Category: Сочинения на свободную тему

Мы с родителями уже давно предпочитаем “дикий” отдых цивилизованному. И сегодня я ни за что не променяю брезентовую палатку и котелок над костром на пансионат с удобствами и многоразовым питанием.

Этим летом мы всей семьей путешествовали по Крымским горам, поднимались на Роман-Кош, были на знаменитой Ай-Петри, бродили по каменистым скалам. Мы узнали, что такое покорение вершины, и теперь для меня это не просто слова. Это настоящее испытание для человека, требующее не только затраты физических сил, но и недюжинного терпения, выдержки, силы духа, умения понять и поддержать товарища. Палящее крымское солнце наливает рюкзак тройной тяжестью, а мелкие камешки так и норовят запрыгнуть тебе в кроссовки. Но впереди радость победы, счастливые объятия родных людей и восторженные первобытные танцы на самой вершине покоренной горы!

Я уверен, что если бы все взрослые хотя бы иногда совершали подобные путешествия со своими детьми, на свете было бы гораздо больше таких дружных, крепких и любящих семей, как наша.

Из-за глупой шутки Евгений Баратынский, которому пророчили блестящую карьеру государственного деятеля, был исключен из императорского пажеского корпуса, что называется, с “волчьим билетом”. Юный Баратынский хотел стать морским офицером, но вместо этого вынужден был поступить на службу в егерский полк простым рядовым. Начав рано писать стихи, он многие свои переживания доверял бумаге. Несмотря на то, что служба молодого человека была довольно успешной, и меньше, чем за год ему было присвоено звание унтер-офицера, Баратынским очень остро переживал свою юношескую неудачу. Ведь к 21 году он мог бы стать капитаном, но этой мечте не суждено было сбыться.

В своем дневника Баратынский размещает стихотворение “Уныние” , датированное 1821 годом, которое наиболее полно отвечает настроению молодого человека. К этому моменту он уже хорошо знаком не только с Кюхельбекером и Дельвигом, но и с Пушкиным. Однако частые встречи с друзьями не доставляют ему настоящей радости, на что так рассчитывал поэт. Он признается, что в кругу единомышленников, которые довольно часто собирались, чтобы распить бутылку хорошего вина, “уповал ожить душой”, однако этого не произошло. Вечер прошел блестяще и, как признается сам поэт, “мы не знали сна – и дружеский фиал с весельем буйным осушали”. Тем не менее, в глубине души сам Баратынский чувствовал смутное беспокойство, которое очень скоро переросло в уныние. Хотя автор и признается, что именно в этот вечер “тщетно жить хотел”, т. е. пытался забыть о том, что один глупый поступок в свое время полностью перечеркнул его будущее.

В жизни часто бывает так, что, совершив нечто непристойное, люди потом долгие годы сожалеют о случившемся. То же самое произошло и с Баратынским, который даже спустя годы не смог избавиться от чувства вины. Находясь рядом с веселящимися друзьями, он отчетливо осознавал, что “восторги их мне чужды были”. Именно из-за этой отстраненности и пребывания в некоем параллельном мире за Баратынским закрепилась слава романтика и мечтателя, хотя сам он себя таковым не считал. Подобная молчаливость и таинственность объяснялись весьма просто, так как Баратынский был убежден, что “одну печаль свою, уныние одно унылый чувствовать способен”. Пройдет больше десяти лет, прежде чем поэт научится ценить жизнь во всех ее проявлениях и поймет, что даже из собственных ошибок можно извлечь весьма полезные уроки.

