Леонид Андреев – один из наиболее неоднозначно воспринимаемых писателей своего времени. Основным качеством его творчества является неоднозначность трактовки, нецельность. Он ставит вопросы, но не дает на них однозначных, стопроцентных ответов. Сам писатель говорил о себе: “Кто знает меня из критиков? Кажется, никто Любит? Тоже никто. Но некоторые читатели любят – если не знают. Кто они? Либо больные, либо самоубийцы, либо близкие к смерти, либо помешанные. Люди, в которых перемешалось гениальное и бездарное жизнь и смерть, здоровье и болезнь, такая же помесь, как и я”. Леонид Андреев с удивительной чуткостью отразил и преобразил в своих произведениях современную ему действительность. Он сумел ощутить все предреволюционные, предвзрывные колебания нашей страны, народные смуты и все то, что для большинства долгое время оставалось “за кадром”. Основная проблематика рассказов Леонида Андреева – вечная проблема добра и зла. Герои на редкость разнообразны, это в основном обычные на первый взгляд люди с индивидуальным, непохожим на другие, особенным и удивительно реалистичным внутренним миром. Особенностью произведений Андреева является присутствие в них еще одного противоборства: человека и Рока, судьбы, не настроенной по-доброму к людям. В этом сочинении, мне хотелось бы рассмотреть повесть Леонида Андреева “Иуда Искариот”. На примере этого произведения можно рассмотреть особенности творчества писателя, образы его героев. Повесть “Иуда Искариот” раскрывает перед нами картину предательства Иисуса Христа. Но это лишь внешний смысл произведения. От канонических источников рассказ Андреева далек. И особенности рассказа заключены в многоплановости авторского восприятия в собственных героев, отображения реальности, в психологичности образов. По традиционной трактовке Иуда из Кариота предал Иисуса Христа, в связи, с чем сына божьего распяли. У Леонида Андреева на эту историю свой взгляд. В повести трактовка образов неоднозначна, особенно образа Иуды. В этой повети мы видим своеобразный взгляд писателя на каноническую трактовку библейских сюжетов.
Related posts:
- Иуда ИскариотЛ. Н. Андреев Иуда Искариот Краткое содержание: Иисуса Христа постоянно предупреждают, что Иуда из Кариота – “человек очень дурной славы, и его нужно остерегаться”. Он бросил жену в бедности, у него не было детей, так как Бог не хотел потомства от Иуды. У Иуды “досадно-жидкий и неприятный для слуха” голос, череп, “точно разрубленный с затылка […]…
- Психология предательства в рассказе Леонида Андреева “Иуда Искариот”Предательство – актуальный вопрос в наше время, в тяжелые дни перепадов людских настроений, в дни сомнений и непонимания людьми друг друга. Потому, возможно, рассказ Л. Андреева, хотя и Написанный в начале века, так популярен сегодня: интересна оценка автором мотивов предательства (отличающаяся парадоксальным взглядом), исследуется цель поступка героя и предпосылки к нему. В основе сюжета рассказа, […]…
- Проблема любви и предательства в повести Л. Н. Андреева “Иуда Искариот”Известный русский писатель Серебряного века Л. Андреев остался в истории русской литературы как автор новаторской прозы. Его произведения отличались глубоким психологизмом. Автор пытался проникнуть в такие глубины человеческой души, куда не заглядывал никто. Андреев хотел показать действительное положение вещей, срывал покров лжи с привычных явлений социальной и духовной жизни человека и общества. Жизнь русских людей […]…
- Проблема любви и предательстваИзвестный русский писатель Серебряного века Л. Андреев остался в истории русской литературы как автор новаторской прозы. Его произведения отличались глубоким психологизмом. Автор пытался проникнуть в такие глубины человеческой души, куда не заглядывал никто. Андреев хотел показать действительное положение вещей, срывал покров лжи с привычных явлений социальной и духовной жизни человека и общества. Жизнь русских людей […]…
