Человеческий ум – это то, что отличает человека от остальных представителей животного царства. Благодаря уму, человек, как никто другой – способен совершать выбор. Некоторые различают понятия “ум” и “разум”, но в этом сочинении эти определения будут тождественны. Имея разум, человек способен продумывать и моделировать ситуации, рассчитывать и просчитывать.
Некоторая часть человечества считает, что ум является решающим управляющим фактором для человека, но многие все же говорят, что разум – это только часть человека, которая берет на себя функцию осознания мира вокруг, ведь у человека есть еще чувства: слух, зрения, осязание, запах чувство равновесия (вестибулярный аппарат), а также интуиция. Мозг, хоть и управляет многими процессами, но эти процессы были бы невозможны, через сознание тела, ведь оно чувствует и понимает многое, и все равно ум и тело очень взаимосвязаны, ведь многие болезни ума (психики) отражаются на теле и их приходится лечить с помощью телесно-ориентированных практик, например – массажа.
Разум человека неустанно создает что-то новое, чтобы облегчить жизнь всему человечеству: все создается для удобства всех, но есть один нюанс. Ум человека, казалось бы, должен вести все общество к прогрессу, но все оружие, все пытки, все войны, социальные ловушки – все было создано с помощью него. Это темная сторона человеческого разума, человеческий ум должен быть ясным и чистым, без этого невозможна гармония. Некоторые в строении воспринимающей части человека выделяют еще и душу, которая во многих учениях находится в сердце. Так индейцы говорили, что если белый человек считает, что он думает и воспринимает головой, значит, он несчастен. Считается, что именно душа путешествует во снах и приносит оттуда информацию, ведь и правда, бывают такие сны, где мы видим будущее или некоторые совершают открытия, кто воспринимает – информацию? Но, в любом случае, без мозга была невозможна логическая обработка информации. Есть очень замечательная метафора из древних индийских источников, где человек сравнивается с боевой колесницей: колесница в данном случае – это тело, лошадь – эмоции и чувства, вожжи – воля, ум – это сам кучер, где всему нужно уделять внимание чувствам, ведь без них карета не сдвинется с места, разуму, ведь без него некому будет управлять лошадью.
Человеческий ум – это тот огонь, который должен помогать человеку расти, освещает ему путь к познанию, его, как костер в бурю нужно оберегать и следить, чтобы он слишком е разгорелся и не было бы пожара, от которого все бы окрест сгорело.
Related posts:
- Введение в познание человеческого разумаФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Люк де Клапье де Вовенарг (Luc de Clapiers de Vauvenargues) Введение в познание человеческого разума (Introduction à la Connaissanse de l’esprit Humain) Трактат (1746) Паскаль говорит: “Все правила достойного поведения давно известны, остановка за малым – за умением ими пользоваться”. Любой принцип противоречив, любой термин толкуется по-разному. Но, постигнув человека, можно постичь все. […]…
- “Введение в познание человеческого разума” Вовенарга в кратком содержанииПаскаль говорит: “Все правила достойного поведения давно известны, остановка за малым – за умением ими пользоваться”. Любой принцип противоречив, любой термин толкуется по-разному. Но, постигнув человека, можно постичь все. Книга первая. О РАЗУМЕ ВООБЩЕ Некоторые смешивают свойства разума со свойствами характера, например, способность говорить ясно, а мыслить путано, и думают, что разум противоречив. Но разум […]…
- Краткое содержание Введение в познание человеческого разумаЛ. де К. Вовенарг Введение в познание человеческого разума Паскаль говорит: “Все правила достойного поведения давно известны, остановка за малым – за умением ими пользоваться”. Любой принцип противоречив, любой термин толкуется по-разному. Но, постигнув человека, можно постичь все. Книга первая. О РАЗУМЕ ВООБЩЕ Некоторые смешивают свойства разума со свойствами характера, например, способность говорить ясно, а […]…
- РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ (по лирике Омара Хайяма)РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ (по лирике Омара Хайяма) Смысла жизни открыть не пытайся секрет, Не постигнешь всю мудрость за тысячу лет, Лучше рай сотвори на зеленой лужайке – На небесный надежды особенно нет. Омар Хайям Облик, творческий и жизненный путь великого поэта Омара Хайяма овеяны легендами и тайнами. Одни называют его певцом вина и земных […]…
- “Агасфер” Гейма в кратком содержанииВ романе три сюжетные линии: 1-я – повествование, которое ведется от лица ангела Агасфера, чье имя означает “Возлюбленный Богом”; 2-я – рассказ о жизненном пути Паулуса фон Эйцена, младшего современника Мартина Лютера; 3-я – переписка между профессором Зигфридом Байфусом, директором Института научного атеизма в Восточном Берлине и профессором Йоханааном Лейхтентрагером из Еврейского университета в Иерусалиме. […]…
- АгасферНЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА Стефан Гейм (Stefan Heym) Агасфер (Ahasver) Роман (1981) В романе три сюжетные линии: 1-я – повествование, которое ведется от лица ангела Агасфера, чье имя означает “Возлюбленный Богом”; 2-я – рассказ о жизненном пути Паулуса фон Эйцена, младшего современника Мартина Лютера; 3-я – переписка между профессором Зигфридом Байфусом, директором Института научного атеизма в Восточном […]…
- Краткое содержание Стефан Гейм АгасферСтефан Гейм Агасфер В романе три сюжетные линии: 1-я – повествование, которое ведется от лица ангела Агасфера, чье имя означает “Возлюбленный Богом”; 2-я – рассказ о жизненном пути Паулуса фон Эйцена, младшего современника Мартина Лютера; 3-я – переписка между профессором Зигфридом Байфусом, директором Института научного атеизма в Восточном Берлине (ГДР) и профессором Йоханааном Лейхтентрагером из […]…
- Краткое содержание Размышления и максимыЛ. де К. Вовенарг Размышления и максимы Легче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова, уже сказанные. Наш разум скорее проницателен, чем последователен, и охватывает больше, чем в силах постичь. Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и ее надо отбросить. Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет. Неизменная скупость […]…
- “Размышления и максимы” Вовенарга в кратком содержанииЛегче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова, уже сказанные. Наш разум скорее проницателен, чем последователен, и охватывает больше, чем в силах постичь. Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и ее надо отбросить. Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет. Неизменная скупость в похвалах – верный признак поверхностного ума. […]…
- Краткое содержание Добрый человек из СычуаниБертольт Брехт Добрый человек из Сычуани Главный город провинции Сычуань, в котором обобщены все места на земном шаре и любое время, в которое человек эксплуатирует человека, – вот место и время действия пьесы. Пролог. Вот уже два тысячелетия не прекращается вопль: так дальше продолжаться не может! Никто в этом мире не в состоянии быть добрым! […]…
- Добрый человек из СычуаниНЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА Бертольд Брехт (Bertoldt Brecht) Добрый человек из Сычуани (Der gute Mensch von Sezuan) (В сотрудничестве с Р. Берлау и М. Штеффин) Пьеса-парабола (1941) Главный город провинции Сычуань, в котором обобщены все места на земном шаре и любое время, в которое человек эксплуатирует человека, – вот место и время действия пьесы. Пролог. Вот уже […]…
- “О духе законов” Монтескье в кратком содержанииВ предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как следствие. Бесполезно порицать установления той или иной страны, а предлагать изменения имеют право лишь те лица, которые получили от […]…
- О духе законовФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Шарль де Секонда Монтескье (Charles de Secondât Montesqieu) О духе законов (De l’Esprit des lois) Трактат (1748) В предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как […]…
