Category: Школьные сочинения

Введение

Роман Гончарова “Обломов” был написан в период перехода российского общества от устаревших, домостроевских традиций и ценностей к новым, просветительским взглядам и идеям. Наиболее сложным и тяжелым данный процесс стал для представителей помещичьего социального класса, так как требовал практически полного отказа от привычного уклада жизни и был связан с необходимостью подстраиваться под новые, более динамичные и быстро меняющиеся условия. И если часть общества легко адаптировалась к обновленным обстоятельствам, то для других процесс перехода оказался очень тяжелым, так как был по сути своей противопоставлен привычному укладу жизни их родителей, дедов и прадедов. Представителем именно таких помещиков, не сумевших изменяться вместе с миром, подстраиваясь под него, в романе является Илья Ильич Обломов. По сюжету произведения герой родился в далекой от столицы России деревне – Обломовке, где получил классическое помещичье, домостроевское воспитание, которое и сформировало многие основные черты характера Обломова – безвольность, апатичность, безинициативность, лень, нежелание работать и ожидание, что кто-то все сделает за него. Чрезмерная опека родителей, постоянные запреты, умиротворяюще-ленивая атмосфера Обломовки привели к деформации характера любопытного и активного мальчика, сделав его интровертным, склонным к эскапизму и не умеющим преодолевать даже самые незначительные трудности.

Противоречивость характера Обломова в романе “Обломов”

Отрицательная сторона характера Обломова

В романе Илья Ильич ничего не решает сам, надеясь на помощь со стороны – Захара, который принесет ему еду или одежду, Штольца, способного решить проблемы в Обломовке, Тарантьева, который хоть и обманет, но сам разберется в интересующей Обломова ситуации и т. д. Герою не интересна реальная жизнь, она вызывает у него скуку и усталость, тогда как истинный покой и удовлетворение он находит в придуманном им самим мире иллюзий. Проводя все дни, лежа на диване, Обломов строит несбыточные планы об обустройстве Обломовки и своей счастливой семейной жизни, во многом похожей на спокойную, однообразную атмосферу его детства. Все его мечты направлены в прошлое, даже то будущее, которое он сам себе рисует, – отголоски далекого прошлого, которое более невозможно вернуть.

Казалось бы, ленивый, живущий в неубранной квартире, герой-увалень не может вызывать симпатии и расположения у читателя, особенно на фоне деятельного, активного, целеустремленного друга Ильи Ильича – Штольца. Однако истинная сущность Обломова раскрывается постепенно, что позволяет увидеть всю многогранность и внутренний нереализованный потенциал героя. Еще в детстве окруженный тихой природой, заботой и контролем родителей, тонко чувствующий, мечтательный Илья был лишен самого важного – познания мира через его противоположности – красоту и уродство, победы и поражения, необходимость что-то сделать и радость обретенного собственным трудом. С малых лет герой имел все, что ему нужно – услужливые дворовые по первому зову выполняли распоряжения, а родители всячески баловали сына. Оказавшись вне родительского гнездышка, Обломов, не готовый к реальному миру, продолжает ожидать, что все вокруг будут относиться к нему так же тепло и приветливо, как и в родной Обломовке. Однако его надежды были разрушены уже в первые дни на службе, где никому не было до него дела, а каждый был только за себя. Лишенный воли к жизни, умения бороться за свое место под солнцем и настойчивости, Обломов уже после случайной ошибки сам уходит со службы, боясь наказания начальства. Первая же неудача становится для героя последней – больше он не хочет двигаться вперед, прячась от реального, “жестокого” мира в своих мечтах.

Положительные сторона характера Обломова

Человеком, который мог вытащить Обломова из этого пассивного, приводящего к деградации личности состояния, являлся Андрей Иванович Штольц. Пожалуй, Штольц выступает в романе единственным персонажем, который досконально видел не только отрицательные, но и положительные черты Обломова: душевность, доброту, умение прочувствовать и понять проблемы другого человека, внутреннее спокойствие и простоту. Именно к Илье Ильичу Штольц приходил в тяжелые моменты, когда ему нужна была поддержка и понимание. Голубиная нежность, чувственность и искренность Обломова раскрываются и во время отношений с Ольгой. Илья Ильич первым осознает, что не подходит активной, целеустремленной Ильинской, не желающей посвящать себя “обломовским” ценностям, – это выдает в нем тонкого психолога. Обломов готов отказаться от собственной любви, так как понимает, что не сможет дать Ольге то счастье, о котором она мечтает.

Характер и судьба Обломова тесно связаны – его безволие, неумение бороться за свое счастье вместе с душевной добротой и мягкостью приводят к трагичным последствиям – боязни трудностей и огорчений реальности, а также полному уходу героя в умиротворяющий, спокойный, чудесный мир иллюзий.

Национальный характер в романе “Обломов”

Образ Обломова романе Гончарова – это отражение национального российского характера, его неоднозначности и многогранности. Илья Ильич – это тот самый архетипичный Емеля-дурачок на печи, о котором герою в детстве рассказывала няня. Как и персонаж сказки, Обломов верит в чудо, которое должно произойти с ним само собою: появится благосклонная жар-птица или добрая волшебница, которая заберет его в прекрасный мир медовых и молочных рек. И избранником волшебницы должен быть не яркий, работящий, активный герой, а обязательно “тихий, безобидный”, “какой-то лентяй, которого все обижают”.

Беспрекословная вера в чудо, в сказку, в возможность невозможного – главная черта не только Ильи Ильича, но и любого русского человека, взрощенного на народных сказках и преданиях. Попадая на благодатную почву, эта вера становится основой жизни человека, подменяя реальность иллюзией, как это случилось у Ильи Ильича: “сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка”.

