Category: Сочинения на свободную тему

Контрольный текст:

(1) Меня ждали шестнадцать лет… (2) Ужасно быть поздним ребенком! (3) Я стал драгоценным подарком, как чашка, которая, нарядная и чистая, стоит за стеклом, но из которой никогда не пьют чай. (4) Позднего ребенка ждут не дождутся и, когда наконец дожидаются, начинают проявлять к нему такую любовь, такое внимание, что ему хочется сбежать на край света.

(5) Говоря по-честному, гордостью нашей семьи должна быть сестра Людмила: она кандидат наук, работает в архитектурной мастерской. (6) А гордятся все в доме мной. (7) Это несправедливо. (8) Чтобы замаскировать эту несправедливость, отец хвалит меня как бы в шутку. (9) Даже за тройки, принесенные из школы, меня не ругают.

– (10) Вот ведь способный какой, а! (11) Совсем вчера не учил уроков, у телевизора сидел, а на тройку ответил!

(12) Частенько отец просит меня напомнить ему содержание кинокартины или книги, которую мы оба читали.

– (13) Какая диковинная память, а! – радостно говорит он. – (14) Все помнит, будто вчера читал… (15) А я вот все позабыл, все перепутал!

(16) Мне кажется, отец просто счастлив, что он все забывает и путает.

(17) На следующий день, после того как я смазал по физиономии Костику, отец сказал:

– (18) Драться, конечно, нехорошо. (19) А все-таки смелый какой, а! (20) Ниже на две головы, а пошел в наступление, решился! (21) Такой в огне не сгорит и в воде не утонет!

(22) Вот до чего доводит любовь!

(23) А мне вовсе не нравится, что дома меня все восхваляют. (24) Трудно разве ответить на тройку? (25) Или запомнить содержание книги?

(26) Кретин я, что ли, какой? (27) И почему надо особенно радоваться, что я “на целых две головы” ниже Костика? (28) Хотя на самом деле всего на полголовы.

(29) Отец и мама, мне кажется, очень довольны, что я невысокий. (30) Они-то ведь ждали ребенка и хотят, чтоб я на всю жизнь им остался.

(31) Но я не хочу!

(32) Как-то я услышал по радио, что, если в семье несколько детей, нехорошо одного из них выделять. (33) Я сказал об этом родителям.

– (34) Другой бы гордился, что его выделяют, а этот думает о сестре. (35) Какой добрый, а! – воскликнул отец.

– (36) 3начит, любовь и забота не сделали тебя эгоистом, – заключила мама. – (37) Мы очень рады.

(38) Вот вам и все! (39) Они очень рады. (40) А я?..

(По А. Алексину)

“Наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума” – так когда-то сказал известный писатель Л. С. Сухоруков. Я с ним полностью согласен и считаю, что по разговору человека довольно легко определить его характер и степень его воспитанности.

Сегодня грубость речи – такое же распространенное явление, как неряшливость в одежде и грубость в манерах поведения. Подобная грубость свидетельствует не столько о силе человека, сколько о его слабости и недостатке воспитания, частью которого является образование. Примером такой невоспитанности может служить грубая и порой некультурная речь главного героя представленного нам текста. Такая грубость хорошо видна из употребляемых им в разговоре словах. Это и просторечное слово “физиономия” в предложении (17), и грубое слово “кретин” в предложении (26), которое никогда не услышишь из уст воспитанного школьника.

В то же время уравновешенный и сильный человек, каким является в рассказе отец главного персонажа, никогда не позволит себе грубых выражений. Даже высказывая свое мнение по поводу плохой успеваемости сына, отец старается по возможности сгладить свои комментарии и сделать их нейтральными. Это видно в предложениях (10) и (11) контрольного текста. Такую же сдержанность можно увидеть и в оценке неблаговидного поступка сына – драки, которая выражается в предложениях (18-21).