Рассказ “Антоновские яблоки” удивителен своей уникальностью. Поэтому подходить к чтению этого произведения нужно с осторожностью и вниманием. На мой взгляд, первое, на что обращаешь внимание при чтении – это на необычность сюжета, его отличительные особенности от всех прочтенных ранее рассказов. “… Вспоминается мне ранняя погожая осень”. Этими словами начинается рассказ. И читатель сразу же окунается в атмосферу романтизма, воспоминаний героя, его прошлой жизни. Воспоминания из прошлого пробудил запах антоновских яблок, растущих в саду. Именно этот запах пробуждает в рассказчике всевозможные ассоциации и воспоминания связанные с ним. Герой рассуждает о жизни, и мы видим, как меняется отношение человека в миру, к жизни, к воспоминанием с течением времени, как меняется его личность. В каждой из глав дано описание осени. Надо заметить, что все они даны по-разному и по-разному к ним относится сам герой-рассказчик. В первой главе мы видим такое описание: “В темноте, в глубине сада – сказочная картина? Точно в уголке сада, пылает около шалаша багровое пламя, окруженное мраком, и чьи-то черные, точно вырезанные из черного дерева силуэты двигаются вокруг костра, меж тем как гигантские тени от них ходят по яблоням”. Во второй главе описание осеннего сада немного иное: “Мелкая листва почти вся облетела с прибрежных лозин, и сучья сквозят на бирюзовом небе. Вода под лозинами стала прозрачная, ледяная и как будто тяжелая… Когда, бывало, едешь солнечным утром по деревне, все думаешь о том, как хорошо косить, молотить, спать на гумне в ометах, а в праздник вставать вместе с солнцем… “. Третья глава: “Ветер по целым дням рвал и трепал деревья, дожди поливали их с утра до ночи… ветер не унимался. Он волновал сад, рвал непрерывно зловещие космы пепельных облаков. Они бежали низко и быстро – и скоро, точно дым, затуманивали солнце. Погасал его блеск, закрывалось окошечко в голубое небо, а в саду становилось пустынно и скучно, и все чаще начинал сеять дождь… ” Четвертая глава: “Дни стоят синеватые, пасмурные… Целый день я скитаюсь по пустынным равнинам..” Бунин передал описание осени не через цвета и краски, а через звуки. Можно заметить, что краски тускнеют от главы к главе, картины становятся серыми и унылыми.

Свой первый цикл стихов Александр Блок посвятил Прекрасной Даме, прототипом которой стала его будущая супруга Любовь Менделеева. Отношения с ней складывались весьма непросто, хотя поэт был знаком со своей избранницей с самого детства. Но после продолжительной разлуки, приехав на летние каникулы в родовое поместье Шахматово, Блок не узнал в серьезной и сосредоточенной барышне свою давнюю подругу. Он был не только очарован красотой Любовь Менделеевой, но и поражен ее взрослыми суждениями, так не свойственными 16-летним барышням. В итоге юный поэт влюбился, но вскоре вынужден был отказаться от ухаживаний за избранницей, которая отвергла Блока, поставив жирную точку в легкомысленном летнем романе.

Возвращаясь в Санкт-Петербург, 6 сентября 1901 года Александр Блок в почтовом поезде написал стихотворение “Мчит меня мертвая сила…” , которое стало одним из первых произведений в цикле, посвященном Прекрасной Даме. Поэт еще не до конца осознал всю горечь своей утраты, он лишь руководствуется своими ощущениями и выплескивает наружу ту боль, которую испытывает. Поэтому окружающий мир представляется ему мрачным, неприветливым и угрюмым. Глядя сквозь окно поезда на небо, которое “уныньем затмило”, поэт вспоминает последнюю встречу со своей избранницей, во время которой и произошло роковое объяснение. Любовь Менделеева была холодной и непреклонной, однако когда увидела, какое впечатление на Блока произвел ее отказ, то попросила у него прощения.

Это короткое “прости” стало для поэта скромным утешением и послужило поводом для того, чтобы превозносить избранницу, считая ее благородной, чуткой и необыкновенно утонченной девушкой. “И в разлуке чиста ты, и непорочно свята”, – отмечает Блок, обращаясь к своей Прекрасной Даме, но не рассчитывая на то, что будет услышан. Поэт понимает, что вернуть прошлое невозможно, и ему остается лишь хранить в памяти счастливые мгновения, подаренные судьбой. Блок, являясь символистом по убеждению, все же верит в то, что его неудачный роман еще не закончен. “Нет безнадежного горя!”, – убеждено автор, отмечая, что его сердце находится “под гнетом труда”, пытаясь исправить досадные ошибки и вернуть расположение возлюбленной. У автора есть цель, и он стремится к ней, не оглядываясь на прошлое, ведь впереди “на небесном просторе – ты – золотая звезда”, с которой Блок отождествляет свою избранницу, такую же недосягаемую, неприступную и блистательную в своей непокорности.