В финале романа Обломов, казалось бы, обретает то “обломовское” счастье, о котором давно мечтал – спокойную, монотонную жизнь без стрессов, заботливую добрую жену, устроенный быт и сына. Однако Илья Ильич не возвращается в реальный мир, он остается в своих иллюзиях, которые становятся для него важнее и значимее, чем реальное счастье рядом с обожающей его женщиной. В сказках герой должен выдержать три испытания, после чего его будет ожидать исполнение всех желаний, в противном случае героя ожидает гибель. Илья Ильич не проходит ни одного испытания, пасуя сначала перед неудачей на службе, а затем перед необходимостью измениться ради Ольги. Описывая жизнь Обломова, автор словно иронизирует по поводу чрезмерной веры героя в несбыточное чудо, за которое не нужно бороться.

Заключение

Одновременно простота и сложность характера Обломова, неоднозначность самого персонажа, анализ его положительных и отрицательных сторон, позволяют увидеть в Илье Ильиче вечный образ нереализованной личности “не своего времени” – “лишнего человека”, не сумевшего обрести собственное место в реальной жизни, а потому ушедшего в мир иллюзий. Однако причина тому, как подчеркивает Гончаров, не в фатальном стечении обстоятельств либо тяжелой судьбе героя, а неправильном воспитании чуткого и мягкого по характеру Обломова. Выращенный как “комнатное растение”, Илья Ильич оказался неприспособленным к достаточно жесткой для его утонченной натуры реальности, заменив ее миром собственных грез.

Без слов понятно, что английский язык является одним из самых универсальных в мире. Владея Иностранным языком, человек может не только читать газеты, журналы, книги зарубежных авторов, но и смотреть передачи по спутниковому телевидению, а также путешествовать по разным странам мира. Кроме того, понимание и владение одним или несколькими иностранными языками будет учитываться при оформлении на хорошо оплачиваемую работу.

Изучение иностранного языка – это как обучение игре в мяч. Хороший игрок проводит дни, недели, месяцы и даже годы, тренируясь. Чем больше он практикуется, тем лучше он играет. Тоже самое происходит, когда мы разговариваем. Идеи, которые мы хотим выразить, сразу же поступают в наше сознание, но у нас нет времени, чтобы остановиться и подумать, как слова связать вместе. Приобретение способности автоматически использовать язык, без остановки на обдумывание, является процессом формирования привычки.

Я начал изучать английский язык еще до того, как понял преимущества возможности понимать и разговаривать на нем. Теперь я знаю, что это необходимо для профессионала двадцать первого века, независимо от рода деятельности. Человек не может нормально и продуктивно работать без владения хотя бы одним распространенным европейским языком. Я изучаю английский, так как хочу читать С. Кинга и Дж. Джойса, Э. Хемингуэя и Л. Кэрролла на языке оригинала. Кроме того я люблю путешествовать. Разговаривая на Английском языке, у меня не будет проблем при бронировании номера в гостинице, регистрации в аэропорту или посещении ресторана в любой точке мира. Я люблю общаться и дружить с людьми из разных стран.

По своему опыту Общения с иностранными гражданами могу сказать, что для студента очень важно научиться выражать мнения о простых, обычных вещах. Также важно знать, как вести себя и что говорить в различных ситуациях (таких как свершение заказа, аренда квартиры, выяснение пути следования или обращение к официальному лицу). Конечно, необходимыми также являются темы охраны окружающей среды и государственного строя. Но, по-моему, им нужно уделять меньше времени.

Б. В. Щербаков русский художник, свою известность он приобрел еще в ХХ веке благодаря своему мастерству написания картин. Он создавал свои картины в различных жанрах: портрет, пейзаж, тематические картины. Одна из наиболее лучших и известных его картин в пейзажном жанре является полотно “Русь подмосковная”.

Свое внимание сразу привлекает название картины, Русь называет автор, а не Россия свое произведение. Скорее всего данное название было придумано неслучайно, а для того чтобы подчеркнуть историю древности земель русских, красоту и самобытность этой части страны.

На картине мы видим стандартную среднерусскую природу в обычный солнечный летний день. Сквозь голубое небо, окутанное множеством облаков, светит яркое солнце. Оно очень ярко освещает склоны, заросшие травой и цветами. Белые, желтые и сиреневые пятна, покрывают ковром поверхность склонов.

Темно-зелеными островами на желто-зеленом фоне виднеются деревья с кустарниками. Ровно посередине картины протекает небольшая зеркальная речка, которая разделяет весь пейзаж на две части. Глядя на картину, мы видим, как на переднем плане к речке бежит, извилистая тропинка. В правой стороне от тропинки имеется небольшой холм, на котором растут деревья. На противоположной стороне, виднеются лишь в небольшом количестве кустарники и деревца.

За рекой также виднеются холмы, покрытые зеленой травой и небольшими деревьями. Среди холмов в траве вьется едва заметная тропинка, которая пробирается к расположенной вдали деревне. Мы можем различить крыши и белые стены домов, колокольню Церкви высоко стоящей над всей деревней. Стены домов среди густой листвы едва заметны. За деревней, совсем вдали, виднеется темная полоса густого леса, которая резко выделяясь на фоне голубого неба. Много простора и светлого передает нам эта картина, а темный массив леса в дали всего пейзажа придает ей таинственность.

Художник написал эту картину в 1977 году, но когда смотришь на это произведение, на деревушку вдалеке, кажется, что она была написана не в эти года, а намного раньше. Невольно ощущается связь времен, современной России и Древней Руси.

И хотя картина называется “Русь подмосковная”, но она олицетворяет всю Россию с ее самобытностью и необъятными просторами. Я думаю, что автору удалось передать задуманную им атмосферу тех беззаботных недалеких времен.

