Category: Сочинения на свободную тему

В далекие доисторические времена славяне поклонялись языческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распространяется христианство. Старинные рукописи, в которых говорится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год – это год крещения Руси.

В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен памятник князю Владимиру, во времена княжения которого состоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святителем, от слова “святой”, потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство.

Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития государства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролюбия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом.

Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христиане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. В Москву съехались представители всех христианских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, посланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь принимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор – юбилейные выступления священнослужителей, посвященные тысячелетию крещения Руси.

Об этих необыкновенных торжествах возвестил колокольный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней – одиннадцатого и двенадцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года.

В искусстве передачи темы любви И. А. Бунин предстает как писатель ошеломительного таланта, как филигранный мастер, психолог, умеющий тонко и точно передать состояние души влюбленного человека. Писатель умеет так говорить о сложных, откровенных темах, что они ни в коем случае не выглядят пошлыми, а напротив, раскрывают удивительно достоверно самые глубокие душевные переживания человека. Герои рассказа БунинА “Чистый понедельник” вызывают у читателя симпатию, и читатель переживает за них. Мы не знаем их имен, но это и неважно. Писатель дает молодым людям, полюбившим друг друга, точные характеристики, причем пытается быть объективным, рассказывая о своей жизненной драме. Они оба красивы: “Я, будучи родом из Пензенской губернии, был в ту пору красив почему-то южной, горячей красотой, был даже “неприлично красив”, как сказал мне однажды один знаменитый актер… “. Его возлюбленная была такая же удивительно красивая: “А у нее красота была какая-то индийская, персидская: – смугло-янтарное лицо, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, черные, как бархатный уголь, глаза… “. Герой предстает перед нами как человек вполне земной, который имеет простые преставления о счастье с любимым человеком, ему хочется создать с ней семью, быть всегда вместе. Но героиня, ее внутренний мир, представляется нам более сложным. Сам герой говорит об этой их разнице, отмечая различия во внешнем поведении. То есть с самого начала она выглядел странной, необычной, словно чуждой всей окружающей действительности. Она сама говорит о том, что чувствует себя не созданной для привычных в сознании многих радостей жизни. Действительно, по мере развития повествования мы видим, что она вполне искренне относится к герою, она искренне любит его. но есть в ней что-то, что тревожит ее, мешает ей принять однозначное решение. Девушка изумляет своим непостоянством в увлечениях и интересах, в ней как будто существует несколько людей, она постоянно следует разными путями. Возлюбленный не в силах до конца понять ее, поскольку видит, насколько несовместимые вещи объединены в ней. Так, временами она ведет себя как обыкновенная девушка ее круга и возраста: посещает курсы, ездит на прогулки, в театр, обедает в ресторанах. И становится непонятным, зачем она училась на курсах, зачем разучивала начало “Лунной сонаты”, для чего повесила над диваном портрет босого Толстого. Девушка уезжает из Москвы свой отъезд объяснив тем, что хочет идти на послушание. А затем принимает решение – в Чистый понедельник, после Прощеного воскресенья, героиня уходит в монастырь. Не найдя красоты, духовности в современном ей мире, героиня уходит из него туда, где, как ей кажется, они есть. Чувство любви в этом рассказе – чувство и печальное, и красивое одновременно. Любовь захватывает все помыслы человека, но тем не менее герои расстаются. Нужно сказать, что одна из особенностей творчества БунинА состоит в том, что любовь у него долго не живет. Это чувство подобно короткой, ослепительной вспышке, озарившей души влюбленных. А затем неизбежен трагический финал.

Анна Ахматова с определенной долей мистики относилась к своему жизненному предназначению, считая, что ее судьба была определена еще в детстве. Однажды, гуляя с няней к киевском городском саду, будущая поэтесса нашла брошь в виде лиры и услышала пророческие слова своей воспитательницы о том, что ей суждено стать литератором. Прошли годы, пророчество сбылось и вера в то, что ничего в этой жизни не бывает случайным, лишь усилилась.