Таким образом, можно сделать вывод, что для того, чтобы узнать уровень образованности человека, состояние его души, его характер и его поведение в обществе, достаточно пообщаться с ним всего несколько минут. То, как человек разговаривает, позволит слушателю составить объективное представление об основных чертах его характера, уме и воспитанности.

В своем рассказе “Хамелеон” Антону Павловичу Чехову удалось отразить картину жизни, такой какой она является на самом деле. Чехов в рассказе высмеивает такие человеческие пороки как пошлость, жадность, идолопоклонничество. Произведение составлено весьма реалистично, это мы понимаем уже в самом начале. Повествование начинается с того, что по базарной площади идет Очумелов – полицейский надзиратель с городовым. Они становятся свидетелями конфликта мастера Хрюкина с маленьким щенком. Далее автор начинает рассказывать нам о личности Очумелова. Очумелов государственный работник, который должен заботиться о благополучии окружающих и города. Однако он способен только усугублять и драматизировать ситуацию. Очумелов – мелкий человек, который везде и во всем старается извлечь свою собственную выгоду. Он решает найти хозяина собаки, что бы решить, что делать с Хрюкиным. Рассказ получил название “Хамелеон”, отражая сущность Очумелова. Он несомненно важный господин, который не перестает демонстрировать свою важность перед простым народом. Однако вся его важность куда-то испаряется перед вышестоящими личностями. Он с легкостью меняет свое мнение и взгляды в зависимости от обстоятельств. Его мнение полностью зависит от ответа на вопрос, чья же эта собака?! В зависимости от этого Очумелов то называет щенка “бродячим скотом”, то совершенно меняет манеру обращения. “.. . Одного только я не понимаю: как она могла тебя укусить?… Нешто она достанет до пальца? Она маленькая, а ты ведь вон какой здоровила! Ты, должно быть, расковырял палец гвоздиком, а потом и пришла в твою голову идея, чтоб сорвать. Ты ведь… известный народ! Знаю вас, чертей!”. Таким образом в данным момент виноват сам Хрюкин, но ситуация резко меняется, когда кто-то говорит из толпы, что собачонка то и вовсе не генеральская: “- Я и сам знаю. У генерала собаки дорогие, породистые, а эта – черт знает что! Ни шерсти, ни вида… подлость одна только… И этакую собаку держать?! Где же у вас ум? Попадись этакая собака в Петербурге или Москве, то знаете, что было бы? Там не посмотрели бы в закон, а моментально – не дыши! Ты, Хрюкин, пострадал и дела этого так не оставляй… Нужно проучить!”. Но это не окончательная смена виновных. Очумелов реагирует на смену информацией молниеносно. Понять полностью образ Очумелова нам помогает его речь, которая так же меняется от ситуации как и его мнение, речь его то полна грубости и угроз, то он начинает лебезить. Речь его нелепа и неграмотна: “- По какому это случаю тут?… Почему тут? Это ты зачем палец?… Кто кричал!”. Своим рассказом Чехов высмеял такие пороки, как невежество, лицемерие, подхалимство, произведение это мы можем отнести как к смешным, так и к грустным. Чехов явно разочаровал, что человек, обладающей немалой властью, так далек от идеала. На должности Очумелова должен быть совсем иной герой: честный, справедливый, смелый, неподкупный с высокими моральными и нравственными рамками.

Одной из ключевых тем во всем творчестве Лермонтова является тема человеческого одиночества. Проследить это можно за тем, как написаны стихи и лирика этого писателя. Будучи поэтом-романтиком, Лермонтов нередко формировал особый, своеобразно романтический образ своих героев. Они были наделены такими качествами как гордость, противопоставление себя окружающему миру, конфликтность. Все это в результате приводило к тому, что лирический герой Лермонтова представлялся одиноким человеком.

