Category: Сочинения на свободную тему

У каждого человека есть свой ангел-хранитель, о чем Константин Бальмонт знал с самого рождения. Однако на рубеже 19 и 20 веков многие молодые люди считали религию предрассудком и пережитком прошлого. Бальмонт в этом отношении не являлся исключением, так как вместе с идеями символизма открыто проповедовал революционные догмы, за что и поплатился в 1901 году, приняв участие в студенческом митинге. В итоге, попав в число неблагонадежных людей, поэт был выслан из Петербурга и лишен права на пребывание в крупных российских городах сроком на 3 года.

Переосмысление событий этого периода пришло к Бальмонту несколько позже, и именно тогда, в 1903 году, было написано Стихотворение “Белый ангел” , в котором поэт не только признал существование высших сил, но и понял, что именно они спасли его от незавидной участи юных бунтарей. Ведь часть товарищей Бальмонта после студенческого митинга была лишена дворянства и сослана в солдаты. Многие из них уже никогда не вернулись домой, став жертвой шальных пуль на кавказских просторах. Именно поэтому поэт, вспоминая свою жизнь, признается, что с самого детства находился под защитой белого ангела, который часто приходил к нему во сне “с улыбкой сожаления в глазах”, словно бы предсказывая будущее маленького мальчика. Впоследствии ему суждено будет пройти через множество жизненных испытаний, однако именно благодаря ангелу судьба будет хранить поэта от глубоких потрясений, бед, нищеты и тюрьмы. Осознавая это, в своем стихотворении Константин Бальмонт признается: “Свет храню я этих беглых встреч”. В душе поэта, замусоренной модными политическими веяниями, все же есть потаенный уголок, где безраздельно властвует белый ангел – символ детской безмятежности, счастья, любви и веры.

Поэт убежден, что духовное начало должно быть в каждом человеке основой, его незримым стержнем. Только в этом случае у “холодного разума” будет достойный противовес, благодаря которому любые поступки будут совершаться с любовью в сердце, а не под воздействием прагматизма. “Я верю в Небо, синее, родное, где ясно все неясное пойму”, – утверждает поэт, считая, что он не одинок в своих убеждениях. Поэтому когда он смотрит в глаза других людей, сияющие такой же искренней любовью, то видит в них своего старого знакомого – белого ангела, которого считает “таинственным и близким с давних пор”, деля с ним все свои невзгоды и мимолетные радости.

В стихотворении “Русской женщине” Ф. И. Тютчев пишет о тяжкой судьбе простой крестьянки. Анафорический повтор в первой строфе подчеркивает однообразие жизни женщины. Нереализованные мечты, бедность впечатлений, ничтожность радостей и благ – все это резко контрастирует с теми ценно­стями, которые автор перечисляет в начале первой строфы (свет, искусство, любовь – все то, что составляет, по мнению Ф. И. Тютчева настоящую, полноценную жизнь). Элегическую тональность усиливают в стихотворении повторы внутри строфы (“в краю безлюдном, безымянном”, “на небе тусклом и туманном”). Финал этой незримой ничтожной жизни поэт подчеркивает при помощи эпитетов (безлюдный, безымянный, тусклый, туманный), сравнения (“как исчезает облак дыма”), оксюморона (“живые помертвеют чувства”), В финале образ осенней беспредельной мглы усиливает ощущение бесцельно­сти существования человека вообще и незавидный характер женской доли в России в частности. Н. А. Добролюбов в статье “Когда же придет настоящий день?” охарактеризовал строки этого стихотворения как “безнадежно-печальные, раздираю­щие душу предвещания поэта, так постоянно и беспощадно оправдывающиеся над самыми лучшими, избранными нату­рами в России”.