- Краткое содержание Иуда Искариот АндреевЛ. Н. Андреев Иуда Искариот Среди учеников Христа, таких открытых, понятных с первого взгляда, Иуда из Кариота выделяется не только дурной славой, но и двойственностью облика: лицо его как будто сшито из двух половинок. Одна сторона лица – беспрерывно подвижная, усеянная морщинами, с черным острым глазом, другая – мертвенно гладкая и кажущаяся несоразмерно большой от […]…
- “Иуда Искариот” Андреева в кратком содержанииСреди учеников Христа, таких открытых, понятных с первого взгляда, Иуда из Кариота выделяется не только дурной славой, но и двойственностью облика: лицо его как будто сшито из двух половинок. Одна сторона лица – беспрерывно подвижная, усеянная морщинами, с черным острым глазом, другая – мертвенно гладкая и кажущаяся несоразмерно большой от широко открытого, незрячего, затянутого бельмом […]…
- Человек и время в рассказах Л. Н. АндрееваТворчество Леонида Николаевича Андреева, так волновавшее современников, служившее предметом полемики и породившее обширную критическую литературу, несомненно, должно быть отнесено к числу наиболее сложных и противоречивых явлений в истории русской культуры конца XIX – начала XX века. Писатель большого таланта, оригинальный художник со своим романтико-трагическим видением мира, Леонид Андреев в яркой и своеобразной форме запечатлел некоторые […]…
- Биография Леонида АндрееваЛеонид Николаевич Андреев – писатель, основоположник экспрессионизма. Родился Леонид 9 августа 1871 года в городе Орел. Уже в детстве в биографии Леонида Андреева проявился интерес к литературе. Первое образование получил в классической гимназии родного города, где учился с 1882 по 1891. Следующим этапом обучения стало поступление в Петербургский университет, где Леонид учился на юридическом отделении. […]…
- Художественное своеобразие прозы Л. Н. АндрееваЛеонид Андреев – очень своеобразный писатель. Любого, кто впервые берет в руки книги с его повестями и рассказами, с первых страниц поражает необыкновенно оригинальный талант писателя. Одной из главных и характерных черт творчества Л. Андреева является внимание к внутреннему миру человека. Однако и здесь он отличается от своих предшественников. У него душа человека – это […]…
- Андреев Даниил ЛеонидовичДаниил Леонидович Андреев родился 20 октября (2 ноября) 1906 года в Берлине, сын писателя Л. Н. Андреева. Мать умерла при родах, ребенка воспитывали бабушка и тетя. Атмосфера дома, в котором бывали известные писатели и деятели искусства ( И. А. Бунин, М. Горький, А. Н. Скрябин, Ф. И. Шаляпин и др.), оказала существенное влияние на духовное […]…
- АНАЛИЗ-СРАВНЕНИЕ РАССКАЗОВ Л. АНДРЕЕВА “БЕЗДНА” И М. ГОРЬКОГО “СТРАСТИ-МОРДАСТИ”КЛАССИКА Л. Н. АНДРЕЕВ АНАЛИЗ-СРАВНЕНИЕ РАССКАЗОВ Л. АНДРЕЕВА “БЕЗДНА” И М. ГОРЬКОГО “СТРАСТИ-МОРДАСТИ” Прежде чем начать аналитическое сравнение этих двух рассказов таких самобытных русских писателей, как Леонид Андреев и Максим Горький, зададимся следующими вопросами: 1. Чем отличаются концепции двух рассказов? 2. Что увидел Леонид Андреев за хрупкостью этических норм человеческой культуры? 3. Как читающая Россия […]…
- Биография Андреев Леонид Николаевич(1871 – 1919) Прозаик, драматург. Родился 9 августа (21 н. с.) в городе Орле в семье чиновника. В шесть лет научился читать “и читал чрезвычайно много, все, что попадалось под руку”. В 11 лет поступил в Орловскую гимназию, которую окончил в 1891. С раннего детства “чувствовал страстное влечение к живописи”, много рисовал, но так как […]…
- Человек и Рок в произведениях Л. Н. АндрееваЛ. Андреев – один из самых пессимистичных писателей в литературе начала XX века. Он носитель катастрофического сознания и идеи бесприютности человека в мире. Его творчество – реакция на неспокойное, “смутное” время, “страшные годы” России. Произведения Л. Андреева вобрали в себя дух эпохи. Чувствуя неизбежность гибели старого мира, писатель не верит в стремительное великолепное возрождение. Художественный […]…
