И в этот весенний день князь Андрей был тоже дубом. Из ученического сочинения
Строчки, взятые как эпиграф, конечно же, вызывают улыбку. Но в них заключена полная правда о роли пейзажа в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”. В этот весенний день его сиятельство Андрей Николаевич Болконский действительно был дубом. Если сказать иначе: дуб был князем. И ничего обидного для дуба в этом нет.
Герои “Войны и мира” сплошь и рядом сравниваются с животными, а животные – с людьми. Похожа на белочку молодая Лиза Болконская, на котеночка, который обещает стать хорошенькой кошечкой, – юная Соня… “Образуйте мне этого медведя”, – просят за Пьера Безухова. Волк, загнанный на охоте, поворачивает свою лобастую голову, как “больной грудной жабой” – собственно человеческим заболеванием. Одинаково визжат в азарте собаки и милая Наташа Ростова…
Писатель не использует эти сравнения как средство сатиры – просто это его взгляд на мир. Для Толстого человек – такая же часть природы, как животное, дерево, птица… И, следовательно, подчиняется он тем же самым законам.
Что же видит в природе Толстой?
Прежде всего, вечную изменчивость и вечную жизнь, которые и есть истина. Низкое некрасивое небо над Праценской горой открывает князю Андрею порочность и греховность стремления к славе и власти. Заречные дали открывают Николаю Ростову в день его первого боя противоестественность человеческой вражды и зовут его из этого дыма и странной суеты туда, где так спокойно и понятно. Любому толстовскому герою в лучшие минуты могут открыться небеса и сделать его сопричастным вечности.
Природа вмещает в себя человека, потому что она больше, чем просто фон, на котором разворачивается действие: она действует и сама, подчиняя себе душу и волю личности. Лунная ночь в Отрадном так пленительна не потому, что на нее смотрят Наташа и князь Андрей. Наоборот, именно она-то и пленяет, заставляя понять, что жизнь не кончается в тридцать лет. Святочная ночь наделяет смиренную и робкую Соню своей сказочной отвагой.
Есть в толстовских пейзажах одна особенность – неприязнь к хвойным деревьям. В природе видит Толстой великий закон изменчивости человеческой жизни. “Чтобы жить честно, нужно начинать и бросать, и опять начинать и снова бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость”. И как природа умирает, чтобы возродиться вновь к новому этапу своей жизни, так и человек должен “стряхнуть” с себя “листву” прошлых мыслей и чувствований, чтобы расцвести снова с новой духовной весной.
Таким образом, пейзаж в романе “Война и мир” – еще одно “действующее лицо”, сохраняющее в себе авторские представления об истине и простоте. “И нет величия там, где нет простоты и правды” .