Похожие сочинения

Петербургская повесть в стихах “Медный всадник” А. С. ПушкинА – одно из самых ярких произведений в русской литературе всех периодов, посвященных городу на Неве. Так противоречиво в ней задействованы описания красот “северной столицы” с поистине трагичной сюжетной линией. Одновременно с возвышенными признаниями в любви “северной Пальмире” и восторгами автора относительно личности Петра 1, в текст органично вплетена полная драматизма история некоего мелкого чиновника, который является одним из свидетелей чудовищного наводнения, в итоге, сыгравшем роковую роль в его судьбе. ПушкинСкие строки из “Медного всадника” – вечная и нетленная классика. Без характеристик, которые даются Неве, самой истории возникновения Петербурга, его завораживающей и блистательной красоте, уже немыслима русская культура. Среди всех действующих лиц повести, пожалуй, неоспоримо главную роль играет сам город в облике его родоначальника и основателя – царя Петра 1, далее по рангу – одетая в гранитные набережные Нева, а только после них – Евгений, причем тот домик, в котором жила несостоявшаяся невеста Евгения тоже является, пусть и неодушевленным, но полноправным действующим лицом повествования. Для такого автора, как А. С. Пушкин, не существует субстанций неодушевленных. Любой объект его внимания всегда обретает черты живого персонажа. Картины, места действия, река, море, силы природы и даже рок у ПушкинА не просто употребляется для красоты слога или для большего пафоса, судьба, можно сказать, предстает в образе главного героя. Однако человеческие судьбы, судьба которых показана на фоне “града Петрова”, не являют собой подтверждение авторского возвышенного тона. Пушкин намеренно предлагает читателям двоякую картину повествования. Тем самым он кА бы наводит на мысль о том что, к большому сожалению, державный пафос государственного устройства России – это лишь красивая символика, не имеющая отношения к обычному простому гражданину. Государственная машина, тем более российская, никогда не дорожила ни жизнями, ни здоровьем своих подданных. При застройке того же Петербурга погибло множество людей. В “Медном всаднике” Пушкин через образ Евгения, через рассказ о потере любимой, посредством описания наводнения, дает понять читателю, что “мелкие человечишки” сметаются водой также легко и просто, как одним мановением царской длани. Александр Сергеевич Пушкин все-таки остается патриотом России. Замечательные строки, посвященные им Петербургу не что иное, как драгоценное литературное наследие великого поэта. Во всем ряду его прочих творений “Медный всадник” звучит гимном преданности своей Отчизне, поскольку восхищение ПушкинА идет и самых глубин сердца.

Человеческая жизнь состоит вовсе не из дней, месяцев или лет, она состоит из поступков. Чем больше доброго и хорошего человек совершил за свою жизнь, тем она более достойна внимания и уважения со стороны окружающих, тем фактически ценнее ее жизни. В то же время стоит справедливо заметить, что жизнь человека далеко не обязательно состоит из хороших и правильных поступков, человек способен сделать зло другому, об этом тоже необходимо размышлять. Причем, как правило, сильнее все злые поступки человека могут ранить оскорбительные слова. Почему обидное слово чаще всего является причиной ссор, разногласий между, казалось бы, любящими друг друга людьми и всего такого прочего? Во-первых, злые поступки, которые включают в себя определенные действия, происходят не так часто. Чтобы начать какое-то действительно злое действие, человек обычно ее долго планирует и лишь, потом воплощает в жизнь. В отличие от таких поступков, слово обычно просто вырывается из уст человека в самый неподходящий момент. Далеко не всегда это происходит искренне и намеренно, но очень часто именно это служит причиной конфликта между людьми. Человек устроен таким образом, что она не может длительное время терпеть возле себя кого-то, от кого она сильно отличается. В ней накапливается злоба, нетерпимость, иногда это выливается в неосторожно сказанные слова. Конечно, слова эти оскорбительные для тех, кто их услышал. Многое в этом случае зависит от восприятия, но нередко эта обида оказывается сильнее, чем обида от каких-либо действий. Что же делать для того, чтобы не обижать людей своими словами? Во-первых, необходимо за этими словами внимательно следить. Не стоит высказывать все свои претензии своим сожителям тогда, когда ваше недовольство достигло своего апогея. Гораздо более конструктивно обсуждать что-то, что вам не нравится, на более ранней стадии, когда об этом еще можно говорить спокойно и не употребляя слов, которые могут оскорбить или ранить кого-то. Если же все-таки напряжение уже максимально выросла, лучший вариант – это переждать, потерпеть, но все-таки воздержаться от оскорбительных слов. Конечно, обидные слова могут считаться поступками. В некоторых случаях они могут ранить больнее действий, иногда они служат причиной расставаний. Но все же всем нам необходимо помнить, что человек, который когда-то неаккуратно выразился, но не поступил злых действий, все-таки не сделал наиболее плохого, что могут сделать люди. Он вполне заслуживает прощения. Впрочем, по словам все равно важно следить, ведь они – основное средство коммуникации и передачи своих мыслей и эмоций.