Корр.: – Светлана Александровна, а почему вашу семью не эвакуировали до того, как в город вошли немцы?

С. А.: – Отец уже много лет был тяжело болен. Самостоятельно он мог передвигаться только в специальном корсете, да и то на небольшие расстояния. Сил хватало, чтобы умыться и иногда посидеть за столом. Остальное время папа наблюдал течение жизни с высоты… собственной кровати. К тому же незадолго до войны ему сделали операцию на почках. Он был настолько слаб, что об отъезде не могло быть и речи…

Корр.: – По поводу смерти вашего отца до сих пор существует довольно много версий. От чего он все-таки умер?

С. А.: – От голода. В нашей семье не было принято делать какие-то запасы на зиму. Если нужно что-то было, мама или бабушка шли на рынок и просто покупали продукты. Словом, когда в город вошли немцы, у нас было несколько пакетов с крупой, немного картошки и бочка квашеной капусты, которую нам подарили знакомые… А когда и эти припасы закончились, бабушке пришлось идти работать к немцам. Она попросилась на кухню – чистить картошку. За это каждый день давали ей котелок супа и немного картофельной шелухи, из которой мы пекли лепешки. Нам хватало и такой скудной еды, а отцу в его положении этого оказалось недостаточно… Он стал пухнуть от голода и в конце концов умер…

Корр.: – Некоторые исследователи полагают, что Александр Романович просто не вынес ужасов фашистской оккупации.

С. А.: – Не знаю, как все это переживал отец, но мне было очень страшно… Казнить без суда и следствия в то время могли любого. Больше всего мы волновались из-за мамы. Она часто ходила в нашу старую квартиру, чтобы забрать оттуда какие-нибудь вещи. Если бы ее поймали за этим занятием, то могли бы просто повесить, как воровку. Причем виселица стояла прямо под нашими окнами, и отец каждый день видел, как немцы казнили ни в чем не повинных жителей. Может, у него и вправду не выдержало сердце…

Корр.: – Слышал, немцы не дали вам с матерью даже похоронить Александра Романовича…

С. А.: – Папа умер 6 января 1942 г., но отвезти его на кладбище удалось не сразу. Мама пошла в городскую управу, и там выяснилось, что в городе осталась только одна лошадь и нужно ждать очереди. Гроб с телом отца поставили в пустой квартире по соседству, и мама каждый день ходила его навещать… Многих людей в то время просто засыпали землей в общих рвах, за отдельную же могилу нужно было платить. Мама отнесла могильщику какие-то вещи, и тот побожился, что похоронит отца по-людски. Правда, сразу сказал, что рыть могилу в мерзлой земле не будет. Гроб с телом положили в кладбищенскую часовню и должны были похоронить с наступлением первого тепла. Увы, нам не суждено было этого дождаться: 5 февраля меня, маму и бабушку угнали в плен, так что хоронили папу уже без нас…

Я жил, я был – за все на свете

Я отвечаю головой.

А. Твардовский. За далью – даль

Война… Страшное слово, за которым кровь, смерть, страдания, искалеченные судьбы, разрушенные семьи. Наше поколение знает о реалиях Великой Отечественной войны из рассказов бабушек, дедушек, учителей, из газетных статей, из художественных и документальных фильмов, из книг, написанных людьми, сумевшими пройти все ужасы тех незабываемых лет. И все же этого иногда достаточно, чтобы ощутить глубокую боль и нечеловеческую тоску при воспоминании о мальчишках и девчонках, бесстрашно бросающихся под вражеские пули, о матерях и женах, чье тревожное и терпеливое ожидание обрывалось с приходом похоронки, о бойцах, не сумевших дожить несколько часов до победы…

Эту же боль и тоску я чувствую и в стихотворении А. Твардовского “Я знаю, никакой моей вины…”, написанном в 1966 г., через много лет после окончания войны. Прошедший многими фронтовыми дорогами, сумевший заглянуть войне “в лицо” и не струсить, постоянно стремящийся вселить в товарищей по оружию веру в победу, поддержать их боевой дух, отправивший на фронт своего неунывающего Василия Теркина, А. Твардовский сумел выжить, вернуться домой, продолжить литературную деятельность. Но память его постоянно возвращается назад, вызывая образы друзей, товарищей и просто незнакомых солдат, оставшихся навсегда в остановившемся для них времени 1941-1945 гг.

Я знаю, никакой моей вины В том, что другие не пришли с войны…

Поэт, понимая, что действительно, он не виноват в том, что слишком многие “остались там”, не может успокоиться и убедить в этом свое сердце, привыкшее нести ответственность за все, что происходит в мире. В чуткой душе поэта сконцентрировалась вся боль потерявших последнюю надежду, не дошедших, не дождавшихся, не сумевших… Это общечеловеческое страдание трансформировалось в коротенькое стихотворение, из которого, как прозрачная ледяная вода из источника, капля за каплей падает в наши сердца боль понимания невосполнимости, трагичности, непоправимости:

Речь не о том, но все же, все же, все же…

Мне кажется, что народ, получивший такой жестокий опыт, сумевший пройти через суровые испытания, не допустит больше подобной трагедии в своей истории. Но все же, все же почему сегодня погибают под пулями мальчишки, плачут матери, получив похоронку? Неужели человеческая память так коротка?..

Скромность – одна из добродетелей, что всегда ценится в людях. Ведь кому будет приятно общаться с человеком, который на все стороны нахваливает себя, не уважает других людей, прислушивается только к собственным мыслям и чувствам и присваивает себе различные достижения.

В народе говорят, что Скромность украшает человека. Недаром еще задолго до наших дней очень ценились скромные девушки, именно на них обращали внимание лучшие ребята. Каждый юноша хотел себе в жены скромную девушку. Когда человек скромный, с ним приятно общаться, хочется делать ему комплименты, сказать ему все то, что он стесняется сказать о себе сама.