Еще в самом начале своей писательской деятельности Лермонтовым было написано произведение, а именно стих, под названием “Одиночество”. Уже это показывало, что тема одиночества для писателя чрезвычайно важна. В этом стихотворении рассказано о человеке, который не может встретить родную душу, а потому обречен на постоянное одиночество. Одиночество в плане близких отношений с девушкой описано поэтом в его произведении “Я не унижусь пред тобою… “, где автор описывает впечатления лирического героя от того, как с ним обращалась возлюбленная. В итоге, герой был лишь отвергнут возлюбленной, что только усугубило его внутреннее чувство одиночества.

Но человеческое одиночество в творчестве Лермонтова касалось не одной лишь личной жизни человека, в нем также описано, что такое одиночество, переживаемое в обществе, где человека окружают люди. В поэме “Как часто пестрою толпою окружен…” лирический герой оказывается на бал-маскараде, но остро ощущает безразличие толпы к нему, это убеждает его в том, что на этом мероприятии он может быть лишь одинок. В результате герою приходится вспоминать собственное детство, когда мир на казался ему настолько безразличным.

В некоторых случаях причиной острого ощущения одиночества служило то, что лирический герой Лермонтова противопоставлял себя большинству представителей своего поколения, полагая, что он лучше и успешнее, чем они. Тем самым, никто не может сравниться с героем, понять его, что делает его чрезвычайно одиноким и непонятым. В частности, о таком случае идет речь в стихотворении Лермонтова под названием “Дума”. Перечень вышеуказанных произведений не является исчерпывающим. В связи с тем, что тема одиночества является чуть ли не центральной для всего творчества Лермонтова, подобные примеры в разных формах можно отыскать практически во всего произведениях автора. Тема одиночества делает авторские произведения глубокими с философской точки зрения, потому что герои зачастую размышляют о своей судьбе, но в то же время и грустными, печальными, потому что эти размышления зачастую носят негативный характер.

В жизни Александра Пушкина было достаточно много романтических увлечений, и каждой из своих избранниц поэт посвящал удивительные стихи, возвышенные и утонченные. Однако сам Пушкин Признавался, что роковой страстью его жизни является польская аристократка Каролина Сабаньская, с которой поэт познакомился летом 1821 года в Киеве. Неприступная красавица, о которой, тем не менее, ходили достаточно пикантные слухи (и это неудивительно, так как муж Каролины был старше ее на 30 лет и на фоне супруги выглядел дряхлым стариком), произвела на Пушкина неизгладимое впечатление. Поэт влюбился без памяти, однако даже не был удостоен вниманием холодной и расчетливой светской львицы.

Впоследствии судьба несколько раз сводила Пушкина и Сабаньскую, и чувства поэта после каждой встречи вспыхивали с новой силой. Он жаловался, что Каролина стала для него злым демоном, который словно заманивает его в свои сети, обещая райское наслаждение, но в самый последний момент проявляет холодность и полное равнодушие. Сабаньская знала о чувствах поэта, так как в течение 10 лет знакомства Пушкин регулярно посвящал ей стихи, и ловко манипулировала их автором, то приближая к себе, то отвергая. В этом было не только женское тщеславие, но и прагматизм: до наших дней дошли документы и воспоминания очевидцев о том, что Сабаньская, любившая жить на широкую ногу, подрабатывала шпионажем. Ее светский салон, принимавший самых различных людей, от военных и политиков до литераторов и музыкантов, являлся удачным прикрытием для того, чтобы собирать информацию и передавать ее заинтересованным людям. Одним из них, в частности, был любовник Каролины, граф Иван Витт, возглавлявший тайное сыскное управление на Юге России.

