Сочинение на тему: Древняя Русь

Related posts:

1. Славянский пантеонМИФЫ НАРОДОВ МИРА СЛАВЯНСКИЕ МИФЫ Славянский пантеон У славян был обширный пантеон богов. В разные эпохи функции главных божеств исполняли различные беги, но в целом пантеон сохранялся на протяжении столетий. Из высших (главных) божеств славян в первую очередь следует назвать Перуна и Велеса. Перун – бог грома и молнии, почитавшийся одновременно и как бог-податель живительного […]…
2. ИдиотДостоевский Федор Михайлович 1821-1881 Идиот (роман в четырех частях ) По жанру: роман-трагедия. Главные герои: князь Лев Николаевич Мышкин, Парфен Рогожин, Настасья Филипповна Барашкина, Аглая Епанчина. Завязка: приезд в Петербург из Швейцарии князя Мышкина, его стремление послужить отчизне. Кульминация: встреча князя Мышкина, Аглаи и Настасьи Филипповны в парке, где Настасья Филипповна заставляет князя выбрать между […]…
3. Короткий зміст “Князь Єремія Вишневецький” Іван Нечуй-ЛевицькийРоман Івана Нечуя-Левицького “Князь Єремія Вишневецький” був опублікований 1897 році. Так як часто у нас не вистачає часу читати твори повністю, пропонуємо скористатися коротким змістом роману “Князь Єремія Вишневецький” Н.-Левицького, з нього ви теж зможете зрозуміти основний зміст роману та переказати його. Представлений короткий зміст читається за 30 хвилин. “Князь Єремія Вишневецький” короткий зміст I […]…
4. Краткое содержание романа Ф. М. Достоевского “Идиот”В конце ноября в оттепель поезд Петербургско-Варшавской железной дороги подходил к Петербургу. В вагоне, как это обычно бывает, завязался разговор между попутчиками. Друг против друга оказались два молодых человека. Первый из них был лет двадцати семи, черноволосый, курчавый, с маленькими серыми, но огненными глазами. Тонкие губы его беспрерывно складывались в насмешливую улыбку. Одет он был […]…
5. Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича ЧистяковаВасилий Трофимович Нарежный Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова Роман (1812, опубл. ч. 1-3 – 1814; ч. 4-6 – 1938) В небольшой деревне на рубеже Орловской и Курской губерний раскинулось поместье Ивана Ефремовича Простакова, живущего с женой и дочерьми, Катериной и Елизаветой. Именно здесь автор представляет нам главного героя. Князь Гаврило Симонович Чистяков […]…
6. Краткое содержание Идиот Федор ДостоевскийФ. М. Достоевский Идиот Действие романа происходит в Петербурге и Павловске конца 1867 – начала 1868 г. Князь Лев Николаевич Мышкин приезжает в Петербург из Швейцарии. Ему двадцать шесть лет, он последний из знатного дворянского рода, рано осиротел, в детстве заболел тяжелой нервной болезнью и был помещен своим опекуном и благодетелем Павлищевым в швейцарский санаторий. […]…
7. “Идиот” Достоевского в кратком содержанииДействие романа происходит в Петербурге и Павловске конца 1867 – начала 1868 г. Князь Лев Николаевич Мышкин приезжает в Петербург из Швейцарии. Ему двадцать шесть лет, он последний из знатного дворянского рода, рано осиротел, в детстве заболел тяжелой нервной болезнью и был помещен своим опекуном и благодетелем Павлищевым в швейцарский санаторий. Там он прожил четыре […]…
8. “Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова” Нарежного в кратком содержанииВ небольшой деревне на рубеже Орловской и Курской губерний раскинулось поместье Ивана Ефремовича Простакова, живущего с женой и дочерьми, Катериной и Елизаветой. Именно здесь автор представляет нам главного героя. Князь Гаврило Симонович Чистяков является в состоянии самом жалком и принят в дом только из милости. Но вскоре он завоевывает любовь всего семейства и для развлечения, […]…
9. “Руслан і Людмила” на українській мові“Руслан і Людмила” на українській мові поему Пушкіна Ви можете прочитати на нашому сайті. “Руслан і Людмила” Пушкін українською Руслан і Людмила – поема-казка Пушкіна, в якій розповідається про те, як богатир Руслан врятував викрадену злим чарівником княжну Людмилу, свою наречену. Присвята Для вас, очей моїх цариці, Красуні, я лише для вас Подій минулих небилиці […]…
10. “Повесть временных лет” – выдающийся памятник древнерусской литературыОдин из памятников древнерусской литературы “Повесть временных лет” охватывает период русской истории с начала IX века до 1097 года. Первые слова этого произведения: “Вот повести временных лет, откуда пошла русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла русская земля”. “Повесть…” – обширная летопись, рассказывающая о возникновении и становлении русского государства. Территория, где […]…
