Многие теоретики пытались доказать, что модернизм и пролетарская поэзия были новаторским в литературе двадцатого века. Но, как позже оказалось, это было не так. На самом деле пролетарская поэзия модернизм стали лишь следующей ступенью в развитии, хорошо всем известного и укоренившегося до этого романтизма. Они также называются “неоромантизмом”. Рассмотрим, какой же была судьба пролетарской поэзии и модернизма в эпоху катастроф и переворотов. У А. И. КупринА имеется миниатюра под названием “Искусство”. Она рассказывает нам о том, как одного гениального скульптора спросили, как согласовать искусство с революцией. На что тот, воскликнул: “Смотрите” и отдернув занавеску показал спрашивающим скульптуру, на который был изображен раб, разрывающий оковы страшным усилием мышц своего тела. Тогда вопрос был исчерпан, и всем стало ясно, что “это прекрасно”, “это правдиво”, “теперь понятна радость борьбы”. В этой миниатюре показан взгляд различных писателей, несмотря на то, что их художественные метода явно отличались друг от друга. Одними из великих писателей, стоящих у истоков реалистической литературы двадцатого века стали Антон Павлович Чехов и Максим Горький. Именно этим людям удалось определить тематику литературы на много лет вперед и обозначить ее развитие. М. Горький в своей статье “По поводу нового рассказа А. П. Чехова “В овраге” в 1900 году писал: “Все более и всего чаще в человеке борются два взаимно друг друга отрицающие стремления: стремление быть лучше и стремление лучше жить. Объединить эти два позыва в стройное одно – невозможно при существующей путанице жизни. Чехов понимает этот разрыв в человеке как никто и как никто умеет в простой и ослепительно ясной форме рисовать трагикомедии на этой почве”. В произведениях всех писателей реалистов того времени мы видим интерес к психологическому состоянию человека, к его душевным переживаниям. А также, нужно заметить, что малые жанровые формы стали популярнее больших: роман стал менее популярен, его место занял рассказ во всем своем многообразии.