Пушкин, далекий от политических интриг, даже не подозревал о том, что интерес к его персоне со стороны Сабаньской носит столь меркантильный характер. Поэтому в январе 1830 года, на очередном приеме у светской львицы вписал в ее альбом очередное стихотворение-посвящение “Что в имени тебе моем?..” , которое, как оказалось впоследствии, стало последним в цикле произведений, посвященных Каролине. В этом стихотворении Пушкин не только в очередной раз открывает свои чувства надменной красавице, но и задается вопросом – а что же он значит в ее жизни? Ему непонятна двойная игра, которую ведет Каролина, но он все же надеется, что годы знакомства все же оставят в душе этой загадочной женщины хоть какие-то воспоминания о том, кто был ее самым верным и преданным поклонником. Поэт отмечает, что его имя “на памятном листке оставит мертвый след, подобный узору надписи надгробной”, даже не подозревая о том, что ему уготовано стать одним из выдающихся представителей русской литературы. Но в данный момент это совсем не интересует Пушкина. Для него гораздо важнее, чтобы прекрасная Каролина “в волненьях новых и мятежных” хоть изредка вспоминала о человеке, для которого когда-то так много значила. “Скажи: есть память обо мне, есть в мире сердце, где живу я”, – заклинает избранницу поэт, не догадываясь о том, что очень скоро навсегда избавится от своей пагубной и испепеляющей душу страсти.

Пройдет несколько месяцев, и на очередном приеме у Сабаньской Пушкин повстречает юную Наталью Гончарову, которая затмит стареющую польскую интриганку своей свежестью и непорочной красотой. Отныне Каролина будет забыта навсегда, и ей больше не удастся зазвать поэта на свои светские рауты. Однако поэт с присущей ему откровенностью все же признается, что даже после свадьбы образ Сабаньской иногда преследует его, а воспоминания о неразделенной любви вызывают легкое чувство грусти, смешанное с разочарованием.

Сочинение 1

Осень – позитивное настроение, но и в то же время легкая грусть. Даже тоска иногда. Самые цветные сны, самые честные разговоры, самые легкие воспоминания. Дожди. Много дождей, лучших в мире собеседников и приятелей. Туманы. В голове и на улице. И температура воздуха что надо. Спешит, торопится осень, все новые и новые краски находит она для своей картины. Серыми тучами покрывает небо. Смывает холодным дождем пестрый убор листьев. Для своей работы взяла осень самые яркие краски и принялась за свою картину. Березы и тополя покрыла она лимонной желтизной. А листы осинок и клена разрумянила, будто спелые яблоки. Все деревья и даже кусты разукрасила осень по-своему, по-осеннему: кого в желтый наряд, кого в ярко – красный. Одни только сосны да ели не знала она, как разукрасить. У них ведь на ветках не листья, а иглы, а их трудно разрисовать. Пусть, как были летом зеленые, так и остаются. И вдруг резко меняет осень свои краски. Растения серые, пожухлые. Опустели поля и луга. Еще шире, просторнее стало. И потянулись над ними в осеннем небе косяки перелетных птиц: журавлей, гусей, уток… Улетают птицы в теплые края. Чудесная получилась картина. Только кажется, будто в ней что-то не закончено, будто ждут чего-то притихшие омытые осенним дождем поля и леса. Ждут, не дождутся голые ветви кустов и деревьев, когда придет новый художник и оденет их в пушистый белый убор. Мне кажется, что это самое красивое время года. Особенно я люблю конец сентября – листья деревьев в этот период просто восхитительны… В такие дни мне нравится гулять по лесу, чувствуя прохладный, прозрачный воздух; созерцать красно-желтые цвета, ощущать приятную грусть… Осень… Опять она пришла к нам, сменив удушливое и местами слишком сладкое и позитивное лето. Снова можно любоваться обилием красок. Задумчиво рассматривать свинцовое небо и ловить лицом дождь. Можно сидеть в парке на скамеечке, отдаваясь прохладному ветерку. Осень – прекрасна. Она сводит с ума вихрем разноцветных листьев, которые танцуют вместе с развивающимися волосами. Я люблю осень. Потому что люблю…

Сочинение 2

Осень – самая красивая пора года. Недаром у Александра Сергеевича Пушкина осень была самой любимой порой года. Нельзя не восхищать той красотой, которую нам дарит осень. А как красиво осенью в лесу! Иногда просто слов не хватает, чтобы описать все это великолепие, только художник может передать осенний пейзаж.