11. Характеристика времени создания “Слова о полку Игореве”Существует понятие аберрации, то есть уклонения от нормы. Существует аберрация оптических систем, то есть искажение изображения, неточное соответствие объекту. Например, два предмета, которые находятся далеко от нас, но на большом расстоянии друг от друга, кажутся нам примерно одинаково удаленными. Это называется аберрацией дальности. Так, например, Солнце и Луна кажутся примерно одинаковыми по размеру, в то […]…
12. Древняя Русь. ЛетописиГлавный источник наших знаний о древней Руси – средневековые летописи. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий. Сначала надо определить, что же такое летопись. В большом энциклопедическом словаре написано следующее: ” […]…
13. Периоды развития древнерусской литературыДревнерусская литература возникла в XI веке и развивалась в течение семи веков, до Петровской эпохи. Киевскую Русь сменило время княжеств Северо-Восточной Руси с центром во Владимире, летописная Русская земля пережила монголо-татарское нашествие, освободилась от ига. Великий князь московский стал царем, Государем Всея Великия, и Белыя, и Малыя Руси. Умер последний отпрыск “колена Рюрикова”, на троне […]…
14. МИФ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О СОЛНЦЕМИФ ДРЕВНИХ СЛАВЯН О СОЛНЦЕ 1 вариант Мифология древних славян складывалась из их верований и представлений об окружающем мире: человеке, природе, космосе. Как и другие народы, славяне обожествляли и одухотворяли природу, то есть верили в то, что все кругом живет, чувствует, понимает, имеет свои желания, Борется за свое существование. Особо почитали славяне бога солнца Ярила, […]…
15. Кто автор “Слова о полку Игореве”?“Слово о полку Игореве” – величайший памятник древнерусской литературы, которая во многом определялась особой ролью христианской религии в жизни общества. Вот почему для людей той эпохи важна была не столько красота слова или занимательность сюжета, а сами произведения не считались искусством в современном смысле. Книга была источником мудрости она должна была “поучать”, наставлять на путь […]…
16. Исторические свидетельства о походе князя ИгоряСюжетную основу “Слова о полку Игореве” составляют подлинные исторические события: неудачный поход Новгород-Северского князя Игоря Святославовича против степных кочевников половцев весной 1185 года, который закончился страшным поражением русских войск и пленением князя Игоря. Открывает “Слово” вступление, в котором автор определяет свою задачу: в отличие от легендарного древнерусского певца-сказителя Бояна, он не собирается восхвалять подвиги князей, […]…
17. Древнерусские былиныКаждый народ в своей культурной казне сохраняет древние сказания и песни о подвигах предков. Такие произведения о героическом прошлом есть и у восточных славян (украинских, русских и белорусов). Героические песни восточных славян, в которых говорится о богатырях и героях и об их чрезвычайных подвигах, называют былинами. Этот древний эпический жанр возник примерно в IX – […]…
18. Древняя Русь в “Слове о полку Игореве”Величайший памятник древнерусской литературы, “Слово о полку Игореве”, был создан талантливым анонимным автором в конце ХII века, между 1185 и 1188 годами. “Слово…” дошло до нас в единственном позднем списке, который был обнаружен любителем древнерусской письменности Мусиным-Пушкиным в Ярославле в конце ХVIII века. Тогда же с него была сделана копия для императрицы Екатерины II. Во […]…
19. Семья Болконских в романе “Война и Мир”Роман “Война и мир” – крупнейшее произведение мировой литературы. В нем одном сочетается прекрасное изображение исторических событий, великолепно изображена “Диалектика души”, с большой точностью показаны исторические личности, и, наконец, отлично описаны несколько совершенно разных семей. Вообще весь роман протекает по нескольким параллельным сюжетным линиям, так или иначе переплетающимся. Значит и главных героев в романе несколько. […]…
20. Князь СеребряныйАлексей Константинович Толстой Князь Серебряный Повесть времен Иоанна Грозного (конец 1840-х – 1861) Начиная повествование, автор объявляет, что главная его цель – показать общий характер эпохи, ее нравов, понятий, верований, и потому он допустил отступления от истории в подробностях, – и заключает, что важнейшим чувством его было негодование: не так на Иоанна, как на общество, […]…