- Краткое содержание О духе законовШ. Л. де Монтескье О духе законов В предисловии автор говорит, что принципы свои он выводит из самой природы вещей. Бесконечное разнообразие законов и нравов обусловлено отнюдь не произволом фантазии: частные случаи подчиняются общим началам, и история всякого народа вытекает из них как следствие. Бесполезно порицать установления той или иной страны, а предлагать изменения имеют […]…
- “ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ” В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”“ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ” В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА” Основной философский вопрос комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” составляет проблема “ума”. Сама по себе эта проблема имеет просветительское происхождение, однако Грибоедов как человек переломного времени решает ее в совершенно ином, отличном от просветительской философии ключе. Главная идея просветительства – достоверность сознания, разума. В […]…
- “Добрый человек из Сычуани” Брехта в кратком содержанииГлавный город провинции Сычуань, в котором обобщены все места на земном шаре и любое время, в которое человек эксплуатирует человека, – вот место и время действия пьесы. Пролог. Вот уже два тысячелетия не прекращается вопль: так дальше продолжаться не может! Никто в этом мире не в состоянии быть добрым! И обеспокоенные боги постановили: мир может […]…
- Анализ поэмы Гоголя “Мертвые души”…Дальнейшее продолжение выясняется в голове все чище, величественнее, из которого может быть со временем кое-что колоссальное. Из письма Н. В. Гоголя С. Т. Аксакову. 1840г. Вчитаемся в этот эпиграф. Как я его понимаю? Кажется, все ясно и понятно, кроме одного: “… кое-что колоссальное”. Создается впечатление, что это все замыслил в первом томе и “хитрит” с […]…
- Человек-ящикЯПОНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Автор пересказов В. С. Санович Абэ Кобо Человек-ящик Роман-притча (1973) Человек-ящик, сидя в своем ящике, приступает к запискам о человеке-ящике. Он подробно описывает, какой ящик пригоден для человека-ящика, как его нужно оборудовать, чтобы в нем было удобно находиться в любую погоду, какие вещи необходимы человеку-ящику. Наиболее пригоден ящик из гофрированного картона. В ящике […]…
- Краткое содержание Человек-ящикКобо Абэ Человек-ящик Человек-ящик, сидя в своем ящике, приступает к запискам о человеке-ящике. Он подробно описывает, какой ящик пригоден для человека-ящика, как его нужно оборудовать, чтобы в нем было удобно находиться в любую погоду, какие вещи необходимы человеку-ящику. Наиболее пригоден ящик из гофрированного картона. В ящике следует вырезать окошко и завесить его полиэтиленовой шторкой, разрезанной […]…
- “Человек-ящик” К. Абэ в кратком содержанииЧеловек-ящик, сидя в своем ящике, приступает к запискам о человеке-ящике. Он подробно описывает, какой ящик пригоден для человека-ящика, как его нужно оборудовать, чтобы в нем было удобно находиться в любую погоду, какие вещи необходимы человеку-ящику. Наиболее пригоден ящик из гофрированного картона. В ящике следует вырезать окошко и завесить его полиэтиленовой шторкой, разрезанной пополам: коротким движением […]…
- Грех и добродетель людскаяНе скажу, что я верю в Бога. Пожалуй, я даже не верю в него. Это приходит со временем. Я хочу верить, потому что верующие люди – самые счастливые люди на земле. Они знают, что такое истина, что такое любовь, что такое грех и добродетель людская. Я хочу стать счастливой, но не могу. Что для меня […]…
- Краткое содержание Видение о Петре ПахареУ. Ленгленд Видение о Петре Пахаре В прологе рассказывается, как автор “надел грубую одежду, как будто был пастухом”, и пошел бродить по “широкому свету, чтобы послушать о его чудесах”. Притомившись, он лег отдохнуть на Мальвернских холмах, возле ручья, и вскоре заснул. И приснился ему чудный сон. Он взглянул на восток и увидел на возвышении башню, […]…