Очень красиво в середине сентября, когда желтеют листья деревьев. В это время все в золоте, и не хочется покидать парк, ведь кругом такие живописные пейзажи. А как здорово в березовой роще, кажется, что на молоденьких березках весят золотые монетки, и когда начинает дуть ветер, слышится их звон. Именно благодаря осени люди больше начинают обращать внимания на окружающий мир.

Осенью, когда хорошая погода, нужно стараться почаще гулять по улице. Окружающая красота поможет отвлечься, забыть о проблемах, заботах, отдохнуть душой.

Ну, а если на выходные хорошая погода, то не в коем случаи не стоит сидеть дома. Нужно обязательно выехать на природу. Такие выходные принесут очень много удовольствия. Осенний лес словно сказка, он завораживает и очаровывает. Из него не хочется уходить, кажется, что сейчас начнется представление, вот-вот появятся сказочные герои. Эти впечатления надолго останутся в памяти, и захочется снова вернуться туда. Да, осень это время сказки, чудес, волшебства.

Что такое культура? На этот, казалось бы, простой вопрос нет универсального ответа. Существует много определений этого слова, трактовок этого понятия. Так что же такое культура? Нередко мы говорим о ком-то: “Какой культурный человек”. Под этой характеристикой мы чаще всего подразумеваем вежливого, учтивого человека, который знает слова “спасибо” и “пожалуйста”, уступает место и дорогу, открывает двери, пропускает вперед, интересуется самочувствием и здоровьем. Тогда получается, что под культурой мы понимаем хорошие манеры? Да. Но не только, ведь иногда мы используем слово “культурный” в качестве синонима слова “образованный”. Очень культурный человек – это человек, который много читает, цитирует Гетте или ПушкинА, в курсе последний новостей искусства и науки. Из вышесказанного следует, что культурный человек – это образованный человек с хорошими манерами. Но назовем ли мы культурным того, кто при всей своей образованности и хороших манерах эгоистичен? Того, кто думает лишь о себе, стараясь выглядеть в глазах окружающих хорошо, но совершенно не заботящийся о чьих-либо, помимо своих, проблемах? Нет. Следовательно, культура подразумевает еще и уважение к другим, заботу об удобстве окружающих. Таким образом, понятие “культура” вбирает в себя много составляющих: хорошие манеры, образованность, уважение к другим. Кроме того, чертами культурного человека является его умение грамотно излагать свои мысли, красота его речи, знание этикета, тактичность, богатый духовный мир. То есть человека культурного можно охарактеризовать словами доктора Астрова из пьесы Чехова “Дядя Ваня”: ” В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли”. Достаточно много требований выдвигается общество к человеку культурному. Казалось бы, что соответствовать этому статусу чрезвычайно сложно. Но как же приятно осознавать, что ты прослыл культурным человеком, что твоим поведением, манерами, твоим образом жизни восхищаются и ставят тебя в пример! Быть культурным человеком сегодня достаточно модно, поэтому многие пытаются имитировать свою культурность аккуратной опрятной одеждой, строгими прическами, популярными сегодня очками, которые по задумке должны придавать носителю интеллигентный вид. Но в действительности выдать себя за культурного человека, не будучи им, невозможно: подводят манеры, речь, уровень знаний в различных областях. Не стоит выдавать себя за культурного человека, лучше постараться стать им! Ведь это возможно! Считаю ли я себя культурным человеком? Этот вопрос достаточно щепетильный, на него сложно ответить даже самому себе. Скорее всего, я не возьмусь назвать себя культурным в полной мере. Это возложило бы на меня очень большую ответственность. Но я стремлюсь к этому гордому званию, стараюсь становиться лучше. Маленькими шагами я приближаю себя к этому статусу: я читаю книги, признанные классической литературой, я стараюсь быть в курсе последних событий мира культуры и искусства, стараюсь быть тактичнее и вежливее с людьми, быть добрее к ним, пытаюсь грамотно строить свою речь. Я хочу стать культурным человеком в полной мере значения этого слова. Особенно остро сегодня стоит проблема правильности речи. Как много проблем у современного русского языка! Если раньше одной из главных проблем было засилье иностранных слов, то сегодня – это использование ненормативной лексики, которая присутствует в речи даже детей. Что уж говорить о неумении грамотно построить предложение, изложить свои мысли, использовать речевые обороты и уместные художественные средства для усиления экспрессии собственной речи. Свою речь назвать культурной на сегодняшний день я не могу. По тем же причинам, по каким не осмеливаюсь назвать себя в целом культурным человеком. Но, полагаю, что моему возрасту позволительны некоторые недоработки в этом направлении. Но я учусь, стремлюсь, стараюсь! Эталон культурной речи я считаю речь ведущей Первого канала Екатерины Андреевой. Так уж случилось, что еще в детстве я полюбил слушать ее, тогда еще не совсем понимая смысла новостей, которые она рассказывала. И сегодня я убежден, что речь Екатерины Андреевой может служить образцом культурной речи, на которую можно ориентироваться в стремлении говорить правильно. Культура – это неотъемлемая часть современного общества, и, чтобы быть его полноценным членом, нужно быть культурным человеком. Каким бы недостижимым некоторым из нас это не казалось, но абсолютно каждый способен воспитать в себе культуру.