План

1. Роль общения в жизни людей.

2. Общение человека с другими людьми:

А) цени свое и чужое время;

Б) умей выслушать другого.

3. Будь внимательным собеседником!

Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения.

А. Сент-Экзюпери

Без общения человек не может жить. Да, иногда хочется побыть в одиночестве, иногда надоедает большое количество людей. Но одинокий человек – это несчастливый человек. Общение с другими людьми обогащает человека. Мы смотрим на мир не только своими глазами, но и глазами наших друзей, родных, знакомых. В общении человек раскрывает себя. Дмитрий Лихачев утверждал, что “важнейший способ узнать человека, его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, что он говорит”. А если еще обратить внимание на то, как незнакомый человек говорит, то, пообщавшись совсем немного, можно сделать о человеке определенные выводы.

Общение – это то, без чего человек не может жить. В наше время нередко можно услышать от взрослых, постоянно занятых своими проблемами, работой, что им даже пообщаться времени нет. Молодежь, наоборот, постоянно находит время для разговоров. Мы, правда, общаемся в основном по мобильному телефону и через интернет. Общаемся часто по делу и просто так и, наверное, никогда не задумываемся о том, сколько времени тратим впустую. Мы не думаем о том, что свое и чужое время нужно ценить. Ибо тот, кто умеет разумно распределить время, многое успевает. Нам трудно избавиться от привычки говорить больше о себе и занимать собеседников своими проблемами.

Мы знаем правила общения, но зачастую забываем их. Встречаясь со своими знакомыми и друзьями, мы выражаем громко свой восторг, шумим, кричим, не замечая других, а иногда даже не слышим своих собеседников. А если мы о чем-то спорим, то каждый из нас пытается любым способом доказать свою точку зрения. Может быть, в таком случае просто нужно перевести разговор на другую тему. Бывает, что человеку весело, у него хорошее настроение. И своей радостью он хочет поделиться с другими.

С одной стороны, в этом ничего плохого нет. С другой стороны, человек может не заметить, что его собеседник чем-то удручен и ему совсем не хочется разделять чью-то радость. Мы очень часто забываем основное правило общения: умение выслушать своего собеседника. Культура общения требует соблюдения “золотого правила”: относись к собеседнику так, как тебе хотелось бы, чтобы относились к тебе. Ведь нам так хочется, чтобы нас выслушали. Мы испытываем чувство дискомфорта, когда нас перебивают и начинают говорить о чем-то своем. Мы огорчаемся, расстраиваемся. Но все же нужно начинать с самих себя: каждому из нас надо учиться умению выслушать собеседника.

Казалось бы, нет ничего проще, чем вести себя так, как требуют правила этикета. Но можно овладеть хорошими манерами и не уметь находить общий язык с другими людьми. Можно выучить правила поведения и не быть воспитанным человеком, не быть приятным и внимательным собеседником. Воспитанный человек уверенно и спокойно чувствует себя в любом обществе, в любой обстановке. Он быстро находит общий язык с различными людьми. Он не испытывает комплексов неполноценности, страха. Самое главное – воспитанный человек уважает собеседника и умеет его слушать.

О небо, вот так красота!

Я в жизни не видал подобной.

Как неиспорченно-чиста

И как насмешливо-беззлобна!

И. Гете

“Фауст” – произведение, над которым Гете работал почти всю жизнь и которое изменялось вместе с автором. В центре трагедии история доктора Фауста, в образе которого воплощена вера автора в безграничные творческие возможности человека, в его разум и душу. Человек предстает здесь как подлинный центр мироздания. Фауст не только осознает себя как личность, но и противопоставляет себя всему остальному миру. “Я, названный подобьем божества, взомнил себя и вправду богоравным”, – говорит он.

