Встречая в произведениях какого бы то ни было писателя картины природы, мы знаем, что это аллегория: часто они изображают таким способом историческую обстановку или события.
В поэзии пейзажи – это выражение душевного состояния поэта. Появление картин гармонии или хаоса зависит от сиюминутного настроения автора, от того, какие чувства им владеют в момент написания стихотворения. Правда, у всякого поэта все же наблюдается преобладание тех или иных картин, в зависимости от того, каково его отношение к жизни в целом.
Так, В. А. Жуковский пытался отобразить в пейзаже небесное волшебство, “гений чистой красоты”. Именно “чистой” являлась для него красота природы; с душой человеческой она имеет общее: ни то, ни другое нельзя выразить словами, и лишь друг через друга они могут быть поняты:
Святые таинства, лишь сердце знает вас…
“Святость” природы и подчеркивал поэт-романтик в своей лирике, поэтому в его произведениях сосредоточены мирные, светлые образы: тихий закат, берега спокойных рек, ночь, когда природа недвижима.
Совершенно противоположные пейзажи мы встречаем у М. Ю. Лермонтова. Они соответствуют его характеру, стремлению действовать, бороться, и даже штиль на море он рисует для того, чтобы показать неприятие лирическим героем затишья:
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури…
У Н. А. Некрасова, в произведениях которого часто можно встретить разностороннее описание деревни, крестьян, и природа под стать русскому народу: “убогая” и “обильная”, “могучая” и “бессильная”; она то навевает тоску и уныние, то предстает великаном-богатырем во всей своей мощи.
У А. А. Фета пейзаж, наоборот, отличается постоянством – он делает акцент на его красоте, прелести, подчеркивают царящую в нем гармонию.
Итак, понятно, что через картины природы каждый поэт показывает свои чувства и переживания, замечает и описывает лишь те стороны природы, которые ему близки, с которыми он может сопоставить свои душевные движения: один восхищается ее красотой, недоступной человеческому разуму, другой пытается разгадать ее загадки, третий в восторге от бурь, видя в них воплощение своих порывов…
Тем не менее, есть то, что их всех объединяет. В основе изображения пейзажа лежат два состояния, которые может принимать природа, – покой и буря, другими словами, – гармония и хаос. У истоков осмысления этой антитезы русскими поэтами стоит А. С. Пушкин.
В раннем творчестве Пушкина можно выявить начало формирования его свободолюбия. Именно тогда основным символом свободы стал для него романтический образ морской стихии; непредсказуемость, своеволие океана восхищало молодого поэта:
Смиренный парус рыбарей,
Твоею прихотью гонимый,
Скользит отважно средь зыбей:
Но ты взыграл, неодолимый,
И стая тонет кораблей.
Поэт не приемлет неволи, со всей пылкостью отвергает:
Кто, волны, вас остановил,
Кто оковал ваш бег могучий,
Кто в пруд безмолвный и дремучий
Поток мятежный обратил?
…Взыграйте, ветры, взройте воды,
Разрушьте гибельные оплот!
Где ты, гроза – символ победы?
Промчись поверх невольных вод.
Вообще любование бурями встречается у Пушкина только по причине того, что мятежность олицетворяет стремление к свободе – главному идеалу поэта. Он органически не принимал хаоса и поэтому восхищения буйством стихии в его творчестве крайне редки. Наоборот, в его стихотворениях ярко выражено желание увидеть в природе гармонию:
… люблю сей темный сад
С его прохладой и цветами,
Сей луг, уставленный душистыми скирдами,
Где светлые ручьи в кустарниках шумят.
После переезда из Одессы в Михайловское он окончательно порывает с любованием бурями. Теперь он очарован природой после бури, когда она предстает во всей своей красе – новая, свежая, блистающая всеми красками. Пушкин находился в некоем умиротворенном состоянии, когда малейшее нарушение гармонии приводило к унынию и тоске. Свое восхищение покоем в природе поэт объяснил в стихотворении “Осень” . Его любимое время года – осень: весна – “пора любви”, кровь кипит, и он не знает покоя, зима пугает морозами, лето – зноем. Осенью же поэт получает заряд сил, именно на этот сезон приходится львиная доля написанных произведений.
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса –
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса…
В ранних произведениях Пушкина можно легко заметить элементы романтизма в описании природы: пустыни, дальние края; лирический герой “пейзажных” стихотворений подвержен тайным страданиям, в большом количестве присутствуют метафоры.
… Пустыни, волн края жемчужны,
И моря шум, и груды скал,
И гордой девы идеал,
И безыменные страданья.
Так характеризовал поэт основные темы своих романтических творений позднее в “Отрывках из путешествия Онегина”. Здесь же он показал свой переход к новым, реалистическим картинам природы – природы “живой”, невыдуманной, настоящей:
Иные нужны мне картины:
Люблю песчаный косогор,
Перед избушкой две рябины,
Калитку, сломанный забор,
На небе серенькие тучи,
Перед гумном соломы кучи,
Да пруд под сенью ив густых,
Раздолье уток молодых…
Стоит обратить внимание на то, что здесь пруд, который ранее является образом “неволи”, “дремоты” , – символ тихого, спокойного быта, о котором мечтал Пушкин незадолго до свадьбы:
Мой идеал теперь – хозяйка,
Мои желания – покой,
Да щей горшок, да сам большой.
Изменение приемов изображения природы хорошо заметно при сравнении стихотворений “Деревня” и “…Вновь я посетил…” . В том и другом стихотворении описывается один и тот же пейзаж, но место обычных романтических обобщений заняла реалистическая картина, описанная конкретными словами.
Однако прежние принципы не были забыты, и во второй половине 1820-х – начале 1830-х гг. Пушкин создает некий гибрид двух литературных приемов, уникальный по своей сути: в некоторых стихотворениях этого периода наблюдается сочетание романтических образов и реалистических “прозаизмов”:
…Желания кипят – я снова счастлив, молод,
Я снова жизни полн – таков мой организм
.
Пушкин здесь даже специально подчеркивает эту контрастность. Ему первому в русской литературе удалось соединить противоположные художественные приемы для создания единой картины “торжественной красы” и изображением гармонии в природе приблизить читателя к пониманию его собственного стремления к гармонии.