У Федора Тютчева есть целый цикл произведений, посвященных Елене Денисьевой – возлюбленной поэта, которую он боготворил и считал своей музой. Личная жизнь Тютчева была предметом светских шуток и пересудов, так как на протяжении 14 лет он фактически содержал две семью, состоя в законном браке с Эрнестиной Дернберг, но при этом воспитывая трех детей от Елены Денисьевой.

Однако роман с русской аристократкой закончился трагически – в 1964 году она скончалась от туберкулеза. Накануне ее смерти поэт весь день провел у постели Елены Денисьевой, понимая, что не в состоянии помочь возлюбленной. Спустя несколько месяцев Тютчев написал стихотворение “Весь день она лежала в забытьи…” , которое стало эпитафией к его роману с женщиной, сумевшей сделать поэта по-настоящему счастливой.

Это произведение, наполненное трагизмом и бесконечной любовью, описывает последние часы жизни Елены Денисьевой, которая уже не вставала с постели и находилась в беспамятстве. Вспоминая этот теплый летний день, Тютчев отмечает, что “всю ее уж тени покрывали”. Однако внезапно начавшийся дождь, струи которого “по листьям весело звучали”, привел умирающую в сознание. Женщина стала прислушиваться к звукам падающих капель, увлеченно и будто бы погрузившись в воспоминания. О чем она думала в этот момент? Понимала ли, что уходит из жизни? Судя по всему, да, так как произнесла вполне осознанную и отчетливую фразу: “О, как все это я любила!”.

О том, насколько был подавлен Тютчев после смерти Елены Денисьевой, свидетельствует последнее четверостишье произведения, в котором поэт признается, что так искренне и преданно могла любить лишь только эта женщина. Действительно, ради Тютчева она отказалась от наследства и высшего общества, которое осуждало ее связь с поэтом и рождение детей вне брака. Елене Денисьевой пришлось забыть о своем благородном происхождении и семье, которая отреклась от женщины, оставив ее на произвол судьбы и без средств к существованию. Федор Тютчев прекрасно понимал, на какие жертвы пошла во имя любви его избранница, поэтому посчитал своим долгом заботиться о ней до самой ее смерти. Уход из жизни той, которая была смыслом существования поэта, Тютчев с горечью отмечает, что судьба оказалась к нему несправедливой и не позволила воссоединиться с возлюбленной после ее смерти. “О господи!.. и это пережить… И сердце на клочки не разорвалось…”, – отмечает поэт, сожалея о том, что после подобной трагедии продолжает жить.