Но что значит Быть скромным человеком и кого можно назвать скромным? Я считаю, что скромный человек – это тот, который в любой ситуации остается собой, не хвастается и не приписывает себе чужих заслуг. Но, к сожалению, сейчас скромность становится редкой чертой. Это происходит из-за того, что в быстром движении современного мира, которым управляют уверенные в себе и успешные люди, скромные остаются незамеченными. Но это не означает, что скромность помешала им добиться успеха. Есть очень много самодостаточных и успешных людей, которые обладают этой чертой. Они просто не хвастаются этим, а только наслаждаются плодами своего труда и радуются жизни. Я считаю, что они заслуживают уважения больше, чем те, кто делает все лишь ради того, чтобы похвастаться друзьям и знакомым.

У меня был один товарищ, который очень любил хвастаться. Малейший успех становился поводом для созыва всех близких в гости и бесконечных разговоров о его достижениях. В то время брат этого парня, никому ничего не рассказывая, добился значительно большего успеха и сейчас имеет собственное дело, которое приносит ему не только прибыль, но и удовольствие. Стоит сказать, что мой знакомый теперь работает на своего брата и уже не хвастается.

Лично я могу себя Назвать скромной. Для своего возраста у меня уже много достижений, однако, почти никто, кроме близких мне людей, не знает о них. Просто я убеждена, что о моих успехах не обязательно знать посторонним людям, ведь я делаю это не для них, не для того, чтобы в очередной раз похвастаться, а ради собственного блага.

Однако, как сказал Анатоль Франс, “во всем надо знать меру, даже в скромности”. Потому что Чрезмерная скромность иногда может очень помешать в жизни. Нельзя не воспринимать того, что действительно тебе принадлежит. Не нужно бояться заявить о себе людям, конечно, без лишних преувеличений. Чтобы добиться успеха, иногда приходится приспосабливаться к условиям, которые ставит современный мир. Но ни в коем случае нельзя забывать о том, кем ты есть и благодаря чему ты достиг того, что имеешь.

Итак, Скромных людей Становится все меньше, и это огорчает, ведь они заслуживают на уважение. Каждый из нас должен развивать в себе эту черту, и тогда у людей не будет возникать повода для зависти, ни к чему хорошему она не приводит.

Роман Гончарова “Обломов” был опубликован в 1859 году и сразу заинтересовал современников писателя глубиной раскрытых в произведении вопросов. В романе автор впервые описал такое тенденциозное для российского общества явление как “обломовщина”, остро обозначив конфликт между героями, живущими прошлым, и героями-создателями будущего. Однако не менее важным аспектом для понимания идейного смысла произведения является композиция “Обломова”, построенная из четырех основных частей, отображающих разные этапы становления личности и душевного состояния Ильи Ильича.

Сюжетно-композиционное построение “Обломова”

Для понимания идейно-смысловых функций композиции романа “Обломов” Гончарова необходимо кратко пересказать основные сюжетные линии произведения.

В первой части автор рисует перед читателем один день из жизни Ильи Ильича. Ленивый, погрязший в “обломовщине” Обломов весь день проводит на постели, так и не решаясь подняться и заняться какими-либо делами. Более того, он не поднимается даже чтобы поздороваться с пришедшими к нему Волковым, Судьбинским и Пенкиным, а затем Алексеевым и Тарантьевым. Завершает первую часть глава “Сон Обломова” – единственная глава в романе, имеющая название. Это обусловлено не только историей создания произведения, но и важностью сна для понимания явления “обломовщины”, ее влияния на Илью Ильича как центральной цели его жизни.

Вторая часть начинается с приезда Штольца, который вытаскивает Обломова из полусонного состояния и возит с собой по гостям. Жизнь Ильи Ильича кардинально меняется – Андрей Иванович знакомит его с Ольгой Ильинской, в которую Обломов влюбляется. Девушка тоже полюбила Илью Ильича и вторая часть заканчивается их признаниями и планами на счастливое будущее.

Третья часть посвящена развитию отношений между Ольгой и Обломовым. Гончаров описывает как счастье возлюбленных, так и трудности взаимопонимания. В конце третьей части Обломов и Ольга расстаются, так как понимают, что идеализированные образы друг друга, в которые они влюбились, не соответствуют реальности.

Четвертая часть рассказывает о дальнейшей жизни Ольги и Обломова. Обломов находит свое семейное счастье у Пшеницыной, которая создает для него ту самую, желанную атмосферу Обломовки. Ольга же выходит замуж за Штольца. Оканчивается роман смертью Обломова.

Смысловые особенности композиции “Обломова”

В романе “Обломов” композиция делится на четыре основные части, символизирующие четыре этапа жизни героя, соответствующие порам года. Не удивительно, что тема природы в романе занимает одно из центральных мест – все события как будто дополняются пейзажами, погодой или изображением природы.

“Весна” и “Лето” Обломова

Роман начинается с “зимы” в жизни Обломова – состояния полусна, почти “умирания”, когда человек практически не встает с постели, дожидаясь своей кончины. Следующим этапом – второй частью – становится “весна” Ильи Ильича – возрождение от “зимнего” сна и шаги навстречу новой жизни и новой любви. Пограничным моментом между “зимой” первой части и “весной” второй становится сон Обломова, повествующий о фактической “весне” жизни героя – его детстве в родной деревне. Функциональная роль сна в композиции романа – это плавный переход от апатии и “зимы” к “весне” путем воспоминаний о молодости, радости и жизни сквозь сон – то есть, по сути, сон Обломова является вещим, так как далее его жизнь снова становится похожа на его молодость – наполненную чарующей красотой природы, новыми впечатлениями и любовью. С другой же стороны, приход “весны” героя во сне указывает на то, что следующие события являются продолжением этого сна, а не реально происходящим с героем. На это указывают также слова Ольги при их расставании о том, что она не в силе изменить Обломова, так как он уже мертв. То есть, начиная роман с “зимы” Обломова, автор указывает, что герой уже безвозвратно погружен в состояние сонной, приводящей к распаду “обломовщины”.