- Видение о Петре ПахареАНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Уильям Ленгленд (willam langland) ок. 1330 – ок. 1400 Видение о Петре Пахаре (The vision of piers plownan) – Поэма (ок. 1362) В прологе рассказывается, как автор “надел грубую одежду, как будто был пастухом”, и пошел бродить по “широкому свету, чтобы послушать о его чудесах”. Притомившись, он лег отдохнуть на Мальвернских холмах, возле […]…
- “Видение о Петре Пахаре” Ленгленда в кратком содержанииВ прологе рассказывается, как автор “надел грубую одежду, как будто был пастухом”, и пошел бродить по “широкому свету, чтобы послушать о его чудесах”. Притомившись, он лег отдохнуть на Мальвернских холмах, возле ручья, и вскоре заснул. И приснился ему чудный сон. Он взглянул на восток и увидел на возвышении башню, а под ней долину, на которой […]…
- Почему повесть “Княжна Мери” занимает центральное место в романе “Герой нашего времени”?Реализм, как направление в литературе, имеет очень долгую историю. Еще Александр Сергеевич Пушкин изобразил сложный и противоречивый характер Евгения Онегина, главного героя одноименного романа в стихах. Великий поэт показал, как влияет на Онегина окружающее его общество, как оно формирует характер молодого человека. Михаил Юрьевич Лермонтов развивает эту традицию Пушкина, но если Онегин изображен со стороны, […]…
- НОВЫЙ, ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД ДАНТЕ НА ЧЕЛОВЕКАНОВЫЙ, ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД ДАНТЕ НА ЧЕЛОВЕКА Начиная с XIII века в западноевропейских странах в полный голос заявляет о себе новая система мышления и видения мира. Вплоть до XVII века здесь царствует Ренессанс, яркой чертой которого был антропоцентризм. Человек традиционно был важным объектом философского анализа и не единожды в истории философии становился центральным, связующим звеном в […]…
- Духовные оды М. В. ЛомоносоваВеликий русским ученый-просветитель Михаил Васильевич Ломоносов внес большой вклад в развитие русской литературы. Он познакомил русского читателя с достижениями европейского классицизма и своим поэтическим творчеством заложил основы развития многих жанров. Но, безусловно, излюбленным жанром самого Ломоносова была ода – стихотворение восторженного характера в честь какого-либо лица, значительного, торжественного события. Этот лирический жанр, как и многие […]…
- “Мысли” Паскаля в кратком содержании“Пусть же человек знает, чего он стоит. Пусть любит себя, ибо он способен к добру”, “пусть презирает себя, ибо способность к добру остается в нем втуне”… “Ум сугубо математический будет правильно работать, только если ему заранее известны все определения и начала, в противном случае он сбивается с толку и становится невыносимым”. “Ум, познающий непосредственно, не […]…
- Краткое содержание МыслиБлез Паскаль Мысли “Пусть же человек знает, чего он стоит. Пусть любит себя, ибо он способен к добру”, “пусть презирает себя, ибо способность к добру остается в нем втуне”… “Ум сугубо математический будет правильно работать, только если ему заранее известны все определения и начала, в противном случае он сбивается с толку и становится невыносимым”. “Ум, […]…
- МыслиФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Блез Паскаль (Biaise Pascal) Мысли (Les Pensées) Фрагменты (1658-1659, опубл. 1669) “Пусть же человек знает, чего он стоит. Пусть любит себя, ибо он способен к добру”, “пусть презирает себя, ибо способность к добру остается в нем втуне”… “Ум сугубо математический будет правильно работать, только если ему заранее известны все определения и начала, в […]…
- МАЛЕНЬКИЙ ПРИНЦЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА АНТУАН ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ МАЛЕНЬКИЙ ПРИНЦ Леону Верту, когда он был маленьким (Ведь все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит). 1 Когда рассказчику было шесть лет, он увидел в книге картинку, где удав глотал хищного зверя. Мальчик задумался и нарисовал нечто, очень напоминающее шляпу. Это был рисунок № […]…