- Анализ-сравнение рассказов Леонида Андреева “Бездна” и Максима Горького “Страсти-мордасти”Прежде чем начать аналитическое сравнение этих двух рассказов таких самобытных русских писателей, как Леонид Андреев и Максим Горький, зададимся следующими вопросами: 1. Чем отличаются концепции двух рассказов? 2. Что увидел Леонид Андреев за хрупкостью этических норм человеческой культуры? 3. Как читающая Россия отнеслась к рассказу? 4. Почему Горький, взявший поначалу сторону Андреева, в “Несвоевременных мыслях” […]…
- Идейно-художественное своеобразие рассказа “Иуда Искариот”Л. Н. Андреев Идейно-художественное своеобразие рассказа “Иуда Искариот” В произведении сказалось отрицательное отношение Андреева к христианской религии: евангельская история получает нетрадиционную трактовку. Сам писатель называл “Иуду Искариота” “нечто по психологии, этике и практике предательства”. Андреев поднимает проблему идеала и его претворения в действительность. Идеалом признан Иисус, его идеи призваны нести народу ученики. Однако вера и […]…
- “В поисках радости” Розова в кратком содержанииВ старой московской квартире живет Клавдия Васильевна Савина. У нее четверо детей, все живут с нею. Старший Федор – химик, кандидат наук, недавно женился. Его жену зовут Лена. Дочь Татьяна – ей девятнадцать лет – учится в институте. Восемнадцатилетний Николай работает в ремонтных мастерских. Младшему – Олегу – пятнадцать. Утром Лена спешит на распродажу чешских […]…
- В поисках радостиВиктор Сергеевич Розов В поисках радости Комедия (1957) В старой московской квартире живет Клавдия Васильевна Савина. У нее четверо детей, все живут с нею. Старший Федор – химик, кандидат наук, недавно женился. Его жену зовут Лена. Дочь Татьяна – ей девятнадцать лет – учится в институте. Восемнадцатилетний Николай работает в ремонтных мастерских. Младшему – Олегу […]…
- Осмеянный пророк. о поэте и поэзииНаверное, для многих людей проникновение в мир поэзии начинается со знакомства с двумя русскими гениями: Пушкиным и Лермонтовым. Вот уже несколько лет они соперничают в моей душе, а долгое время я не знала, кому отдать предпочтение. То на долгие недели пленял меня беспечно-ироничный автор “Евгения Онегина”, то вдруг я попадала в плен к неистово-мрачному создателю […]…
- Плоды просвещенияЛев Николаевич Толстой Плоды просвещения Комедия (1889) В Петербурге, в богатом доме Звездинцевых, перед зеркалом долго любуется собой красивый и развратный лакей Григорий, лениво отзываясь на многократные зовы Василия Леонидыча, хозяйского сына, кокетничая с Таней, веселой и энергичной горничной. В привычной утренней суматохе снуют слуги, беспрерывно звонят в дверь посетители: артелыцик от Бурдье с платьем […]…
- Краткое содержание Плоды просвещения Л. Н. ТолстойЛ. Н. Толстой Плоды просвещения В Петербурге, в богатом доме Звездинцевых, перед зеркалом долго любуется собой красивый и развратный лакей Григорий, лениво отзываясь на многократные зовы Василия Леонидыча, хозяйского сына, кокетничая с Таней, веселой и энергичной горничной. В привычной утренней суматохе снуют слуги, беспрерывно звонят в дверь посетители: артелыцик от Бурдье с платьем и запиской […]…
- “Плоды просвещения” Толстого в кратком содержанииВ Петербурге, в богатом доме Звездинцевых, перед зеркалом долго любуется собой красивый и развратный лакей Григорий, лениво отзываясь на многократные зовы Василия Леонидыча, хозяйского сына, кокетничая с Таней, веселой и энергичной горничной. В привычной утренней суматохе снуют слуги, беспрерывно звонят в дверь посетители: артелыцик от Бурдье с платьем и запиской для барыни, Сахатов Сергей Иванович, […]…
- “Печальный детектив” Астафьева в кратком содержанииСорокадвухлетний Леонид Сошнин, бывший оперативник уголовного розыска, возвращается из местного издательства домой, в пустую квартиру, в самом дурном расположении духа. Рукопись его первой книги “Жизнь всего дороже” после пяти лет ожидания наконец-то принята к производству, но это известие не радует Сошнина. Разговор с редакторшей, Октябриной Перфильевной Сыроквасовой, которая пыталась высокомерными замечаниями унизить автора-милиционера, осмелившегося называться […]…