21. Краткое содержание Князь Серебряный А. К. ТолстойА. К. Толстой Князь Серебряный Начиная повествование, автор объявляет, что главная его цель – показать общий характер эпохи, ее нравов, понятий, верований, и потому он допустил отступления от истории в подробностях, – и заключает, что важнейшим чувством его было негодование: не так на Иоанна, как на общество, на него не негодующее. Летом 1565 г. молодой […]…
22. Образ Андрея Болконского в романе Толстого “Война и мир”Сколько надежд и обещаний принесло России начало XIX столетия – “дни Александрова прекрасного начала”! Сколько умов и сердец всколыхнули открывающиеся возможности не только проявить себя, “войти в историю”, но и – в первую очередь – стать полезным своей стране, внести в жизнь своего государства, своего народа кардинальные изменения! Сколько их, русских юношей, воспитанных на классических […]…
23. История создания. Вопрос о композицииН. А. Некрасов. Поэма “Кому на Руси жить хорошо” История создания. Вопрос о композиции Поэзия Николая Алексеевича Некрасова (1821-1877) – это поэзия глубокого анализа, сильного чувства, высоких идей. Она заставляет читателя думать, искать новое, протестовать против неправды. Она совмещает в себе высокий гражданский пафос, глубокие лирические размышления, гневную сатиру, высокую патетику. Работу над поэмой “Кому […]…
24. Дополнительные сведения из славянской мифологии, представления о “рае”, языческие праздникиМИФЫ НАРОДОВ МИРА СЛАВЯНСКИЕ МИФЫ Дополнительные сведения из славянской мифологии, представления о “рае”, языческие праздники Для славян, как и для многих других народов мира, с самых ранних времен была свойственна вера в реинкарнацию, то есть посмертное перерождение. По поверьям славян, души соплеменников после смерти попадали в рай, который, согласно их представлениям, находился на небе. Для […]…
25. Андрей Болконский и его дорога честиАндрей Болконский – образ, воплотивший в себе лучшие черты представителей передового дворянского общества своего времени. Этот образ находится в многообразных связях с другими персонажами романа. Андрей многое унаследовал от старого князя Болконского, будучи истинным сыном своего отца. Он родствен по духу своей сестре Марье. Он дан в сложном сопоставлении с Пьером Безуховым, от которого отличается […]…
26. “Князь Серебряный” Толстого в кратком содержанииНачиная повествование, автор объявляет, что главная его цель – показать общий характер эпохи, ее нравов, понятий, верований, и потому он допустил отступления от истории в подробностях, – и заключает, что важнейшим чувством его было негодование: не так на Иоанна, как на общество, на него не негодующее. Летом 1565 г. молодой боярин князь Никита Романович Серебряный, […]…
27. Мотивы лирики Н. А. Некрасова в поэме “Кому на Руси жить хорошо”Н. А. Некрасова по праву можно считать народным поэтом, ведь не случайно столь многообразные, сложные по своей художественной структуре мотивы его лирики объединены темой народа. Стихи рассказывают о жизни крестьян и городской бедноты, о тяжелой женской доле, о природе и любви, о высокой гражданственности и назначении поэта. Мастерство Некрасова заключалось прежде всего в реализме, в […]…
28. Сочинение на тему: “Отличия греческой, славянской и скандинавской религий”Славянские верования всегда значительно отличались от греческой и скандинавской религий. В V-III тысячелетии до нашей эры греческие племена отошли от ведических верований и почитания Всевышнего, избрав своим путем почитание бога войны. Во всех древних мифах жрецами Всевышний был заменен на Зевса. На Руси почитали Всевышнего всегда, а так же его образы – Коляду, Велеса, и […]…
29. “Крихітка Цахес” короткий зміст“Крихітка Цахес” короткий зміст повісті Гофмана По розділах можна прочитати за 20-25 хвилин (це детальний переказ) Гофман “Крихітка Цахес” короткий зміст Розділ перший Маленький виродок. Як князь Пафнутій запроваджував у своїй країні освіту, а фея Рожабельверде попала до притулку благородних дівчат На шляху впала змучена голодом і спрагою обідрана селянка. За плечима у неї був […]…
