ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК В ЛИРИКЕ И. А. ЗАБОЛОЦКОГО
Лирика Н. А. Заболоцкого носит философский характер. Его стихотворения проникнуты размышлениями о природе, о месте в ней человека, о борьбе сил хаоса и сил разума, гармонии. Понимание Н. А. Заболоцким природы восходит к традициям русской классической литературы, и прежде всего к произведениям М. Ю. Лермонтова и Ф. И. Тютчева. Характерный для М. Ю. Лермонтова романтический конфликт человека и природы соединяется у Н. А. Заболоцкого с тютчевским ощущением хаоса. В его поэзии разумный человек сталкивается с неразумной и хаотичной природой, всецело живой и живущей своей жизнью. Именно поэтому животные – природные существа – выглядят в его произведениях значительными и загадочными:
И конь стоит, как рыцарь на часах,
Играет ветер в легких волосах,
Глаза горят, как два огромных мира,
И грива стелется, как царская порфира.
Невозможность высказаться – свойство хаотической, дисгармонической природы, бессознательной, однако могущественной.
Природа в лирике Н. А. Заболоцкого ощущается как замкнутое, давящее пространство. Она – “тюрьма”, “конура”, “давильня” с “каменными стенами”. Природа подавляет человека своим могуществом, он бессилен перед ее хаосом. Отсюда – стремление человека раствориться в ней, стать деревом, цветком, зверем. С другой стороны, природа стремится приблизиться к человеку, стать разумной и гармоничной.
В основу философии природы Н. А. Заболоцкого положена идея будущего царства животных.
Картина этого царства дана в поэмах “Безумный волк”, “Торжество земледелия”. Образы животных становятся зеркалом гуманистического самосознания. Утопия будущего царства животных осмыслялась поэтом как возмездие человеку за их долгое рабство.
Поэт в представлении Н. А. Заболоцкого – своеобразное звено между миром природы и царством разума, потому что он, в отличие от обыкновенных людей, умеет создавать не словесную шелуху, а полновесное, весомое слово: “Слова вылетели в мир, становясь предметами”. “Слова-предметы” – те же “слова-яблоки” у коня. Поэт ближе к природе, чем к людям, его слово творит природную реальность.
В позднем творчестве Н. А. Заболоцкого поэт приобретает еще одно свойство: автор называет его “мыслью природы”. Это создает возможность разрешения конфликта природы и человека, делая его частью природы. Эта природность обеспечивает ему бессмертие. Умирая, человек перевоплощается, обретает новую жизнь в природе.
Удивительны мир природы и мир человека в произведениях Н. А. Заболоцкого. Воссозданные с замечательным поэтическим мастерством, они зовут читателя к глубоким раздумьям о смысле жизни, о сущности мироздания.