По воспоминаниям очевидцев, смерть Елены Денисьевой фактически превратила Тютчева в старика, дряхлого, сгорбленного и беспомощного. Ведь туберкулез забрал и жизни двух его детей, гибель которых поэт не мог себе простить, считая, что малышей нужно было забрать из дома, где находится их больная мать. После этих трагических событий Тютчев уехал в Ниццу, надеясь на то, что смена обстановки поможет ему справиться с личным горем. Его супруга сопровождала поэта в этой поездке и, простив ему измену, старалась сделать все возможное, чтобы скрасить одиночество Тютчева. Позже поэт признался, что судьба дала возможность ему испытать любовь самых прекрасных и чутких в мире женщин, которым он обязан очень многим. И, в частности, именно благодаря им было создано множество восхитительных стихов, которые по сей день являются эталоном русской лирической поэзии.

Стоит отметить, что в течение последующих лет Тютчев Неоднократно обращался в стихах к Елене Денисьевой и посвящал ей удивительно нежные строки, наполненные восхищением, любовью и признательностью. Но при этом до конца жизни поэта его верной спутницей оставалась супруга Эрнестина, считавшая своим долгом заботиться о человеке, которого безгранично любила.

Одно стихотворение (миниатюра)

Недавно случайно наткнулся на удивительное стихотворение. Перелистывал тоненькую книжку Гарри Гордона, поэта малоизвестного обычному, не утомленному серьезной литературой, читателю. И вдруг…

В траве

Когда это было? Ну, да, это было тогда,

Когда меня не было. Мама была молода.

Меня еще не было. Мама лежала в траве,

И ветер бродил молодой у нее в голове.

Был ветер, и дети сидели. Один

В головах,

Другой на спине, ну а третий лежал

На спине.

Меня еще не было. Ветер ее волновал,

И божья коровка спокойно сидела на ней.

Как просто и спокойно вдруг стало на душе! Почему-то захотелось, чтобы мама с работы побыстрее пришла.

Говорят, что все перемелется, все забудется. В тот день я понял, что до боли в сердце люблю свою маму, и это не забудется, это – навсегда. Я тоже хотел бы написать для нее красивые и умные стихи. В тот день я стал, наверное, немного взрослее.

В 1914 году Александр Блок завершил работу над поэтическим циклом “Ямбы”, который считал одним из самых удачных и многогранных. Перед его публикацией перед поэтом встал вопрос о том, каким же стихотворением открыть эту литературную подборку с ярко выраженным философским содержанием. В итоге 5 февраля 1914 года буквально за час поэт написал еще одно стихотворение под названием “О, я хочу безумно жить…” , в котором, как и многие его предшественники, затронул тему роли поэта в обществе.

Правда, если Пушкин и Лермонтов были убеждены в том, что главная цель любого поэта – “глаголом жечь сердца людей”, то Блок не ставил перед собой столь глобальных задач. Более того, его, совершенно лишенного тщеславия, совсем не интересовало, как именно люди будут воспринимать стихи, которые словно бы обращены внутрь. Блок писал не для того, чтобы произвести некий фурор в литературных кругах и покорить сердца доверчивых барышень, которые, к слову, засыпали с портретами поэта под подушкой и не давали ему прохода при встрече. Гораздо важнее для него была сама возможность выражать свои мысли и чувства в рифмованной форме, даже если смысл стихов был понятен лишь самому автору.

