“Люблю тебя, Петра творенье”, – писал о Петербурге А. С. Пушкни, называя его “гордым”, “стройным”, городом. А каким же мы видим этот прекрасный великий град “град Петров” в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”? У автора почти нет описаний великолепных архитектурных памятников. Достоевский показывает нам не аристократический Петербург с его блестящей, красивой жизнью, а трущобы, где обитают – не живут, обездоленные, задавленные нищетой люди. Описания домой, улиц невероятно точны. Ясно, что автор сам наблюдал все тяготы существования этих нищих, вынужденных жить в каморках, похожих на “гроб”, “шкаф”. Достоевскому свойственна детальность, у него любая, казалось бы, мелочь важна и точна. “Было душно, так что даже нестерпимо сидеть, и все до того было пропитано винным запахом, что, кажется, от одного этого воздуха можно было сделаться пьяным”, – это описание кабака, где познакомились Раскольников и Мармеладов. А вот жилище Раскольникова: “Это была крошечная клетушка, шагов в шесть длиной, имевшая самый жалкий вид со своими желтенькими, пыльными обоями, и до того низкая, что чуть-чуть высокому человеку становилось в ней жутко”.Неудивительно, что в подобной комнате, где все давит своей тяжестью, грязью и беднотой на человека, Раскольников и решил претворить свою бесчеловечную теорию в жизнь. Петербург поворачивается к нам иной стороной, показывая жизнь “маленьких людей”, бросающую в ужас с первых страниц романа. Достоевский вовсе не умаляет достоинств Петербурга – он поставил себе иную цель: обличение условий существования “униженных и оскорбленных”.В “этом” Петербурге нет людей с легкой судьбой. Дуня Раскольникова, ради брата своего Роди готова продать себя. Этим она похожа на Соню. Эти героини еще не погрязли в мире разврата и пошлости. Раскольников верно определил судьбу Сони, ему больно и жутко, глядя на молоденькую обманутую девушку с желтым билетом. К несчастью, у нее нет иного пути. В романе Ф. М. Достоевского Петербург представлен нам миром “униженных и оскорбленных” и представлен на столько точно, что становится страшно от столь реальных картин беспросветного жалкого людского существования. Ни одна слезинка не должна пролиться ради счастья миллионов, люди должны измениться сами с помощью веры. Автор хочет, чтобы этот мир переменился в лучшую сторону, но не на примере убийств, а благодаря любви, вере в Бога.