни, – […]…
- Песнь о Гайавате (1)“Песнь о Гайавате” – это чудесная эпическая поэма о легендарном вожде североамериканских индейцев, написанная известным американским поэтом Г. Лонгфелло по тщательно собранному им фольклорному материалу. В отличие от большинства других народностей индейский народ всегда был очень разнообразным по составу. К сожалению, многие племена кровно враждовали между собой, вели войны, захватывали территории. О попытке примирить их, […]…
- МИФЫ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА МИФЫ НАРОДОВ МИРА МИФЫ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ У североамериканских индейцев, как и у других народов, были свои мифы, легенды и предания, в которых они выразили представления о мире, о главных человеческих ценностях. Этими сказаниями заинтересовался американский писатель Генри Лонгфелло (1807-1882). Обработав произведения индейского фольклора, он написал книгу “Песнь о Гайавате”. В образе главного героя […]…
- Генрі Лонгфелло цікаві фактиГенрі Лонгфелло Цікаві факти з життя (біографії) відомого письменника Ви дізнаєтеся в цій статті. Генрі Лонгфелло цікаві факти Життя Генрі Лонгфелло була пов’язана з числом 18: він написав 18 томів поезії, закінчив коледж в 18 років, одружився вдруге через 18 років після закінчення коледжу, 18 років був професором Гарвардського університету і помер 18 березня. Та […]…
- ЛОНГФЕЛЛО Генри УодсуортЛОНГФЕЛЛО Генри Уодсуорт (1807 – 1882) – американский писатель. Родился он в Портленде, штат Мэн; в 1825 г. окончил Боуден-колледж, где ему предложили должность профессора новых языков. Готовясь к этой работе, он провел 3,5 года в путешествиях по Франции, Испании, Италии и Германии, изучая европейские языки, интересуясь историей и культурой Европы. Спустя 6 лет Лонгфелло […]…
- “…ЧТО ЕСТЬ КРАСОТА И ПОЧЕМУ ЕЕ ОБОЖЕСТВЛЯЮТ ЛЮДИ?”“…ЧТО ЕСТЬ КРАСОТА И ПОЧЕМУ ЕЕ ОБОЖЕСТВЛЯЮТ ЛЮДИ?” (По произведениям русской литературы) Существует ли у человечества единая истинная религия, которой движется каждая частичка Вселенной? Сила, способная подняться над временем и тленом, вдохновляя смычок музыканта, кисть художника, лиру поэта? Да, есть… и будет вечно. Никто, ничто не устоит перед ее загадочно-великолепным притяжением. Ей одной дана власть […]…
- Вопросы и ответы к теме “Мифы народов мира”Кто такой в славянской мифологии Ярила? Ярила, Ярило в славянской мифологии – божество весеннего плодородия. “Разукрасилась Земля злаками от жарких поцелуев Ярилы”, – говорится в мифе. Какой волшебной силой обладал Ярила? Как преобразилась Мать-Сыра-Земля под ласковым взглядом юного, вечно радостного Яра? Как связаны рождение и смерть человека с Ярилой согласно мифу? Имена еще каких богов […]…
- Что значит быть красивым?План 1. Красота, которая нас окружает. 2. “В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”: А) внешняя и внутренняя красота человека; Б) красота души; В) мир человеческих взаимоотношений. 3. Красота изменит мир. Человек устроен так, что всегда обращает внимание на красивых людей, красивую одежду, красивые предметы – словом, на […]…
- Что такое красота?План 1. Умей увидеть прекрасное. 2. Постижение красоты: А) красота природы; Б) человек красив в труде; В) красота – в гармонии. 3. Красота в жизни человека. Красота – это радость нашей жизни. В. Сухомлинский Красивая жизнь, красивая природа, красивая улыбка… Кто из нас не восхищался красотой? Мимо красивого пройти невозможно, обязательно остановишь свой взгляд, задержишь […]…
- ВЫРАЖЕНИЕ СТРЕМЛЕНИЯ К СВОБОДЕ И НЕЗАВИСИМОСТИ В ИСТОРИЧЕСКИХ ПЕСНЯХВЫРАЖЕНИЕ СТРЕМЛЕНИЯ К СВОБОДЕ И НЕЗАВИСИМОСТИ В ИСТОРИЧЕСКИХ ПЕСНЯХ Устное народное творчество – бесценная духовная сокровищница нации, которая в ярких образах отображает историческое прошлое и современность, сохраняя для потомков события и дух предшествующих исторических эпох. Поскольку фольклор и историческая жизнь народа неотделимы друг от друга, то историческими песнями можно считать все народные песни, ведь в […]…
- Что такое красота и почему ее обожествляют людиПорой мы слышим о том, что красота – это единственная сила, способная покорять пространство и время, вдохновляя музыкантов, художников и поэтов; что никто не может устоять перед ее загадочным притяжением. Вслед за Ф. Достоевским произносим мы: “Красота спасет мир”. Так сделать ли нам красоту всеобщей истинной религией? Но стоит поразмыслить, и мы приходим к убеждению, […]…
- Что такое красота (1)О красоте написано очень много, ею восхищались во все времена. Что же такое красота? И как почувствовать красоту? Это летучее, хрупкое, неясное, но понятное каждому состояние души. Или, может быть, это не состояние души, а состояние окружающего мира? Попробуем разобраться в этом, опираясь на опыт великой русской литературы. Прежде всего, красоту русские поэты видели в […]…