На смену весенней влюбленности героев, символом которой становится хрупкая ветка сирени, приходит “лето” как в душе героя, так и в отношениях между Ольгой и Обломовым. Они думают о необходимости жениться, но безинициативность и страх Обломова перед будущим не дает этому случиться. Расставание возлюбленных представляет собой конец “лета” подчеркнутый снегопадом, в который попадает Обломов по дороге домой – словно напоминание о том, что герой вновь впал в зимний мертвенный сон и апатию, из которых его могли вывести только Ольга и Штольц.

“Осень” и “Зима” Обломова

Четвертая часть романа представляет собой “осень” и “зиму” личности Обломова – спокойную, мертвенно тихую жизнь у Пшеницыной. Перед смертью Ильи Ильич будто возвращается в родную Обломовку, при этом все больше погружаясь в мечтания, которым не суждено сбыться. На момент фактической смерти личность Обломова уже была мертва – он давно существовал вне реального мира, погрузившись в иллюзорный мир “зимней” полудремы.

При этом реальный календарь событий несколько смещен по отношению к развитию событий, которые начинаются в мае, а оканчиваются поздней осенью, символизируя таким образом период жизни героя, соответствующий его реальному возрасту – от 30-ти летнего к поздней осени – около 50-ти лет.

Выводы

Главной особенностью композиции романа “Обломов” является “закольцованность” внутреннего состояния главного героя. В начале произведения Илия Ильич не только погружен в “обломовщину” он сам является частью этой далекой, оторванной от большого мира Обломовки. То же самое мы видим и в конце произведения – Обломов духовно и физически умирает, как и умирает его родная деревня. В философских масштабах композиция романа указывает на неотвратимость течения времени, смен пор года и этапов жизни, на конечность не только человека и деревни, но и целой истории рода с его традициями, на смену которым обязательно приходит что-то новое.

Данная характеристика и описание особенностей композиции романа рекомендованы к изучению 10 классам перед написание сочинения на тему “Композиции романа “Обломов”.

Постановка булгаковской пьесы “Дни Турбиных” на сцене МХАТа осенью 1926 г. всколыхнула культурную жизнь столицы. В изображенных на сцене офицерах “белой армии” зрители узнали своих родных, погибших в боях, расстрелянных большевиками или навсегда покинувших родину. Искреннее сочувствие автора к людям, которых советская пропаганда заклеймила как заклятых врагов, глубоко потрясло публику. Многие из присутствовавших плакали, некоторые даже падали в обморок; под стенами театра дежурила карета “скорой помощи”. Современники восприняли пьесу как мужественный поступок писателя, который в одиночку возвысил голос за гонимых властью жертв и выдвинул требование восстановить историческую справедливость. Современник Булгакова Н. П. Ракицкий вспоминал: “Когда Михаил Афанасьевич был приглашен на работу в Художественный театр, один московский драматург В., встретив его в клубе писателей, сказал ему:

– Я слыхал, что вас пригласили в Художественный театр, но на какую роль, интересно знать?

Ответ Михаила Афанасьевича прозвучал довольно резко и громко:

– На должность штатного контрреволюционера с хорошим окладом!”

“Когда в конце болезни он уже почти потерял речь, у него выходили только концы или начала слов, – вспоминала Е. С. Булгакова. – Был случай, когда я сидела около него, как всегда, на подушке на полу, возле изголовья его кровати, он дал мне понять, что ему что-то нужно, что он чего-то хочет от меня. Я предлагала ему лекарство, питье – лимонный сок, но поняла ясно, что не в этом дело. Тогда я догадалась и спросила: “Твои вещи?” Он кивнул с таким видом, что и “да” и “нет”. Я сказала: “Мастер и Маргарита?” Он, страшно обрадованный, сделал знак головой, что “да, это”. И выдавил из себя два слова: “Чтобы знали, чтобы знали””.

Язык тела является неотъемлемой частью общения людей друг с другом. Все мы пользуемся языком тела. Такие проявления языка тела, как физический контакт, дистанция, ориентация, мимика, манера молчать, помогают произвести впечатление на окружающих или скрыть то, что мы хотим сохранить в тайне от посторонних. При помощи языка тела мы зачастую быстро улавливаем настроение нашего собеседника в первые же минуты общения. Например, часто молчаливое послание с помощью языка тела дает больше информации об искренности чувств и истинности отношений между людьми, чем самая многословная тирада. В настоящее время проводят многочисленные разноплановые исследования в области невербальной коммуникации. Специалисты таких отраслей знания, как психология, социология, антропология и лингвистика, пристально изучают аспекты человеческого поведения, так или иначе связанные с функцией коммуникации. В настоящее время различают целый ряд самостоятельных направлений научного поиска, как, например, кинесика, проксемика, паралингвистика, которые позволяют нам знать о человеческом взаимодействии на микроуровне гораздо больше, чем двадцать – тридцать лет назад. Те интуитивные предположения, которые основывались исключительно на соображениях здравого смысла, во многих случаях получили свое подтверждение. В других – предположения так и остались лишь догадками. Целью работы является проведение исследования в области невербальной коммуникации, которое поможет оценить практическое значение и возможности использования полученных специалистами знаний. Стоит заметить, что совсем недавно межличностная коммуникация рассматривалась только с точки зрения речевого взаимодействия индивидуумов. Сейчас же все больше внимание отводят для серьезного рассмотрения процесса очного взаимодействия людей с учетом вклада в него со стороны невербальных факторов. В реферате описываются такие основные аспекты и проявления языка тела, как физический контакт, дистанция, ориентация, мимика, невербальные параметры речи и т. д., что является ключевым моментом в раскрытии темы. В первой главе реферата непосредственно приводятся примеры неосознанного проявления невербальных средств коммуникации главных героев из рассказа А. П. Чехова “Дама с собачкой”, а также приводятся пояснения и комментарии к ним. Во второй главе описываются личность и характер героев рассказа, Дмитрия Дмитрича Гурова и Анны Сергеевны Дидериц.