Это противопоставление проявилось и в трагической истории любви Фауста и Маргариты. Вернув с помощью Мефистофеля молодость, Фауст влюбляется в первую же увиденную им красивую девушку – скромную и трудолюбивую, но набожную и недалекую Маргариту. Мефистофель надеется, что в ее объятиях Фауст найдет то сладостное мгновение, которое захочет продлить до бесконечности. Он помогает Фаусту соблазнить Маргариту. Она – обыкновенная женщина, которой приятны и богатые подарки, и восхищение знатного господина. А Фауста привлекают не только ее красота и свежесть, но и душевная чистота, доброта Маргариты. Его не смущает то, что она простолюдинка, необразованна. Трагедия возникает позднее: Фауст не мог и не хотел обвенчаться с девушкой, а следовательно, она была обречена на позор. Маргарита, Гретхен, во имя любви к Фаусту забыла о матери, брате, приличиях. Ведь встреча с Фаустом, любовь к нему – самое главное, самое яркое событие в ее скучной, размеренной жизни. Их чувство взаимно, но они настолько разные, что трагедия неизбежна.

В Маргарите способность самозабвенно любить сочетается с чувством долга. Она искренне верит в Бога и старается направить на путь истины безбожника Фауста. Девушка глубоко переживает свое “падение”. При этом она надеется на Божью защиту и спасение души. Ведь после убийства брата Маргариты Фауст был вынужден скрыться, и вся тяжесть позора рождения внебрачного ребенка падает на хрупкие плечи Маргариты. Она оказывается грешницей и в глазах окружающих, и в своих собственных глазах. Гретхен не может понять, почему любовь, дарившая ей такую радость, противоречит морали. Эта страсть – косвенная причина гибели брата Валентина и смерти матери, которую Маргарита случайно отравила. Теперь возлюбленная Фауста, в припадке безумия убившая своего родившегося ребенка, обречена на казнь.

Узнавший об этом Фауст спешит на помощь и застает Гретхен в темнице. Он хочет увести Маргариту с собой. Но поздно! В краткий миг просветления она признает себя виновной и хочет понести кару, чтобы спасти свою душу: “Я покоряюсь Божьему суду”. Стремление жить и любить борется в ее душе с ужасом перед адом. Страницы, посвященные свиданию Фауста и Маргариты в тюрьме, – самые пронзительные в трагедии. Последние слова Гретхен обращены к любимому. “Погибла!” – в отчаянии восклицает Фауст. “Спасена!” – раздается голос с небес. Ее простили, теперь душа Маргариты свободна.

Вина Фауста в гибели Маргариты несомненна. Его любовь, лишенная ответственности, не была такой сильной и самозабвенной. Он бросил любимую женщину в самый тяжелый для нее момент, бежал, спасая свою жизнь. Но и увлеченный чарами Вальпургиевой ночи, он не забыл о Маргарите и попытался спасти ее. Гибель Гретхен – трагедия и для Фауста. Это крушение надежд на спасительную силу любви. Больше Фауст никого не сможет так полюбить. Он не остановил мгновения. Он был в любви эгоистом, не умеющим отдавать, а главная радость любящего – бескорыстие, стремление сделать счастливым другого. Этого не дано было понять скептику Фаусту, напрасно погубившему Маргариту и впустую растратившему вновь обретенную молодость.

Я понимаю это выражение так: ум, разум не в согласии с сердцем, душой. Умом ты понимаешь, что надо поступить так-то, сделать такой-то выбор, а сердцем противишься. Как говорится, “душа не лежит”. Или наоборот: разум подсказывает тебе, что так поступать неосмотрительно, неразумно, неправильно, а сердце говорит другое, и ты поступаешь так, как подсказывает сердце.

Мне кажется, что есть люди, уверенные в себе, живущие только умом. Они расчетливы, рационалистичны, даже если у них и не лежит иногда душа к чему-то, они умеют пересилить себя и поступить “по уму”. Вот у них-то, наверное, ум с сердцем в основном в ладу. А есть другие – которые живут сердцем. Наверное, это тоже не очень хорошо, но мне такие люди более симпатичны. С этим выражением у меня связан смешной случай, когда я впервые услышал его.

Как-то мы с мамой купили окуней на уху. Но дома мы обнаружили, что рыба еще живая, и я упросил маму не трогать пока окуней. “Пусть они поплавают до вечера в тазу”, – попросил я. Мама согласилась.