Тема одиночества очень ярко прослеживается в Творчестве Владимира Маяковского, который считал себя гением и при этом был убежден, что его творчество недоступно для понимания окружающих. Однако поэт искал не столько соратников, сколько людей, которые бы сочувствовали ему и проявляли самое обыкновенное человеческое внимание. В многотысячной толпе Маяковский мог ощущать себя неприкаянным и никому не нужным. Это чувство он пронес с собою через всю жизнь, сожалея о том, что во всем мире не нашлось ни одного человека, который бы смог принять поэта таким, каков он есть.

Жить в одиночестве и при этом быть публичным человеком – довольно сложно. Это противоречивое ощущение Маяковский попытался выразить в стихотворении “Надоело” , написанном в 1916 году. Автор, нуждающийся в моральной поддержке и ободрении, “тоскою к людям ведомы”, отправляется в очередную прогулку по городу, выбирая места наибольшего скопления людей. Он ищет тех, кто мог бы стать ему близок духовно, каждый раз ловя себя на мысли, что “надежда сияет сердцу глупому”. Следует учесть, что к моменту написания стихотворения “Надоело” общество уже настолько пропитано революционными идеями, что между сословиями стерты практически все грани. И по внешнему виду трудно определить, кто перед тобой – вчерашний крестьянин, разбогатевший на торговле пшеницей, или же обнищавший аристократ, спившийся и опустившийся. Поэтому при виде разномастной толпы в ресторане у поэта “страх орет из сердца. Мечется по лицу, безнадежен и скучен”. Взгляд Маяковского выхватывает отдельных людей, лица которых представляют собой “два аршина безлицего розоватого теста”. Поэту трудно проникнуть под эту маску безразличия и равнодушия, которой свои истинные чувства завешивают окружающие. Поэтому автор с горечью заявляет: “Нет людей”, И осознание этого настолько шокирует Маяковского, что он готов в кровь истереть лицо об мостовую, “слезами асфальт омывая” и искать сочувствия у проезжающего трамвая, у которого, в отличие от людей, “умная морда”, а также у обоев с нежными чайными розами, которыми оклеены стены его комнаты.

У поэта нет претензий к несовершенному миру, который так несправедлив к тем, кто нуждается в любви и заботе. Однако автор ставит обществу неутешительный диагноз, утверждая, что “в 1916 году из Петрограда исчезли красивые люди”. Причем, речь идет не о внешности, а о душевных качествах, которыми славились россияне, обладающие отзывчивостью, терпимостью, чуткостью и природной добротой.

Сколько я себя помню, столько и дружу с Денисом, которого все друзья зовут Дыней. Мама несколько раз попыталась поправить нас: “Почему Дыня? Хотя бы Дэня”. Но оставалось привычное: “Дыня”.

Мы живем по соседству, но учимся в разных школах и в разных классах: Дыня на год старше меня. Мы никогда не ссоримся, хотя родители время от времени пытаются то одному, то другому внушить, что мы не подходим друг другу. Правда, так было раньше. Сейчас все со всем согласились.

Дыня – отличный друг, у нас общие увлечения, нам нравятся одинаковые фильмы, особенно мультики, но мы совсем разные. Я к девчонкам отношусь, как и к мальчишкам, а он влюблен в соседку Галку. Мне это непонятно, но я стараюсь делать вид, что все нормально. Еще: Дыня абсолютно не любит читать и вообще учиться. Когда подходит время делать уроки, он может заплакать. Для него что английский, что русский, что украинский – все языки, как иностранные. А вообще-то он любознательный парень и с удовольствием слушает мои пересказы прочитанных книг. Мы оба увлекаемся разными химическими опытами, чаще всего тайком от взрослых. Однажды во время такого опыта что-то взорвалось в руках у Дыни. Ему сильно обожгло лицо, пришлось вызвать “Скорую”. В больнице долго допытывались: “Как это случилось?” И мой друг твердо отвечал: “Упал нечаянно в костер”. Его дед ужасно злился: “Смотри, прямо как на допросе”. Но Дыня стоял на своем. Поначалу лицо его напоминало печеное яблоко, и это его очень тревожило. Но все закончилось благополучно: лицо стало гладким и даже лучше, чем было. А главное – Дыня сумел доказать, что он замечательный друг. Ведь кто знает, как бы все обернулось, если бы он выдал меня и наше дело.