1. Невербальные средства коммуникации главных героев

А) Жесты, позы Главными героями рассказа А. П. Чехова “Дама с собачкой” являются Дмитрий Дмитрич Гуров и Анна Сергеевна. Каков язык тела Дмитрия Дмитрича Гурова? Как он взаимодействует с окружающими людьми? Он ласково поманил к себе шпица, и когда, тот подошел, погрозил ему пальцем. Призыв, воля. Тогда он пристально поглядел на нее и вдруг обнял и поцеловал в губы, и его обдало запахом и влагой цветов, и тотчас же пугливо огляделся: не видел ли кто? Эмоциональный жест, выражает эмоции и показывает состояние Гурова в тот момент, неискренность. На столе в номере был арбуз. Гуров отрезал себе ломоть и стал есть не спеша. Спокойствие, расслабленное состояние. Он смотрел ей в неподвижные, испуганные глаза, целовал ее… И часто на сквере или в саду, когда вблизи их никого не было, он вдруг привлекал ее к себе и целовал страстно. Неискренность. Был нетерпеливо страстен, не отходил от нее ни на шаг. Выражает эмоции героя в тот момент. Он долго ходил по комнате и вспоминал, и улыбался, и потом воспоминания переходили в мечты. Душевный подъем. На улице он провожал взглядом женщин, искал нет похожей на нее… Эмоциональные переживания. И в следующие ночи он спал дурно, все сидел в постели и думал или ходил из угла в угол. Нервозность, переживания. Он вернулся к себе в номер и долго сидел на диване, не зная, что делать, потом обедал, потом долго спал. Эмоциональное истощение. Все время, пока публика входила и занимала места, Гуров жадно искал глазами. Нетерпение. Оба молчали. Она сидела, он стоял, испуганный ее смущением, не решаясь сесть рядом. Испуг, робость, нерешительность. Повыше на площадке, два гимназиста курили и смотрели вниз, но Гурову было все равно, он привлек к себе Анну Сергеевну и стал целовать ее лицо, щеки, руки. Нетерпение. Он снял шубу внизу, поднялся наверх и тихо постучал в дверь. Неуверенность в своих действиях. Он подошел к ней и взял ее за плечи, чтобы приласкать, пошутить… Спокойствие. – Как? Как? – спрашивал он, хватая себя за голову. – Как? Защитный жест. А что насчет Анны Сергеевны? Дама взглянула на него и тотчас же опустила глаза. Скромность. Анна Сергеевна смотрела в лорнетку на пароход и на пассажиров, как бы отыскивая знакомых, и когда обращалась к Гурову, то глаза у нее блестели. Проявление интереса. Анна Сергеевна уже молчала и нюхала цветы, не глядя на Гурова. Задумчивость. У нее опустились, завяли черты и по сторонам лица печально висели длинные волосы, она задумалась в унылой позе, точно грешница на старинной картине. Стыд, раскаяние. Она спрятала лицо у него на груди и прижалась к нему. Эмоциональный жест, поиск защиты. Она взглянула на него и побледнела, потом еще раз взглянула с ужасом, не веря глазам, и крепко сжала в руках вместе веер и лорнетку, очевидно борясь с собой, чтобы не упасть в обморок. Сильное эмоциональное потрясение, шок. Она пожала ему руку и стала быстро спускаться вниз, все оглядываясь на него. Интерес к Гурову, нежелание расставаться. Она была бледна, глядела на него и не улыбалась, и едва он вошел, как она уже припала к его груди, поцелуй их был долгий и длительный. Эмоциональный жест, выражает состояние героини. Она не могла говорить, так как плакала. Отвернулась от него и прижала платок к глазам. Сильное волнение.

Б) Фонационные средства Дмитрий Дмитрич Гуров: Пойдемте к вам… – проговорил он тихо. Нетерпение. Он говорил Анне Сергеевне о том, как она хороша, как соблазнительна… Неискренность. Он сидел на постели, покрытой дешевым серым, точно больничным одеялом, и дразнил себя с досадой: “Вот тебе и дама с собачкой… Вот тебе и приключение… Вот и сиди тут”. Разочарование, депрессивное состояние. – Но поймите, Анна, поймите… – проговорил он вполголоса, торопясь. Эмоциональное переживание. Говорил тихо и ласково. Спокойствие, расслабленное состояние. Гуров, сидевший тоже в партере, подошел к ней и сказал дрожащим голосом, улыбаясь насильно…Сильная нервозность, смущение, испуг. Анна Сергеевна: – Время идет быстро, а между тем здесь такая скука! – Сказала она, не глядя на него. Заигрывание. Она много говорила, и вопросы у нее были отрывисты, и она сама тотчас же забывала, о чем спрашивала; потом потеряла в толпе лорнетку. Эмоции, волнение. – Погода к вечеру стала получше, – сказал он. – Куда же мы теперь пойдем? Не поехать ли нам куда-нибудь? Она ничего не ответила. Внутренняя борьба. – Пусть бог меня простит! – сказала она, и глаза у нее наполнились слезами. Сильное переживание. Когда она садилась в вагон курьерского поезда и когда пробил второй звонок, она говорила: – Дайте, я погляжу на вас еще… Погляжу еще раз. Выражает эмоциональное состояние героини. Она жаловалась, что дурно спит и что у нее тревожно бьется сердце, задавала одни и те же вопросы, волнуемая то ревностью, то страхом, что он недостаточно ее уважает. Сильное волнение. – Я так страдаю! – Продолжала она, не слушая его. Сильное переживание. – Вы должны уехать… – продолжала Анна Сергеевна шепотом. Сильное эмоциональное переживание. – Как вы меня испугали! – сказала она, тяжело дыша, все еще бледная, ошеломленная. Эмоциональное потрясение. – Что вы делаете, что вы делаете! – говорила она в ужасе, отстраняя его от себя. Жест выражающий эмоциональное состояние героини.