Окуни, опущенные в воду, сначала замерли, а потом стали активно двигать красными нижними плавниками. Через некоторое время они хорошо освоились и тазу. В этот вечер никакой ухи у нас не было. Я не мог представить себе, что они попадут в кипяток. Я даже начал подкармливать окуней. Мама уверяла меня, что рыба все равно погибнет, так как в тазу ей тесно. Бабушка сердилась: она не понимала, для чего мы тратили деньги.

Назавтра мы пересадили окуней в большие стеклянные банки, наполненные водой, и с товарищем отправились на набережную. Окуни оказались на свободе, а я облегченно вздохнул. Я понимал, что рыбу эту специально растили к столу, что, может быть, окуни не приживутся в этой реке, пересекающей наш город. В то же время я испытывал жалость к живому существу. Видимо, права бабушка, которая прокомментировала мое решение выпустить рыбу на свободу: “Ум с сердцем не в ладу”.

ЧУДЕСА В “СКАЗКЕ О МЕРТВОЙ ЦАРЕВНЕ И О СЕМИ БОГАТЫРЯХ”

> А. С. ПУШКИНА

Сказок без чудес не бывает. Это знают все. Стоит лишь раскрыть книгу – и сразу попадаешь в мир, где небо бороздят ковер-самолет и Баба-яга на метле, по дорогам мчатся сапоги-скороходы, а скатерть-самобранка сама накрывает на стол. Конечно же, не обошлось без чудес и в замечательной “Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях” А. С. Пушкина. Ведь не каждой девице, будь она даже царицей, бывает “в приданое дано” говорящее и всезнающее зеркальце! На свою беду, эта удивительная вещица была очень честной (ну ни капельки не хотела врать!), и поэтому за свою прямоту была разжалована очень скоро из “Свет мой, зеркальце…” в “Ах ты, мерзкое стекло!..”.

Творил чудеса королевич Елисей, отправившийся на поиски своей пропавшей суженой. А кто с этим не согласен, пусть попробует побеседовать с Солнцем, Месяцем и Ветром, да не просто побеседовать, а еще и исчерпывающие ответы получить! И все же главным в прекрасной сказке А. С. Пушкина являются совсем не чудеса. Как и во всех произведениях этого писателя, главную роль здесь играют человеческая доброта, порядочность, верность и, конечно же, любовь.

В жизни Фета было лишь одно сильное чувство – любовь к Марии Козьминичне Лазич. Роман молодых людей окрашен в трагические тона. Поэт практически сразу признался девушке, что не сможет на ней жениться по финансовым обстоятельствам. Несмотря на это, Лазич предпочла не прекращать отношения. Сложная ситуация разрешилась велением судьбы. Жизнь Марии Козьминичны рано оборвалась. Девушка умерла в 1850 году от многочисленных ожогов – на ней загорелось платье от неаккуратно брошенной горящей спички. Фет посвятил Лазич значительную часть своей любовной лирики. Впрочем, долгое время литературоведы не знали имени возлюбленной поэта. В мемуарах он называл ее Еленой Лариной, делая отсылку к “Евгению Онегину”. Установить личность женщины удалось только в 1920-х годах Георгию Петровичу Блоку, биографу Фета.

“Ты отстрадала, я еще страдаю…” – стихотворение, датированное ноябрем 1878 года и относящееся к лазичевскому циклу. Произведение можно разделить на три части. В первой строфе описывается настоящее положение лирического героя. Его жизнь наполнена страданием, сомнениями. Вторая часть – самая светлая. В ней даются воспоминания лирического героя о лучших моментах отношений с погибшей возлюбленной. В заключении поэт возвращает читателей в мрачное настоящее. Мир без дорогой сердцу женщины – мир, в котором не хочется жить. Лирический герой мечтает скорее отправится за ней в небытие, чтобы более не сталкиваться с людской тупостью и злобой.

Лазичевский цикл – истинная вершина русской лирики в плане разработки темы любви к умершей женщине. Мотив этот встречается еще в творчестве Василия Тредиаковского, реформатора стихосложения в нашей стране. Далее его подхватили Державин, Жуковский, Пушкин, Некрасов, Тютчев, Полонский, Надсон. В некоторых случаях тема появлялась в связи с биографическими событиями, иногда ее осмысление базировалось лишь на художественном вымысле. Фет лазичевский цикл создавал через много лет после смерти возлюбленной. Большая часть стихотворений относится к 1870-1880-м годам. Любовная лирика поэта выступила в роли своеобразного венка на могилу Марии Козьминичны, пусть и сильно запоздалого.

