Рассмотрите значение народно-поэтической образности в «Слове о полку Игореве».
Кратко охарактеризуйте содержательную и формальную специфику древнего шедевра, полемику вокруг его жанра и стиля. Укажите, что анонимный автор сам подсказывает нам ответ на вопрос о жанровой природе, называя свой текст и «словом», и «повестью», и «плачем».
Отметьте, что композиция «Слова…» соответствует жанру ораторского красноречия: вступление, повествование, эпилог, обращение к слушателям — «братии», которое насыщено риторическими вопросами и восклицаниями.
Установите, что для памятника древнерусской литературы характерно сочетание эпоса и лирики. Особенно выделяется эмоциональное восприятие автором исторических событий: восхищение доблестью и мужеством князей, красотой русской земли. Создатель «Слова…» укоряет героев за необдуманные поступки, призывает князей к объединению.
Подчеркните, что для «Слова…» характерны песенная символика и параллелизмы, олицетворение природы, народно-поэтические эпитеты, метафоры, сравнения, рефрены. Живописность, образность языка проявляется и в ярком изображении событий, цветописи, перекликающейся с русской иконописью. Особую роль играют в тексте древнерусского шедевра звукопись, аллитерации и ассонансы, способствующие музыкальности языка.
Покажите, что в «Слове…» стихия устной речи объединяется с приемами и жанрами ораторского искусства. Д. С. Лихачев отмечает два ведущих фольклорных жанра в художественной ткани «Слова…»: слава и плач. Слава провозглашается Игорю, Всеволоду, Владимиру, Святославу; она звенит в Киеве, ее поют девицы на Дунае. Мы «слышим» плачи Ярославны, жен русских воинов, павших в походе Игоря, матери Ростислава, стоны Киева и Чернигова, всей русской земли после поражения. Близко к жанру плача и «золотое слово» Святослава: » О сыны мои, Игорь и Всеволод! Рано вы стали Половецкую землю мечами терзать, а себе славы искать, но не с честью вы побились, не с честью кровь поганую пролили! Ваши храбрые сердца из крепкого булата выкованы, а в смелости закалены».
В заключение сделайте выводы о том, что в поэтике древнерусского памятника нашли отражение христианские верования и языческие представления, которые еще были сильны в то время. Оригинальность художественной формы, лиризм, публицистическая страстность, эпическая широта объединили в «Слове…» черты устного народного творчества и церковной письменности.