2. Личность и характер героев рассказа “Дама с собачкой” А) Дмитрий Дмитрич Гуров

Мы рассмотрели героя Дмитрия Дмитрича Гурова с точки зрения невербальной коммуникации, проникли в его мир языка тела. Но какова же сама личность и характер героя? Насколько он соответствует своему внутреннему миру и поведению?

Дмитрию Дмитричу Гурову около сорока лет. Его женили рано, когда он был еще студентом второго курса, и теперь жена казалась в полтора раза старше его. А он считал ее недалекой, узкой, неизящной, боялся ее и не любил бывать дома. Изменять ей он начал уже давно, изменял часто и, вероятно, поэтому о женщинах отзывался почти всегда дурно. В обществе мужчин ему было скучно, не по себе, с ними он был неразговорчив, холоден, но когда находился среди женщин, то чувствовал себя свободно и знал, о чем говорить с ними и как держать себя.

В его внешности, в характере, во всей его натуре есть что-то привлекательное, неуловимое, что располагало к нему женщин, манило их, он знал об этом, и самого его тоже какая-то сила влекла к ним. Многократный опыт, научил его давно, что всякое сближение, которое вначале так приятно разнообразит жизнь и представляется милым и легким приключением, в конце концов становится тягостным. Но при всякой новой встрече с интересною женщиной этот опыт как-то ускользал из памяти, и хотелось жить, и все казалось так просто и забавно.

В начале рассказа герой настолько не похож на того Гурова, каким он предстает перед нами в конце. Он меняется от человека бездушного, недалекого, не уважающего окружающих людей, в том числе и жену, к совершенно другому человеку, человеку, который способен любить “по-настоящему”, чувствовать другого человека, жертвовать собой ради любви.

Почему произошли такие перемены? Почему герой иначе начинает воспринимать окружающий мир и людей вокруг него? Причиной послужила встреча с Анной Сергеевной и любовь, возникшая между ними. “Они простили друг другу то, чего стыдились в своем прошлом, прощали все в настоящем и чувствовали, что эта их любовь изменила их обоих”.

Довольно сложно сказать к какому герою относится Д. Д. Гуров: к положительному или отрицательному. Человек, запутавшийся в жизни, не знал для чего и для кого он живет, и только через любовь обрел смысл жизни.

Обращая внимание на поведение Гурова в начале рассказа, мы видим его беспокойное внутреннее состояние, о чем говорят часто повторяющиеся жесты: “пугливо огляделся” или “с оглядкой и страхом”. Можно даже сказать, что это излюбленный его жест. Герой боится, что его кто-нибудь увидит и постоянно находится в напряжении. При этом он чувствует, что его поведение недостойно воспитанного и благородного человека. В этот момент все поведение Гурова носит “недостойный” характер.

“Ходил из угла в угол” – этот жест также повторяется довольно часто, что говорит о том, что главный герой находится в возбуждении, в задумчивости, ищет решение. Это говорит о сильнейшем волнении героя.

Необходимо отметить и то, что у главного героя рассказа “Дама с собачкой” Дмитрия Дмитрича Гурова жесты полностью совпадают со словесной информацией. Они ко всему этому помогают читателю понять душевное состояние героя, его мысли, чувства, желания, психологический настрой. Б) Анна Сергеевна

Анна Сергеевна – женщина с довольно эмоциональным характером, который прослеживается в течение всего рассказа. Вся словесная информация Анны Сергеевны совпадает с ее жестами, которые носят сильно – эмоциональный характер.

Она выросла в Петербурге, но вышла замуж в С., где живет уже два года. Анна Сергеевна как-то неоднозначно относилась к своему мужу, с одной стороны она его любит, с другой стороны ее самолюбие задевает то, что ее муж лакей. Может быть он честный, хороший, порядочный человек, но он лакей.

Она еще недавно была студенткой, училась, в ней есть еще много не смелости, угловатости в смехе, в разговоре с незнакомыми. Должно быть, она первый раз в жизни была одна, на курорте, когда за ней ходят, и на нее смотрят, и говорят с ней только с одной целью, о которой она не может не догадываться.

Анна Сергеевна, к тому, что произошло у нее с Гуровым, отнеслась как-то особенно, очень серьезно, как к своему падению. Она наивна, от нее веет чистотой, порядочностью, наивностью мало жившей женщины.

Все-таки есть в ней что-то жалкое.

Заключение

В подведении итогов работы следует отметить то, что в рассказе А. П. Чехова “Дама с собачкой” встречается огромное множество жестов. Чехов всегда очень много и с большими подробностями описывает жесты, мимику, походку, фонационные средства коммуникации, что делает его творения бесподобными и интересными для чтения.

Герои этого рассказа очень много жестикулируют, что говорит об их эмоциональных характерах.