30. ОБЩЕЕ И ОТЛИЧИТЕЛЬНОЕ ВО ВЗГЛЯДАХ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО И ПЬЕРА БЕЗУХОВАЧернышевский указывал, что особенностью реализма Толстого является изображение им внутреннего психологического процесса человеческой жизни, “диалектика души” человека. Толстой большое внимание уделяет внутренней жизни героев. Его герои пытаются ответить на вечно существующие вопросы: “Что такое добро и зло? Зачем я живу и кто я такой? В чем смысл жизни человека?” Надо пережить большую душевную драму, перепробовать […]…
31. Аксаков Константин СергеевичАксаков Константин Сергеевич – старший сын Сергея Тимофеевича и Ольги Семеновны, урожденной Заплатиной, род. 29-го марта 1817 года в селе Аксакове Бугурусланского уезда Оренбургской губ.; умер 7 декабря 1860 г. К. С. Аксаков рос под влиянием пылкой, прямодушной, страстно любившей все родное матери и добродушного, увлекающегося отца. Мать К. С. Аксакова была исполнена самых героических […]…
32. ДУХОВНЫЕ ИСКАНИЯ АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР”Эпопея “Война и мир” выросла из замысла Толстого написать роман “Декабристы”. Толстой начинал писать свое произведение, оставлял его, снова возвращался к нему, пока в центре его внимания не оказалась Великая французская революция, тема которой звучит с первых страниц романа, и Отечественная война 1812 года. Замысел написания книги о декабристе поглотился более широким замыслом – Толстой […]…
33. Споры о подлинности “Слова о полку Игореве”“Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святославля, внука Ольгова” – величайший памятник древнерусской литературы. Созданное, как установлено исследователями, не ранее 1185-1187 годов и не позднее начала XIII века, “Слово” дошло до нас в составе гораздо более позднего сборника XVI века принадлежавшего библиотеке Спаса-Ярославского монастыря. История открытия и публикации этого древнейшего литературного памятника содержит в себе […]…
34. “Місце для дракона” скорочено“Місце для дракона” скорочено “Місце для дракона” короткий зміст (переказ) повісті-казки ви можете прочитати за 8 хвилин. Казка-повість “Місце для дракона” переносить нас у Галичину часів середньовіччя. Правив у Люботині князь, його називали князем люботинським. “Князь люботинський куняв у кріслі, заколисаний мушиним дзижчанням, у сни занурений, наче у мутну, теплу воду, і снилися йому війни, […]…
35. “Києво-Печерський патерик” скороченоКиєво-Печерський патерик – збірка оповідань про ченців Києво-Печерського монастиря, заснованого в середині XI ст. “Києво-Печерський патерик” скорочено читати “Слово про створення церкви Печерської” Під час князювання Володимира Святославича в Любечі жив благочестивий муж, який захотів стати ченцем. Він прийшов на Святу Гору Афон і в одному з тамтешніх монастирів прийняв чернецтво. Його постригли під ім’ям […]…
36. Вопросы и ответы к “Слову о полку Игореве”Почему, на ваш взгляд, “Слово о полку Игореве” ряд исследователей относят к воинским повестям? Ответ обоснуйте. О жанре “Слова о полку Игореве” в литературоведении нет единого мнения. Действительно, некоторые, но немногочисленные, исследователи относят это произведение к жанру воинской повести, например авторы словаря-справочника “Литература и культура Древней Руси”, изданного под редакцией В. В. Кускова. Основанием служит […]…
37. Судьба князя Андрея БолконскогоЛ. Н. Толстой с симпатией относится к князю Болконскому, человеку умному, ищущему. Но читатели, думаю, относятся к нему по-разному: для одних он очень рассудочен, категоричен, для других – человек тонкой души, но воспитанный в строгих правилах. Большое влияние на формирование его характера оказала семья. Л. Н. Толстой рассказывает о семье Болконских начиная с 1805 года. […]…
38. “О духе законов” Монтескье в кратком содержанииВ предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как следствие. Бесполезно порицать установления той или иной страны, а предлагать изменения имеют право лишь те лица, которые получили от […]…
39. О духе законовФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Шарль де Секонда Монтескье (Charles de Secondât Montesqieu) О духе законов (De l’Esprit des lois) Трактат (1748) В предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как […]…
40. Краткое содержание О духе законовШ. Л. де Монтескье О духе законов В предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как следствие. Бесполезно порицать установления той или иной страны, а предлагать изменения имеют […]…