Разделяете ли вы точку зрения В. И. Тюпы: “В гоголевском мире и в гоголевском человеке происходит извечная борьба доброго и злого начал”?
Размышляя над сформулированным в задании вопросом, обратитесь к философии и поэтике художественного мира Н. В, Гоголя. Отметьте, что в его ранних фантастических произведениях действуют добрые и злые силы. При этом даже черти и ведьмы выглядят зачастую привлекательнее мирных поселян. Главное противостояние светлого и темного начал происходит в человеческой душе (“Вечера на хуторе близ Диканьки”, “Миргород”, “Петербургские повести”).
Подчеркните в своем рассуждении, что в финале “Ревизора” Городничий предстает как лицо трагическое: “Ничего не вижу Вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего”. Недаром в “Замечаниях для господ актеров” автор определил своего героя как “уже постаревшего на службе и очень неглупого, по-своему, человека”. Да и Хлестаков вовсе не подлый обманщик, а вдохновенный лгун, авантюрист.
Отметьте, что гоголевский Акакий Акакиевич, “маленький человечек с лысинкой на лбу”, в своем “посмертном существовании” делается настоящим мстителем за поруганное человеческое достоинство. Он крадет у чиновников шинели. Дух несчастного Башмачкина успокаивается только тогда, когда он настигает обидчика – “одно значительное лицо”. Единственная его положительная черта – незлобивость при жизни – после смерти исчезает.
Укажите, что в первом томе “Мертвых душ” писатель действительно разоблачал “антигероев”, а во втором – мечтал найти “мужа, одаренного Божественными доблестями”. Именно здесь должно было предстать “богатство русского духа” (в образах помещика Костанжогло, купца Муразова). Но, даже описывая искажения человеческой природы, Н. В. Гоголь позволял своим персонажам побыть людьми (вспомним, что при встрече с прекрасной незнакомкой Чичиков на несколько минут обратился в поэта, а Плюшкин был когда-то счастливым семьянином и просто рачительным хозяином). В пейзажах гоголевской поэмы нашли выражение идеал автора, подлинная красота России.
Подводя итоги, укажите, что проявление борьбы доброго и злого начал отражается в том числе на метафорическом уровне: в “говорящих” деталях внешнего облика персонажей, в их именах, символических пейзажах, интерьерах.