Интересно и то, что жесты в этом произведении тесно связаны с цветовой палитрой рассказа, в первой половине описывается синее море, южные пейзажи насыщенные красками, белый шпиц и многие другие детали, изображенные в ярких радужных красках, и жесты в этой части рассказа более эмоциональные, более насыщенные страстью курортного романа. Во второй части рассказа преобладают серые, грязные и унылые цвета, что сразу же сказалось на жестах главных героев, все жесты, мимика, позы покрылись какой-то унылостью, серостью и безысходностью.

В работе мы реализовали поставленную цель: ознакомились с природой языка тела и его возможностями для усовершенствования имеющихся навыков. Провели исследование в области невербальной коммуникации на примере рассказа А. П. Чехова “Дама с собачкой”, которое подтверждает важность и необходимость изучения аспектов человеческого поведения, связанных с функцией коммуникации.

В заключении стоит отметить то, что язык тела можно постигать всю жизнь. Это довольно удивительный и неповторимый невербальный аспект общения людей. Надеюсь, что в дальнейшем мы станем уделять этим аспектам общения более пристальное внимание, чем делали это до знакомства с этой наукой. Надеюсь также, что теперь нам удастся избавиться от чувства неловкости при обсуждении деталей, связанных с языком тела, которое испытывают многие люди. Мы станем рассматривать его как элемент необходимых человеку навыков, подобных умению читать, писать, слушать и говорить. Все перечисленные навыки поддаются совершенствованию, и в этом отношении язык тела ничем от них не отличается.

Таким образом, Чехов создал произведение достойное всестороннего исследования с точки зрения паралингвистики.

Своей сатирой Маяковский продолжает традиции Салтыкова-Щедрина. Жизнь меняется каждый день, задавая все новые и новые вопросы и не давая на них ответов. Можно ли сейчас однозначно судить о творчестве Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, а что говорить о прошлом… Получается так, что у каждого времени своя правда.

Какое оно – время Маяковского? Удивительное. Время трагедий, разъединивших отцов и детей, время фантастических прогнозов, святой и наивной веры в человеческое братство, мир во всем мире: “Хоть раз бы увидеть, что вот, спокойный, живет человек…” Мы тоже хотим в это верить. Эта вера сближает поколения.

Мы имеем право рассматривать лишь стержневые вопросы творчества Маяковского, опуская те просчеты, заблуждения, которые породило его время, о которых мы не можем судить, так как это уже история. В последнем своем произведении “Во весь голос” Маяковский сказал: “Я сам расскажу о времени и о себе”. У Владимира Высоцкого есть такие слова: “Добро всегда остается добром, в прошлом, будущем и настоящем”.

Для человека во все века непреложные истины добра, справедливости, честности были ориентиром в жизни и верой в саму жизнь. Смысл творчества Маяковского можно определить первыми строками поэмы “150000000”: “Идея одна у нее – сиять в настоящее завтра”. Но каким образом? “…В диком разгроме старое смыв, новый раз гремит по миру миф”. Как сейчас по-новому читаются эти строки!

“Гром разодрал побережий уши, и брызги взметнулись земель за тридевять, когда Иван, шаги обрушив, пошел грозою вселенную выдавить”. Вот так и получается, что, рассказывая о себе, он рассказал и о нас, правда, смысл эти слова через много десятилетий приобрели другой. Невозможно “рай” будущего возвести на “трупе” прошедшего.

Интересно сейчас читать заключительную главу этой поэмы “150000000” про “Октябрьскую революции сотую годовщину”. Не получилось всемирного торжества по этому поводу.

Говорят, что в истории все повторяется. В это действительно веришь, когда читаешь плакат Маяковского из РОСТА:

Только уголь даст хлеб.

Только уголь даст одежду.

Только уголь даст тепло.

А угля добываем все меньше и меньше.

Как выйти из этого положения?

Делайте предложение!

Не сегодняшний ли это день? Разница лишь в том, что плакаты теперь никто не читает, впрочем, как и самого Маяковского. Победа революции внушила неоправданный оптимизм насчет дальнейших побед. Но человечество без проблем никогда, наверное, не останется. Безработица, низкий уровень жизни, низкая заработная плата, плохие жилищные условия, бюрократические извращения в органах власти, хотя уже и не советской, – вот вопросы, которые решаются и по сей день, а вернее, не решаются. Нечего нам сейчас добавить к его фразе: “Дрянь пока что мало поредела”. А вот мудрое политическое пророчество Маяковского-экономиста: “На арену! С купцами сражаться иди! Надо счетами бить учиться. Пусть “всерьез и надолго”, но там впереди может новый Октябрь случиться”.

А “Прозаседавшиеся”? А “Бюрократиада”? “Бумага взад. Бумага вперед. По проторенному другими следу через замзава проплыла к преду”. Гротеск “Прозаседавшихся” помогает передать абсурдность поведения людей, убивающих все время и энергию на бесконечные пустые заседания, например, на заседание по поводу “покупки склянки чернил Губкооперативом”. Разве мало в нашей жизни аналогичных бессмысленных заседаний? Декреты, постановления, заседания, а “воз и ныне там”.

Наш сегодняшний “Хулиган” все тот же: “Смотрит – кому бы заехать в ухо? Что башка не придумает дурья?! Бомба из безобразий и ухарств, дурости, пива и бескультурья”. Слова Маяковского из “Барышни и хулигана” надо сделать сегодняшним лозунгом: “Пора топором закона отсечь гнилые дела и речь!”

В “Стихотворении о Мясницкой, о бабе и о всероссийском масштабе” поэт опять прав: “Что бабе масштаб грандиозный наш?! Бабе грязью обдало рыло, и баба, взбираясь с этажа на этаж, сверху “и меня, и власти крыла”.

Говорят, что каждый великий поэт должен переживать сперва непризнание, потом признание, потом забвение – и возвращение к себе. Это о Маяковском. Маяковского часто называли поэтом будущего времени. Сейчас он понятен, как никогда. Его будущее наступило.