События 1915 года, когда Ахматова оказалась на распутье, стали переломными в ее творчестве. Этой волевой женщине пришлось выбирать между семьей и поэзией, в результате чего брак c Николаем Гумилевым фактически распался. На бумаге они продолжали оставаться супругами вплоть до 1918 года, однако Ахматова отдавала себе отчет, что все это фикция, понимая – семья принесена в жертву таланту, творчеству и литературе. Впрочем, был момент, когда сама поэтесса усомнилась в том, что поступает правильно. Ей даже показалось, что после принятия столь судьбоносного решения она уже никогда не сможет создавать стихи. В итоге было написано произведение “Муза ушла по дороге…” , в котором Ахматова прощалась со своим прошлым без надежды на более счастливое будущее.

Та самая муза, которую Ахматова так боготворила, на время оставила свою подопечную. Сам по себе этот факт вызвал смятение в душе поэтессы, которая поняла, что не чувствует больше потребности создавать стихи. ведь “муза ушла по дороге”, даже не оглянувшись на ту, которой так верно служила, и не пожелала принять в дар от поэтессы голубку, которая “всех в голубятне белей”. Этот романтический образ символизирует душу автора, которая готова была пожертвовать ею во имя творчества. Однако эта жертва оказалась невостребованной. Что лишь усилило сомнения Ахматовой по поводу ее жизненного предназначения. Можно ли совмещать служение литературе и семье, стоит ли жертвовать одним ради другого? На эти вопросы поэтесса попыталась ответить в своем стихотворении, отметить, что ее белоснежная голубка “сама полетела за стройной гостьей моей”. Этим Ахматова хотела лишь подчеркнуть, что выбор ее души очевиден и связан с поэзией. Поэтому семье будет отведена второстепенная роль. Однако автор нисколько об этом не жалеет, так как мечтает отправиться вслед за музой в ее страну вечности, став частью истории, которая создается здесь и сейчас по велению судьбы и по зову сердца.

Поэт Афанасий Фет в своих произведениях очень много внимания уделял природным явлениям, описывая их с удивительным мастерством и точностью. Красота родной природы не только вдохновляла автора на создание великолепных стихов, но и выработала у Афанасия Фета привычку наблюдать за малейшими изменениями, которые происходят в окружающем мире, таком величественном и простом одновременно.

Тонкая лирика и умение уловить мимолетность каждого мгновения также свойственны стихотворению “Весенний дождь” , созданному в 1842 году. Начинается оно с описания будничной и повседневной картины, когда “в разрывы облак солнце блещет” и ничто не напоминает о предстоящей грозе. Разве что воробей, купающийся в нагретом за день весенним солнцем песке является первым предвестником дождя. Однако постепенно мир меняется, и вот уже “от неба до земли, качаясь, движется завеса”. Судя по всему, дождь идет стеной, и от этого создается необычный эффект, словно бы опушка стоящего вдалеке леса отгорожена золотистой ширмой, сотканной из воды и солнечных лучей.

“Две капли брызнули в стекло, от лип душистых медом тянет” – этот прозаический и нечем неприметный пейзаж, окрашенный в серые тона непогоды, автору удается наполнить весенней свежестью и теплотой. Поэтому когда незваный гость-доджь приходит в сад и “по свежим листьям барабанит”, это вызывает чувство радости и умиротворения, а не разочарования.

Удивительная способность Афанасия Фета придавать незначительным событиям важность и акцентировать на этом внимание читателей поистине достойна восхищения. Поэтому стихотворение “Весенний дождь” является одной из немногих художественно-поэтических зарисовок, которая в полной мере передает настроение теплого майского дня, омытого грозой. Примечательно, что в самом стихотворении нет ни одного слова о дожде, и, вместе с тем, оно не оставляет сомнений в том, что именно автор видит за своим окном, и почему представшая картина вызывает в нем неподдельное счастье.