Поэтому в произведении “О, я хочу безумно жить…” Блок пытается донести до окружающих мысль, то его мечта заключается в том, чтобы “несбывшееся – воплотить”. Ведь “пищей” для литературных экспериментов поэта являлись те эмоции, которые он получал от общения с окружающим миром. Впоследствии они трансформировались в поэтические строчки, и их автора совсем не волновало, какое впечатление они производят на почитателей его таланта. Поэт признается, что его “душит жизни сон тяжелый”, и этой фразой лишь подчеркивает, что существует словно бы в двух измерениях. Первое, привычное и серое, именуемое повседневностью, угнетает Блока и порой даже повергает в ужас. Зато в своем воображаемом мире, наполненном светом и радостью, поэт ощущает себя по-настоящему счастливым. И очень надеется на то, что когда-нибудь эти чистые эмоции сможет уловить какой-нибудь “юноша веселый”, который ” в грядущем скажет обо мне”.

Со стороны себя Блок видит достаточно угрюмым, замкнутым и тяжелым в общении человеком. Однако предпочитает, чтобы о нем судили не по внешнему виду и поступкам, а по стихам. Поэтому, характеризуя себя, он вкладывает в уста неизвестного юноши фразу о том, каким же на самом деле ощущает себя поэт. “Он весь – дитя добра и света, он весь – свободы торжество!”.

Жизнь человека не такая уж и долгая, если рассматривать ее с точки зрения истории. В то же время каждый нормальный человек стремится продлить собственную жизнь, а для этого пытается сохранить силы, здоровье, возможность трудиться и обеспечивать себя и своих близких. Впрочем, почему так случилось, что в мире есть много вещей, которые сокращают человеческая жизнь. И далеко не всегда эти средства сокращения жизни человека запрещены по закону и даже порицается общественной моралью. В частности, такими вещами есть вредные привычки человека. Одной из вредных привычек человека является курение.

Что такое курение? Которые оно имеет последствия? Курение – это вдыхание сигаретного дыма человеком. Казалось бы, что в этом хорошего? Человеческое тело вроде бы не предназначено для того, чтобы вдыхать дым. Один из важнейших ресурсов для человека – это воздух. Благодаря воздуху человек живет, без него она не сможет прожить и пяти минут. Однако, для такого важного процесса иногда человек использует дым, который неприятен как на вид, так и на запах. В то же время курения не просто эстетически неприятно. Множество докторов уже давно доказали то, что курение не просто вредит здоровью, оно в прямом смысле убивает человека. Чтобы понять это, необходимо взглянуть на некоторых людей, которые курят уже долгое время. У этих людей неестественный цвет лица, иногда от них можно услышать ужасный кашель, хотя они и не болеют в это время. Сами эти люди несчастны. Они жалуются на то, что запах нормального воздуха для них уже не тот, что был раньше, то же самое касается и вкуса пищи. Они недовольны жизнью и собой. Каждый человек, который курит, злой на самого себя, потому что он хотел бы бросить эту дурную привычку, чтобы прожить дольше и избавиться от необходимости тратить деньги на такое бесполезное и даже вредное дело, как курение. Но он уже не может этого сделать. Курение вызывает привыкание, а потому, чтобы бросить курить, необходимо приложить грандиозные усилия. Людей, которые по-настоящему бросили курить, на самом деле просто единицы.

Конечно, компании по производству сигарет будут продолжать пропагандировать курение, показывать массу примеров того, как кто-то когда топлив ежедневно, но прожил 120 лет. Верить в это не стоит, поскольку эти компании заинтересованы в существовании большого количества курильщиков, которые своими кровно заработанными деньгами будут наполнять карманы этих дельцов.

Есть такие явления, от которых нет никакой пользы, а есть одна только жаль. Одним из таких явлений, безусловно, есть и курения. Каждый, кто говорит, что курить хорошо, – бессовестный лжец, а каждый, кто не понимает вред от курения, – дурак. Человек должен жить и сохранять свое здоровье, а не тратиться на такую глупость, как сигареты, именно поэтому каждый должен сказать курению свое твердое “нет”.