Мы много слышим о возрождении. С телеэкранов и газетных полос к нам обращаются уважаемые люди, призывая возродить экономику, искусство, семейные традиции и т. д. Кажется, это очень просто – возродить то, что было запущено годами. И получается почему-то наоборот или по крайней мере не так, как изначально хотелось, и то, что казалось легким на словах, на самом деле требует немалых усилий. Почему так случается? И вообще, что нам нужно возрождать?

Самая большая ценность нашего независимого государства не заводы и фабрики, шахты и нефтяные скважины, даже не поля и сады. Самая большая наша ценность – люди. Без их деятельного участия, без их творческого воодушевления не была бы наша земля такой прекрасной, если бы вообще она существовала. Теперь, кажется, понятно, что необходимо возрождать собственно человека?

Что значит “возродить человека”? Это означает вернуть ему надежду в будущее, вылечить его от остатков страха, предоставить возможность каждому свободно развивать свои способности. Наконец, просто подарить цветной воздушный шарик ослепительного июньского дня. Человек должен иметь возможность реализовать все свои приемлемые с общественной точки зрения предпочтения и желания, ему никто не должен в этом мешать.

Интересно знать, что произойдет тогда, когда достоинство и ценность каждой отдельной человеческой личности будет возрождено? На мой взгляд, все будет достаточно просто, и охарактеризовать такое положение вещей можно будет такой фразой: “Жизнь наконец наладилась!”

Или мы не забыли о возрождении экономики, искусства, семейных традиций? Конечно же, нет. Дело в том, что когда на общественно-политическую и экономическую арену выйдет новый человек – сильный, полый чувства собственного достоинства, честный и чистый, – то окончательное возрождение во всех сферах нашей жизни стремительно бросится вперед. И, уверяю вас, мы еще будем свидетелями этих событий недалекого будущего.

Каждый день мы встречаемся, общаемся со многими людьми, и первым делом мы приветствуем их, когда видим. Но всегда ли мы задумываемся, почему одним людям при встрече мы говорим “привет”, а другим – “здравствуйте”, почему почти все мужчины обмениваются рукопожатием при встрече или снимают шляпу, почему мужчина женщине целуют руку, почему солдаты отдают честь старшему по званию? Конечно же, не всегда. Приветствовать друг друга принято во всем мире. Этим говорящий выражает свое отношение к собеседнику: уважение, любовь, симпатию, доброжелательность. Также допустимо приветствовать и незнакомого человека – например продавца в магазине или попутчика в поезде.

Одним из самых популярных приветствий является рукопожатие, о котором мне и хотелось бы рассказать. Стоит отметить, что таким образом также подтверждаются добрые намерения человека (например, при заключении сделки), мир (противники после боя пожимают руки друг другу), а также рукопожатие может выступать способом прощания. История данного приветствия довольно проста. Раскрытая и протянутая вперед правая рука показывала, что в ней нет оружия. Поэтому чаще всего пожимают правые руки. И именно по этой причине мужчинам принято при рукопожатии снимать перчатки, чтобы было видно, что там не спрятано оружие, например, нож. Что же касается женщин, то им можно не снимать перчатки.

Способов приветствий очень много и только Вам выбирать, каким именно вы хотите поприветствовать своих друзей, родных, знакомых. Главное, чтобы эти слова были добрыми!

Для меня самый любимый день недели – это пятница. Я думаю, это потому, что в этот день я прихожу из школы и знаю: впереди у меня два дня выходных. А значит, много свободного времени, которое я могу посвятить своим любимым занятиям.

Пятница – очень позитивный день, ведь даже в школе в пятницу лучше, чем в остальные дни. Все знают, что это последний день учебы и впереди долгожданный отдых, а потому все более спокойные и расслабленные, больше улыбаются, и даже учителя могут пошутить на уроке. И заданий в этот день нам задают поменьше, чем обычно.