Мгновенное преображение природы всегда занимало воображение Афанасия Фета. Именно поэтому поэт в своем творчестве отождествлял ее с живым существом, которое гораздо разумнее и предусмотрительнее человека. Поэтому автор испытывает удовольствие, видя, как капли дождя орошают весенний сад, так как понимает, что для набирающих силу растений влага в жару просто необходима. На примере этого стихотворения автор учит читателей любить окружающий мир и воспринимать его таким, каков он есть. Ведь глупо расстраиваться из-за непогоды или же упрекать небесную канцелярию в том, что словно бы по мановению волшебной палочки светлый и яркий весенний день утратил свои краски. Поэт подчеркивает, что даже в дожде есть своя прелесть, так как именно перед грозой цветы благоухают особенно сильно. И эти мелочи нужно не только видеть, но и ценить как наивысшее проявление мудрости окружающего мира.

Стоит, правда, отметить, что Афанасий Фет был неисправимым романтиком и философом, считая, что человек должен постичь гармонию природы и научиться жить с ней в ладу. Именно эти знания способны сделать человека по-настоящему счастливым, помочь ему стать целостной личностью. И именно в природе поэт всю свою жизни черпал вдохновение, так как был убежден, что она является и другом, и прекрасным собеседником, который раскрывает свои тайны перед теми, кто умеет слушать, и лекарем, способным избавить не только от недугов, но и от душевных страданий. Поэтому в каждой строчке стихотворения “Весенний дождь” чувствуется очень трепетное и бережное отношение поэта к окружающему миру, который считает его своим главным учителем, бесконечно терпеливым и строгим одновременно.

Сочинение 1

Моя мама – самый дорогой человек для меня. Я ее очень люблю. Люблю не за что-то, а просто так, просто за то, что она у меня есть. Я очень горжусь и дорожу своей мамой. Ближе нее у меня никого нет. Мою маму зовут Татьяна Николаевна. Она красивая. Люблю мамину улыбку и большие зеленые глаза, которые сверкают озорными огоньками, задорный смех и ее руки, заботливые, теплые, дорогие мне две ладошки. Моя мама очень добрая, хорошо ладит с людьми, все ее уважают и любят. Она умеет поддержать в трудную минуту и согреть своей теплотой, когда иногда мне бывает грустно и горько.

Мама заботится о нас с братом с самого рождения, дарит нам свою доброту, заботу, нежность и материнскую любовь. Я очень благодарен маме за все, что она делает. Да и я всегда стараюсь ей помочь чем-то. Я помогаю маме носить тяжелые сумки с продуктами, помогаю с уборкой в нашем доме. Моя мама очень вкусно готовит, и я люблю помогать ей в этом. Узнаю довольно много полезного во время приготовления пищи. Мама учит меня нужным и полезным знаниям, которые пригодятся мне в жизни. Еще я очень люблю гулять с ней – мне всегда интересно. Мы ходим в гости, в кино, на выставки, просто дышим свежим воздухом.

Хочу, чтобы моя мама никогда не огорчалась, всегда была радостной и веселой, а ее глаза светились, как два солнышка. Хочу, чтобы улыбка ее чаще радовала меня и окружающих людей. Хочу пожелать моей маме счастья, здоровья и всего того, чего бы ей хотелось, но еще не сбылось. Пусть сбудутся все ее мечты. Ведь не только нам, детям, нужна любовь, внимание и забота – маме они нужны тоже. Дорогая мама, я очень сильно тебя люблю! Я буду стараться радовать тебя каждый день своей учебой, хорошим поведением и всегда буду помогать тебе. Мама, спасибо, что ты у меня есть!

Сочинение 2

Материнское сердце любит своих детей в любых ситуациях, с тех самых пор, как в один прекрасный и незабываемый день жизни мама берет на руки своего малыша. Желание вырастить ребенка, который оправдает все надежды и ожидания, с этого дня занимает все мысли матери, и только ребенку теперь безраздельно принадлежит ее любящее материнское сердце.