- Краткое содержание Печальный детектив АстафьевВ. П. Астафьев Печальный детектив Сорокадвухлетний Леонид Сошнин, бывший оперативник уголовного розыска, возвращается из местного издательства домой, в пустую квартиру, в самом дурном расположении духа. Рукопись его первой книги “Жизнь всего дороже” после пяти лет ожидания наконец-то принята к производству, но это известие не радует Сошнина. Разговор с редакторшей, Октябриной Перфильевной Сыроквасовой, которая пыталась высокомерными […]…
- Жизнь и смерть в художественной концепции “Рассказа о семи повешенных” Л. Н. АндрееваВопрос жизни и смерти занимал очень многих русских писателей. Особенно ярко он выражен в произведениях Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, позднее будет волновать Булгакова. У Достоевского мне запомнился рассказ князя Мышкина о состоянии человека перед казнью. (Толстой посвятил целый рассказ описанию жизни накануне смерти. Его герой смертельно больной человек и знает о грядущей […]…
- Мое любимое произведение Леонида АндрееваМоим любимым рассказом Андреева является “Баргамот и Гараська”. Это первый рассказ писателя, который принес ему признание читателей и который отметил Максим Горький. Но это и самый совершенный рассказ Леонида Андреева, в котором он выразился как подлинный русский реалист и в то же время как писатель, обладающий своей неповторимой манерой. “Баргамот и Гараська” – “пасхальный” рассказ. […]…
- ПЕЧАЛЬНЫЙ ДЕТЕКТИВВ. П. АСТАФЬЕВ ПЕЧАЛЬНЫЙ ДЕТЕКТИВ Леонид Сошнин принес свою рукопись в маленькое провинциальное издательство. “Местное культурное светило Сыроквасова Октябрина Перфильевна”, редактор и критик, не к месту щеголяющая эрудицией и беспрерывно курящая – неприятный тип показной интеллектуалки. Пять лет стояла рукопись в очереди на издание. Кажется, дали добро. Однако Сыроквасова считает себя непререкаемым авторитетом и язвительно […]…
- Прощение и вечный приют (библейские главы романа М. Булгакова “Мастер и Маргарита”) (1)Воссоздание евангельских событий – одна из важнейших традиций мировой и русской литературы. Обращается к событиям распятия и воскрешения Иисуса Христа Дж. Мильтон в поэме “Возвращенный рай”, О. де Бальзак в повести “Иисус Христос во Фландрии”, в русской литературе – Н. С. Лесков (“Христос в гостях у мужиков”), И. С. Тургенев (стихотворение в прозе “Христос”), Л. […]…
- Прощение и вечный приют (по библейскиме главам романа М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита”)Воссоздание евангельских событий – одна из важнейших традиций мировой и русской литературы. Обращается к событиям распятия и воскрешения Иисуса Христа Дж. Мильтон в поэме “Возвращенный рай”, О. де Бальзак в повести “Иисус Христос во Фландрии”, в русской литературе – Н. С. Лесков (“Христос в гостях у мужиков”), И. С. Тургенев (стихотворение в прозе “Христос”), Л. […]…
- Губанов Леонид ГеоргиевичЛеонид Губанов родился 20 июля 1946 года в Москве в семье инженера Георгия Георгиевича Губанова и Анастасии Андреевны Перминовой, сотрудницы ОВИРа. Несмотря на служебное положение родителей, ребенок был крещен в церкви Святой Троицы на Воробьевых горах. Писать стихи начал с детства. В 1962 поступил в литературную студию при районной библиотеке. Несколько его стихотворений были опубликованы […]…
- Биография Леонида ФедунаДвадцать второй бизнесмен России по версии Forbes, владелец легендарного футбольного клуба “Спартак”, харизматичный лидер и выдающийся реформатор, как в бизнесе, так и в футболе. Леонид Арнольдович Федун построил головокружительную карьеру предпринимателя и вице-президента “Лукойла”, но все могло быть совершенно по-другому. Леонид Федун должен был стать военным По иронии судьбы, будущий владелец московского “Спартака” родился в […]…
- Тема одиночества в рассказах Л. АндрееваЛ. Н. Андреев Тема одиночества в рассказах Л. Андреева На рубеже веков вследствие быстрых и радикальных изменений условий жизни (научно-технический прогресс, урбанизация и проч.) возникает несоответствие между этими новыми условиями и не успевшими измениться морально-этическими нормами. Эта дисгармония порождает идею о “переоценке всех ценностей”, о “кризисе культуры” (в философии – Ницше, Шпенглер и проч.), а […]…