В 1857 году Фет сочетался браком с Марией Петровной Боткиной. Сильного любовного чувства он к ней не испытывал, но отношения между супругами были хорошие. Боткина сумела стать мужу примерной женой и помощницей.

И. А. Бунин родился, жил и творил в нелегкую для России эпоху. Революция, ужасы гражданской войны, эмиграция…. А в его рассказах одна история любви сменяет другую, словно автор стремится противопоставить суровую реальность и очарование вечно юного чувства. Но трагична эпоха, и не менее трагична любовь в рассказах БунинА. Его не увлекали картины долгого и мирного счастья любящих; по его мнению, любовь подобна яркой вспышке в ночи, вспышке, способной озарить всю жизнь, но не могущей задержаться на длительное время. Если отношения героев продлятся, то они станут иными, однако того напряжения чувств, того взлет страсти уже не будет. Поэтому во всех его рассказах влюбленные, так или иначе расстаются, часто история заканчивается смертью героев, либо одного, либо обоих. Книгу “Темные аллеи” часто называют “энциклопедией любви”. В рассказах, в нее вошедших, представлены разнообразные оттенки чувств: от возвышенных переживаний до животных инстинктов. Любовь в этих рассказах всегда недолговечна, и чем она сильнее, тем скорее она обрывается, однако почти никогда не исчезает вовсе. Открывает книгу одноименный рассказ “Темные аллеи”. Много лет спустя, постаревшие и немало пережившие, встречаются он и она, когда-то любившие друг друга. Хотя, наверное, для молодого человека из солидной семьи связь с простой девушкой не казалась чем-то серьезным. Это было обычным явлением, на такое поведение мужчин в их круге смотрели сквозь пальцы. Иными были чувства девушки. “Поздно теперь укорять, а ведь, правда, очень бессердечно вы меня бросили,- сколько раз я хотела руки на себя наложить от обиды одной, не говоря обо всем прочем”, – говорит содержательница постоялой гостиницы своему бывшему любовнику. Однако его черствость к беззаветно любившей его девушке не прошла для него безнаказанной. Он брошен женой, сын не оправдал упований отца. А Надежда продолжала его любить. Она не вышла замуж: “Молодость у всякого проходит, а любовь – другое дело”, – так она объясняет свое одиночество. ОН начинает понимать, что их любовь, наверное, была самым счастливым моментом его жизни: “Думаю, что и я потерял в тебе самое дорогое, что имел в жизни”. Однако воспоминания героя носят ярко выраженный чувственный характер: “Да, как прелестна была! Волшебно прекрасна!” Интересно то, как построен рассказ. Все события, о которых идет в нем речь – в прошлом. В настоящем – лишь отрывочные воспоминания. О многом приходится догадываться самим. И все же, чтобы сложилась целостная картина, достаточно и этих беглых штрихов, мимолетных фраз, которыми обмениваются герои рассказа. Несмотря на приятные воспоминания, герой не может представить ее в роли своей жены: “Да, пеняй на себя. Да, конечно, лучшие минуты. И не лучшие, а истинно волшебные! “Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи… “Но, боже мой, что же было бы дальше? Что если бы я не бросил ее? Какой вздор! Эта самая Надежда не содержательница постоялой горницы, а моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей?” Это одна из характерных особенностей творчества БунинА – он никогда не писал о счастливой любви, о соединении двух любящих сердец. Несмотря на болезненный разрыв, на жестокость любимого, равнодушно оставившего ту, кому еще вчера клялся в любви, женщина навеки сохраняет в душе ощущение высокого накала чувств, когда-то испытанных ею: “И ведь это вам отдала я свою красоту, свою горячку. Как можно такое забыть”. И на уверения былого возлюбленного, что все забывается, она твердо возражает: “Все проходит, да не все забывается”. В этом смысл рассказа “Темные аллеи” – настоящую любовь невозможно забыть, с какими бы страдания она ни была связана. А может быть,

Как раз из-за них она и не забывается… ?