Мама, мамочка! Ты достойна этих нежных искренних слов. Я смотрю на тебя и вспоминаю свое беззаботное детство. Ты подарила нам с сестрой жизнь и посвятила нам всю себя. Как твое сердце может любить нас так сильно! Как жаль, что мы не задумываемся, что порой своими поступками или резкими словами можем тебя обидеть. Прости нас за то, что мы тебя расстраиваем, что иногда ты выслушиваешь замечания учителей о нашем плохом поведении.

Нам стоит чаще задумываться о том, как не ранить твое сердце, как сделать так, чтобы разгладились морщинки на твоем лице. Ведь чем старше мы становимся, тем больше ты нуждаешься в нашем внимании и любви. Мы не должны стесняться быть добрыми и нежными с мамой, не считать за труд быть терпеливыми и внимательными к ней.

Невостребованные и неизрасходованные добрые чувства иссякают, мы привыкаем быть черствыми и неблагодарными с самым родным и близким человеком – мамой. А очень часто бывает, что мы ведем себя расчетливо и грубо: “Если ты купишь мне новый телефон, я постараюсь получить по географии высокую оценку; если разрешишь пойти на вечеринку, вынесу ведро с мусором”.

Мы должны любить свою жизнь уже за то, что она подарила нам маму – такую жизнерадостную, искреннюю, добрую и мудрую. Ведь сколько детей на этом свете лишены этого счастья. Материнское сердце и безграничная материнская любовь не согревают их, не наполняют их детские жизни смыслом.

Мама, ты стала для меня другом, единомышленником, который понимает и уважает мои интересы. Ты всегда прислушиваешься к тому, что подсказывает тебе твое материнское сердце, и даешь верный совет. Спасибо тебе, мама, за то, что ты есть, и что твое сердце всегда готово любить и прощать!

Сочинение 3

Самый дорогой человек для меня – это моя мама. Моя мамочка приветливая, добрая, нежная, ласковая, жизнерадостная. Она умеет поддержать в трудную минуту и дать дельный совет. Моя мама среднего роста, стройная, как березка, и очень женственная.

У нее прекрасные кудрявые волосы, напоминающие золотое колосистое поле. Глаза моей мамы голубые, как васильки. Они всегда ясные и излучают доброжелательность.

Губы ее ярко-красного цвета, словно спелые вишни. Лицо ее всегда озарено ласковой улыбкой, которая поднимает настроение и снимает усталость. Говорит мама спокойно, ласковым тоном. Слушать и разговаривать с ней интересно и приятно. Мамочка моя очень терпеливая, покладистая. Ее все уважают и любят. Я очень горжусь своей мамой.

Сочинение 4

Мама – это самый родной и близкий человек для всех людей. Мою маму зовут Ирина. Она молодая и красивая. Мама нигде не работает. Каждое утро они с папой отвозят мою сестренку Дашу в детский сад, а потом мама проверяет, а иногда и помогает делать мне уроки. Мама очень трудолюбивая и умелая. Она всегда все успевает: и приготовить, и прибраться. Мама так вкусно готовит, что мы всегда просим добавки. У мамы есть хобби, она любит вязать. Нам с Дашей она связала носки и варежки, а папе – свитер и шапку. Мама всегда заботится о нас и переживает, если что-то не так. Моя мама очень добрая. Правда, когда мы с Дашей балуемся, она бывает строгая и может нас иногда поругать. Я очень люблю свою маму, она – мой лучший друг. Я рассказываю ей все мои секреты и тайны. Мама всегда поймет и поможет. Я стараюсь не огорчать ее своими поступками. Делаю дома сюрпризы для мамы, чтобы у нее всегда было хорошее настроение.

Моя мамочка лучше всех!

Сочинение 5

Самый дорогой для меня человек – это моя мама. Моя мама среднего роста, очень женственная. У нее прекрасные светлые волосы, не очень длинные. Глаза моей мамы голубые, как морская волна. Они всегда ясные, приветливые, ласковые. Говорит мама спокойным тоном. Разговаривать с ней интересно и приятно.

