Летом 1819 года Пушкин был сослан в Михайловское, где его потрясла убогость и беспросветность жизни крепостных крестьян. Свой гнев, он отражает в стихотворении “Деревня”, в котором был поставлен ряд политических вопросов века. Для того чтобы добиться большей экспрессивности стихотворения, поэт использует контрастное изображение. В начале произведения перед читателем предстает богатая, щедрая своими красотами и дарами сельская природа, которая для поэта подобна “приюту спокойствия, трудов и вдохновения”. И на фоне этих красот ярко проявляется социальная несправедливость в образе “барства дикого и рабства тощего”: Среди цветущих нив и гор Друг человечества Печально замечает Везде невежества убийственный позор. Пушкин поднимает проблему крепостного права, дикого барства, которые “без чувства, без Закона / Присвоило насильственной лозой / И труд, и собственность, и время земледельца”. Поэт предстает перед нами как “друг человечества, размышляющий над важными вопросами своего времени, просвещенный, любящий родную природу и народ, враг рабства. Но ПушкинА переполняют гнев и возмущение. Чему служит поэтический “жар”, устремленный на красоты природы и уединенные “размышления”? Его Пушкин называет “бесплодным”. Поэт более всего хочет помочь народу: Увижу ль, о друзья! Народ неугнетенный. И рабство, падшее по манию царя, И над отечеством свободы просвещенной Взойдет ли наконец прекрасная заря? Стихотворение “Деревня” использовалось декабристами в агитационной подготовке. Один из близких друзей поэта, Пущин, говорил: “Не было живого человека, который не знал бы его стихов”. После смены общественных идеалов, произошедшей в 1823-1824 годах, Пушкин отходит от темы гражданского долга в своем лирическом творчестве. Он переосмысливает жизненные приоритеты, и теперь для него свобода – это свобода творчества. Пушкин задумывается о назначении поэта и поэзии и делает вывод, что поэт должен быть свободен от “властей”, и от “народа”. В стихотворении, написанном в 1836 году, Пушкин пишет: Иная, лучшая потребна мне свобода: Зависеть от властей, зависеть от народа – Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому Отчета не давать, себе лишь самому… Любые внешние законы, которые стремятся навязать поэту, должны быть отвергнуты, никто не имеет права предписывать поэтическому вдохновению. И свобода для ПушкинА уже символизирует независимость личности. Трудно переоценить общественно-политическое значение вольнолюбивой лирики ПушкинА. По словам А. И. Герцена, в годы после декабристского восстания, когда прогрессивными людьми овладело отчаяние, “одна лишь звонкая и широкая песнь ПушкинА звучала в долинах рабства и мученья, эта песнь продолжала эпоху прошлую, наполняла мужественными звуками настоящее, посылала свой голос отдаленному будущему”.