- “Опыты” Монтеня в кратком содержанииПервой книге предпослано обращение к читателю, где Монтень заявляет, что не искал славы и не стремился принести пользу, – это прежде всего “искренняя книга”, а предназначена она родным и друзьям, дабы они смогли оживить в памяти его облик и характер, когда придет пора разлуки – уже очень близкой. Книга I Глава 1. Различными способами можно […]…
- ОпытыФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Мишель Эйкем де Монтень (michel eyquem de montaigne) 1533-1592 Опыты (Les essais) – Философское эссе (кн. 1-2- 1580, кн. 3 – 1588) Первой книге предпослано обращение к читателю, где Монтень заявляет, что не искал славы и не стремился принести пользу, – это прежде всего “искренняя книга”, а предназначена она родным и друзьям, дабы […]…
- Краткое содержание ОпытыМ. де Монтень Опыты Первой книге предпослано обращение к читателю, где Монтень заявляет, что не искал славы и не стремился принести пользу, – это прежде всего “искренняя книга”, а предназначена она родным и друзьям, дабы они смогли оживить в памяти его облик и характер, когда придет пора разлуки – уже очень близкой. Книга I Глава […]…
- Проблематика и художественные особенности произведений Антона ЧеховаОчень хотелось бы рассказать об Антоне Павловиче Чехове, одном из самых известнейших русских писателей. Удивительно светлый, образованный и умный, Чехов писал не только рассказы, преисполненные доброты, тепла, порой юмора, весьма правдивые и гуманистические, как и сам писатель-гуманист. Отец Чехова был крепостным. Вот что по этому поводу высказывал сам писатель: “Во мне течет мужицкая кровь”. Он […]…
- Сочинение на тему: “Пагубное влияние современной массовой культуры и телевидения на человека”В. Солоухин много рассуждал о проблеме пагубного влияния современной массовой культуры и телевидения на человека. Многие согласятся с ним, что телевидение притупляет разум человека и только отрицательно влияет на разум. Писатель и публицист В. Солоухин однажды попал в гости к английскому фермеру, который негативно высказался о телевидении. Он сказал, что телевизор губит его дочерей, которые […]…
- “Утреннее размышление о Божием величестве”, “Вечернее размышление о Божием величестве, при случае великого северного сияния”Духовные оды М. В. Ломоносова “Утреннее размышление о Божием величестве”, “Вечернее размышление о Божием величестве, при случае великого северного сияния” История создания и жанр. В XVIII веке духовными одами назывались стихотворные переложения псалмов – лирических текстов молитвенного характера, составляющих одну из книг Библии – Псалтирь. Для русского читателя XVIII в. Псалтирь была особенной книгой: любой […]…
- Пушкин и его поэзияПушкин есть явление чрезвычайное… Это русский человек в его развитии, каким он, может быть, явится через двести лег. Н. В. Гоголь Пушкин победил время и пространство. Пушкинская эпоха уходит все дальше от нас, а Пушкин как будто все ближе. Ос новоположник и родоначальник русской литературы, он и ныне самый популярный, любимый и читаемый поэт нашей […]…
- Сочинение на тему: “Человек не должен приравнивать себя ни к животным, ни к ангелам, не должен и пребывать в неведении о двойственности своей натуры. Пусть он знает, каков он в действительности” Б. ПаскальЧеловек – самое развитое существо на планете. Человек – это не просто высшая ступень эволюции, но и уникальное разумное существо. Каждый человек является уникальным и совершенным. Но в то же время, человек не только возвышенное существо, но и низко упавшее. Божественное и дьявольское совмещает в себе человек. Б. Паскаль сказал, что человек не должен приравнивать […]…
- Размышления о дружбе и любви1 вариант Человек – сложная натура. Он ходит, говорит, питается. И есть еще много, много всего, что он может делать. Человек – совершенное творение природы; она дала ему то, что считала нужным. Она дала ему право владеть собой. Но как часто человек переступает эту черту владения. Человек пользуется природными дарами, забывая, что сам является подарком […]…