Мамочка моя очень терпеливая, покладистая, добрая, веселая, энергичная и уникальная. Ее все уважают и любят. Мама всегда поддерживает меня в трудную минуту. Она мастер на все руки: умеет вышивать крестиком, вязать разными способами, шить и вкусно готовить. Мамина профессия – парикмахер. Я очень люблю наблюдать, как она работает – делает людей красивыми. Но она поздно приходит домой, потому что у нее много клиентов.

У меня с мамой много общего. Мы с ней вместе вяжем, шьем, вышиваем. Я ей помогаю во всех делах. Моя мама самая лучшая и я ее очень-очень люблю!

Тема: Значение книг в жизни человека Д. Д. Сэлинджер “Фрэнни”

Книга, перевернувшая ее мир

Всему начало слово. Именно этим утверждением начинается книга книг – Библия. О могуществе слова говорит и народная мудрость, утверждая, что слово может убить, слово может и воскресить. У Джерома Сэлинджера есть маленький рассказ “Фрэнни”, в котором показано, как маленькая светло-зеленая книжечка изменила свою хозяйку за три дня.

Итак, обо всем по порядку. Фрэнни – студентка. Она влюблена (или ей так кажется) в Лейна. Он тоже студент филологического факультета, но только учится в другом городе. В выходные дни они договорились встретиться, и вот Лейн ждет ее на вокзале и читает письмо, недавно полученное от своей подружки.

Письмо как письмо, милое щебетание обо всем и ни о чем, иногда с претензией на какие- то умозаключения. Лейн читает несколько снисходительно, ведь он старше, он мужчина, а значит, по определению умнее и мудрее. Он прощает Фрэнни ее легкомысленную сумбурность, доволен тем, что она понимает его превосходство в умении излагать мысли на бумаге.

И вот она приехала. Мы ее еще не знаем, но уже настораживает разительное отличие между Фрэнни в письме и той Фрэнни, которую встречает Лейн. Что же случилось? Непонятно. Не понимает и Лейн.

Они идут в небольшое кафе позавтракать. У Лейна все уже распланировано: где и с кем они будут проводить эти дни, какие мероприятия посетят. Но в кафе начинают происходить какие-то непонятные вещи: что бы Лейн ни сказал Фрэнни, он натыкается на ее внутреннее сопротивление. Он вдруг с ужасом замечает, что перед ним совсем другая девушка. Те темы, которые они совсем недавно так дружно и с интересом обсуждали, вдруг стали для Фрэнни безразличны до раздражения. Выясняется, что все поэты, которыми она восхищалась в последнее время, превратились для нее в пустых рифмоплетов. И в довершении всего, она, оказывается, бросила играть в театре.

Лейну кажется, что Фрэнни заболела: она ничего не ест, ее взгляд странен, а суждения новы, непривычны и так стали не похожи на его собственные.

В какой-то момент Фрэнни почувствовала себя совсем невыносимо от этой обстановки (а может быть от разочарования), оттого что не может высказать все, что ее переполняет. Явно, ей хочется поделиться своими открытиями, мыслями, но нет предлога, а ее никто не спрашивает. Фрэнни убегает в туалет поплакать, и тут из ее сумочки выпадает маленькая книжечка, все становится понятно – вот причина недомогания юной девушки. Она получила из этой книги такую пищу для ума, что весь мир перевернулся: началась переоценка всех жизненных ценностей.

И все же момент, счастливый для Фрэнни момент, возможность рассказать об этой книжице Лейну настал. И ее прорвало. Сколько переживаний, сколько вопросов, сколько открытий! Но, увы, Лейн ее не слышит и не понимает.

После каждой ее восторженной фразы, он произносит слова, совершенно не касающейся этой темы. Фрэнни говорила о духовном поиске, о молитве, о чудесах молитвы, о единстве Бога (как бы какие народы его не называли). Она чувствовала себя первооткрывателем. А он говорил о мирском и жевал при этом устрицы.