Когда в пятницу я прихожу из школы, я сразу же звоню своим друзьям. Гулять с ними – это просто удовольствие. Мы шутим, общаемся, и всегда находим, чем нам заняться вместе. У меня самые лучшие друзья, и я точно знаю, что всегда могу на них положиться. Именно в пятницу мы с ними гуляем чаще всего, поэтому я так люблю этот день.

Еще один плюс пятницы: можно подольше посидеть за компьютером. Мне нравится играть в компьютерные игры, но по будним дням на них частенько не хватает времени, а в выходные мы обычно куда-нибудь уезжаем. Зато в пятницу я могу посидеть за компьютером допоздна, и мама ничего не скажет. Вообще, мама у меня добрая, и очень меня любит. В пятницу она постоянно делает для нас с папой какие-нибудь вкусности. Иногда это бывают блины, кекс с фруктами, а иногда – заварные пирожные. Но больше всего я люблю мамино печенье. Оно всегда получается у нее очень нежным, лучше печенья, чем у мамы, я нигде не пробовала!

Но все-таки, больше всего этот день недели мне нравится из-за нашей с родителями общей традиции: в пятничный вечер мы собираемся все вместе, и смотрим фильмы. Каждую неделю у нас новая кинолента: это может быть и ужастик, и комедия, и триллер. Фильмы мы выбираем по очереди: в одну из пятниц выбирает мама, в следующую – папа. А сегодня – моя очередь, и мне уже не терпится, чтобы поскорее наступил вечер!

Я очень люблю этот день, и когда наступает суббота, уже начинаю ждать наступления следующей замечательной пятницы – моего любимого дня недели.

В истории нашей Родины было немало войн, но лишь одну из них, наш народ, назвал – Великой! Это было великое испытание, великое горе, великая выдержка и великая радость Победы! Именно так, в историю России, была вписана – Великая Отечественная война 1941г-1945г. Немецко-фашистские войска, волной, прошли от Германии до границ нашего государства – Советского Союза, даже не встретив, какого-либо достойного отпора, от стран Европы. Воодушевившись бесславными победами и возомнив себя “непобедимой” , 22 июня 1941г., фашистская Германия напала на СССР. По убеждению фашистской верхушки, история нашей страны, уже была предопределена, а нашему народу уготована участь рабов. Они маршем хотели захватить наши земли и дойти до Москвы – еще до наступления холодов. Но, первые же дни войны с Советским Союзом – заставили их сомневаться в этом! Сопротивление Советских войск – было отчаянным! За каждый метр, до последнего патрона, до последнего солдата, до последней капли крови! Мужество и героизм Советских воинов при защите Брестской крепости, битве за Москву и Сталинград – стали легендами, о стойкости советских воинов, их характере, самоотверженности и решимости в бою! Еще никто, из вражеских войск, не заходил в России дальше Москвы! История не поменялась и в этот раз. Битва за Москву – стала переломной в ходе Великой Отечественной войны. Отбив от врага столицу, наши войска двинулись на Запад, освобождая свою Родину и далее – поверженную фашистами Европу. Уже второй раз, после Отечественной войны 1812 года – ноги русского солдата шагали по Европейской земле, народы которой, раз в сто лет – уже привыкали, слышать русскую речь! Дойдя до Берлина, Советские войска окончательно разгромили фашистскую Германию и победоносно закончили войну. На территории России и братских республик Советского Союза развернулась самая масштабная и самая кровавая битва в истории цивилизации. Счет жертв, исчислялся, миллионами жизней с обеих сторон и именно здесь решилась судьба человечества. Каким бы оно, могло быть сейчас, человечество? И было бы оно, человечество? Как сказал Верховный Главнокомандующий войсками Советского Союза Иосиф Виссарионович Сталин – “История не терпит сослагательного наклонения!” Но что бы было, если бы тогда, уже наши деды и прадеды – не отстояли нашу Родину, не переломили ход истории и не вывели мировую цивилизацию на новый виток развития… ? Я знаю, что было бы – меня бы не было! А задают ли себе, такой вопрос европейцы, снесшие памятники Советским воинам-освободителям, забыв историю своей страны? Или снова, чуть подзабыв за сто лет, хотят услышать на своей земле – нашу красивую и мелодичную русскую речь?