- Сочинение на тему: “Чувство сострадания к братьям нашим меньшим по рассказу “Кусака” А. Н. Андреева”В литературных произведениях часто ставятся вопросы, заставляющие нас задуматься об общечеловеческих ценностях. Несомненно, к ним относится сострадание не только к людям, но и к братьям нашим меньшим – животным. Человек считает себя царем природы, подчас поражает своей безжалостностью. Поведение разумного существа часто бывает бесчеловечным. И начинается это с детства. Ведь именно в душе ребенка закладываются […]…
- Аронзон Леонид ЛьвовичА Ронзон Леонид Львович годы войны провел в эвакуации на Урале. Закончил Ленинградский педагогический институт. Преподавал в вечерней школе, для заработка писал сценарии научно-популярных фильмов. В начале 1960-х общался с И. Бродским, в 1965 сблизился с Вл. Эрлем и другими поэтами Малой Садовой, дружил с Е. Михновым-Войтенко. По официальной версии застрелился из охотничьего ружья во […]…
- Сочинение-отзыв о рассказе Л. Андреева “Кусака”Мы в ответе за тех, кого приручили Антуан де Сент-Экзюпери Выросший в бедной семье, хорошо знавший, что такое нищета, Леонид Андреев, став писателем, посвятит свое творчество этой серьезной проблеме. Но не только людям плохо, бедствуют в этом мире и животные. Рассказ писателя “Кусака” именно об этом. Выросшая на улице, никогда не имевшая ни своего угла, […]…
- В тупикеВикентий Викентьевич Вересаев В тупике Роман (1922) Черное море. Крым. Белогривые волны подкатываются под самую террасу уютного домика с черепичной крышей и зелеными ставнями. Здесь в дачном поселке Арматлук, рядом с Коктебелем, живет вместе с женой и дочерью старый земский врач Иван Ильич Сарганов. Высокий, худой, седовласый, он совсем недавно был постоянным участником “пироговских” съездов, […]…
- “В тупике” Вересаева в кратком содержанииЧерное море. Крым. Белогривые волны подкатываются под самую террасу уютного домика с черепичной крышей и зелеными ставнями. Здесь в дачном поселке Арматлук, рядом с Коктебелем, живет вместе с женой и дочерью старый земский врач Иван Ильич Сарганов. Высокий, худой, седовласый, он совсем недавно был постоянным участником “пироговских” съездов, входил в конфликт сначала с царскими властями, […]…
- Краткое содержание В тупикеВ. В. Вересаев В тупике Черное море. Крым. Белогривые волны подкатываются под самую террасу уютного домика с черепичной крышей и зелеными ставнями. Здесь в дачном поселке Арматлук, рядом с Коктебелем, живет вместе с женой и дочерью старый земский врач Иван Ильич Сарганов. Высокий, худой, седовласый, он совсем недавно был постоянным участником “пироговских” съездов, входил в […]…
- ЕВАНГЕЛЬСКИЕ МОТИВЫ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XX ВЕКА (2 вариант)Евангельские мотивы в русской литературе всегда были одной из наиболее интересных и неоднозначных тем. Тема добра и зла, Иисуса Христа и дьявола так или иначе прослеживалась в творчестве А. Погорельского, Н. Полевого, В. Одоевского. А через такие произведения, как “Гробовщик” И “Пиковая дама” ПушкинА, “Вечера на хуторе близ Диканьки”, “Петербургские повести”, “Портрет” Гоголя, “Двойник” Достоевского, […]…
- Дербенев Леонид ПетровичДербенев Леонид Петрович родился 12 апреля 1931 года в Москве. Во время Великой Отечественной войны проживал в деревне Улово Владимирской области, откуда ранее переехал в Москву вместе с семьей его дед. За несколько лет до смерти Дербенев построил в Улове дом. Дебютом поэта стала публикация стихов во всесоюзной газете “Пионерская правда”. Автор учился в седьмом […]…
- Тема рождества в рассказе Л. Н. Андреева “Ангелочек”Две тысячи лет назад далекая Иудея находилась под властью всесильного Рима. По улицам иудейских городов расхаживали вооруженные римские легионеры, страной правил жестокий царь Ирод, а потомки Авраама и Исаака, великих царей Давида и Соломона жили в бедности и презрении. И вот римляне решили пересчитать жителей своей колонии и для этого обязали всех иудеев явиться в […]…