Фрэнни предложила Лейну обязательно прочитать эту книжку о русских странниках и силе молитвы, потому что ей кажется, что тот, кто прочитает, не может остаться прежним. Но вряд ли Лейн когда-нибудь это сделает. Даже если это и случится, то для понимания нужно открытое сердце, а у Лейна оно уже поросло самодовольством и тщеславием.

Истина открывается не сразу. Для каждого человека давно написаны свои пробуждающие к жизни строки, просто нужно найти их и прочитать.

В сочинении имеются отсылки к рассказу Л. Куклина “Марки”.

Вариант 1

Сострадание – это способность не только почувствовать боль другого человека, но и оказать помощь либо в избавлении от нее, либо в ее уменьшении. В основе этого чувства, на мой взгляд, лежит любовь ко всему живому, потому что без нее сострадание не может быть искренним.

Так, именно любовь к людям известной матери Терезы на протяжении всей ее долгой жизни была в основе строительства десятков приютов и лечебниц для нищих и больных. За свое милосердие она получила Нобелевскую премию мира.

Для проявления чувства сострадания могут быть разные причины. Это подтверждает поступок героя рассказа Л. Куклина – мальчика, который отдал ценную коллекцию марок парализованному малознакомому “товарищу”. Он сделал это из желания порадовать его и облегчить жизнь сверстнику.

Думаю, что по-настоящему сострадать могут только те, кто принимает чужие боль или проблемы как свои собственные.

Вариант 2

Что такое сострадание? Я думаю, что ответ кроется в самом слове. Приставка “со-” обозначает совместность, общность, то есть сострадание – это способность разделить страдание и, если возможно, найти способ избавления от него. Это душевное качество свойственно людям чутким, неравнодушным.

Герой рассказа Л. Куклина действительно проникся бедой ровесника, прикованного к инвалидному креслу. Он не пожалел для него альбом и искренне разделил чувства мальчика, когда тот от радости заплакал, приняв подарок.

Человек нужен человеку, особенно в тяжелые минуты. Прекрасно, что есть такое замечательное качество – сострадание.

Вариант 3

Сострадание – это проявление искренней, бескорыстной любви человека к человеку в трудной ситуации. Сострадательные люди всегда поступают так, словно оказывают помощь не чужому, а самому близкому человеку.

В тексте Л. Куклина сын рассказчика расстается с альбомом редких марок. Мальчика трогает история ровесника, чужого человека, у которого парализованы ноги, и он, не задумываясь, отдает больному ценную коллекцию.

Я могу привести пример сострадания и из жизни: одна из жительниц нашего дома готовит по субботам обеды в приюте для бездомных не из-за денег – из сострадания.

Пока в нас будет жить это чувство, мы можем называться Людьми.

Смысл поэмы – осознание человеком своей греховности и восхождение к нравственной жизни, к духу, к Богу.

Только тогда можно обрести душевный покой, когда осознаешь все свои грехи, раскаешься, откажешься от земных благ, а содеянное искупишь страданиями; об этом говорит “Божественная комедия”. А как осознать все это гордому человеку, который из-за своего непослушания был изгнан из Райского сада? Данте убежден, что это можно сделать, только пройдя все круги Ада: стать свидетелем мучений, истязаний, почувствовать жар преисподней. Следующая ступень – Чистилище словно луч света во тьме для Данте-путешественника. Здесь обитают те, кто заслуживает избавление от Ада, но были не полностью безгрешны в земной жизни. Отсюда после временных мук можно попасть сначала в Земной, а потом и в Небесный Рай, где живут ангелы.

“Смотри и стремись к высшему благу”, – словно наставляет автор. Безусловно, Данте хочет указать людям истинный путь. Но почему он постоянно рассуждает, сравнивает загробный мир с земной жизнью, почему он не безгрешен и так всепоглощающе любит? Потому что он такой же человек.

Гуманист и мыслитель Данте способен понять такие грехи, как самоубийство и язычество, и даже усомниться в справедливости наказания.

