Рассмотрите значение народно-поэтической образности в “Слове о полку Игореве”.
Кратко охарактеризуйте содержательную и формальную специфику древнего шедевра, полемику вокруг его жанра и стиля. Укажите, что анонимный автор сам подсказывает нам ответ на вопрос о жанровой природе, называя свой текст и “словом”, и “повестью”, и “плачем”.
Отметьте, что композиция “Слова…” соответствует жанру ораторского красноречия: вступление, повествование, эпилог, обращение к слушателям – “братии”, которое насыщено риторическими вопросами и восклицаниями.
Установите, что для памятника древнерусской литературы характерно сочетание эпоса и лирики. Особенно выделяется эмоциональное восприятие автором исторических событий: восхищение доблестью и мужеством князей, красотой русской земли. Создатель “Слова…” укоряет героев за необдуманные поступки, призывает князей к объединению.
Подчеркните, что для “Слова…” характерны песенная символика и параллелизмы, олицетворение природы, народно-поэтические эпитеты, метафоры, сравнения, рефрены. Живописность, образность языка проявляется и в ярком изображении событий, цветописи, перекликающейся с русской иконописью. Особую роль играют в тексте древнерусского шедевра звукопись, аллитерации и ассонансы, способствующие музыкальности языка.
Покажите, что в “Слове…” стихия устной речи объединяется с приемами и жанрами ораторского искусства. Д. С. Лихачев отмечает два ведущих фольклорных жанра в художественной ткани “Слова…”: слава и плач. Слава провозглашается Игорю, Всеволоду, Владимиру, Святославу; она звенит в Киеве, ее поют девицы на Дунае. Мы “слышим” плачи Ярославны, жен русских воинов, павших в походе Игоря, матери Ростислава, стоны Киева и Чернигова, всей русской земли после поражения. Близко к жанру плача и “золотое слово” Святослава: ” О сыны мои, Игорь и Всеволод! Рано вы стали Половецкую землю мечами терзать, а себе славы искать, но не с честью вы побились, не с честью кровь поганую пролили! Ваши храбрые сердца из крепкого булата выкованы, а в смелости закалены”.
В заключение сделайте выводы о том, что в поэтике древнерусского памятника нашли отражение христианские верования и языческие представления, которые еще были сильны в то время. Оригинальность художественной формы, лиризм, публицистическая страстность, эпическая широта объединили в “Слове…” черты устного народного творчества и церковной письменности.