- Иван Алексеевич Бунин (1870-1953 г.)“Русским классиком рубежа двух столетий” назвал Бунина К. Федин, выступая в 1954 г. на Втором Всесоюзном съезде писателей, Бунин был крупнейшим мастером русской реалистической прозы и выдающимся поэтом начала XX века. Писатель-реалист видел и неминуемое разрушение, и запустение “дворянских гнезд”, наступление буржуазных отношений, проникавших в деревню, правдиво показал темноту и косность старой деревни, создал много […]…
- Место и роль устного народного творчества в поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”Имя Н. А. Некрасова навсегда закрепилось в сознании русского человека как имя великого поэта, который пришел в литературу со своим новым словом, сумел в неповторимых образах и звуках выразить высокие патриотические идеалы своего времени. Поэма “Кому на Руси жить хорошо” – это эпос, изображающий жизнь русского народа во всей полноте и многообразии. В своей поэме […]…
- ЭТАПЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА И. А. БУНИНА“Русским классиком рубежа двух столетий” назвал Бунина К. Федин. Бунин был крупнейшим мастером русской реалистической прозы и выдающимся поэтом начала XX века. Писатель-реалист видел и неминуемое разрушение, и запустение “дворянских Гнезд”, наступление буржуазных отношений, проникавших в деревню, правдиво показал темноту и косность старой деревни, создал много своеобразных, запоминающихся характеров русских крестьян. Проникновенно художник пишет и […]…
- Сказание о СиавушеПЕРСИДСКО-ТАДЖИКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Абулькасим Фирдоуси ок. 940 – 1020 или 1030 Сказание о Сиавуше – Из поэтической эпопеи “Шахнаме” (1-я ред. – 994, 2-я ред. – 1010) Рассказывают, что однажды утренней порой доблестный Тус и прославленный в боях Гив в сопровождении сотни воинов с борзыми и соколами поскакали к равнине Дагуй потешить себя охотой. Настреляв дичи […]…
- Истинная и Ложная красота в Романе Л. Н. Толстого Война и МирКрасота. Какая она бывает? Внешняя и внутренняя. Внешняя красота это привлекательное лицо, стройная фигура и изящные манеры. Внутренняя красота – это душевная красота, а душевная красота-это, прежде всего человеколюбие, высокая нравственность, душевность, искренность, желание понимать других людей и помогать им. Часто бывает, что в одном человеке внешняя и внутренняя красота не сливаются в единое целое. […]…
- Романтизм и реализм в зарубежной литературе XIX векаОбщие закономерности смены одного литературного направления другим. Литературные направления реалистического и нереалистического типа. Содержательные особенности романтизма. Романтизм как мировоззрение. Разочарование в результатах Великой французской революции, в буржуазном обществе. Противопоставленность идеям Просвещения. Культ эмоциональности, иррационализм. Принцип неопределенности, мерцания смысла. Идеализм, мистицизм. Двоемирие. Культ необычного, исключительного. Романтический герой. Основные ценности романтиков: Любовь, Природа, Искусство. Основные принципы реализма: […]…
- Истинная и ложная красота в романе Льва Толстого “Война и мир”Красота… Какая она бывает? Внешняя и внутренняя. Внешняя красота – это привлекательное лицо, стройная фигура и изящные манеры. Внутренняя красота – это душевная красота, а душевная красота – это, прежде всего, человеколюбие, высокая нравственность, душевность, искренность, желание понимать других людей и помогать им. Часто бывает, что в одном человеке внешняя и внутренняя красота не сливаются […]…
- Скафтымов А. П. ТЕМАТИЧЕСКАЯ КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА “ИДИОТ”ТЕМАТИЧЕСКАЯ КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА “ИДИОТ” Князь радостно принимает мир… Ключи счастья в самом человеке. Нужно “уметь быть счастливым”. Есть какое-то состояние внутренней жизни человека, такая установка его духа, которую он должен найти и обрести в себе для радостной встречи жизни и мира. Любовь, как последнее счастье и радость жизни, это – начальная и конечная точка духовного […]…
- Скафтымов А. ПСкафтымов А. П Тематическая композиция романа “Идиот” Князь радостно принимает мир… Ключи счастья в самом человеке. Нужно “уметь быть счастливым”. Есть какое-то состояние внутренней жизни человека, такая установка его духа, которую он должен найти и обрести в себе для радостной встречи жизни и мира. Любовь, как последнее счастье и радость жизни, это – начальная и […]…