Нельзя не заметить, что автор не считает церковь посредником между богом и человеком. Это подтверждают его слова о том, что римским папам – место в Аду. И это была очень смелая идея для Италии того времени. Но все же Данте сходится с церковью в представлении о пути праведника, который заключается в осознании человеком своей греховности и восхождении к нравственной жизни, к духу, к Богу. В этих словах заключен смысл всей “Комедии”.

Украина заняла заметное место в исторических и художественных произведениях Мериме. В книге “Эпизод из русской истории. Лже-Дмитрии” писатель предложил оригинальную гипотезу, согласно которой самозванец был запорожским казаком. “Только казак, который вырос на Сечи, – аргументирует Мериме, – где только мужество и красноречие давали почести, где командовать выбирали только самых смелых и хитрых, мог создать план узурпации, что ужаснул бы польского или русского дворянина”. Эта гипотеза была положена и в основу исторической драмы “Первые шаги авантюриста” , в которой автор стремился, по его словам, “написать эту историю так, как она могла бы произойти”. Действие VI акта драмы происходит на Сечи, а главным ее героем выступает молодой запорожский казак Юрий.

В 1854 году появился исторический очерк “Казаки Украины и их последние атаманы”, в котором Мериме знакомил соотечественников с историей украинского казачества. Центральное место в этом произведении отведено Освободительной войне середины XVII в. и Богдану Хмельницкому. Это как первый эскиз к книге Мериме о выдающемся украинском полководца и государственного деятеля, вышедшая 1863 Главную заслугу Хмельницкого автор видел в том, что “этот великий муж стремился освободить украинское или казаков, своих соотечественников, от ига польской шляхты”.

В данной комедии прослеживается несколько очень актуальных проблем, таких как воспитание и служения отечеству, а так же тема нравов и крепостного права, которая оказывает пагубное влияние и на помещиков и на их слуг. Старадумов – герой комедии излагает позицию автора, он говорит о этих проблемам, раскрывает мнение автора. Стародумов идеализирует прошлое – время петровское, когда сравнивает нравы и жизнь. Герой считает главным честность, порядочность и преданность своей родине, а не образованность: “Имей сердце, имей душу, и будешь человеком во всякое время”. Таким образом превыше всего он ставит нравственное воспитание: “… я желал бы, что бы при всех науках не забывалась главная цель всех знаний человеческих – благонравие. Верь мне, что наука в развращенном человеке есть лютое орудие делать зло”. Стародумов свои идеи раскрывает в разговорах с Софьей, Правдиным и Милоном. Для него счастье – это служение родине, анне государству: “Степени знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделав для отечества, а не по числу дел, которые он нахватал на себя из высокомерия… “,- размышляет Стародум, разговаривая с Софьей. Герой уверяет, что первейший долг дворянина это служение отечеству, и отставку он может взять только в одном случае, если служба его больше пользы не приносит. Это мнение разделяет с ним Милон, утверждая, что “истинно неустрашимый военачальник славу свою предпочитает жизни, но что более всего – он для пользы отечества не устрашится забыть свою собственную славу”. В противоположность убеждениям Стародума нам представлен образ героя Митрофана. Его обучают отставной солдат Цыфиркин и бывший семинарист Кутейкин, они тщетно бьются над его образованием, пытаясь обучить его тому немного, что сами знают. Еще один учитель немец Вральман, который оказывается бывшим кучером Стародума, быстро смекнул, что Простаковы не смогут понять подлинную глубину его научных познаний, и смело рекомендовал себя как опытного педагога. Все учения Митрофана напрасны: “Все зады, ваше благороие. Ведь с задами-то век назади останешься”,- говорит Цифиркин. О мнению Стародума именно такое учение и ведет к всем бедам и человеческим порокам: “Мы видим все несчастные следствия дурного воспитания. Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Сколько дворян-отцов, которые нравственное воспитание сынка своего поручают своему рабу крепостному! Лет через пятнадцать и выходят вместо одного раба двое, старый дядька и молодой барин”. Комедия завершается словами Стародумова: “Вот злонравия достойные плоды”. говоря о драме госпожи Простаковой, которая воспитала Митрофанушку лишенным нравственной основы.