- Согласные звукиСогласные звуки – звуки речи, которые характеризуются следующими важнейшими акустическими и артикуляционными признаками: во-первых, они состоят только из шума или из сочетания тона и шума, а во-вторых, при их образовании возникает препятствие на пути воздушной струи. С точки зрения акустики согласные звуки характеризуются или только шумом, или различными соотношениями тона и шума. По шкале сонорности […]…
- Поэтическая сказка А. Н. Островского “Снегурочка”Поэтическая сказка “Снегурочка” стоит особняком среди целого ряда других произведений Островского. В других пьесах Островский рисует мрачные картины купеческой среды, критикует суровые нравы и показывает весь трагизм одинокой души, вынужденной существовать в условиях “темного царства”. Произведение “Снегурочка” – это удивительная сказка, в которой показана красота окружающего мира, любви, природы, молодости. Произведение основано на народных сказках, […]…
- Биография Бунин Иван Алексеевич(1870 – 1953) Бунин Иван Алексеевич (1870-1953) – прозаик, поэт, переводчик. Иван Алексеевич Бунин – замечательный русский писатель, поэт и прозаик, человек большой и сложной судьбы. Родился он в Воронеже в обедневшей дворянской семье. Детство прошло в деревне. Рано познал он горечь бедности, заботы о куске хлеба. В юности писатель перепробовал много профессий: служил статистом, […]…
- “Что есть красота?”С. И. Ожегов раскрывает содержание слова “красота” так: “Все красивое, прекрасное, все то, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение”. А что же есть красота для меня? Раньше я никогда особенно не задумывался над этим. Ну да, красиво, ну и что! А недавно задумался над тем, а что было бы, если бы в нашей жизни не […]…
- Гармония и красота в творчестве Л. Н. ТолстогоПой сладкозвучный гимн священной красоте! Она одна живет, безгрешна и извечна, Смерть может разбросать миров дрожащий рой, Но красота горит, рождаясь бесконечно… Депонт де Лиль, “Гипапсия” Человек всегда стремится к гармонии, к возвышенному и совершенному – в себе и вне себя, и во многом смысл всего этого он выражает одним словом – красота. Все в […]…
- Братья Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-АхпуМИФЫ НАРОДОВ МИРА МИФЫ МЕЗОАМЕРИКИ Из книги народа майя-киче “Пополь-Вух” (дается в изложении И. Родина) Происхождение братьев Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу Полумрак скрывает все то, что касается рождения Хун-Ахпу и Шбаланке. Вот лишь часть истины, то, что люди рассказывают друг другу. Давным-давно жили два брата и их имена были Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу. Родителями их были Шпийакок […]…
- ИЗОБРАЖЕНИЕ НАРОДНОЙ ЖИЗНИ В ФОЛЬКЛОРЕИЗОБРАЖЕНИЕ НАРОДНОЙ ЖИЗНИ В ФОЛЬКЛОРЕ В глубокой древности слагались бессмертные произведения народной мудрости, народной фантазии. Фольклор – народное искусство слова – это героический эпос, сказки, легенды, песни, пословицы, загадки. Произведения устного народного творчества возникли в глубокой древности и сопровождают нас до настоящего времени. Народные песни, сказки, загадки знают и дети, и взрослые. Насколько велика ценность […]…
- Вейнберг Петр ИсаевичРодился в Николаеве в семье нотариуса, вскоре переехавшей в Одессу. Воспитывался с 1835 в пансионе В. А. Золотова, затем в гимназии при Ришельевском лицее (с 1841), позже на юридическом факультете Ришельевского лицея; оставив обучение в лицее в 1850, поступил на историко-филологический факультет Харьковского университета, где и окончил курс. Будучи евреем, в юности принял христианство. Дебютировал […]…
- Жизненный и творческий путь Ивана Алексеевича Бунина (1870-1953)Бунин – крупнейший мастер русской реалистической прозы и выдающийся поэт начала XX века. Его литературная деятельность началась в конце 80-х годов XIX столетия. В своих первых рассказах (“Кастрюк”, “На чужой стороне”, “На хуторе” и других) молодой писатель рисует безысходную нищету крестьянства. В 90-х годах Бунин знакомится с Чеховым, Горьким. В эти годы он пытается сочетать […]…
- Основные темы и идеи лирики Афанасия Фета1 вариант В лице Афанасия Афанасьевича Фета изумительным образом столкнулись два совершенно неодинаковых человека: загрубелый, чрезвычайно видавший виды, опытный практик и вдохновенный, неутомимый, в буквальном смысле до последнего вздоха певец прекрасного и любви. Фет был сыном незначительного немецкого чиновника, а за небольшую взятку его записали сыном одного орловского помещика Шеншина, увезшего его мать от отца. […]…
- Я хочу рассказать вам… (творчество Ю. Визбора)В середине 50-х гг. XX в. какая-то неодолимая страсть овладела студенчеством – страсть к поэтическому творчеству. Особенно преуспел в этом Московский педагогический институт, выпустивший из своих стен Аду Якушеву, Юлия Кима, Бориса Вахнюка, Юрия Визбора и многих других исполнителей собственных песен – бардов. У молодежи того времени сложилась традиция: раз в месяц в одном из […]…